五年制全科型小學(xué)教育專業(yè)古典詩文教學(xué)改革探討

郭子峰，鄧江祁，匡代軍

(長(zhǎng)沙師范?？茖W(xué)校，湖南長(zhǎng)沙410100)

五年制全科型小學(xué)教育專業(yè)古典詩文教學(xué)改革探討

郭子峰，鄧江祁，匡代軍

(長(zhǎng)沙師范?？茖W(xué)校，湖南長(zhǎng)沙410100)

在五年制全科型小學(xué)教師培養(yǎng)過程中，古典詩文的教學(xué)在整個(gè)語文教學(xué)中既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，它不只是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是肩負(fù)著傳承中華傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)學(xué)生高尚人格及高雅審美情趣的重任。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)明確教學(xué)的功能，增強(qiáng)學(xué)生熱愛和傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí);完善教材建設(shè)，科學(xué)確定古典詩文的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容;改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果，充分運(yùn)用各種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

五年制全科型;小學(xué)教師教育;古典詩文;教學(xué)改革

以優(yōu)秀初中畢業(yè)生為對(duì)象，為農(nóng)村地區(qū)定向培養(yǎng)五年制全科型專科層次的小學(xué)教師是湖南省改進(jìn)農(nóng)村小學(xué)教師培養(yǎng)模式、加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要舉措。近年來，不少學(xué)者從理論和實(shí)踐兩方面對(duì)這種五年制全科型小學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)改革作出了可貴的探索，但由于各方條件的限制，很多領(lǐng)域尚未涉及。本文試就《語文》課程中古典詩文教學(xué)改革的問題，談?wù)勎覀兊囊还苤姟?/p>

五年制全科型師范學(xué)生雖然經(jīng)歷了九年的義務(wù)教育，對(duì)古典詩文有了一定的了解和閱讀能力，但由于古典詩文

閱讀量的不足，文言語言知識(shí)和傳統(tǒng)的文化知識(shí)比較缺乏，文言文閱讀語感也沒有很好的基礎(chǔ)。因此，進(jìn)入?？齐A段

的學(xué)習(xí)后，他們對(duì)古典詩文的學(xué)習(xí)存在一定的畏難情緒。甚至還有相當(dāng)多的學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)古典詩文的意義和作用缺乏正確的理解和認(rèn)識(shí)，認(rèn)為古典詩文內(nèi)容離他們的生活太遠(yuǎn)，學(xué)了沒有用，只要學(xué)好了現(xiàn)代文就足夠了，因此對(duì)于古典詩文學(xué)習(xí)的興趣不大，學(xué)習(xí)的積極性不高。加之現(xiàn)行五年制全科型小學(xué)教育專業(yè)《語文》課程教材教法上也還存在一些問題，這樣一來，古典詩文教學(xué)就成了五年制全科型小學(xué)教育專業(yè)《語文》課程教學(xué)中的難點(diǎn)。為了突破這個(gè)難點(diǎn)，筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。

一 明確教學(xué)功能，增強(qiáng)學(xué)生熱愛和傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)

語文是最重要的交際工具，是工具性與人文性的統(tǒng)一。語文課程不僅要指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，訓(xùn)練識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。古典詩文的教學(xué)是五年制全科型小學(xué)教育專業(yè)《語文》課程的重要內(nèi)容，主要有以下幾種功能和作用。

(一)是傳承我國悠久的傳統(tǒng)文化的需要

中國幾千年的文化博大精深，尤其古詩文中更蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，是幾千年中國文化的積淀。在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流日益頻繁，各民族差異日益淡化的背景下，文化的獨(dú)立性越來越重要。邯鄲學(xué)步、東施效顰，迷失的永遠(yuǎn)是自己。作為中華民族的傳人，我們有責(zé)任有義務(wù)把它傳承給下一代。五年制全科型師范教育的特殊之處就在于這是一個(gè)教育教育者的教育。這些學(xué)生畢業(yè)后將走向小學(xué)教師崗位，擔(dān)負(fù)著教育新一代少年兒童的重任，所以，他們是傳統(tǒng)文化教育的重要實(shí)施者和踐行者。古典詩文是我們的傳統(tǒng)文化的重要載體和豐富的資源，在明確學(xué)習(xí)古代經(jīng)典詩文的時(shí)候，首先要讓他們明白這個(gè)古典詩文學(xué)習(xí)的重要意義，并且培養(yǎng)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教學(xué)中不斷地增強(qiáng)民族文化的傳承意識(shí)。我們傳統(tǒng)的文化包羅萬象，在古典詩文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能學(xué)習(xí)到儒家經(jīng)典中“修身、齊家、治國、平天下”的凌云壯志，“立德、立功、立言”的鍥而不舍的追求，“逝者如斯夫，不舍晝夜”生命的緊迫感;也能體會(huì)到道家“順其自然”、“天人合一”的自然、和諧是思想觀念。既可以領(lǐng)略古典詩文里美不勝收的名勝古跡，也可以認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)人文的古色古香。

