王蒙小說研究資料綜述

楊曉娜，孫素梅

（1.南開大學(xué) 文學(xué)院，天津 300071；2.河北工業(yè)大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部，天津 300401）

文史研究

王蒙小說研究資料綜述

楊曉娜1，孫素梅2

（1.南開大學(xué) 文學(xué)院，天津 300071；2.河北工業(yè)大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部，天津 300401）

在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上，王蒙的文學(xué)成就比較突出，而且因其創(chuàng)作時(shí)間持續(xù)之長(zhǎng)、作品之豐、創(chuàng)作手法之新，在當(dāng)代文壇上產(chǎn)生了很大的影響。因此，從五十年代到現(xiàn)在，有關(guān)王蒙的研究長(zhǎng)盛不衰，卷帙浩繁。同時(shí)，作為一位筆耕不輟的作家，王蒙小說寫作一直沒有間斷，之前的王蒙小說研究綜述已經(jīng)不能代表研究對(duì)象的全貌。因而，對(duì)王蒙的小說研究資料進(jìn)行梳理和總結(jié)，在當(dāng)下顯得尤為重要。本文在查閱了多方面研究材料的基礎(chǔ)上，著眼于研究者對(duì)王蒙小說的論述，試圖做一個(gè)相對(duì)全面的梳理和評(píng)論。

王蒙；小說；研究；述評(píng)

引言

作家的藝術(shù)生命力不僅在于作家本身的文學(xué)創(chuàng)作，研究者對(duì)其作品的關(guān)注度和作品產(chǎn)生后的流傳時(shí)間，也決定了作家的藝術(shù)生命力。在一九四九年之后到新世紀(jì)的中國(guó)作家中，王蒙是真正貫穿了六十年的當(dāng)代作家。除去“文革”十年，他在每一個(gè)時(shí)期都有作品問世，而且都在當(dāng)時(shí)及其后的文壇上產(chǎn)生了重要的影響。王蒙的小說創(chuàng)作從五十年代問世之初就受到廣泛關(guān)注，這些關(guān)注中不乏贊譽(yù)，也有批評(píng)的聲音。這兩種觀點(diǎn)一直存在，并在新時(shí)期，隨著王蒙小說創(chuàng)作的增多而愈演愈烈。如同王蒙的文學(xué)創(chuàng)作一樣，關(guān)于王蒙的研究資料已經(jīng)是卷帙浩繁。但是，研究者或者是從宏觀上整體論述王蒙的文學(xué)創(chuàng)作，較少涉及某一體裁；或者對(duì)王蒙某一時(shí)期的創(chuàng)作進(jìn)行分析，難以概括王蒙文學(xué)創(chuàng)作的深度及廣度。本文選取了關(guān)于王蒙小說研究資料的綜述，并對(duì)其加以整理，發(fā)現(xiàn)其中有價(jià)值的論述，指出王蒙小說研究的不足，是本文要解決的問題。

一、小說主題之研究

關(guān)于王蒙小說的主題，概括而言，分為以下四個(gè)：青春主題；政治主題；愛情主題；理想主題。王干《關(guān)于王蒙的八個(gè)問題》較全面的總結(jié)和論述了王蒙小說的主題。王干認(rèn)為解讀王蒙的作品要掌握一個(gè)關(guān)鍵詞——青春，這是抓住了王蒙作品的本質(zhì)?！锻趺膳c青春主題》一文，就指出王蒙的作品一直貫穿了一個(gè)特點(diǎn)：歌頌青春?！肚啻鹤霭楹眠€鄉(xiāng)——王蒙小說青春主題淺論》把“青春”作為關(guān)鍵詞解讀王蒙各個(gè)階段的創(chuàng)作：在《青春萬歲》這一時(shí)期的創(chuàng)作中，他認(rèn)為青春氣息彌漫于王蒙作品之中；到了《雜色》、《海的夢(mèng)》時(shí)期，則在對(duì)青春的歌頌里多了一份凝重和反思；而“季節(jié)系列”則是一個(gè)老人對(duì)青春的懷念和書寫。也有研究者注意到了王蒙在小說中對(duì)愛情的書寫，《一代知識(shí)分子的愛情——王蒙小說的一個(gè)側(cè)面》從對(duì)愛情的表現(xiàn)分析王蒙小說的主題。王干也在自己的專著中，專章論述了王蒙小說中的“愛情與碎片”。

