唐華麗
(湖南科技學(xué)院 新聞傳播系,湖南 永州 425100)
適時(shí)開展大學(xué)生感恩教育的必要性
唐華麗
(湖南科技學(xué)院 新聞傳播系,湖南 永州 425100)
當(dāng)今的大學(xué)生是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,中西方文化相互交融和各種思想碰撞影響下成長(zhǎng)成才的。他們既有許多感恩的壯舉,也有少許缺失感恩之心的事例。我們要辨證的看待和適時(shí)地開展當(dāng)今大學(xué)生的感恩教育。
感恩;大學(xué)生;思想政治教育
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念非常重視知恩圖報(bào)。當(dāng)今的大學(xué)生是在多重文化影響之下成長(zhǎng)的,他們中有許多感恩的優(yōu)秀事例,但也有一些缺失感恩之心的人。因此,我們要辯證的看待和適時(shí)地開展當(dāng)今大學(xué)生的感恩教育,以取得學(xué)校思想政治教育的最佳效果。
在東西方不同的文化背景之下,人們對(duì)感恩有著不同的理解和闡釋,但都表現(xiàn)為一種思想和行為過程:識(shí)恩、知恩、報(bào)恩、施恩。
中華民族是一個(gè)有著優(yōu)良傳統(tǒng)的民族,感恩則是一個(gè)人必須具備的一條基本品德。在中國(guó)一直占主流地位的儒家文化中,感恩為其重要特色之一:忠為報(bào)君恩,孝為報(bào)親恩,節(jié)為報(bào)夫恩,義為報(bào)友恩,祭祀為報(bào)先人恩。透過忠、孝、節(jié)、義表面的差異,感恩為其內(nèi)在的核心,從而使感恩逸出倫理道德領(lǐng)域而進(jìn)入政治經(jīng)濟(jì)生活中。中華民族是懂得感恩的民族,我們的文化史書中記載了數(shù)不盡的關(guān)于感恩的故事,詮釋了感恩乃是中華民族的淳樸民風(fēng)。
在西方文化中,感恩與基督教有著密切的聯(lián)系“感恩”其詞,最初源自基督教教義,帶有濃烈的宗教意蘊(yùn)。在英國(guó),很多古老教堂的石墻上還保留著“思考”與“感恩”兩個(gè)詞。在《牛津字典》中“感恩”的定義是:樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人。感恩節(jié)屬于美國(guó)基督教節(jié)日,源于北美英國(guó)殖民地普利茅斯移民去該地的清教徒在印第安人的幫助下,于1621年獲得豐收后,舉行感謝上帝的慶?;顒?dòng)。同時(shí),他們還想借此節(jié)日加強(qiáng)白人和印第安人的和睦關(guān)系。后經(jīng)美國(guó)總統(tǒng)華盛頓、林肯等批準(zhǔn)定為全國(guó)性節(jié)日,在每年11月的第四個(gè)星期四舉行。屆時(shí),教堂舉行感恩禮拜,家庭也舉行集會(huì),共食火雞,感謝上蒼一年來對(duì)他們的恩典,并虔誠(chéng)地祈求上帝繼續(xù)賜福。由此可以看出,感恩是一種認(rèn)同、一種回報(bào)和欽佩,就是對(duì)世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激和銘記在心。
2008 年四川汶川發(fā)生大地震在吸引世界各地關(guān)注的同時(shí),更震動(dòng)了中國(guó)人的心弦。大學(xué)生們首先發(fā)出“中國(guó)加油、四川加油”、“眾志成城、攜手抗災(zāi)”的號(hào)召倡議,為四川災(zāi)區(qū)人民捐款捐物,為地震中受傷的人民祈福,更有不少的學(xué)生主動(dòng)跟學(xué)校請(qǐng)纓去災(zāi)區(qū)當(dāng)志愿者、為災(zāi)區(qū)人民服務(wù)。還比如2008年8月在北京舉辦第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),年輕活潑的大學(xué)生們是奧運(yùn)會(huì)的生力軍,雖然不能像運(yùn)動(dòng)員們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上為祖國(guó)爭(zhēng)光,但他們都活躍在奧運(yùn)賽場(chǎng),活躍舉辦城市的大街小巷,為各國(guó)運(yùn)動(dòng)員們服務(wù)、為外國(guó)的觀眾們介紹北京。他們是奧運(yùn)志愿者。不為名利、不為錢財(cái),當(dāng)祖國(guó)需要他們的時(shí)候,他們毫不猶豫的站了起來。以表示對(duì)祖國(guó)母親的感恩之情。此外,不少的實(shí)例說明當(dāng)今的大學(xué)生有強(qiáng)烈的愛國(guó)之心和對(duì)祖國(guó)的感恩之情,如當(dāng)奧運(yùn)圣火被藏獨(dú)分子攔截、當(dāng)國(guó)外少數(shù)媒體辱罵我中華民族時(shí),清華大學(xué)的學(xué)生們就自行創(chuàng)辦了一個(gè)反抗聯(lián)盟者網(wǎng)站等。
