西北農(nóng)村中小學(xué)校本課程開發(fā)的模式建構(gòu)

李 介

(隴東學(xué)院 教育學(xué)院，甘肅 慶陽 745000)

隨著我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育新課程改革的逐步深入，作為新課程改革突破口的校本課程開發(fā)已逐漸成為西北農(nóng)村教育的焦點和熱點問題。然而，由于西北農(nóng)村中小學(xué)教師對校本課程存在一些模糊認識，校本課程開發(fā)效果仍然不太明顯，我們理應(yīng)分析研究國外課程開發(fā)模式，進而為西北農(nóng)村中小學(xué)校本課程開發(fā)的模式建構(gòu)探尋理論源泉。

一、國外校本課程開發(fā)的四種模式

關(guān)于課程開發(fā)，國外曾經(jīng)出現(xiàn)過四種主要模式，即目標(biāo)模式、過程模式、實踐模式和情境模式。這四種主要模式同樣適用于校本課程的開發(fā)，雖然這些模式?jīng)]有詳細闡明校本課程開發(fā)的技能和方法，但是它們?yōu)樾１菊n程的開發(fā)提供了極其重要的思路。

(一)目標(biāo)模式

目標(biāo)模式是以目標(biāo)為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心，圍繞課程目標(biāo)的確定及其實現(xiàn)、評價而進行課程開發(fā)的模式。其主要代表是美國著名的課程論專家拉爾夫.泰勒。1949年，泰勒出版了《課程與教學(xué)的基本原理》一書，該書從此成為課程研究與開發(fā)的經(jīng)典之作。他在此書中提出了具有普適性，并且影響深遠的“泰勒原理”。該原理主要回答以下四個中心問題：第一，學(xué)校應(yīng)該試圖達到什么樣的教育目標(biāo)？第二，提供什么教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo)？第三，怎樣有效地組織這些教育經(jīng)驗？第四，我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)？[1]泰勒原理被眾多的研究者簡化為四段漸進式的課程開發(fā)模式：確定目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗、組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗、評價。上述四個基本階段是一個循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始的過程。在這個過程中，評價的結(jié)果為下一輪確定目標(biāo)提供了反饋信息。在泰勒看來，“教育目標(biāo)是指導(dǎo)課程研制者所有其他活動的最關(guān)鍵的準則”，[1]只有確定了目標(biāo)，才能選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(內(nèi)容)和組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(方法)，才能評價目標(biāo)的實現(xiàn)程度。泰勒認為教育目標(biāo)有三個來源：一是對學(xué)習(xí)者的研究，二是對當(dāng)代社會生活的研究，三是學(xué)科專家的建議，最后，這種目標(biāo)的選擇、排列、確定，由課程編制者依據(jù)對“教育哲學(xué)”和“教育心理學(xué)”的認識予以確定。

泰勒原理自產(chǎn)生后，一直在課程研制的理論探究及課程實踐領(lǐng)域居主導(dǎo)地位，被認為是“概括了本世紀上半葉課程這一研究領(lǐng)域中最好的思想”。[2]366第一，泰勒原理提供了一個課程研究和開發(fā)的范式。目標(biāo)模式的每一個具體問題，都是在充分研究的基礎(chǔ)上提出了具有指導(dǎo)性的原則、步驟、要求和程序等，是一個相當(dāng)完整、系統(tǒng)、可操作的模式。第二，將評價引入了課程編制過程。這大大提高了課程編制的科學(xué)性，使其成為動態(tài)的、開放的過程。通過評價不斷地搜集有關(guān)的各種信息，并且加以充分利用，及時地改進和完善課程。第三，建立了課程編制的目標(biāo)模式。泰勒將學(xué)生、社會生活、學(xué)科專家三個方面作為目標(biāo)來源，使得目標(biāo)模式獲得了合理的基礎(chǔ)。此外，泰勒將目標(biāo)貫穿于課程開發(fā)的各個環(huán)節(jié)，使得目標(biāo)模式具有極強的操作性。

