我國生產(chǎn)力理論的探索與創(chuàng)新

蓋艷梅

(北京市委黨校,北京 100044)

[經(jīng)濟(jì)管理 ]

我國生產(chǎn)力理論的探索與創(chuàng)新

蓋艷梅

(北京市委黨校,北京 100044)

我國關(guān)于生產(chǎn)力理論的爭鳴和探索在改革開放后獲得了空前的發(fā)展并不斷深入和創(chuàng)新,從傳統(tǒng)的二要素、三要素之爭發(fā)展到多要素、系統(tǒng)論,而鄧小平的科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力和生產(chǎn)力是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)的理論,豐富和發(fā)展了馬克思的生產(chǎn)力理論,并成為我國改革開放的重要理論依據(jù)和強(qiáng)大的發(fā)展動力。

生產(chǎn)力;生產(chǎn)力要素;生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

生產(chǎn)力理論是馬克思主義唯物史觀和科學(xué)社會主義學(xué)說的重要組成部分。在實(shí)踐中,生產(chǎn)力理論是我們黨和國家制定路線、方針和政策的重要理論依據(jù)?？v觀新中國建立后的 60年發(fā)展歷程,生產(chǎn)力理論的研究與中國的政治和經(jīng)濟(jì)幾乎同步發(fā)展,對于黨的政治路線、思想路線、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略與政策都產(chǎn)生了極為重要的影響。

一、我國生產(chǎn)力理論初探

從 1949年新中國成立后到 1966年,是學(xué)術(shù)界對生產(chǎn)力理論進(jìn)行探索和爭鳴的時(shí)期,這一時(shí)期學(xué)術(shù)界主要圍繞生產(chǎn)力的要素構(gòu)成,生產(chǎn)力的性質(zhì),決定生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素及生產(chǎn)力發(fā)展的動力等問題展開了深入討論。

1.生產(chǎn)力要素。早在 1950年,以君麟為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)者,依據(jù)斯大林對生產(chǎn)力的定義,認(rèn)為生產(chǎn)力包含兩個(gè)要素,即勞動者和生產(chǎn)工具。王啟榮也認(rèn)為,生產(chǎn)力是指社會征服自然的能力,這種能力是勞動者和生產(chǎn)工具結(jié)合起來形成的,而勞動對象,“它對于生產(chǎn)力而言是客體,而不是生產(chǎn)力本身?！笨腕w對主體雖然是不可缺少的,但不能將其歸為主體。針對生產(chǎn)力二要素理論,張魚提出了生產(chǎn)力三要素的觀點(diǎn):生產(chǎn)力應(yīng)由勞動者、生產(chǎn)工具和勞動對象這三個(gè)要素構(gòu)成。他認(rèn)為,沒有勞動對象,生產(chǎn)力就無法形成;如果沒有勞動對象,生產(chǎn)力就無法表現(xiàn)其力量,勞動對象對生產(chǎn)力的形成和生產(chǎn)力水平是一個(gè)不可或缺的要素。林京耀、駱耕洛等也贊同生產(chǎn)力的三要素理論。二要素論與三要素論之爭沒有形成共識,實(shí)際上一直到今天,關(guān)于勞動對象是否構(gòu)成生產(chǎn)力的要素仍然存在爭議。