(二)是培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格和高雅的審美情趣的需要

傳統(tǒng)經(jīng)典詩文的學(xué)習(xí)還能培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格和高雅的審美情趣。通過古典詩文學(xué)習(xí)來接受理解我們傳統(tǒng)的文化，日積月累，學(xué)生就會(huì)培養(yǎng)出格調(diào)高雅的審美趣味，涵養(yǎng)出高尚的文化品格和人格。五年制全科型小學(xué)教育專業(yè)《語文》課本中選有一定數(shù)量的儒家經(jīng)典、二十四史、諸子百家、詩詞歌賦中的名篇佳作。這些經(jīng)典有動(dòng)人心弦的韻味、雄壯美妙的意境、深邃雋永的理趣。同時(shí)，這里也有屈原“九死不悔”執(zhí)著的愛國情懷、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”忘我的奉獻(xiàn)精神、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”堅(jiān)定的舍生取義、林則徐“茍利國家生死以豈因禍福避趨之”無私的為國為民……這些作品，都可以砥礪學(xué)生奮斗意志，涵養(yǎng)學(xué)生的健康向上的人格，提升學(xué)生思想的境界，幫助他們提高綜合素質(zhì)，在各個(gè)方面健康發(fā)展。

(三)是培養(yǎng)合格小學(xué)教師的需要

根據(jù)教育部2001年頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》的人才培養(yǎng)目標(biāo)和要求，小學(xué)生必須掌握積累一定數(shù)量的古典詩文。傳承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)和文化，是小學(xué)教師在實(shí)施教學(xué)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，積累和掌握一定數(shù)量和質(zhì)量的古典詩文，是一個(gè)合格小學(xué)教師必備的基本素養(yǎng)。這就是說，我們的古典詩文教學(xué)，首先要體現(xiàn)出師范性，要緊緊扣住人才培養(yǎng)目標(biāo)和要求。在進(jìn)行古典詩文的教學(xué)過程中，要讓學(xué)生清楚地知道，作為一名將來從事小學(xué)教育的五年制全科型小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，要秉承“要想給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水”的理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)好我們中華民族的文化文學(xué)經(jīng)典，積累一定的傳統(tǒng)經(jīng)典詩文，為將來成為一名合格的小學(xué)教師、正確地指導(dǎo)自己的學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩文好打基礎(chǔ)。

所以，對(duì)于五年制全科型小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生而言，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)古典詩文對(duì)于提高他們的古典詩文的閱讀能力和審美鑒賞能力，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和塑造他們?nèi)烁窬褚约皩韯偃涡W(xué)教育工作、傳承中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)和文化都有重要的意義和作用，從而樹立信心，切實(shí)把古典詩文學(xué)好。對(duì)于教師而言，也要充分認(rèn)識(shí)古典詩文教學(xué)的重要意義和作用，自覺增強(qiáng)教好古典詩文課程的使命感和責(zé)任感，并指導(dǎo)和幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定信心，克服對(duì)學(xué)習(xí)古典詩文的畏難思想和不正確的觀念，把古典詩文這門課真正學(xué)好，將來為教書育人，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

二 完善教材建設(shè)，科學(xué)確定古典詩文的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容