在《關(guān)于王蒙的八個(gè)問題》中，作者專門論述了王蒙作品中的“政治與性”。作者認(rèn)為，王蒙的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作生涯與中國(guó)社會(huì)政治的動(dòng)蕩密不可分，也是歷史的見證。政治自然就是王蒙進(jìn)行文學(xué)書寫時(shí)無法回避的話題。關(guān)于王蒙作品政治主題之研究，最具代表性的當(dāng)屬關(guān)于《組織部來了個(gè)年輕人》的討論。小說發(fā)表以后，引起了一系列的討論甚至批評(píng)，意見主要有以下兩種：一、影射現(xiàn)實(shí)中的領(lǐng)導(dǎo)——主要表現(xiàn)為對(duì)劉世吾形象的討論。林默涵在《一篇引起爭(zhēng)論的小說》中，認(rèn)為劉世吾是一個(gè)在政治上開始衰退的人物，而林震則是一個(gè)帶著濃厚的小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的人物。唐達(dá)成也認(rèn)為劉世吾具有“極其頑強(qiáng)的極其深刻的小資產(chǎn)階級(jí)劣根性” 。二、把《組織部來了個(gè)年輕人》看做是反官僚主義小說。林默涵充分肯定了王蒙是懷著極大的熱情來與舊事物做斗爭(zhēng)的態(tài)度，稱這部小說是一部反官僚主義的文章，但同時(shí)也認(rèn)為作者所占的角度還不夠高，未能尋找到解決林震遭遇的問題的根本方法，因而作品不夠積極，沒有起到鼓舞人心的作用。進(jìn)入新時(shí)期以后，《組織部來了個(gè)年輕人》再次被評(píng)論家關(guān)注，但是研究者已經(jīng)從政治主題轉(zhuǎn)向?qū)@部小說文本的討論。洪子誠(chéng)從敘事學(xué)角度解讀它，認(rèn)為這是一個(gè)有關(guān)“外來者”的故事，也是一個(gè)表現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)的“疏離者”的命運(yùn)的故事，小說的情節(jié)和主題模式延續(xù)了丁玲《在醫(yī)院中》和劉賓雁《在橋梁工地上》等小說的寫法。畢光明從小說題目的修改入手，指出原來的題目《組織部來了個(gè)年輕人》與后來的《組織部新來的年輕人》邏輯重音不同，前者放在“年輕人”上，后者放在“新來的”上，一個(gè)是內(nèi)部視角，一個(gè)是外部視角。這樣的改動(dòng)對(duì)作品的理解和評(píng)價(jià)就造成了不同的效果。另外，還有一些文章從嚴(yán)肅的社會(huì)、政治角度去挖掘它的含義，考察其社會(huì)效果，很少談及小說文本自身的特點(diǎn)，造成了誤讀或者錯(cuò)讀。

關(guān)于王蒙小說主題的研究和討論，雖然在從總體上概括出了王蒙小說的某些特點(diǎn)，但因?yàn)槠鋫?cè)重點(diǎn)在某一主題，容易使研究者忽視小說文本內(nèi)在的意義。因此正如學(xué)者對(duì)《組織部來了個(gè)年輕人》研究角度的轉(zhuǎn)變一樣，主題研究逐漸退出王蒙小說研究的領(lǐng)地。這種轉(zhuǎn)變，一是由于王蒙小說創(chuàng)作方法發(fā)生了變化，二是因?yàn)樾碌难芯糠椒ǖ膫魅?，豐富了小說研究的方法。