(二)過程模式

過程模式是由英國著名的課程理論專家斯滕豪斯系統(tǒng)確立起來的，斯滕豪斯對過程模式的建構(gòu)是從對“泰勒原理”的批判開始的。在1975年出版的《課程研究與開發(fā)導(dǎo)論》這部課程論名著中，斯滕豪斯從一個課程設(shè)計者的視角對“泰勒原理”進行了詳盡而透徹的分析與批判，客觀地指出了其貢獻與局限。在此基礎(chǔ)上，斯滕豪斯構(gòu)建了過程模式的理論框架。關(guān)于課程研制的過程，過程模式并沒有提出明確而具體的程序及方案。事實上，斯滕豪斯主要論證了課程研制過程中的基本原則及方法：第一，一般目標(biāo)與程序原則。所謂一般目標(biāo)，即過程模式不是進行目標(biāo)預(yù)設(shè)，而是確立總體教育過程的一般性的、寬泛的教育目標(biāo)。這個目標(biāo)是非行為性的，并不構(gòu)成最后的評價依據(jù)。所謂程序原則，即課程研制的指導(dǎo)性規(guī)則或總要求，這只是作為課程研制的方法及指導(dǎo)思想而使教師明確教學(xué)過程中內(nèi)在的價值標(biāo)準及總體要求，而不指向于對課程實施的最后結(jié)果的控制。第二，課程設(shè)計及課程內(nèi)容選擇的依據(jù)。在斯滕豪斯看來，合理的課程設(shè)計必須說明課堂上的現(xiàn)實狀況，僅僅合乎邏輯是不夠的，課程內(nèi)容的選擇必須反映教育目的及教學(xué)過程的實際，即課程內(nèi)容的選擇應(yīng)以教育及知識本身固有的標(biāo)準為依據(jù)，而不是以預(yù)設(shè)的學(xué)生行為結(jié)果為準繩。過程模式的主要任務(wù)就在于這種反映教育本體功能及知識內(nèi)在價值的課程內(nèi)容的選擇。第三，開放的課程系統(tǒng)與形成性評價。課程的開放性強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)不是直線式的、被動的過程，而是一個主動參與和探究的過程，在這個過程中應(yīng)關(guān)注學(xué)生個人的理解與判斷。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果評價中，應(yīng)是一個診斷者，而非打分者，評價應(yīng)以教育主體及知識內(nèi)在的價值及標(biāo)準為依據(jù)，而不是預(yù)設(shè)目標(biāo)達成度的鑒別。

過程模式把發(fā)展學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性作為教育的廣泛目標(biāo)，尊重并鼓勵學(xué)生的個性特點，并把這一目標(biāo)與課程活動、教學(xué)過程統(tǒng)一起來，進而又統(tǒng)一于教師的主體作用中。它沖破了目標(biāo)模式“技術(shù)理性”的藩籬，把課程開發(fā)建立在實際的教育情境基礎(chǔ)上，這顯然是符合時代潮流的一種取向。當(dāng)然，過程模式也存在一些弊端：首先，過程模式在強化課程研制過程藝術(shù)性的同時卻否定了其科學(xué)性的特點。其次，過程模式在強調(diào)人文理解及學(xué)習(xí)者主動性的同時卻否認了對科學(xué)知識的傳承及其社會功效性指標(biāo)的重要意義。再次，過程模式在規(guī)范教師質(zhì)量標(biāo)準及高揚教師研究者角色的同時卻賦予教師理想化的境界及過高的要求，致使過程模式在具體的課程研制實踐中的影響遠不如目標(biāo)模式那么廣泛、深遠、持久。[3]180

(三)實踐模式

實踐模式的代表人物是美國著名的課程理論專家和生物學(xué)家施瓦布，它曾與布魯納等教育家一道領(lǐng)導(dǎo)了美國20世紀五六十年代的“新課程運動”。實踐模式在課程領(lǐng)域有著重要的影響，被認為是課程“范式”的轉(zhuǎn)換。[4]192施瓦布實踐的課程模式理論具有以下四個特點：一是強調(diào)課程的終極目的是“實踐興趣”。實踐的課程模式把教師和學(xué)生作為課程的有機組成部分和相互作用的主體，把課程理解為相互作用的有機“生態(tài)系統(tǒng)”。二是把教師和學(xué)生看做是課程的主體和創(chuàng)造者。他們與課程內(nèi)容和環(huán)境一并構(gòu)成課程審議的第一手信息來源。三是強調(diào)課程開發(fā)的過程與結(jié)果、目標(biāo)與手段的連續(xù)同一。施瓦布認為，脫離具體實踐情境的抽象結(jié)果是沒有意義的，真正有意義的結(jié)果是在適應(yīng)實際的興趣、需要和問題的過程中實現(xiàn)的，是內(nèi)在于過程之中的。同時，手段與目的也是密不可分的，目的內(nèi)在于手段之中，手段是“期望中的目的”。四是強調(diào)通過集體審議來解決課程問題。施瓦布建議，以學(xué)校為基礎(chǔ)成立包括校長、社區(qū)代表、教師、學(xué)生、教材專家、課程專家、心理學(xué)家和社會學(xué)家等組成的課程集體對課程問題進行審議，通過審議形成一個學(xué)校共同體，集體參與課程審議不僅是作出合理行動決定所必需的，而且是參與者彼此互動、相互啟發(fā)的教育過程。[5]54-57