教材既是課程目標(biāo)和內(nèi)容的具體體現(xiàn)，又是教師和學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)的主要工具，在教學(xué)過程中起著十分重要的作用。五年制專科層次小學(xué)教育專業(yè)《語文》教材，筆者經(jīng)眼的有兩套。一套是我省五年制全科型小學(xué)教育專業(yè)正在使用的由省教育廳組織編寫、文小妮主編、湖南科技出版社在2007—2009年期間陸續(xù)出版的“五年制專科層次小學(xué)教師培養(yǎng)教科書”《語文》，一共6冊(cè)。這套教材的編寫體例完全參照現(xiàn)行普通高中語文教材編寫，其篇目也和現(xiàn)在流行普通高中語文教材篇目有很大的部分的重合。其中古典詩文內(nèi)容約占四分之一，內(nèi)容比較單薄，數(shù)量明顯偏低，經(jīng)典性也不夠強(qiáng)。另一套是山東省教委組織編寫“山東省五年制師范學(xué)校統(tǒng)編教材”《中國文學(xué)》。這套教材由魏建等主編，齊魯書社在2000—2004年期間陸續(xù)出版，共7冊(cè)。其中前4冊(cè)是古典詩文部分，是按照從先秦到近代文學(xué)史的體例編著。這套教材古典詩文相對(duì)初招學(xué)生來說，又存在偏多、偏難的問題。畢竟我們培養(yǎng)的不是中文專業(yè)的本科學(xué)生，而是將來從事小學(xué)教育工作的專科層次的學(xué)生。這里就有個(gè)如何科學(xué)合理地確定五年制全科型小學(xué)教育專業(yè)《語文》教材中古典詩文的比例和內(nèi)容的問題。民國著名學(xué)者張蔭麟曾指出:“有了引人入勝的課本，即使沒有很好的教師，大部分學(xué)生也容易得益”［1］。他強(qiáng)調(diào)教材在教學(xué)活動(dòng)中的重要作用，對(duì)我們今天的教材建設(shè)仍有重要啟發(fā)意義。筆者認(rèn)為，對(duì)于五年制全科型小學(xué)教育專業(yè)《語文》教材中的古典詩文部分需要進(jìn)行完善，具體而言，是要解決好教什么和教多少這兩個(gè)問題。

(一)教什么的問題

對(duì)照教育部2001年頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》對(duì)小學(xué)階段的古典詩文的積累要求來看，其中對(duì)小學(xué)1—6年級(jí)要積累優(yōu)秀古典詩文提出了70篇建議背誦的作品。從時(shí)代看，這里包括漢魏民歌、唐代各體詩歌、宋代各體詩歌和少量的宋以后的詩歌。從作家看，李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、蘇軾、王安石等經(jīng)典作家的作品比較多。從文體看，這些推薦篇目基本屬于比較短小，適合小學(xué)生誦讀和理解的經(jīng)典作品。雖然我們對(duì)五年制全科型師范生的古典詩文教學(xué)不能局限于這個(gè)范圍，但也要以這個(gè)為基本點(diǎn)向外擴(kuò)展延伸。在篇目的選擇上要遵循以下原則:

1．在宏觀的把握上，要突破“大而全”的傳統(tǒng)思維模式，避免面面俱到

五年制全科型小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的科目有30門之多，因此，不能按照培養(yǎng)中文專業(yè)的大學(xué)生的思維來選材和組編教材，面面俱到，數(shù)量太多，而是要注意以點(diǎn)連線、以線成面。具體而言，一方面要有文學(xué)史的意識(shí)，要讓學(xué)生能夠整體把握古典詩文發(fā)展演進(jìn)的過程，以便更好地掌握古典詩文發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，為具體篇目的學(xué)習(xí)打下一個(gè)總體的基礎(chǔ);更重要的是，我們應(yīng)力爭(zhēng)選取那些某個(gè)類別、某種流派、某個(gè)時(shí)段中思想價(jià)值和審美價(jià)值大的、代表性強(qiáng)的作品來學(xué)習(xí)。比如，學(xué)習(xí)唐詩，首推格律詩。講到格律詩，杜甫眾體兼?zhèn)?，格律精?杜甫格律詩中又以七律《登高》為代表。這樣我們可以先通過學(xué)習(xí)杜甫《登高》，了解一般格律詩的特點(diǎn)，然后以此上溯，學(xué)習(xí)“永明體”和“初唐四杰”等人的代表作品，進(jìn)一步了解格律詩的形成、發(fā)展、成熟的歷史;還可以延伸到唐以后“江西詩派”等宗杜詩派的發(fā)展情況。這樣，通過幾篇代表性作品的學(xué)習(xí)，學(xué)生就很容易掌握格律詩發(fā)展演變的歷史，也更能加深對(duì)同類個(gè)體作品的理解，并能提高學(xué)生對(duì)格律詩的欣賞水平，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣。