二、表現(xiàn)方法之研究

王蒙80年代初期的創(chuàng)作，以《春之聲》、《蝴蝶》、《布禮》等為代表，被評(píng)論者稱為意識(shí)流小說。這種觀點(diǎn)十分具有代表性，例如李春林在《東方意識(shí)流》一書里，就列了專章“新時(shí)期意識(shí)流文學(xué)東方化的首倡者與實(shí)行者——王蒙”，著重分析了王蒙在文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)意識(shí)流的主張和體現(xiàn)，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：時(shí)空交叉的心理結(jié)構(gòu)對(duì)各種感覺的傳神表達(dá)，包括王蒙因?yàn)榫哂幸魳诽熨x和美術(shù)才能而使得自己的作品可以呈現(xiàn)復(fù)調(diào)和多聲部的色彩和強(qiáng)烈的畫面感。對(duì)人物內(nèi)心世界的精確描繪，這種描繪既具有多樣性，又具有獨(dú)特性，書中在分析這點(diǎn)時(shí)，結(jié)合的文本就是《布禮》、《海的夢(mèng)》、《蝴蝶》和《雜色》；同時(shí)，作者也注意到王蒙善于通過描寫夢(mèng)境來反應(yīng)人的心理活動(dòng)。在寫作手法上，王蒙善于運(yùn)用象征、隱喻的手法。最后，作者還注意到了一點(diǎn)，就是王蒙作品中“簡(jiǎn)捷的人稱轉(zhuǎn)換與壓縮了的、快節(jié)奏的對(duì)話”，“有時(shí)作者寫人物對(duì)話，稱謂、引號(hào)概不寫出和標(biāo)明”。這種方式極為精煉，既加速了作品的節(jié)奏，又增加了內(nèi)容含量，但本書作者也發(fā)現(xiàn)了王蒙此舉的敗筆所在，那就是因?yàn)椤巴趺煽桃庵v求人物的對(duì)話方式。但有時(shí)語言本身過于雕琢，說出來的話不像口語” ，不夠自然而失去了生活的原味，這一評(píng)價(jià)是準(zhǔn)確的。同樣給予王蒙意識(shí)流小說高度評(píng)價(jià)的還有方順景、陸貴山、張學(xué)正等人。他們認(rèn)為王蒙吸取了西方意識(shí)流的優(yōu)長(zhǎng)，摒棄了其中消極的東西，同時(shí)又繼承了中國(guó)傳統(tǒng)小說對(duì)心理的描寫，這種藝術(shù)探索是成功的。但是，也有一些人嚴(yán)厲地批評(píng)王蒙的意識(shí)流小說，例如藍(lán)田玉在他的文章里就指責(zé)王蒙的小說“晦澀難懂”，“忽視深化和突出主題” 。李從宗也說王蒙的作品中“看不到鮮明的完整的人物形象，更難發(fā)現(xiàn)可以稱之為典型的人物” 。

雖然很多人都注意到了王蒙是意識(shí)流小說的代表，但論及他從五十年代到八十年代轉(zhuǎn)變的文章并不多。前蘇聯(lián)C.A.陀羅普采夫的文章彌補(bǔ)了這一空白。他注意到了“王蒙在流放之前所寫的為數(shù)不多的作品”，“走的是一條流行的情節(jié)小說的傳統(tǒng)，愛用講話，首先用對(duì)話來表達(dá)思想，愛用效果強(qiáng)烈的場(chǎng)面，沖突尖銳的情節(jié)，即限定在既定框框之內(nèi)的安排藝術(shù)空間的手段” 。到了八十年代，王蒙借突破時(shí)空順序限制，探究人物意識(shí)，進(jìn)行心理描寫。這是王蒙震動(dòng)文壇的本質(zhì)。

三、小說文體之研究

所謂文體學(xué)，就是是用語言學(xué)的方法研究文體風(fēng)格的學(xué)問，研究范圍大致包括語體學(xué)、文學(xué)文體學(xué)和理論文體學(xué)三個(gè)方面。其中，與文學(xué)研究關(guān)系最密切的是文學(xué)文體學(xué)。它“以語言學(xué)的方法為工具，對(duì)詩(shī)歌、小說、戲劇等文學(xué)語篇進(jìn)行描述和解釋”。

