品讀唐朝闊先生《晚情曉韻》

杜 平

(湖南科技學院 思想政治理論課教學科研部，湖南 永州 425100)

品讀唐朝闊先生《晚情曉韻》

杜 平

(湖南科技學院 思想政治理論課教學科研部，湖南 永州 425100)

細細品讀唐朝闊先生詩集《晚情曉韻》（大眾文藝出版社2009年6月出版），作者給我留下了深刻印象：儒雅、厚道、重情、堅強、樂觀、豁達。他的足跡遍及大江南北、黃河上下、長城內(nèi)外、天涯海角、西南邊陲、大漠戈壁、林海雪原、世界屋脊、港澳、東南亞、日本及俄羅斯。詩歌字字句句情真意切，韻味十足。教人自省，催人奮進。

一 拳拳赤子心，濃濃愛國情

唐朝闊先生今年七十有二，已徹底完成專家學者教授校長的角色轉(zhuǎn)換而成為一位出色的大詩人。研習中文的他，深受傳統(tǒng)文化熏陶，拳拳赤子之心，濃濃愛國之情，溢于言表，流于筆端。他尋訪古跡，憑吊先人。到過炎帝陵、舜陵、夏禹陵、秦始皇陵、成吉思汗墓、乾陵、中山陵、毛澤東故居、劉少奇故居、彭德懷故居、賀龍故居、南昌起義舊址、遵義會議會址。一路走來，有種厚重的歷史感。中華民族歷史悠久，源遠流長。中華民族始祖之一炎帝發(fā)明農(nóng)具，種植糧食，制造陶器，發(fā)明紡織技術(shù)，嘗百草，解民疾苦。作為炎黃子孫，唐先生深情地贊道：“圣績焯焯神農(nóng)帝，制耒耜，除疾痹。欲飽天民又健體?！敝腥A民族不僅歷史悠久，而且長期統(tǒng)一，是世界上唯一沒有中斷自己歷史發(fā)展的文明古國。民族團結(jié)統(tǒng)一，文化燦爛，足以我們感受到無比的驕傲和由衷的自豪。唐先生高度評價了秦始皇統(tǒng)一六國的歷史功勛：“千秋一帝始皇嬴，劍斷六雄百萬兵。設(shè)縣集權(quán)隨史意，一文同軌應潮情?！钡?，自從1840年鴉片戰(zhàn)爭堅船利炮轟開中國大門，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，成為列強奴役壓迫侵略掠奪的對象。洪秀全、曾國藩、康有為、梁啟超、孫中山先后進行了起義、改革、改良和革命，都以失敗告終。1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命煥然一新，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功探索出農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，1949年宣告新中國成立。唐先生滿懷激情地稱頌道毛澤東：“吶喊領(lǐng)前，怒掃狼煙，烽火漫延……心歡暢，把三山推倒，百姓握權(quán)?！?/p>

身處祖國繁榮、興旺發(fā)達、國泰民安的美好時代，他抑制不住自己的喜悅之情，高歌一曲。有關(guān)神六、神七、國親兩黨訪問大陸、抗擊冰雪大災、抗汶川大地震、北京奧運、改革開放三十周年、建國六十周年及國慶盛典、孔子誕辰2560周年等一列時政大題材都進入了他的視野，以他的大手筆揮灑自如地縱情歌唱：“三十年改革開放，六十年人民掌權(quán)。披荊斬棘開新路，一路風塵唱凱旋。西藏亮麗，北川心甜，湘黔冰雪災民穩(wěn)，奧運圣火珠峰燃?？础衿摺章?，月宮折桂會諸仙……三十年金光燦爛，六十年盛況空前……”?！巴暢腥A萬歲，主調(diào)蓋天頭！”

二 教人自省，催人奮進

有些人對老年有著誤解，認為老年是一個令人悲哀、無樂趣可言、并且使人產(chǎn)生種種苦惱和恐懼的時期。古羅馬思想家西塞羅不同意這些看法，認為老年可以和人生的其他時期一樣幸福。西塞羅認為，一般來說，年輕人也樂于聆聽老年人的教誨，這些教誨有助于他們?nèi)ふ颐篮玫娜松?；老年仍有力量教導和訓練青年履行人生的一切職責，還有什么事情比這更高尚的呢？唐先生對老年有正確的認識，退休以后依然忙碌，不停地學習、創(chuàng)作和研究。正如西塞羅所講的那樣，他老有所樂，老有所為。2003-2009年，詩歌創(chuàng)作有三四百首之多，平均幾天就有一首成功之作問世，這對一個老同志來說實屬不易。堅持以詩人眼光看世界，以詩人靈氣點亮生活，以詩性思維感悟人生，以自己的智慧、理性、美德教人自省，催人奮進。

唐先生認真觀察思考社會問題。自古以來萬惡淫為首，使人精神萎靡，行為放蕩，道德敗壞，喪失廉恥之心。賭博是一種不正當?shù)膴蕵沸袨?，是一種惡習，有弊無利。吸毒既吸壞了身體，又吸光了財產(chǎn)。黃賭毒導致社會風氣敗壞，破壞家庭的和諧，會引起各種各樣的社會犯罪。腐敗是萬惡之源。腐敗現(xiàn)象的發(fā)展與蔓延，在嚴重阻礙國家現(xiàn)代化建設(shè)的同時，又極大地毒化了社會風氣和污染了人們的靈魂；危害社會發(fā)展進步，加劇社會矛盾，加速道德淪喪。唐先生對黃賭毒、腐敗等社會現(xiàn)象深惡痛絕，在《掃黃》、《色賭狂者戒》、《名利狂者戒》、《戒貪歌》、《私念》、《四塊玉·名利惡》、《醉花陰·貪》等詩歌中，進行鞭撻：“紅樓睡美嫌宵短，賭社求財忘祖德”；教人自?。骸扒矣^天下貪官事，何日靈臺得自由”。

