東陽木雕與現(xiàn)代歐式裝飾

■ 黃小明 by Huang Xiaoming

東陽木雕具有獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝風(fēng)格和濃郁的地方特色，是我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作，堪稱中華民族的一大藝術(shù)瑰寶。論歷史，它誕生在一千多年前。論價(jià)值，它與人們的日常生活有機(jī)結(jié)合在一起，始用于雕梁畫棟的建筑裝飾，后來隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，演變成建筑裝飾木雕、家具和日用品雕飾木雕、陳設(shè)欣賞品木雕、宗教用品木雕等四大品類數(shù)千個(gè)花色品種的產(chǎn)業(yè)鏈。嘉慶、道光年間，數(shù)百名東陽木雕翹楚應(yīng)征到北京故宮專門長期從事皇宮雕飾，并留下了不少震古鑠今的藝術(shù)精品，使東陽木雕名聲大振且飲譽(yù)全國。東陽木雕行業(yè)興盛不衰，穩(wěn)健發(fā)展，在全國木雕藝術(shù)領(lǐng)域一枝獨(dú)秀，現(xiàn)在東陽從事木雕行業(yè)的達(dá)13.4萬人，工藝木雕、木雕古建筑裝飾營造和古典木雕紅木家具年產(chǎn)值達(dá)145.2億元。這其中最根本的一個(gè)原因，就是東陽傳統(tǒng)木雕將工藝美術(shù)與生活實(shí)用緊密結(jié)合，一直在不斷求新求異，不斷完善，不斷豐富內(nèi)涵，以滿足市場(chǎng)需求，體現(xiàn)了濃郁的時(shí)代特色。

東陽木雕以構(gòu)圖飽滿大氣、層次豐富細(xì)膩、圖像寫實(shí)傳神、做工精雕細(xì)刻、清秀典雅耐看、欣賞與實(shí)用完美結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格在中國木雕藝術(shù)界獨(dú)樹一幟。東陽木雕這一實(shí)用工藝品與其他單純工藝欣賞品的木雕不同，由于兼有實(shí)用與欣賞的功能，故東陽木雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，市場(chǎng)占有份額越來越大，需求量巨大，前景廣闊。

東陽木雕在建筑裝飾中頗具特色，與人們的生活情趣融為一體，在室內(nèi)既具實(shí)用性，又頗具裝飾功能，美化生活，且提升裝飾主體的品位。然而，必須在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，才能求得發(fā)展。唯有創(chuàng)新才有生命力，唯有探索才更具活力。弘揚(yáng)傳統(tǒng)東陽木雕，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是必須與時(shí)俱進(jìn)，踏著時(shí)代的節(jié)奏奮力前行。

由于中國與歐洲地區(qū)所處地域不同，生活習(xí)慣迥異，民族文化不一樣，審美情趣相距甚遠(yuǎn)，室內(nèi)裝飾也存在很大差異與分歧，數(shù)十年來無法求得有機(jī)結(jié)合。如何將東陽木雕文化與西方文化緊密結(jié)合在一起？如何把東陽木雕元素融入現(xiàn)代建筑之中？如何將東陽木雕的裝飾藝術(shù)特色與歐式裝飾的風(fēng)格有機(jī)相融？這一直是東陽木雕藝人在裝飾中不斷探索的一大難題。

作為一名工藝美術(shù)大師，筆者從事東陽木雕藝術(shù)實(shí)踐30多年，積累了大量的理論知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，成功裝飾了北京飯店、浙江人民大會(huì)堂、云南煙草公司亞太國際會(huì)議中心、云南中煙北京辦事處、宜興綠漪園大酒店、杭州雷峰塔、寧波海運(yùn)集團(tuán)辦公大樓等，或古樸典雅，或富麗堂皇，或典雅精致，無不反映了筆者對(duì)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實(shí)、文化與價(jià)值”有機(jī)結(jié)合的執(zhí)著追求。因此，這些作品既富民族傳統(tǒng)情感，又具現(xiàn)代人文氣息，不僅有鮮明的時(shí)代特征，而且有深厚的文化淵源。