王蒙的小說不同于一般作家之處，還在于其獨(dú)特的小說文體——文體構(gòu)成了王蒙小說寫作的一部分。在王蒙小說文體研究的領(lǐng)域，有一部受到王蒙本人肯定的作品，這就是郭寶亮的博士論文《王蒙小說文體研究》。該文雖然名為“文體研究”，實(shí)際上又沒有局限于此，而是力圖通過文體研究揭示研究對(duì)象的思想內(nèi)涵、歷史觀、文化觀及其他。也正如作者所說，他說以文體學(xué)為突破口，把王蒙作為一種現(xiàn)象、一個(gè)值得解剖的個(gè)案來研究，試圖拓展深化王蒙研究領(lǐng)域。而之所以選擇這樣一個(gè)突破口，是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為“只有文體學(xué)的方法才能更好地界定王蒙作品的特質(zhì)?！痹谠撐闹?，作者認(rèn)為王蒙小說文體的總體特征是雜糅性、包容性、整合性和超越性。雜糅性是王蒙文體的外在特征，包容性是雜糅性的內(nèi)在機(jī)制，整合性與超越性則是王蒙小說文體的基本思維方式和文化精神。所以，郭寶亮認(rèn)為，王蒙的小說文體可以用一個(gè)字概括：“雜”，這就抓住了王蒙小說的本質(zhì)特點(diǎn)。該文從王蒙小說的形式，特別是語言形式入手，其中比較具有新意的是，作者把王蒙小說的語言做了從封閉到開放的歷時(shí)性研究，并且把反思式疑問句、反諷性語言、并置式語言和閑筆等概念應(yīng)用在王蒙小說的研究中。但是，作者也沒有局限在王蒙小說語言的研究中，而是由外在形式進(jìn)入到復(fù)雜豐富的內(nèi)心世界中，對(duì)王蒙小說文體所折射出的情感世界和文化心態(tài)，進(jìn)行了流動(dòng)性的描述和深刻分析。最后，郭寶亮將王蒙的小說文體放置在王蒙生活的宏觀文化語境中，對(duì)其所體現(xiàn)出來的文化精神進(jìn)行了很有說服力的論述。郭寶亮這本書思路很突出，從形式分析進(jìn)入到文化結(jié)構(gòu)方式的分析，真正打通了形式與內(nèi)容、內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部研究的界限，實(shí)現(xiàn)了方法論的突破。

從文體學(xué)的角度來看王蒙的小說，在分別探討了以上特征之后，作者又從“內(nèi)”和“外”兩個(gè)層面考察了王蒙小說散文文體特征?！皟?nèi)”即作家的文化心態(tài)，“外”即社會(huì)文化語境。前者從文體與作家文化心態(tài)的關(guān)系揭示了王蒙深層的心理含蘊(yùn)和內(nèi)在矛盾，后者從作品形成的社會(huì)文化語境揭示了王蒙小說文體與社會(huì)文化的關(guān)系，或者說社會(huì)文化這種外在因素對(duì)王蒙小說文體形成的影響。在論述王蒙小說文體特征時(shí)，作者下了很大的功夫，包括在材料的引用上、論述前人研究成果和使用西方文學(xué)理論等方面。同時(shí)，在論證方法上不拘泥于文字說明，而是引用原文、使用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法畫圖表，直觀明了地說明問題，更具說服力。此外，由于研究對(duì)象本身所具有的復(fù)雜性，給研究者的系統(tǒng)論述造成了一定困難，本書雖然比較全面地考察了王蒙的小說，但似乎并未能鮮明地體現(xiàn)“語言——精神（審美）——文化”這樣的文體學(xué)論述思路。

