試論大學(xué)課堂教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

歲有生

(商丘師范學(xué)院，河南商丘476000)

試論大學(xué)課堂教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

歲有生

(商丘師范學(xué)院，河南商丘476000)

對(duì)于課堂教學(xué)而言，既要重視對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，也要重視對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，做到“教”和“育”的完美結(jié)合。大學(xué)課堂教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，主要依靠以下四種途徑:選擇和組織教學(xué)內(nèi)容以建構(gòu)學(xué)生的知識(shí)體系;利用講課藝術(shù)和挖掘課程的興奮點(diǎn)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;依靠創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;發(fā)掘各類(lèi)課程的思想政治教育資源以塑造學(xué)生的價(jià)值觀念。

大學(xué)課堂;教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

大學(xué)階段是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是從“學(xué)校人”向“社會(huì)人”邁進(jìn)的一個(gè)重要里程碑。為了使學(xué)生有足夠的能力在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中占有一席之地，對(duì)于大學(xué)階段的課堂教學(xué)而言，既要重視對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，也要重視對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，做到“教”和“育”的完美結(jié)合。因此，大學(xué)課堂的教育目標(biāo)，應(yīng)涵蓋以下幾點(diǎn):建構(gòu)學(xué)生的知識(shí)體系、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、塑造學(xué)生的價(jià)值觀念。而這些教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，得益于精心設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)。也就是說(shuō)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教師自身的教學(xué)觀念、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，確定教育目標(biāo)，選擇和組合相應(yīng)的教學(xué)策略與教學(xué)資源，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

一、選擇和組織教學(xué)內(nèi)容以建構(gòu)學(xué)生的知識(shí)體系

課堂教學(xué)的重要一環(huán)是向?qū)W生傳授本學(xué)科的系統(tǒng)化的知識(shí)，也就是通過(guò)課堂教學(xué)建構(gòu)本學(xué)科的知識(shí)體系，其最主要的環(huán)節(jié)包括選擇和組織教學(xué)內(nèi)容。

在教學(xué)內(nèi)容的選擇方面，應(yīng)該做到基礎(chǔ)性和前沿性相結(jié)合。大學(xué)階段的教育內(nèi)容應(yīng)該包括豐富的知識(shí)，既要向?qū)W生傳授基礎(chǔ)性的知識(shí)，又要讓學(xué)生了解本學(xué)科的前沿，使學(xué)生對(duì)知識(shí)體系有系統(tǒng)的了解?；A(chǔ)性知識(shí)的掌握有助于學(xué)生進(jìn)一步掌握新的知識(shí)，擴(kuò)展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，對(duì)于大學(xué)生而言，基礎(chǔ)知識(shí)是滿足不了他們的需求的，因此，教師也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解該學(xué)科的前沿性知識(shí)。同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該貼近社會(huì)生活，使學(xué)校教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)的更大價(jià)值，使學(xué)校教學(xué)更具生命力。

在選擇好教學(xué)內(nèi)容之后，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和各門(mén)學(xué)科的不同情況組織教學(xué)內(nèi)容。大體而言，應(yīng)當(dāng)包含如下原則［1］。

一是由整體到部分，由一般到個(gè)別的原則。如果學(xué)習(xí)是以掌握概念為主的，則應(yīng)將基本的原理和概念放在中心地位。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，應(yīng)先陳述學(xué)科中最一般最概括的觀點(diǎn)，然后就具體內(nèi)容和特殊要點(diǎn)不斷進(jìn)行分化。一般來(lái)說(shuō)，從已知的、較一般的整體中分化出細(xì)節(jié)要比從已知的細(xì)節(jié)中概括整體更容易些。從一般命題或概念入手，往往能在極其多樣的學(xué)習(xí)情境中為學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)提供固定點(diǎn)。