2.生產(chǎn)力性質(zhì)。有三種主要觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)認(rèn)為,生產(chǎn)力的性質(zhì)就是生產(chǎn)力的物質(zhì)技術(shù)構(gòu)成的屬性。勞動者和生產(chǎn)資料的結(jié)合就是生產(chǎn)力的物質(zhì)技術(shù)構(gòu)成,勞動工具在生產(chǎn)資料中起決定作用,因此,生產(chǎn)力的性質(zhì)主要決定于生產(chǎn)工具的性質(zhì)。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,生產(chǎn)力的性質(zhì)是指生產(chǎn)力的社會化程度,主要表現(xiàn)在勞動者分工、協(xié)作的發(fā)展程度和生產(chǎn)資料利用的范圍、程度兩個(gè)方面,生產(chǎn)力的社會化程度構(gòu)成不同社會生產(chǎn)力的根本區(qū)別。第三種觀點(diǎn)是平心提出的生產(chǎn)力二重性理論,他認(rèn)為生產(chǎn)力是一個(gè)特定歷史范疇,具有雙重性質(zhì),既具有物質(zhì)技術(shù)屬性,又具有社會屬性。生產(chǎn)關(guān)系決定勞動力和生產(chǎn)資料結(jié)合的社會屬性,而物質(zhì)技術(shù)條件與水平?jīng)Q定其物質(zhì)技術(shù)屬性。這一觀點(diǎn)引起了較大爭議,王振民、衛(wèi)興華、徐崇溫、孫叔平等很多學(xué)者都對生產(chǎn)力二重性理論持有異議,他們的基本看法是:生產(chǎn)力反映的是人與自然的關(guān)系,而不是社會關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系,因此,生產(chǎn)力不具有生產(chǎn)關(guān)系意義上的社會屬性,也沒有階級性。把生產(chǎn)力納入社會歷史范疇,混淆了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的界限和差別。

3.關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展中的主要因素。有三種基本觀點(diǎn):林京耀認(rèn)為,人是生產(chǎn)工具的制造者和使用者,因此,人是生產(chǎn)力中最主要、最基本、最活躍的因素。孫叔平認(rèn)為,在社會生產(chǎn)中勞動工具決定勞動力的性質(zhì) (如有了機(jī)器才有機(jī)械師,有了宇宙飛船才有宇航員),因此,勞動工具是生產(chǎn)力中的主要決定因素。還有一種意見認(rèn)為,不同的時(shí)代生產(chǎn)力中的主要決定因素是不同的。關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展的動力問題有二種主要意見:平心認(rèn)為,生產(chǎn)力發(fā)展的動力在于內(nèi)在的矛盾運(yùn)動,即物質(zhì)技術(shù)屬性與社會屬性之間的矛盾,生產(chǎn)力有一種自行增殖和更新的傾向,它構(gòu)成了物質(zhì)生產(chǎn)過程的基本規(guī)律。李洪林認(rèn)為,生產(chǎn)力發(fā)展的動力來自外部的推動,即生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展。

這一時(shí)期學(xué)術(shù)界對生產(chǎn)力問題的探討都是以馬克思主義經(jīng)典作家的相關(guān)理論為依據(jù)并主要是在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行平等、自由的學(xué)術(shù)爭鳴,可以批評與反批評,以學(xué)術(shù)討論為主,對生產(chǎn)力理論的一些基本問題進(jìn)行了較為深入和有益的探索,為以后生產(chǎn)力理論的大發(fā)展奠定了必要的基礎(chǔ)。文化大革命開始后,學(xué)術(shù)界對于生產(chǎn)力問題的研究和討論實(shí)質(zhì)上處于一種停頓和沉寂狀態(tài),代之而起的是對“唯生產(chǎn)力論”的批判,而“四人幫”鼓吹的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)則是“寧要社會主義的草,也不要資本主義的苗”,“寧要社會主義的低速度,也不要資本主義的高速度”。

二、我國生產(chǎn)力理論發(fā)展與突破

文革以后在于光遠(yuǎn)、孫尚清等倡議下,我國學(xué)術(shù)界于1980年召開了第一次全國生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)研討會并成立了中國生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)研究會,自此拉開了新時(shí)期關(guān)于生產(chǎn)力問題研究和討論的序幕,并隨著思想的解放和改革開放的發(fā)展日益活躍和深入。這一時(shí)期對于生產(chǎn)力問題的研究和討論在以下諸方面取得了重要進(jìn)展和突破。