郜元寶則認(rèn)為，王蒙在小說文體上一個(gè)比較明顯的特色是明確的讀者意識(shí)。他認(rèn)為，王蒙一直在堅(jiān)持為讀者寫作，作為敘述者，他常常站在人物和讀者之間。這種作者——讀者間接的對(duì)話使小說敘述成為主觀化的講述，而直接的對(duì)話則使整個(gè)文體成為講述和議論的混合。此外，陶東風(fēng)把王蒙小說的敘事文體看作是一種“狂歡化”寫作，認(rèn)為王蒙實(shí)踐了巴赫金的主張。

四、小說語言之研究

幾乎所有的評(píng)論家在研究王蒙時(shí)，都認(rèn)為語言是王蒙作品的一大特色。機(jī)敏、辛辣、詼諧、一瀉千里等，幾乎都可以用來形容王蒙小說的語言。關(guān)于王蒙小說語言的研究，有三部比較重要的論述，一是汪淏的《王蒙小說語言論》這本書，另外一篇是孟悅的文章《語言縫隙造就的敘事——〈致愛麗絲〉、〈來勁〉試析》以及郭寶亮的《王蒙小說文體研究》?！锻趺尚≌f語言論》以理論專著的形式，試圖從語言的角度，探索王蒙小說之于當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的價(jià)值與意義，這在當(dāng)時(shí)已有的關(guān)于王蒙小說的研究中是有開創(chuàng)之功的。本書嘗試用英美新批評(píng)、語言學(xué)、心理學(xué)、接受美學(xué)、比較美學(xué)等批評(píng)方法，從作家的人生閱歷、文化構(gòu)成、精神氣質(zhì)、人格心理、人生態(tài)度和美學(xué)趣味等諸多方面的考察中，對(duì)王蒙獨(dú)具特點(diǎn)的小說語言進(jìn)行了觀照和分析。本書結(jié)合具體作品分析，論證了王蒙語言發(fā)展的四個(gè)階段，指出這些不同階段影響問題構(gòu)成的各種因素。其中，對(duì)王蒙語言歷時(shí)性的分析是本書的亮點(diǎn)：第一階段：1955-1962年，此時(shí)的語言“清新”“熱情”“純凈”“活潑”，但技巧不夠精美，語言有模式化和幼稚的色彩。第二階段：七十年代后期，基本形成自己的語言風(fēng)格，開始運(yùn)用復(fù)雜多變的長(zhǎng)句式。第三階段：1980-1983年4月，語言藝術(shù)達(dá)到高峰，構(gòu)成王蒙小說的一大亮點(diǎn)。第四階段：1983年以后，作品開始回歸寫實(shí)，語言不再急促而是更加明快穩(wěn)定。

在孟悅的文章《語言縫隙造就的敘事——〈致愛麗絲〉、〈來勁〉試析》中，作者從以下幾個(gè)角度分析王蒙小說語言特征：一是主語和主體位置，主語的變化導(dǎo)致主體的位移，顛覆主語結(jié)構(gòu)的目的之一是改變小說的演變方式。二是謂語作為一種文化象征所體現(xiàn)的意義。三是賓詞的敘事過程。孟悅的文章從王蒙小說的語言出發(fā)，認(rèn)為《致愛麗絲》和《來勁》代表了某種社會(huì)象征，從某種程度上瓦解了居統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。王一川認(rèn)為，王蒙小說的語言經(jīng)歷了一個(gè)從“官方化語言”到“立體化語言”的過程，從而形成了一種狂歡化的“擬騷體”。郜元寶認(rèn)為，王蒙的敘述語言是一種反現(xiàn)實(shí)和反寫作的語言。它通過對(duì)一元化的烏托邦語言的戲仿、模擬，進(jìn)而達(dá)到對(duì)其進(jìn)行拆解、顛覆的目的。