當(dāng)今的大學(xué)生是受著各種誘惑成長(zhǎng)的一代,他們用笨拙的方式表示自己對(duì)國(guó)家、社會(huì)、父母、朋友和他人的感激,感恩社會(huì)為自己的成長(zhǎng)付出的努力和汗水,努力盡自己所能去報(bào)效社會(huì)。在筆者的身邊還有許多感動(dòng)的人和事,例如湖南科技學(xué)院將自己8000元的國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金捐助給生病的學(xué)妹的辜鵬博同學(xué),在捐款時(shí)還要求老師不要把這件事情告訴其他人,他認(rèn)為這是他該做的,因?yàn)樗?jīng)也受到其他同學(xué)的關(guān)心和幫助。感恩之心是社會(huì)生活中不可或缺的陽(yáng)光雨露,有了這樣的陽(yáng)光雨露,廣闊的社會(huì)才充滿了活力和生機(jī)。
少數(shù)大學(xué)生由于還沒形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,在外界的影響和誘惑下,容易產(chǎn)生不良心理,因而感恩意識(shí)淡薄。這主要體現(xiàn)在以下幾方面:第一,對(duì)國(guó)家和社會(huì)的培育之情缺乏領(lǐng)悟。不少大學(xué)生享受著國(guó)家對(duì)其進(jìn)行的高等教育而不思進(jìn)取;對(duì)獎(jiǎng)學(xué)金大肆揮霍,購(gòu)買奢侈品;更有少數(shù)大學(xué)生對(duì)國(guó)家助學(xué)貸款不予感激、不按時(shí)償還。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì),國(guó)家和社會(huì)投入給大學(xué)生教育的成本是家庭的兩倍;在2008年中央與地方高校共建特色實(shí)驗(yàn)室建設(shè)中,面臨著四川重大地震災(zāi)害,國(guó)家也沒有減少對(duì)教育的投資。第二,對(duì)父母的養(yǎng)育之恩缺乏領(lǐng)悟。現(xiàn)在的大學(xué)生多為獨(dú)生子女,少數(shù)學(xué)生把父母的奉獻(xiàn)和付出看成理所當(dāng)然,不珍惜父母的血汗錢,不斷向父母索取大學(xué)生不該具備的東西。更有個(gè)別的學(xué)生,當(dāng)父母親不能滿足自己的要求之時(shí),以死要挾父母親來達(dá)到目的。第三,對(duì)老師的教育缺乏領(lǐng)悟。當(dāng)今有個(gè)別學(xué)生漠視老師對(duì)其的教育,對(duì)老師缺乏必要的禮貌和尊重,有的還指責(zé)和辱罵老師。在課堂上,有些學(xué)生公然吃零食、打電話、講小話。如此等等,不一而是。這種情況告訴我們,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想道德教育,要培養(yǎng)學(xué)生們的禮儀和感恩意識(shí)。第四,對(duì)朋友的關(guān)懷和幫助缺乏領(lǐng)悟。四年的大學(xué)生活中,大學(xué)生會(huì)碰到各種各樣的困難,在困難的時(shí)候,朋友們有人幫助他使之渡過了難關(guān)。但是,有些被幫助的學(xué)生漠視朋友和他人的幫助,不但不感激他人,反而認(rèn)為朋友和他人是在沽名釣譽(yù)。
當(dāng)今大學(xué)生的感恩意識(shí)現(xiàn)狀有喜有憂:大多數(shù)學(xué)生懂得國(guó)家和社會(huì)對(duì)他們的培養(yǎng)、懂得父母親對(duì)他們的付出和奉獻(xiàn)、懂得老師的教誨之恩和朋友的幫助之情。有少數(shù)學(xué)生卻徘徊在感恩意識(shí)缺失的誤區(qū)中,不懂得識(shí)恩、知恩和感恩,更不用提及施恩了。因此,在大學(xué)校園里我們要有的放矢地開展感恩教育,使之成為學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要組成部分。
對(duì)學(xué)生感恩教育的開展主要在于日常教學(xué)、日常管理和服務(wù)中進(jìn)行,最好的辦法就是重在“情感滲染”。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,一個(gè)人對(duì)世界、對(duì)人生有怎樣的認(rèn)識(shí),便會(huì)有怎樣的生活方式和行為準(zhǔn)則?,F(xiàn)代教育也日益重視情感教育在德育中的作用,有“寓教于教學(xué)、寓教于管理、寓教于服務(wù)”的教育理念。輔導(dǎo)員是基層一線的思想政治工作者和德育工作者,與學(xué)生接觸密切,其思想觀點(diǎn)易于為學(xué)生接受,其言行易于感化學(xué)生有著潛移默化的影響力和感染力。因此,輔導(dǎo)員老師在開展感恩教育工作時(shí),要發(fā)揮自己表率模范作用,做到要用感情投入,潛移默化的影響和教育學(xué)生。對(duì)一些感恩意識(shí)存在偏見的學(xué)生,教育者在教育過程中應(yīng)側(cè)重于雙方的情感溝通和生活體驗(yàn)交流,尤其是要給予他們的心理啟發(fā)并使其內(nèi)化,產(chǎn)生共享感悟與心得。古語(yǔ)說:“其身正不令而從,其身不正雖令不從?!苯逃弑仨氁匾曌陨淼哪7侗砺首饔?,給個(gè)別誤入歧途的學(xué)生點(diǎn)亮一盞前進(jìn)的燈,使他們朝著光亮走入人生,走入社會(huì),逐漸樹立感恩之情。