2．篇目選擇上，選取體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化精髓和文學(xué)成就的作品

愛國主義精神、“仁者愛人”的儒家文化和“自然和諧”的道家思想等都是我們必須傳承的傳統(tǒng)文化中的精華。唐詩的氣象和神韻、宋詞的豪放與婉約等都是站在我們民族文學(xué)高峰的代表文體。所以，我們應(yīng)選取那些經(jīng)過歷史考驗(yàn)的、文化和文學(xué)密度大的并且適合五年制全科型師范生學(xué)習(xí)的膾炙人口的經(jīng)典名篇。另外，在選材時(shí)，還要注意根據(jù)目前學(xué)生的思想特點(diǎn)和所處的時(shí)代環(huán)境，多選取“親情、友誼、愛情、道德、勵(lì)志、信念”等題材的作品，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

(二)教多少的問題

在教學(xué)內(nèi)容的安排上，前六個(gè)學(xué)期重點(diǎn)安排詩文作品的積累。具體辦法是可以按照文學(xué)史的演進(jìn)，從《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢代詩文、魏晉詩文一直到唐詩、宋詞、元曲和明清小說。這樣安排的好處是學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)能清晰認(rèn)識(shí)和把握，從而對(duì)高年級(jí)分專題選學(xué)打下比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但這樣安排有一個(gè)明顯的矛盾，就是沒有充足的時(shí)間來安排容量這么大的教學(xué)內(nèi)容。要想解決這個(gè)問題，必須進(jìn)行教材改革，有代表性的作家作品不僅要有，而且要進(jìn)行精講精練。因此，鑒于現(xiàn)行教材古詩文數(shù)量明顯偏低、經(jīng)典性不夠強(qiáng)和全省統(tǒng)一修訂工作為時(shí)較長(zhǎng)的實(shí)際情況，相關(guān)學(xué)校可先參照普通高中《語文》教材除正式教科書外另編課外“語文讀本”的作法，按照上述篇目選擇的兩個(gè)原則，組織選編古詩文的補(bǔ)充材料，一部分由教師根據(jù)實(shí)際需要重點(diǎn)講授，起拾遺補(bǔ)缺的作用;另一部分由學(xué)生自學(xué)，與課內(nèi)學(xué)習(xí)相互為用，相輔相成，起加深鞏固的作用。這樣既可彌補(bǔ)現(xiàn)行教材的不足，又可訓(xùn)練學(xué)生“觸類旁通”的能力，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生視野，提高其古詩文素養(yǎng)，還可為省教育廳將來組織修訂《語文》教材提供重要的參考。

三 改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果

(一)要調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，引起學(xué)生共鳴

古典詩文千百年來能深深地吸引著我們，最主要的原因是這些作品的情打動(dòng)了人們的心，劉勰《文心雕龍》說學(xué)習(xí)文章要“披文以入情”，白居易也在《與元九書》中說“感人心者，莫先乎情”。情感是文人心靈世界的凝聚物，是作家的心路歷程的反應(yīng)和積聚。要想更好地把握作者的思想脈絡(luò)，體會(huì)作者情感的幽微。只有先融入自己的情感，用心去感受作者的喜怒哀樂，這樣才能喚起感情的共鳴。要用一顆敏感、富有情感的心靈去感受、體悟詩人的心。因?yàn)樵姼枋歉星樽钬S富最飽滿的藝術(shù)形式，只有抱著一顆充盈著情感的心去鑒賞，才有可能去透徹地理解詩人在詩歌中表達(dá)的喜怒哀樂，才有可能體會(huì)到詩人的用心良苦，才有可能和詩人做到“心心相印”，從而產(chǎn)生情感上的“共鳴”，得到靈魂上震動(dòng)和滌蕩。例如，我們對(duì)于李白的浪漫、杜甫的沉郁、王維的空靈、李商隱的朦朧、蘇軾的豁達(dá)、辛棄疾的豪放，都要通過字里行間，用自己的心靈去感受。這是無法之法，是鑒賞一切情感文學(xué)藝術(shù)的前提。沒有“詩心自用”就不可能形成詩歌鑒賞，不管你有多高的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞技巧。陳平原曾說:“講授詩歌不同于介紹歷史故事，除了名物訓(xùn)詁，更需要營(yíng)造特殊的氛圍，導(dǎo)引學(xué)生進(jìn)入規(guī)定情境，然后以心傳心，進(jìn)得去，自能領(lǐng)悟，進(jìn)不去，瞎子摸象?！保?］雖然他在這里只是針對(duì)的是詩歌的教學(xué)，但在整個(gè)古典詩文教學(xué)中也同樣適用這個(gè)原則。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感?孟子曾說:“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎?是以論其世也，是尚友也?！?《孟子?萬章下》)這種“知人論世”的接受原則啟示我們，在教學(xué)過程中，要先讓學(xué)生對(duì)作者的生平遭際、思想觀念、寫作時(shí)的生活狀態(tài)和情感狀態(tài)等進(jìn)行全面的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)作者的崇敬、羨慕、憐憫等情感，使學(xué)生先“知人”后“論世”，更好地理解作品蘊(yùn)含的思想情感。例如，在講授柳宗元《始得西山宴游記》之前，先把柳宗元參與政治革新、失敗遭貶、身受疑忌等寫作時(shí)的情感狀態(tài)告知學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生對(duì)柳宗元的政治理想產(chǎn)生崇敬、對(duì)他命運(yùn)遭際產(chǎn)生同情等情感，這對(duì)于學(xué)生理解作品里面寄情山水的無奈、孤寂、凄清等情感境界的理解，有非常大的幫助。另外，從接受美學(xué)的角度看，讀者的閱讀活動(dòng)本身是作者創(chuàng)作活動(dòng)的延續(xù)和補(bǔ)充，作者留下的藝術(shù)想象空間就是為讀者的二度創(chuàng)作留下了“空白”。我們要加大培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象的能力的力度，引導(dǎo)學(xué)生積極地用自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)驗(yàn)來填補(bǔ)作品里面的情感“空白”，讓學(xué)生和作者的情感充分交融，共同擔(dān)負(fù)作品意義的生成。