二是從已知到未知的原則。如果學(xué)習(xí)的內(nèi)容在概括程度上高于學(xué)習(xí)者原有的概念，或要學(xué)習(xí)的新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的概念不能產(chǎn)生從屬關(guān)系時(shí)，就應(yīng)采取由淺入深、由易到難、由具體到抽象，由較簡(jiǎn)單的先決技能到復(fù)雜技能的序列，排成一個(gè)有層次或有關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，使前一部分學(xué)習(xí)為后一部分的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)，成為后續(xù)學(xué)習(xí)的認(rèn)知固定點(diǎn)。

三是按事物發(fā)展的規(guī)律序列的原則。如果學(xué)習(xí)的內(nèi)容是現(xiàn)行的，可以通過(guò)向前的、進(jìn)化的、按年代發(fā)展或從起源出發(fā)的方法來(lái)編排。這樣的組織方式與研究的社會(huì)現(xiàn)象、自然規(guī)律的現(xiàn)象和客觀事務(wù)本身發(fā)展的順序相一致，符合事物本身前進(jìn)發(fā)展的規(guī)律，能使學(xué)習(xí)者對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展有比較完全的認(rèn)識(shí)。

四是橫向聯(lián)系的原則。安排學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，不僅要注意概念縱向發(fā)展之間的聯(lián)系，還要注意從橫向方面加強(qiáng)聯(lián)系和協(xié)調(diào)銜接，以促進(jìn)學(xué)習(xí)者融會(huì)貫通地去學(xué)習(xí)。

二、利用講課藝術(shù)和挖掘課程的興奮點(diǎn)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

在大學(xué)階段，對(duì)學(xué)生而言，每一門(mén)課程都蘊(yùn)含巨大的價(jià)值。如果一門(mén)課程能使學(xué)生產(chǎn)生興趣的話，學(xué)生可能會(huì)窮其一生致力于該學(xué)科。因此，對(duì)于教師而言，一定要通過(guò)自己的講課藝術(shù)和挖掘課程的興奮點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的興趣。

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要心理成分，它是推動(dòng)學(xué)生探索知識(shí)和獲得能力的一種強(qiáng)烈的欲望。學(xué)生只有對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生興趣，才有可能產(chǎn)生進(jìn)一步探求學(xué)科知識(shí)的欲望。促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，在課堂教學(xué)中，深度挖掘課程的興奮點(diǎn)，往往是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效捷徑。

挖掘課程興奮點(diǎn)是將課程與熱點(diǎn)問(wèn)題以及學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合，尋找學(xué)生的興趣和認(rèn)同點(diǎn)。一是將熱點(diǎn)問(wèn)題和教材內(nèi)容相結(jié)合。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，思維敏捷，對(duì)新鮮事物特別感興趣。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)盡量有針對(duì)性地用國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化的最新材料來(lái)補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，縮小教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活之間的差距，滿足學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生的興趣。二是將學(xué)生的實(shí)際和教材內(nèi)容相結(jié)合。大學(xué)生往往容易對(duì)那些與自己關(guān)系密切、有實(shí)用價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分考慮和尊重學(xué)生的實(shí)用心理，捕捉住絕大多數(shù)學(xué)生心理上、思想上的興奮點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的益處，從而自覺(jué)實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)學(xué)習(xí)到自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。

除了挖掘課程的興奮點(diǎn)之外，教師的講課藝術(shù)對(duì)學(xué)生的影響也相當(dāng)大。教師的講課藝術(shù)當(dāng)然是靠教師的基本功，但是合理的教學(xué)方法的運(yùn)用也能起到錦上添花的作用。其中，情境教學(xué)便是激發(fā)學(xué)生對(duì)本課程產(chǎn)生興趣的主要方式之一。

從教學(xué)角度看，傳統(tǒng)的教學(xué)方式忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感作用。心理研究表明:成功與興趣相輔相成、互相促進(jìn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理前提，而學(xué)習(xí)的積極性又是伴隨著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣形成的。精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境，提供恰當(dāng)?shù)母兄牧?，設(shè)置合適的問(wèn)題情境，可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，挖掘?qū)W生的認(rèn)識(shí)潛力，形成自覺(jué)學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)和樂(lè)于學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。