高校感恩教育的受教育者是思想活躍、聰明靈慧的大學(xué)生,開展教育時(shí)應(yīng)利用靈活多變的工作方式、教育內(nèi)容要緊貼時(shí)代的特點(diǎn),要有側(cè)重的開展教育活動(dòng),以強(qiáng)化教育效果。第一,利用節(jié)假日開展感恩活動(dòng)。如湖南科技學(xué)院新聞傳播系在今年的三八婦女節(jié)之際,為全系女同學(xué)贈(zèng)送玫瑰,以表示對(duì)女同胞的祝賀,也體現(xiàn)了男生們對(duì)天下自己母親的感激之情;在三月學(xué)雷鋒月時(shí),我系利用專業(yè)特色,組織學(xué)生開展“笑臉停駐瞬間、精神傳承永恒”的免費(fèi)攝影活動(dòng),為全校沒有數(shù)碼相機(jī)的同學(xué)們留影等就是很好的一種形式。第二,通過有效的活動(dòng)加強(qiáng)感恩意識(shí)。如在2008年上期?;@球聯(lián)賽中,湖南科技學(xué)院新聞傳播系后勤服務(wù)者是一群“特殊”服務(wù)者他們是系2007年度共青團(tuán)先進(jìn)個(gè)人,雖然他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和工作中幫助和服務(wù)其他同學(xué),但在獲獎(jiǎng)后仍為同學(xué)服務(wù),以感恩同學(xué)們一年來對(duì)他們的支持和幫助。第三,宣傳典型加深對(duì)感恩的認(rèn)識(shí)。第四,通過助學(xué)工作開展感恩教育。近年來,高校的經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生比例和數(shù)量逐年增大。經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生都不同程度地享受到助學(xué)恩惠。因而,輔導(dǎo)員應(yīng)利用日常的助學(xué)工作,點(diǎn)撥、喚起學(xué)生們的感恩心,讓大家明白:他們能讀大學(xué),是周圍所有人共同努力的結(jié)果,他們應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)。
為有效開展大學(xué)生的感恩教育,要建立以“個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)”四維一體的感恩教育體系,為培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)創(chuàng)造一個(gè)和諧的大環(huán)境。大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失是由于父母親寵溺、“中小學(xué)感恩教育薄弱而大學(xué)稍有加強(qiáng)”的教育現(xiàn)狀等原因?qū)е碌摹R虼?,開展大學(xué)生感恩教育,首先要加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育,讓自己理解感恩是一種處世哲學(xué),是生活中的大智慧。其次;家庭也要開展教育,要讓孩子們學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)懂得尊重他人,對(duì)他人和社會(huì)的幫助時(shí)懷有感激之心。當(dāng)孩子們遇到他人的善行時(shí),第一反應(yīng)應(yīng)當(dāng)是今后自己也應(yīng)該這樣做,給孩子一種行為上的暗示。再次,學(xué)校在積極建設(shè)校園感恩文化的同時(shí),還要加強(qiáng)與家庭和社會(huì)的聯(lián)系,通過家庭和社會(huì)的宣傳和指導(dǎo),制造積極的感恩輿論和樹立感恩楷模,以加強(qiáng)學(xué)校感恩教育的效果。這樣“個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)”四維一體的感恩教育就能起到莫大的作用。
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[2]賴丹.對(duì)開展大學(xué)生感恩教育的幾點(diǎn)思考[J].高校之窗,2008,(4).
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[4]任現(xiàn)品.略論儒家文化的感恩意識(shí)[J].孔子研究,2005,(1).
D422.62
A
1673-2219(2010)07-0062-02
2010-03-26
唐華麗(1982-),女,湖南東安人,研究員助理,碩士,主要研究方向?yàn)槠髽I(yè)思想政治工作與企業(yè)文化。