近年來，筆者在承接云南昆明五星級(jí)酒店——翠湖賓館的室內(nèi)裝飾業(yè)務(wù)后，因地制宜，廣泛吸收現(xiàn)代歐式建筑裝飾的特點(diǎn)，傾注大量心血，致力于探索東陽傳統(tǒng)木雕與現(xiàn)代歐式裝飾的有機(jī)結(jié)合，在總體藝術(shù)觀感和實(shí)用價(jià)值上，均獲得很大成功，受到不少黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、眾多中外游客的一致好評(píng)。就翠湖賓館的室內(nèi)裝飾，筆者淺談一點(diǎn)東陽傳統(tǒng)木雕與現(xiàn)代歐式裝飾結(jié)合的成功做法與體會(huì)。

一、以全新的理念統(tǒng)籌整體裝飾風(fēng)格，以個(gè)性設(shè)計(jì)創(chuàng)新彰顯東陽木雕藝術(shù)特色。

歐式室內(nèi)裝飾與傳統(tǒng)東陽木雕裝飾風(fēng)格有著很大的不同，審美上也存在很大差異。現(xiàn)代歐式裝飾以白色為基調(diào)，講究簡潔明快大方典雅。東陽木雕裝飾則以構(gòu)圖飽滿莊重見長，其色彩以木材本色為主。將兩者有機(jī)地統(tǒng)一在一起，就必須在總體設(shè)計(jì)上大膽創(chuàng)新與探索。在統(tǒng)籌翠湖賓館的整體裝飾風(fēng)格時(shí)，筆者就把著眼點(diǎn)放在中西文化相互滲透的結(jié)合點(diǎn)上，并將傳統(tǒng)東陽木雕的特色融入現(xiàn)代歐式裝飾之中，以全新的理念來統(tǒng)籌翠湖賓館的整體裝飾。

“奉獻(xiàn)木雕精品，裝飾現(xiàn)代生活，不斷追求完美藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)傳統(tǒng)人文精髓，展示地域文化神韻，引領(lǐng)東陽木雕新潮”是新東陽木雕有限公司的理念，也是筆者多年來的奮斗方向。要把這一理念貫穿到翠湖賓館的裝飾之中，就必須把傳統(tǒng)東陽木雕的精髓與歐洲地域文化神韻結(jié)合在一起，充分融合中西特色。只有這樣，才能體現(xiàn)其獨(dú)特的風(fēng)格，才能成為東陽木雕裝飾的一件代表作。

目前，在國內(nèi)的賓館裝飾中，大多采用字畫、照片點(diǎn)綴裝飾，千篇一律，大同小異，沒有特色可言。一些類似于概念酒店的，則采用裝飾畫的方式，以線條為主，無具體形象，簡約裝飾。如果翠湖賓館也采用概念式酒店或其他酒店的裝飾風(fēng)格，那就形不成自己的特色，也體現(xiàn)不了“新東陽”的理念。為此，筆者大膽提出采用傳統(tǒng)東陽木雕的裝飾，將中西文化融合在一起進(jìn)行統(tǒng)籌布局。這一理念得到業(yè)主的認(rèn)可?！斑@裝飾定位很好，頗有創(chuàng)意。東陽木雕位于中國木雕之首，在傳統(tǒng)東陽木雕裝飾中融入西方文化的主要元素，則會(huì)相得益彰，錦上添花?！睘榇?，在裝飾手法上，采取“中式西做”“古式今做”“西式中做”等大膽嘗試。如行政酒樓的大型隔斷采用了中式花格，以西式的排列方式布局，中心位置則以傳統(tǒng)的東陽木雕圖案加以點(diǎn)綴，收到了奪人眼球、中西合璧、恰到好處的效果。又如，將古畫圖案的局部運(yùn)用到通道公共空間，采用將古畫的局部擴(kuò)大化的方式加以處理，使之具有極強(qiáng)的現(xiàn)代視覺沖擊力，給人以置身古畫藝術(shù)氛圍之中、且耳目一新之感。因此，翠湖賓館的整體裝飾格調(diào)憑借個(gè)性設(shè)計(jì)創(chuàng)新，符合現(xiàn)代人的審美情趣，極大地彰顯了東陽木雕藝術(shù)特色，達(dá)到了意想不到的效果。翠湖賓館裝飾完畢正式對(duì)外開放后，好評(píng)如潮，中外游客絡(luò)繹不絕。“沒有高檔次的東陽木雕裝飾，翠湖賓館就賣不到這么高的房價(jià)，也不可能有這么高的入住率?！?/p>

