青年雕塑學(xué)子當(dāng)下功夫?qū)W習(xí)傳統(tǒng)——吳為山談中外高校畢業(yè)生優(yōu)秀雕塑作品展觀感

采訪：《雕塑》雜志記者（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“雕”）

受訪人：吳為山（中國(guó)雕塑院院長(zhǎng),以下簡(jiǎn)稱(chēng)“吳”）

2010年7月16日，中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)吳為山教授在《雕塑》雜志社社長(zhǎng)范偉民先生的陪同下，參觀了在北京國(guó)粹苑1號(hào)館舉辦的“2010中外高校畢業(yè)生優(yōu)秀雕塑展”，為此，記者采訪了吳為山教授。

雕：《雕塑》雜志社舉辦的2010中外高校畢業(yè)生優(yōu)秀雕塑作品展是為扶持優(yōu)秀藝術(shù)人才，推動(dòng)教育改革而設(shè)計(jì)的。您很仔細(xì)地看了這個(gè)展覽，想聽(tīng)聽(tīng)您對(duì)此次展覽最直觀的感受。

吳：年輕人是雕塑事業(yè)的未來(lái)。這次展覽把各個(gè)院校的雕塑作品匯聚一堂，將大學(xué)生們無(wú)城府、最本真的狀態(tài)客觀地表現(xiàn)，一目了然地展現(xiàn)了他們的追求和生活狀態(tài)。這其中有幾個(gè)明顯的特點(diǎn)。一、這些作品給人勃發(fā)的生命氣息，涌動(dòng)著創(chuàng)新的力量。藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)明顯、形式多樣，豐富的語(yǔ)言預(yù)示著他們?nèi)蘸蟮娘L(fēng)格傾向。二、展覽既表現(xiàn)出年輕人自身的現(xiàn)實(shí)生活，如愛(ài)情、讀書(shū)追求和人文理想，又深刻體現(xiàn)了年輕人關(guān)心當(dāng)代社會(huì)的心理，比如敬老院的人頭像，纖夫等這類(lèi)題材，反映的不僅是他們這代人的生活，更是他們眼中的社會(huì)現(xiàn)象和對(duì)一些問(wèn)題的思考。三、一些作品表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)性文化溫情脈脈的懷念。如表現(xiàn)夫子兩人佇立于木船的一件作品內(nèi)含古意和詩(shī)情。四、他們關(guān)注未來(lái)，用各種形式語(yǔ)言表達(dá)對(duì)未來(lái)世界的想象。比如用數(shù)碼影視等一些現(xiàn)代科技手段表現(xiàn)的抽象圖式，表達(dá)了新一代人所追求的境界。五、用隱喻或他喻的形式針砭時(shí)弊，鞭撻社會(huì)不良傾向，說(shuō)明他們具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，也反映了他們的價(jià)值的追求。

雕：哪些作品的藝術(shù)形式給您留下較深的印象？

吳：那些采用傳統(tǒng)雕塑技法的，如用泥塑、木雕等傳統(tǒng)的語(yǔ)言表現(xiàn)具體的題材內(nèi)容。雖然造型具象，但他們用現(xiàn)代的眼光看待傳統(tǒng)的題材。剛才講到的那件木船上的夫子形象體現(xiàn)年輕學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。另一件表現(xiàn)文化斷層的作品巧妙地運(yùn)用了形式的語(yǔ)言，它采用透明的樹(shù)脂表現(xiàn)文化之河出現(xiàn)斷層，以自然的形態(tài)說(shuō)明文化的形態(tài)。還有一些作品表現(xiàn)人，在人的變體造型中尋求藝術(shù)語(yǔ)言的突破，比如一件表現(xiàn)45歲的父親的作品，作者用仰視的手法強(qiáng)化透視，吸引觀眾，生動(dòng)而且富有內(nèi)涵。從以上這些作品我們都可以感受到現(xiàn)代年輕人的所思、所想和所求。

雕：這些年您常常在海外進(jìn)行國(guó)際文化交流，也看過(guò)很多歐美學(xué)生的作品展，您覺(jué)得中國(guó)學(xué)生的作品與他們的區(qū)別在哪里？

吳：歐美國(guó)家的年輕人創(chuàng)作思維十分活躍。我們的學(xué)生在這點(diǎn)上也表現(xiàn)得很好。但是這次展覽中的部分作品在藝術(shù)形式上有趨同性，缺乏個(gè)性，不是很容易看出是中國(guó)學(xué)生的作品。使用“國(guó)際語(yǔ)言”，順應(yīng)藝術(shù)潮流有一定的新穎性和前衛(wèi)性，但存在著對(duì)本土傳統(tǒng)淡化的危機(jī)。有些作品在表現(xiàn)中國(guó)人的肖像時(shí)，缺少對(duì)本民族內(nèi)在精神和骨相的探求和領(lǐng)悟。還有些作品在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)人物時(shí)，有調(diào)侃的意味，內(nèi)容空泛，情趣不夠高尚。作為雕塑者給予觀眾的應(yīng)是一股撲面而來(lái)的氣息。這對(duì)作者的要求很高，需要對(duì)文化尤其是本民族傳統(tǒng)文化有很高的領(lǐng)悟。在古代，中國(guó)是對(duì)世界做出巨大貢獻(xiàn)的文化大國(guó)；今天，世界的發(fā)展仍然需要中國(guó)為其做出新的貢獻(xiàn)。如果我們妄自菲薄，就會(huì)失去自信，在我們的創(chuàng)作中失去中華民族獨(dú)特的文化符號(hào)。世界文化強(qiáng)調(diào)多極多元，和而不同，中華文化是世界文化不可或缺的一支，悠久厚實(shí)、博大精深，尤其需要延傳。因此，我們需要敬重和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，用發(fā)展的眼光審視傳統(tǒng)。中國(guó)的新一代年輕人更應(yīng)該加強(qiáng)本民族文化的學(xué)習(xí)，否則我們的文化將在世界文化的多潮、多元格局中逐漸邊緣化和淡化。年輕的雕塑家應(yīng)對(duì)中國(guó)的哲學(xué)史、思想史、文化史和藝術(shù)史進(jìn)行了解；對(duì)造型藝術(shù)中的書(shū)法和繪畫(huà)，以及傳統(tǒng)雕塑和民間美術(shù)進(jìn)行認(rèn)識(shí)，否則就會(huì)有文化的失重感。

雕：所以年輕人應(yīng)該在全球文化藝術(shù)潮流中保持清醒的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。

吳：是的，雕塑事業(yè)的未來(lái)屬于年輕人。傳統(tǒng)的底蘊(yùn)越足，中國(guó)的文化身份就越強(qiáng)烈。就會(huì)在世界文化中有不可取代的獨(dú)特價(jià)值。這是我們文化可以長(zhǎng)期發(fā)展下去的根本因素。文化是多元的，也是包容的，熱愛(ài)本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取世界各民族的先進(jìn)文化才談得上個(gè)性塑造。年輕人要敢于坐冷板凳，下大功夫。十年磨一劍，方能成大事。不要跟潮流，潮流永遠(yuǎn)在變，甚至無(wú)定向。只有把潮流當(dāng)作庭前花開(kāi)來(lái)看待，才不會(huì)迷失方向。