1.生產(chǎn)力要素理論發(fā)展。關(guān)于生產(chǎn)力是二要素還是三要素的爭論仍在繼續(xù)。很多學(xué)者提出了生產(chǎn)力多要素理論,把管理、科學(xué)技術(shù)、基礎(chǔ)設(shè)施等也納入生產(chǎn)力要素范疇。蔡建華提出生產(chǎn)力五要素說和薛永應(yīng)提出生產(chǎn)力九要素說。對于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一個(gè)要素的觀點(diǎn),大多數(shù)學(xué)者已形成共識,只是有些學(xué)者 (如曉亮)認(rèn)為科學(xué)技術(shù)不是生產(chǎn)力的獨(dú)立要素,而是一種滲透性要素,它滲透到生產(chǎn)力其他要素之中,成為生產(chǎn)力各個(gè)要素的組成部分。

2.對生產(chǎn)力問題的研究從要素分析進(jìn)入系統(tǒng)分析。熊映梧和薛永應(yīng)同時(shí)獨(dú)立提出了“生產(chǎn)力系統(tǒng)論”,認(rèn)為生產(chǎn)力是諸種生產(chǎn)要素的有機(jī)結(jié)合體,它具有整體性、層次性、均衡性、動態(tài)性和開放性的特點(diǎn)。在生產(chǎn)力系統(tǒng)論的基礎(chǔ)上,一些學(xué)者又進(jìn)一步提出了微觀生產(chǎn)力系統(tǒng)理論、中觀生產(chǎn)力系統(tǒng)理論和宏觀生產(chǎn)力系統(tǒng)理論。對生產(chǎn)力的認(rèn)識從要素分析上升到系統(tǒng)觀點(diǎn),這是生產(chǎn)力理論研究中的一次突破和升華,對生產(chǎn)力理論的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

3.對生產(chǎn)力理論的全方位、多視角研究。在生產(chǎn)力系統(tǒng)理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步研究生產(chǎn)力規(guī)模、生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力布局、生產(chǎn)力時(shí)序和生產(chǎn)力運(yùn)動的規(guī)律,從而展開了對生產(chǎn)力問題的全方位、多視角的研究,同時(shí)把對生產(chǎn)力問題的理論研究與國家的生產(chǎn)力宏觀布局、區(qū)域發(fā)展和企業(yè)戰(zhàn)略等緊密結(jié)合起來,使生產(chǎn)力研究為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的特色更加突出。在這一研究過程中,有些學(xué)者進(jìn)一步提出了生產(chǎn)力場理論,生產(chǎn)力元結(jié)構(gòu)功能理論和生產(chǎn)力創(chuàng)造功能理論。

4.將生產(chǎn)力理論作為一門獨(dú)立理論學(xué)科。打破了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象只局限于生產(chǎn)關(guān)系的傳統(tǒng)觀念,提出理論經(jīng)濟(jì)學(xué)既要研究生產(chǎn)關(guān)系,又要研究生產(chǎn)力,而熊映梧則提出“經(jīng)濟(jì)科學(xué)要把生產(chǎn)力的研究放在首位”。把生產(chǎn)力研究作為一門獨(dú)立理論學(xué)科,建立中國的生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得廣泛共識并在此基礎(chǔ)上深入探討了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系、生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象、研究方法和理論體系,從而使生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門新興的理論學(xué)科而登堂入室。在這一學(xué)科的創(chuàng)建和研究過程中,于光遠(yuǎn)、孫尚清、熊映梧、薛永應(yīng)、蔡鈐、唐昌黎、蔡建華、蔣應(yīng)銓、項(xiàng)啟源、曉亮等經(jīng)濟(jì)學(xué)家做出了重要貢獻(xiàn)。

三、鄧小平對生產(chǎn)力問題的理論創(chuàng)新與闡述

我國學(xué)術(shù)界在這一經(jīng)階段能夠?qū)ιa(chǎn)力理論進(jìn)行自由討論和深入探索并取得顯著成果,一方面得益于解放思想和改革開放的大環(huán)境,更重要的是鄧小平對生產(chǎn)力問題的理論創(chuàng)新與科學(xué)闡述,在多方面突破了生產(chǎn)力研究的視野與理念,開創(chuàng)了生產(chǎn)力理論研究的新局面。1988年鄧小平提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷,是我國生產(chǎn)力理論進(jìn)入創(chuàng)新與發(fā)展新階段的重要標(biāo)志。改革開放以后,鄧小平對生產(chǎn)力問題進(jìn)行了一系列的深刻闡述和科學(xué)詮釋,在多方面實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新,概括起來,主要包括四個(gè)方面。