二、以創(chuàng)新的意識(shí)構(gòu)思賓館風(fēng)格，妥善處理整體與局部的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一。

采用歐式風(fēng)格，將傳統(tǒng)東陽木雕裝飾應(yīng)用于賓館裝修，這本身就是一種大膽的創(chuàng)新和探索。在設(shè)計(jì)時(shí)，由于已有鮮明的主題概念，很快就確定了裝飾風(fēng)格與基調(diào)。為實(shí)現(xiàn)賓館裝飾內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一，所有形式服從內(nèi)容的需要進(jìn)行統(tǒng)籌安排，從而使得主題突出、特色鮮明。在整體的色系上采用代表歐式的高貴與優(yōu)雅，線條的流暢運(yùn)用，吊燈與墻紙的色彩相呼應(yīng)，襯托出現(xiàn)代歐式裝飾的豪華與大氣。

如何做到賓館的局部與整體、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一呢？概括起來說，就是點(diǎn)、線與面的總體構(gòu)成。這三者關(guān)系結(jié)合得如何，直接影響到賓館的整體裝飾效果?！包c(diǎn)”在木雕裝飾中，如棚頂、壁飾、掛落、落地罩、屏風(fēng)等這些東西看起來似乎不重要，但在整體建筑物中起到“畫龍點(diǎn)睛”的裝飾作用。因此，從總體設(shè)計(jì)要求出發(fā)，“點(diǎn)”必須“點(diǎn)”在恰到好處的位置上。“線”就是現(xiàn)代建筑物本身的直線結(jié)構(gòu)。“面”就是建筑物內(nèi)在的空間分隔效果。在翠湖賓館的木雕裝飾上，采用歐式現(xiàn)代風(fēng)格，將點(diǎn)、線、面有機(jī)地揉合在一起，用木雕裝飾的手法，采用空間分隔法，把它分隔成幾個(gè)局部，同時(shí)又把許多千變?nèi)f化的木雕紋樣用直線木框組成幾個(gè)局部的整體，與建筑物本身直線結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使整個(gè)裝飾達(dá)到一個(gè)完美的整體感，構(gòu)成一曲點(diǎn)、線、面和諧而有強(qiáng)烈節(jié)奏感的交響曲。

翠湖賓館內(nèi)的幾件大型木雕作，不僅在題材上、造型語言上濃縮了西雙版納的自然風(fēng)光，而且與室內(nèi)空間形成了和諧共生，達(dá)到了現(xiàn)代木雕與現(xiàn)化裝飾水乳交融的藝術(shù)效果。翠湖賓館每個(gè)樓層的裝飾風(fēng)格相對(duì)獨(dú)立，又與整體融為一體，這實(shí)際上就是將點(diǎn)、線、面進(jìn)行完美組合，并體現(xiàn)在每個(gè)客房和包廂之中。在賓館外走廊兩邊的裝飾上，則全部采用東陽木雕深浮雕作品，利用裝飾雕塑語言表達(dá)東陽木雕的藝術(shù)特色。在每個(gè)樓層、通道、房間、包廂的裝飾上著重突出人與自然的過渡，極富穿透力，在外框與內(nèi)板之間則采用墻紙裝裱，在色澤上與墻體基調(diào)相一致。