(二)要充分運(yùn)用誦讀的方法，提升學(xué)習(xí)古詩文的熱情

古詩文誦讀可以激發(fā)學(xué)生的參與熱情，帶動(dòng)學(xué)生的情感思維，讓他們?cè)谡b讀中體會(huì)古典詩文的節(jié)奏、韻律及其和情感表達(dá)的關(guān)系，對(duì)于提高學(xué)生的漢語言水平、思維能力、識(shí)記能力和文化素質(zhì)，以及對(duì)漢語言文字的理解都很有裨益。因此，古詩文誦讀在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界已經(jīng)引起高度關(guān)注。在五年制全科型師范生的古詩文教學(xué)實(shí)踐中，也應(yīng)高度重視和大力提倡誦讀的方法，通過范讀、個(gè)別朗讀、集體朗讀等形式加深對(duì)古詩文的理解和喜愛，從而收到良好的教學(xué)效果。比如我們?cè)诶钋逭盏摹堵暵暵?尋尋覓覓)的教學(xué)實(shí)踐中，反復(fù)通過范讀、個(gè)別朗讀、集體朗讀來體會(huì)李清照那種國破家亡的煢獨(dú)恓惶的景況，領(lǐng)略她內(nèi)心那種一字一淚、咬著牙根嗚咽的痛楚。再如，王勃的《滕王閣序》、張若虛《春江花月夜》、韓愈的《進(jìn)學(xué)解》等等都是可以通過朗讀教學(xué)的好的作品。為了讓學(xué)生充分體會(huì)古典詩文這種由獨(dú)特的韻律所構(gòu)成的獨(dú)特的音樂美，我們還搜集了大量名家誦讀的視頻和音頻來展示給學(xué)生，讓學(xué)生在享受到誦讀藝術(shù)美的同時(shí)，從中也學(xué)習(xí)誦讀的技巧和方法，激發(fā)他們的誦讀興趣，從而提高他們的誦讀能力和對(duì)作品的感悟理解能力?？傊诠诺湓娢慕虒W(xué)中重視朗讀，是指導(dǎo)學(xué)生快速領(lǐng)悟作家作品思想情感的一條行之有效的途徑。

(三)構(gòu)建科學(xué)開放的學(xué)習(xí)體系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的積極性