1.發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義社會的本質(zhì)和根本任務(wù)。鄧小平說:“馬克思主義的基本原理就是要發(fā)展生產(chǎn)力”?！吧鐣髁x的本質(zhì)是,解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消滅兩極分化,最終達(dá)到共同富裕”?！吧鐣髁x任務(wù)很多,但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力,在發(fā)展生產(chǎn)力基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。”鄧小平的這一生產(chǎn)力理論堅(jiān)持了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的徹底的唯物史觀,回答了什么是社會主義,為什么要搞社會主義和如何實(shí)現(xiàn)社會主義這些當(dāng)代中國最重要的理論問題,為黨的基本路線奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),是我們正確認(rèn)識社會主義本質(zhì)和根本任務(wù)的科學(xué)根據(jù)。

2.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。早在 1978年在全國科技大會上鄧小平就指出:“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,這是馬克思主義歷來的觀點(diǎn)”。進(jìn)而,鄧小平又強(qiáng)調(diào):“科學(xué)技術(shù)正成為越來越重要的生產(chǎn)力”。1988年 9月鄧小平在同外賓談話時(shí)明確指出:“馬克思說過,科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,事實(shí)證明這話講得很對,依我看,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！?992年 1月,鄧小平在南巡講話中再次強(qiáng)調(diào):“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！编囆∑降倪@一理論是對馬克思生產(chǎn)力理論的創(chuàng)造性發(fā)展,是我國生產(chǎn)力理論的歷史性突破。馬克思曾指出:“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”?！吧鐣膭趧由a(chǎn)力,首先是科學(xué)力量”。鄧小平繼承了馬克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力這一基本思想,同時(shí)根據(jù)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所扮演的角色,正確地概括了科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中起著關(guān)鍵性、決定性作用,對生產(chǎn)力要素中這一最活躍、最重要的一個(gè)要素給予了準(zhǔn)確、科學(xué)的定位。鄧小平的這一理論為我國生產(chǎn)力理論研究開辟了一片新天地,為我國制定科教興國戰(zhàn)略,推動科技創(chuàng)新、加速改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式等奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

3.改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。鄧小平指出:“革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力”?！斑^去只講社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力,不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了”。“要發(fā)展生產(chǎn)力,經(jīng)濟(jì)體制改革是必由之路”。鄧小平的上述思想包含了這樣兩層深刻內(nèi)容:其一是,共產(chǎn)黨人無論是革命還是改革,都是為了解放生產(chǎn)力。革命是通過打破舊制度解放生產(chǎn)力,而改革則是通過打破僵化低效的經(jīng)濟(jì)體制解放生產(chǎn)力。其二是,社會主義制度下不但要發(fā)展生產(chǎn)力,還要通過改革解放生產(chǎn)力;只有徹底改革僵化、低效的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,才能解放和發(fā)展中國的生產(chǎn)力。這為中國既要堅(jiān)持社會主義制度,又要堅(jiān)持改革開放提供了重要理論依據(jù)。

4.關(guān)于生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的理論。1992年初,鄧小平在南巡講話中針對姓“社”姓“資”問題,提出了三個(gè)是否有利于的標(biāo)準(zhǔn),即是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),歸根到底是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平曾指出:“社會主義經(jīng)濟(jì)政策對不對,歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展……這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)?？照勆鐣髁x不行,人民不相信”。列寧曾明確提出,生產(chǎn)力的發(fā)展是社會進(jìn)步最高標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平不但用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)來衡量社會發(fā)展和社會制度,還用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)來衡量經(jīng)濟(jì)政策和各項(xiàng)工作的成敗,從而豐富和發(fā)展了馬克思的生產(chǎn)力理論。