三、依靠創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新就是指?jìng)€(gè)體以一種探究的態(tài)度發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出相對(duì)個(gè)體已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)而言的新知識(shí)和新事物、新方法。教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，而主動(dòng)積極的創(chuàng)新精神是后天培養(yǎng)的結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神要靠創(chuàng)新教育。

首先，確立創(chuàng)造性教育的觀念。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，創(chuàng)新是少數(shù)精英才具備的能力，并非人人都有，由此否認(rèn)了在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的可能性。他們認(rèn)為課堂教學(xué)主要是一個(gè)知識(shí)的傳遞和學(xué)習(xí)的過(guò)程，創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能在一些特殊活動(dòng)(如小創(chuàng)造活動(dòng)、興趣小組等)中進(jìn)行。實(shí)際上，課外活動(dòng)只不過(guò)是課堂教學(xué)的延展，全面提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力才是課堂教學(xué)的真正內(nèi)涵。

其次，創(chuàng)造民主的課堂教學(xué)氣氛。心理學(xué)研究證明，一個(gè)人如果在思想上和行動(dòng)上都具有獨(dú)創(chuàng)和革新的精神，那他就必須承擔(dān)犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)。這并不意味著他把錯(cuò)誤看作無(wú)關(guān)緊要，而是說(shuō)他會(huì)把錯(cuò)誤看作是一種糾正原有假設(shè)或結(jié)論的信息。因此，在課堂教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生所犯錯(cuò)誤一定要容忍，應(yīng)以正激勵(lì)為主，形成一種民主的課堂氣氛。在給學(xué)生提供創(chuàng)新性氛圍時(shí)，要公開(kāi)地向?qū)W生表示出他們的好奇心和探究性行為以及任何探索跡象，都是好事情。當(dāng)學(xué)生在對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)感興趣并非常興奮時(shí)，要允許他們按照自已的步調(diào)活動(dòng)，如果學(xué)生愿意的話，要讓學(xué)生自已開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法。

再次，給學(xué)生以自主探究、自主學(xué)習(xí)的空間。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑。給學(xué)生以自主探究、自主學(xué)習(xí)的空間，必須改變“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的課堂教學(xué)模式，教師上課時(shí)不要把現(xiàn)存的知識(shí)生吞活剝地照搬給學(xué)生，而要留給學(xué)生自主探索的空間。具體而言，就是在課堂教學(xué)上，教師應(yīng)適當(dāng)減少講授時(shí)間，相對(duì)增加學(xué)生質(zhì)疑討論時(shí)間，增加學(xué)生獨(dú)立實(shí)驗(yàn)、查找資料來(lái)驗(yàn)證規(guī)律、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、自主探索的時(shí)間，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、接受挑戰(zhàn)的習(xí)慣，從而培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力。

最后，注意創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生多方面的思維。創(chuàng)新源于問(wèn)題的解決。教師應(yīng)該注意給學(xué)生營(yíng)造不同的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生去深入探討，讓學(xué)生通過(guò)自已一系列思維的加工，發(fā)展自已的創(chuàng)新思維和能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神［2］。

四、發(fā)掘各類(lèi)課程的思想政治教育資源以塑造價(jià)值觀念

價(jià)值觀是人們關(guān)于生活中基本價(jià)值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和，是判斷是非曲直、真善美與假丑惡的價(jià)值準(zhǔn)則，它指導(dǎo)著人們的生活方向，影響著人們的道德品質(zhì)和道德行為，決定著人們一生的價(jià)值目標(biāo)和生活道路。