關(guān)于王蒙小說語言的研究，郭寶亮在其《王蒙小說文體研究》中，將小說與文體結(jié)合，使得語言在王蒙的小說中不僅具有表達(dá)功能，同時(shí)語言自身也具有了表現(xiàn)功能。在著作的第一章，他就研究了王蒙小說語言的表現(xiàn)形態(tài)及其功能，并試圖以此揭示王蒙文體的多元整合思維與雜糅包容特質(zhì)。例如：他對(duì)王蒙作品中反思疑問句的發(fā)現(xiàn)，使得對(duì)文本的解讀多了一種可能性；他認(rèn)為，王蒙在語言運(yùn)用上的大量反諷性描寫，使其文本充滿了張力；壓制性語言、擬權(quán)威語言也達(dá)到了其解構(gòu)目的；同時(shí)我們也看到，王蒙戲謔調(diào)侃式的語言給讀者帶來了閱讀上的快感。在配合具體的例子之外，郭寶亮將王蒙的并置式語言具體區(qū)分為以下四種：

繁復(fù)式并置：把意義相近甚至相同的詞匯排列在一起表達(dá)同一個(gè)意思。

悖反式并置：把意義相對(duì)甚至相反的詞匯排列在一起表達(dá)一個(gè)復(fù)雜的意思。

組合式并置：把毫不相干的詞匯或句子并置在一起表達(dá)一個(gè)組合意義。

混合式并置：上述三種并置混雜在一起構(gòu)成的語言并置。

郭寶亮用高度概括的理論術(shù)語總結(jié)了王蒙小說的語言特點(diǎn)，與前兩部論著一起，使得王蒙小說的語言研究更加豐富。

五、王蒙研究不足之處

在王蒙小說研究中，雖然較多涉及其某一方面，但也有一些相對(duì)全面的論述。曹玉如主編的《王蒙年譜》是一部系統(tǒng)總結(jié)王蒙研究的著作。書中附有《王蒙評(píng)介、研究作品目錄》，提供了大量參考資料。關(guān)于王蒙小說之研究，可從中找到許多相關(guān)資料。曾鎮(zhèn)南的《王蒙論》是一部關(guān)于王蒙小說研究比較系統(tǒng)的成果。該書從“歷史報(bào)應(yīng)主題”、“中西文化碰撞主題”、“青春與愛情主題”、“人性惡主題”、“死亡主題”等角度，對(duì)王蒙的思想特點(diǎn)、感受特點(diǎn)及心靈結(jié)構(gòu)構(gòu)造特點(diǎn)作了歸納和評(píng)價(jià)，而且就這些具有普遍意義的話題發(fā)表了不少自己的見解。這是一部比較具有深度的論文，其中很多評(píng)價(jià)也十分準(zhǔn)確。但是，本書的語言與它的研究對(duì)象一樣，充滿感情。雖然造成了閱讀快感，但包含了濃郁感情色彩的語言使得作為學(xué)術(shù)論文的《王蒙論》失之客觀。此外，還有梁秀花的論文《新時(shí)期王蒙小說研究綜述》，也是一篇關(guān)于王蒙小說研究綜述的論文。本文以1990年為界評(píng)述了王蒙小說研究發(fā)展的兩個(gè)階段:80年代對(duì)其意識(shí)流小說、幽默風(fēng)格等研究多是追蹤式的評(píng)論;90年代對(duì)王蒙小說的綜合研究在質(zhì)量和深度上取得了很大的突破。但是，關(guān)于王蒙小說研究之不足，文章論述還有待深入。澳門大學(xué)中文系教授朱壽桐在《探討王蒙研究的學(xué)術(shù)理路》中強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)有的王蒙研究還較多停留在文學(xué)批評(píng)的學(xué)術(shù)層次上。因此，王蒙所提供的文學(xué)現(xiàn)象，理應(yīng)成為當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的重要對(duì)象。該文指出，探討王蒙研究的學(xué)術(shù)理路，可以從王蒙的思想藝術(shù)追求與民族精神資源的形成之間的差異性尋找，也可以從王蒙的批判及其必然的尷尬等內(nèi)部關(guān)系中解析，為王蒙研究提供了一種新的可能。