四、鄧小平生產(chǎn)力理論的繼承與發(fā)展

在鄧小平生產(chǎn)力理論基礎(chǔ)上,我國第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了科技創(chuàng)新思想、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了鄧小平的生產(chǎn)力理論。1995年江澤民同志在全國科學(xué)大會上指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。如果自主創(chuàng)新能力上不去,一味靠技術(shù)引進(jìn),就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面,一個(gè)沒有創(chuàng)新的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林”。三年后,他又指出:“今天我還要說,科技創(chuàng)新已越來越成為社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志”。江澤民提出的“黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求”,就是要用先進(jìn)生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)黨的理論、路線、方針、政策和各項(xiàng)工作,使其努力符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律,不斷推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。胡錦濤總書記提出了科學(xué)發(fā)展觀的思想,從而實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力理論的又一次升華。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出:“科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展”。“必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)?！薄耙卫巫プ〗?jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,堅(jiān)持聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力?！卑l(fā)展生產(chǎn)力,核心是以人為本,科學(xué)發(fā)展觀要求發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。這一思想與鄧小平、江澤民的生產(chǎn)力思想既是一脈相承,同時(shí)又得到了進(jìn)一步升華與完善?？茖W(xué)發(fā)展觀要求發(fā)展生產(chǎn)力和推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)要處理好速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的關(guān)系,要實(shí)現(xiàn)五個(gè)方面的協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌,最終建立和諧社會?？茖W(xué)發(fā)展觀的這些思想不但體現(xiàn)了發(fā)展和解放生產(chǎn)力的思想,還提出了為建立和諧社會需要形成能夠可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)力的新理念。

在鄧小平提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力之后,我國學(xué)術(shù)界對鄧小平的生產(chǎn)力理論展開了廣泛、深入的研究和討論,在這一過程中又引伸出知識生產(chǎn)力論、精神生產(chǎn)力論、道德生產(chǎn)力論、制度生產(chǎn)力論、文化生產(chǎn)力論、環(huán)境生產(chǎn)力論和生產(chǎn)力哲學(xué)等觀點(diǎn),雖然這些觀點(diǎn)仍處于探索和爭論之中,但卻表明了人們對生產(chǎn)力的觀念已發(fā)生了重大變化,對生產(chǎn)力理論的研究正在向縱深發(fā)展,尤其是21世紀(jì)以來,學(xué)術(shù)界對綠色生產(chǎn)力的研究引起廣泛關(guān)注并已取得了可喜的學(xué)術(shù)成果。改革開放的偉大事業(yè)為生產(chǎn)力理論的研究提供了廣闊空間和良好環(huán)境,鄧小平關(guān)于科技是第一生產(chǎn)力的理論把我國生產(chǎn)力理論研究推向了一個(gè)新高峰和新階段。

[1]君麟.關(guān)于“社會生產(chǎn)力”[J].學(xué)習(xí),1950(6).

[2]王啟榮.生產(chǎn)力二要素之探討 [J].江漢學(xué)報(bào),1962(7).

[3]張魚.對于生產(chǎn)力問題的商榷 [J].學(xué)習(xí),1950(7).

[4]林京耀.關(guān)于生產(chǎn)力要素的問題 [N].光明日報(bào)1959-02-07.

[5]李洪林.只有生產(chǎn)關(guān)系才能成為生產(chǎn)力發(fā)展的動力[N].光明日報(bào),1957-01-23.

[6]鄧小平.鄧小平文選 (第 3卷)[M].人民出版社,1993.

[7]王慎之.生產(chǎn)力理論史 [M].吉林人民出版社,1988.

[8]曉亮.試論生產(chǎn)力范疇[C].生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)文集,貴州人民出版社,1981:246.

[9]熊映梧.生產(chǎn)力系統(tǒng)論[J].經(jīng)濟(jì)研究,1981(9).

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1002-2880(2010)09-0091-03

蓋艷梅 (1963-),哈爾濱人,博士,副教授,研究方向:經(jīng)濟(jì)理論與金融。

(責(zé)任編輯:張彤彤)