當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況基本上是積極、健康、向上的。但在當(dāng)今日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)之下，一些大學(xué)生對(duì)物質(zhì)的追求傾向日漸見(jiàn)長(zhǎng)，忽視了對(duì)精神財(cái)富的追求，主要表現(xiàn)就是功利主義。對(duì)于個(gè)人而言，是大學(xué)生的虛榮心理和享樂(lè)思想在作祟，表現(xiàn)為過(guò)分追求外表的修飾，而不注重內(nèi)心靈魂的塑造;不努力讀書(shū)，相反卻醉心于網(wǎng)絡(luò)之中，以談戀愛(ài)為能事等等。而這一切即以物質(zhì)為基，久而久之便形成了難以遏制的物欲。對(duì)于社會(huì)因素而言，便是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，但也帶來(lái)了一些消極的影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，物質(zhì)利益不再被說(shuō)成是“拜金主義”和“思想腐化”的反映，這塊昔日燙手的“山芋”反而成為今日社會(huì)的重頭戲，有些人甚至把物質(zhì)利益作為衡量個(gè)人成敗得失的尺度。正是這種盲目追求物質(zhì)利益的不良風(fēng)氣刮進(jìn)校園，動(dòng)搖了“象牙塔”內(nèi)眾多學(xué)子純潔上進(jìn)的思想，使他們的價(jià)值觀念發(fā)生錯(cuò)位。

鑒于這一時(shí)期大學(xué)生的思想實(shí)際，很有必要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀念的重塑。當(dāng)今，大學(xué)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的影響，在課堂環(huán)節(jié)主要是依靠思想政治教育課，但其形式過(guò)于單一。要想塑造學(xué)生的價(jià)值觀念，教育工作者必須不斷拓展有效途徑，深入發(fā)掘各門(mén)課程的思想政治教育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。實(shí)際上，任何課程都可以進(jìn)行思想教育，因?yàn)橐欢ǖ闹R(shí)體系都是建立在一定的世界觀和方法論的基礎(chǔ)之上的。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要注重隱含在其中的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的傳播。如人文方面的課程，從總體上來(lái)講，都是對(duì)文化進(jìn)行闡釋?zhuān)伎梢赃M(jìn)行馬克思主義世界觀、價(jià)值觀、人生觀及歷史觀等等教育;自然科學(xué)文化方面的課程可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育;可通過(guò)介紹科學(xué)家的探索歷程、科學(xué)成就和奮斗精神，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育和崇尚科學(xué)的理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀及人生觀。

由上所述，為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)課堂教育的目的，教師應(yīng)該對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，選擇和組織教學(xué)內(nèi)容以建構(gòu)學(xué)生的知識(shí)體系，利用講課藝術(shù)和挖掘課程的興奮點(diǎn)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，依靠創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)掘各類(lèi)課程的思想政治教育資源以塑造學(xué)生符合時(shí)代要求的價(jià)值觀念。

［1］烏美娜．教學(xué)設(shè)計(jì)［M］．北京:高等教育出版社，1994．

［2］張連平．淺談?wù)n堂教學(xué)改革與學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)［J］．科技資訊，2009，(18)．

Abstract:In classroom teaching，teachers in colleges should not only teach knowledge to students，but also attach great importance to the cultivation of student ability and quality，so as to integrate teaching with culture perfectly．To achieve goals of classroom education in university，teachers should do as follows:First，selecting and organizing the teaching contents to construct knowledge systems of students;second，using lecture art and exploring excitement of courses in order to stimulate students’interest;thirdly，relying on training innovation to educate students’innovative capability;fourthly，exploring the ideological and political education resources of various courses to shape students’values．

Key words:Classrooms in the universites;Achievement of educational objectives;Design of the classroom teaching

On Achievement of Educational Objectives in Classroom Teaching of the Universities

SUI You-sheng

(Shangqiu Nomal College，Shangqiu 476000，China)

G640

A

1008—4444(2010)03—0145—03

2010－04－08

歲有生(1974—)，男，河南鎮(zhèn)平人，商丘師范學(xué)院經(jīng)管系講師，博士。

(責(zé)任編輯:宋孝忠)