提攜、獎掖后輩，是唐先生的一貫作風。老年的他更加愿意對年輕人表達自己深思熟慮的意見，以老年的睿智催人奮進。俄國詩人普希金說過“一切優(yōu)秀的詩歌作品，都具有陶冶人的高尚品性的美育功能”。唐老先生有關(guān)這方面的詩作幾乎自成體系：良心、知足歌、仁和歌、磨煉歌，務(wù)實、大度、讓忍，贈楊金磚、贈蔡自新、贈龍國慶，明志、奮斗等等。他希望年輕人能經(jīng)受磨煉，像黃山迎客松一樣“冰霜歷盡勁堅遒”，鼓勵年輕人“且看奔騰黃河水，一往無前”。

三 描名山大川，文采有神韻

“讀萬卷書，行萬里路”對人格養(yǎng)成和知識形成、眼界開闊有著重要作用。唐先生有意識有目的周游泰山、華山、衡山、恒山、嵩山、黃山，嘉峪關(guān)、山海關(guān)，天山天池、漓江、黃果樹瀑布，桂林、麗江古城、香格里拉、大理，香港、澳門、新馬泰、日本、俄羅斯，一路走來，無限風光，盡收眼底。比如，領(lǐng)略衡山（二首），立意高遠，文采傳神。衡山又名南岳，是我國五岳之一，群峰巍峨，是中國的宗教文化中心，著名的佛教圣地。清人魏源《衡岳吟》中說：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨如飛。”這是對衡山的贊美。唐先生游衡山，由近及遠，自下而上，為南岳秀麗景色所吸引，抑制不住激動心情，向大家振臂高呼“快上衡山峰頂來”。一向?qū)ι畛錆M熱愛的他，筆下的詩句給讀者以強烈的視覺聽覺沖擊，祝融峰上，“紅盤滾天都”，“霧靄升騰”，“云霞跳動”。置身在如此波瀾壯闊、生機勃勃、似真似幻、海市蜃樓般仙境中，“一身似滿神靈氣”。遠處飄來梵音，讓塵夫躁動的心漸趨寧靜。

四 十年苦吟，情深意長

2000 年唐老校長從領(lǐng)導崗位退休下來，賦閑在家。為給兒輩孫輩留點精神文化食糧，日夜做詩填詞，在文學旅途上苦苦跋涉，常有所得。在楊金磚、王田葵兩位教授外力推動下，鼓起勇氣，結(jié)集出版詩集《西山苦吟》（珠海出版社2003年12月出版）。這是唐先生從學術(shù)探究轉(zhuǎn)向文學創(chuàng)作的生命歷程苦旅。經(jīng)過十年磨礪，詩風更雄健，情更深意更長。2009年6月，結(jié)集出版新詩集《晚情曉韻》?？梢哉f詩篇《黃山松》是他本人的心靈寫照：“黃山絕壁傲天松，磨難千秋勁更雄?？v有畫家神妙筆，依然難寫待客風。”

比較《西山苦吟》與《晚情曉韻》，首先，不難發(fā)現(xiàn)，親情、友情、愛情始終是貫穿兩書的紅線。老先生一顆赤子之心像冬天里的一團熊熊烈火，溫暖著親人、朋友、家鄉(xiāng)和祖國。其次，《西山苦吟》主要反映作者尋訪永州地方名勝古跡（萍島、香零山、朝陽巖、柳子廟、回龍塔、李達故居、文廟、浯溪碑林、舜陵等地），足跡遍及的范圍相對有限，視野也不夠開闊，永州境外僅涉及泰山、黃山、黃鶴樓、廬山、長城、布達拉宮等處。出版《晚情曉韻》時，不再是鼓起勇氣，而是詩情豪邁，他的足跡遍及：大江南北、黃河上下、長城內(nèi)外、天涯海角、西南邊陲、大漠戈壁、林海雪原、世界屋脊、港澳、東南亞、日本及俄羅斯。國運昌盛、經(jīng)濟騰飛的大勢，神七遨游太空，等等，“無不激蕩心靈，引發(fā)詩情”?！锻砬闀皂崱诽ぶ埠蛧?0年華誕的鐘聲，付梓面世了。

總之，《晚情曉韻》是一本難得的詩集。除上述提及的作品外，還有許多優(yōu)秀的篇章。人間第一情，難舍是親情。唐老先生白發(fā)送黑發(fā)，哭淑娥女：“肝腸寸斷心亦碎，夢里尋魂夢里悲。”“瀟瀟風雨凄慘慘，陣陣悲歌淚紛紛?！崩先说谋袆犹斓仄砩瘛Ｈ松鸁o常，人死不得復生，“長吁短嘆空為用，唯愿魂靈入仙村”?；钪囊煤没?，老先生與老伴相依為命，相敬如賓，兒孫滿堂，他必須堅強起來，撥開籠罩在家庭上空烏云，讓曉蕾盈香，讓杜鵑斗艷，樂看缸里金魚“浮沉來去任逍遙”。

（作者為湖南科技學院思想政治理論課教學科研部教授）

（責任編校：周 欣）

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1673-2219（2010）07-0221-02