三、與環(huán)境相協(xié)調(diào)，民族特色與地方特色相融合，全方位彰顯東陽木雕在建筑空間的表現(xiàn)特質(zhì)。

一個(gè)建筑物的室內(nèi)裝飾，是一個(gè)生存環(huán)境、自然環(huán)境、旅游環(huán)境的綜合體。在翠湖賓館的木雕裝飾總體設(shè)計(jì)上，筆者重點(diǎn)考慮室內(nèi)裝飾與環(huán)境的協(xié)調(diào)性問題。筆者將它放在昆明這個(gè)四季如春的旅游城市背景下加以構(gòu)思，在與周邊環(huán)境有趣相融的大前提下，凸顯賓館小環(huán)境的個(gè)性。因此，當(dāng)設(shè)計(jì)方案拿出來后，業(yè)主馬上表示滿意。

在賓館的裝飾上，既要體現(xiàn)民族特色，又要富有當(dāng)今的時(shí)代氣息和地方特色。為此，筆者開拓創(chuàng)新，努力尋找具像與抽象的最佳結(jié)合點(diǎn)，以點(diǎn)帶線、面來進(jìn)行布局裝修，這樣一來，其木雕裝飾顯得高格調(diào)、高品位，極大地提升了建筑裝飾藝術(shù)的檔次。其大型木雕落地屏風(fēng)《情歸自然》，形象而生動(dòng)地刻畫了西雙版納熱帶雨林秀麗的自然風(fēng)光。雨林蔽天，氣根垂懸，群象嬉戲，竹樓掩映，集中表現(xiàn)出了傣族人民與大自然融為一體的悠閑自在。《云南印象》《翠英旭升》《春夏秋冬》等這些極富云南特色的藝術(shù)作品更使得翠湖賓館錦上添花，美不勝收。

德國哲學(xué)家海德格爾說，“人在大地上詩意地棲居”，一語道出了人類對(duì)存在與居住環(huán)境的高度審美渴求。木雕工藝與建筑藝術(shù)緊密結(jié)合，互不可分。木雕的材質(zhì)濃縮著來自農(nóng)業(yè)文明深處的溫情。它的年輪、紋理、色澤等有著來自大自然與生命的原始感召力。東陽木雕溫和的特質(zhì)對(duì)現(xiàn)代人有著巨大的吸引力。東陽木雕藝術(shù)有著強(qiáng)烈的傳統(tǒng)的文化品質(zhì)，把木材材質(zhì)及其自然信息、制作工藝及其美感等多方面的功能在建筑中立體地予以呈現(xiàn)。它在消弭人與建筑之間拉大的距離上有著極其重要的作用。木質(zhì)建筑材料已不是平常的材料，因?yàn)樵诖藭r(shí)已是經(jīng)過雕刻的藝術(shù)作品，并承載了傳統(tǒng)文化的氣息。這傳統(tǒng)文化從現(xiàn)代藝術(shù)的角度來看，則是通過創(chuàng)作引進(jìn)了傳統(tǒng)文化元素，它所構(gòu)成的建筑木雕也成了既彌漫傳統(tǒng)氣息又能夠?yàn)楦喱F(xiàn)代人所接受的新形式的建筑木雕。所以，從整體裝飾效果上來看，翠湖賓館全方位地彰顯了東陽木雕在建筑空間表現(xiàn)的特質(zhì)，能夠把詩意最大程度地帶到建筑表層，讓入住者在其間與建筑有著內(nèi)心的對(duì)話，享受寧靜而美好的生活。這也正是筆者精心設(shè)計(jì)和致力追求的藝術(shù)效果。

四、中歐文化相互滲透，找準(zhǔn)畫與雕之間的結(jié)合點(diǎn)，構(gòu)成翠湖賓館藝術(shù)裝飾新亮點(diǎn)。

民族文化是一種民族生活的集中展現(xiàn)。經(jīng)過長時(shí)間的融合演變，自然環(huán)境與人文環(huán)境在不同地方就勾勒出各民族不同特點(diǎn)的景觀。作為一名工藝美術(shù)大師，其創(chuàng)作宗旨就是如何把鮮活的時(shí)代氣息、深厚的民族文化與濃郁的地方特色最佳地融為一體。