由于王蒙本身豐富而復(fù)雜的存在，和他作品的多樣性，使得限制對(duì)于作品本體的研究多于對(duì)作家思想的研究，對(duì)作家的心路歷程的剖析和他在作品中怎樣折射自己的心境的解釋還不夠，尚有可深化的地方。由于王蒙小說的政治話語繁多，而且與時(shí)代結(jié)合的也比較密切，使得現(xiàn)在的研究思路多集中在社會(huì)—?dú)v史批評(píng)模式，期待多種批評(píng)理論方法運(yùn)用于王蒙的研究，這會(huì)大大豐富王蒙小說的研究?，F(xiàn)在，還缺少一種比較的事業(yè)，即對(duì)王蒙和其他作家進(jìn)行更深層次的文化背景、心理結(jié)構(gòu)、思想情懷等諸多方面的分析，進(jìn)而研究王蒙小說的獨(dú)特性，這方面的研究還不多見。這些都是以后王蒙小說的研究者所要進(jìn)行的工作。

注釋：

[1]林默涵．一篇引起爭(zhēng)論的小說 [N]．人民日?qǐng)?bào)，1957-3-12．

[2]方順景．創(chuàng)造新的藝術(shù)世界 [N]．文藝報(bào)，1980-8-7．

[3]陸貴山．談王蒙小說創(chuàng)作的創(chuàng)新[J]．北京師范學(xué)院學(xué)報(bào)．1980(4)．

[4]劉淮，朱容．為了塑造更豐富更美麗的靈魂 [J]．北京師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1980（4）．

[5]張學(xué)正．探索通向心靈的道路 [N]．天津日?qǐng)?bào)，1981-2-14．

[6]李從宗．王蒙尋找到了什么 [J]．思想戰(zhàn)線，1981(2)．

[7]鄭波光．王蒙藝術(shù)追求初探 [J]．文學(xué)評(píng)論，1982(1)．

[8]藍(lán)田玉．王蒙近作一些值得注意的問題 [J]．文學(xué)評(píng)論，1982(1)．

[9]C．A．托羅普采夫．王蒙：創(chuàng)作探索和收獲 [J]．當(dāng)代文藝思潮，1985(1)．

[10]探索者的足跡——北京作家作品評(píng)論選 [M]．北京：北京十月文藝出版社，1985．

[11]曾鎮(zhèn)南．王蒙論 [M]．北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987．

[12]李春林．東方意識(shí)流文學(xué)[M]．沈陽(yáng)：遼寧大學(xué)出版社，1987．

[13]孟悅．語言縫隙造就的敘事——《致愛麗絲》、《來勁》試析[J]．當(dāng)代作家評(píng)論，1988(2)．

[14]郜元寶．戲弄和謀殺：追憶烏托邦的一種語言策略——詭論王蒙 [J]．作家，1994(2)．

[15]洪子誠(chéng)．“外來者”的敘事：原型的延續(xù)與變異 [J]．海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1997(3)．

[16]畢光明．回到作品：對(duì)小說文本的反觀 [J]．海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1997(3)．

[17]孫郁．王蒙：從純粹到雜色 [J]．當(dāng)代作家評(píng)論，1997(6)．

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A Survey of Studies on Wang Meng's Novels

YANG Xiao-na1,SUN Su-mei2

(1.SchoolofLiterature,NankaiUniversity,Tianjin 300071;2.Editorial Board,Hebei UniversityofTechnology,Tianjin 300401 China)

InChinesecontemporaryliterature,Wang Menghas madeoutstandingachievementsforhis active writing,abundant works and new writing skills.Therefore,his novels have exerted extensive influence on the contemporary literature.The studies of Wang Meng's novels have been prosperous since the 1950s.At the same time,as an active writer,Wang Meng's writing career is still going.Since the previous reviews of his novels are not enough,it is significant to sort out and summarize the previous studies today.This paper tries to review the various research materials,focus on the discussions about his novels and aims to reach a relatively comprehensive analysis of Wang Meng's works.

Wang Meng's novels;study;survey

I206

A

1674-7356（2010）04-0005-06

2010-09-13

楊曉娜（1984-），女，南開大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。