如何構(gòu)建這個(gè)體系呢?筆者認(rèn)為，一方面，在語文課程體系內(nèi)部，在低年級(jí)以古典詩文文本積累為主，重點(diǎn)加強(qiáng)文本的誦、讀、寫等基礎(chǔ)學(xué)習(xí);同時(shí)加強(qiáng)古漢語基礎(chǔ)知識(shí)和文學(xué)史的學(xué)習(xí)，為更好地閱讀和理解作品打下語用和理論基礎(chǔ)。在高年級(jí)，可以結(jié)合學(xué)生需要等具體情況，選開一些比如詩詞鑒賞、文化專題講座、古漢語專題知識(shí)講座等階段性選修課，以補(bǔ)充和加強(qiáng)古典詩文的學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代和外國文學(xué)作品的時(shí)候，也要有意識(shí)地適度和古典詩文的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，在比較中找聯(lián)系，在比較中學(xué)習(xí)提高。另一方面，要把五年制全科型師范生的職業(yè)方向訓(xùn)練與古典詩文學(xué)習(xí)結(jié)合起來。比如，結(jié)合學(xué)生的書法、普通話、簡(jiǎn)筆畫等職業(yè)技能訓(xùn)練，巧妙地融入古代文化和古代文學(xué)的因素，以此提高學(xué)生古典詩文的學(xué)習(xí)能力，真正做到寓教于樂。

(四)改進(jìn)教學(xué)手段和教學(xué)條件，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文興趣

對(duì)于古典詩文的教學(xué)，傳統(tǒng)教學(xué)采用單純的口頭講授很難使學(xué)生直觀感受到古代文化和古代文學(xué)的雄渾魅力。

因此，在教學(xué)上我們還要采取多種方法進(jìn)行補(bǔ)充，做到相得益彰，形成良好的學(xué)習(xí)古典詩文的氛圍。例如，可以根據(jù)文選的具體內(nèi)容，采用POWERPOINT、教學(xué)VCD、實(shí)物投影等教學(xué)方法，有利于更便捷地展現(xiàn)古代文化和文學(xué)的知識(shí)體系，如將一些反映古代禮制的典型圖片直觀顯現(xiàn)出來，使學(xué)生克服與古代文化的距離感，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更切實(shí)的感受。也可以把一些成熟的教學(xué)VCD引進(jìn)課堂，改變課堂教學(xué)的單一性，既加深學(xué)生對(duì)某些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，又激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造條件組織一些古典詩文朗誦會(huì)、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽之類的活動(dòng)，積極開辟第二課堂，激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩文的學(xué)習(xí)興趣。

總之，五年制全科型小學(xué)教育專業(yè)《語文》課程兼具工具性和人文性，既是專業(yè)課，也是學(xué)好其他各門課程的基礎(chǔ)工具，其中古典詩文的教學(xué)也在語文能力教育、傳統(tǒng)文化教育、人格養(yǎng)成教育中承擔(dān)著重要的作用。因此，在古典詩文教學(xué)實(shí)踐中不斷地進(jìn)行教學(xué)研究和教學(xué)改革，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)合格的人才具有重要的意義。

［1］張蔭麟．關(guān)于“歷史學(xué)家的當(dāng)前責(zé)任”［N］．大公報(bào)，1934－09－28．

［2］陳平原．文學(xué)的周邊［M］．北京:新世界出版社，2002:250．

(責(zé)任編校:松仁)

Discussion on Teaching Reform of Classical Poems of Five-year Elementary School Education Major

GUO Zi-feng，DENG Jiang-qi，KUANG Dai-jun
(Changsha Normal College，Changsha 410100，China)

In the process of five-year elementary school teacher training，classical poems teaching is not only important point but also difficult one．It is not only simple knowledge teaching，but also takes on inheriting Chinese traditional culture and cultivating students＇lofty character and elegant aesthetic appeal．In teaching practice，teaching function should be clear and definite in order to enhance students’consciousness about love and inheritance of traditional culture;teaching materials reconstruction should be perfected to decide the teaching target and content of classical poems;teaching methods should be improved so as to raise teaching effect and arouse the students＇study interest by making full use of various teaching means

five-year all subjects type;elementary school teacher education;classical poems;teaching reform

G642．0

A

1673－0712(2010)06－0084－04

2010－10－22．

湖南省教學(xué)改革研究重點(diǎn)項(xiàng)目(2009－493)。

郭子峰(1970—)，男，山東臨沂人，長(zhǎng)沙師范專科學(xué)校講師，博士，研究方向:中國古代文學(xué)、文學(xué)教育;鄧江祁(1956—)，男，湖南江華人，長(zhǎng)沙師范專科學(xué)校教授，博士，研究方向?yàn)檎Z文教育、中國近現(xiàn)代史;匡代軍(1972—)，男，湖南祁東人，副教授，博士，研究方向?yàn)槲膶W(xué)理論、教育管理和語文教育。