昆明一年四季中外游客紛至沓來。由于翠湖賓館的接待對(duì)象是來自五湖四海的游客，存在著不同的民族、信仰、文化、審美、職業(yè)等差異。因此，在翠湖賓館的裝飾過程中，筆者特別注重中歐文化相互間的滲透，最大限度地適應(yīng)與滿足不同對(duì)象的差異需求，即在室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝飾中考慮到賓館在接待對(duì)象上的差異，以區(qū)分不同藝術(shù)裝飾的檔次、風(fēng)格與地域特色，營造讓游客既有賓至如歸的親切感，又有異域文化與風(fēng)格的新鮮感。這就需要立足于本民族文化的根基，在建筑裝飾中保持東陽木雕文化的特色與本質(zhì)，同時(shí)吸引歐洲文化的營養(yǎng)，把它作為新的養(yǎng)料充實(shí)到東陽木雕文化中來。在每件作品中，講究線條的質(zhì)感與美感，融合了繪畫語言與雕刻語言，力求達(dá)到繪畫與雕刻的天然合一。例如用雕塑語方加以表現(xiàn)的《花鳥圖》，與傳統(tǒng)的東陽木雕作品有很大不同，構(gòu)圖不再豐滿，也不再面面俱到，而是突出花和鳥的局部，一只可愛的小鳥落在一片荷葉上，作品的著眼點(diǎn)十分清晰有力，讓人一目了然，給人以極強(qiáng)的視覺沖擊力。又如東陽木雕作品《憶江南》，按傳統(tǒng)的思維，“江南”應(yīng)是小橋、流水、人家，筆者卻別出心裁，采用以山水為背景，僅選兩幢房子、半座橋，再加一點(diǎn)柳樹，給人以“意到而刀不到”的效果，給觀眾以一定的想象空間。這類作品，遠(yuǎn)望去是一幅油畫，近看則是一件東陽木雕精品，實(shí)現(xiàn)了油畫與木雕之間的有機(jī)融合。這類作品，在翠湖賓館中占了相當(dāng)?shù)谋壤Ｒ虼?，許多領(lǐng)導(dǎo)和書畫藝術(shù)界人士一走進(jìn)來，第一感覺就是眼睛一亮，然后是細(xì)細(xì)看慢慢品，說：“這種藝術(shù)享受是任何一處別的高星級(jí)賓館無法享受到的?？吹竭@些東陽木雕作品，居然有一種參觀畫展的美感。”

總之，裝飾翠湖賓館，筆者共采用了山水、古畫、花鳥、熱帶風(fēng)情、詩畫、魚、動(dòng)物、擺式、扇面等系列的600幅東陽木雕作品，16個(gè)樓層，每個(gè)樓層個(gè)性明顯，每件作品圖案不同，風(fēng)格各異。在整個(gè)裝飾實(shí)踐中，筆者將傳統(tǒng)東陽木雕與現(xiàn)代歐式裝飾的有機(jī)結(jié)合進(jìn)行了一次大膽嘗試，其成效十分明顯?？梢哉f，東陽木雕裝飾不僅強(qiáng)化了建筑的形式美，更體現(xiàn)了人們?cè)趯徝狼槿ず退囆g(shù)追求中彰顯的內(nèi)涵美，翠湖賓館因此成為體現(xiàn)形式美和文化內(nèi)涵相結(jié)合的重要載體。在展示傳統(tǒng)東陽木雕上，它摒棄了造型上的繁縟，以其人性化的機(jī)能與極具藝術(shù)性的細(xì)致質(zhì)地，更適合于同現(xiàn)代建筑藝術(shù)的結(jié)合?？梢韵嘈牛@種能反映時(shí)代特色和現(xiàn)代人審美理想與精神價(jià)值的藝術(shù)新形式新載體必將發(fā)揚(yáng)光大，以不斷改善生存環(huán)境并提升人們的生活質(zhì)量。