施瓦布的實踐模式使課程實施更具人性化，充分關(guān)注到具體情境中存在的問題，而集體審議又有利于兼顧多方利益，加強各方的合作，使課程實施與設(shè)計主體多元化，增加課程實施的有效性和實用性。當(dāng)然，實踐課程模式的“集體審議”方式在實際運用中存在多方困難，因為要統(tǒng)合多方觀點，各種選項之間易發(fā)生利益沖突和糾葛，使審議過程往往效率低下。另外強調(diào)“各種情境是獨特的”，過于注重課程的實踐價值，而忽略了客觀存在的、一般意義的、可靠的理論，沒有看到課程的理論價值的一面，從而難免會走向相對主義的極端。

(四)情境模式(或環(huán)境模式)

情境模式的代表人物是英國教育學(xué)家斯基爾貝克，他立足于對具體的學(xué)校情境進行微觀層面分析的基礎(chǔ)上，構(gòu)建校本課程的研發(fā)模式。斯基爾貝克的情境模式強調(diào)按照不同學(xué)校各自的具體情況，在對學(xué)校情境予以全面分析與評估基礎(chǔ)上研制課程方案。課程研制的中心及焦點在于具體的、單個學(xué)校及其教師，并認為學(xué)校本位課程研制是促進學(xué)校獲得真正發(fā)展的最有效的方式。這一模式由分析情境，確定目標(biāo)，設(shè)計方案，解釋與實施，檢查、評價、反饋與重建五個具體階段構(gòu)成。[3]187

情境模式是校本課程比較常用的模式。情境模式深受文化分析的影響，它吸取了目標(biāo)模式、過程模式和實踐模式的合理成分，是一種靈活的、比較全面的、適應(yīng)性很強的模式。但仍難稱其至善至美。如在具體課程方案研制策略的選擇上，只以不同學(xué)校具體的情境分析為依據(jù)，雖賦予了課程靈活性的特點，但卻使課程蒙上現(xiàn)實適應(yīng)論的陰影，易造成學(xué)校課程研制中頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的短視行為。

二、西北農(nóng)村中小學(xué)校本課程開發(fā)的模式建構(gòu)

對國外課程開發(fā)模式的分析研究，我們看到課程開發(fā)一般遵循從目標(biāo)確立到課程內(nèi)容的選擇與組織，以及課程實施、課程評價的過程及程序。西北農(nóng)村中小學(xué)校本課程開發(fā)的模式建構(gòu)也應(yīng)從這四方面入手。

(一)在課程開發(fā)的目標(biāo)上應(yīng)體現(xiàn)開放性、導(dǎo)向性

西北農(nóng)村中小學(xué)校本課程開發(fā)不宜過分強調(diào)預(yù)設(shè)性目標(biāo)，但是，校本課程開發(fā)不是不要目標(biāo)。沒有目標(biāo)，不僅課程研制過程缺乏計劃性、方向性，而且，缺乏目標(biāo)導(dǎo)向，從嚴格意義上講，也無從談起課程研制，所以，校本課程開發(fā)需要制定課程目標(biāo)。但與以往課程研制的封閉化目標(biāo)不同，校本課程開發(fā)只確立一種開放性、導(dǎo)向性、核心性、具有發(fā)散效應(yīng)的目標(biāo)群，而不局限于某一具體的、排除異己的、驅(qū)使教育過程單向度運作的操作化目標(biāo)。也就是說，西北農(nóng)村中小學(xué)校本課程開發(fā)中確立的課程目標(biāo)并不在于控制、束縛課程內(nèi)容的選擇及課程的實施與評價，而在于引導(dǎo)、啟發(fā)，使教育過程形成一種發(fā)散性的運作機制。它與封閉式的、輸入產(chǎn)出化的課程目標(biāo)所引發(fā)的線性教育運作機制完全不同。

在課程目標(biāo)的呈現(xiàn)方式上，應(yīng)以生成性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)為主。生成性目標(biāo)是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程目標(biāo)。生成性目標(biāo)追求“實踐理性”，對學(xué)習(xí)者、教育者在課程與教學(xué)中的主動性表現(xiàn)出應(yīng)有的尊重，生成性目標(biāo)會促進學(xué)生終生學(xué)習(xí)。表現(xiàn)性目標(biāo)是指每一個學(xué)生在與具體教育情境的種種“際遇”中所產(chǎn)生的個性化表現(xiàn)。表現(xiàn)性目標(biāo)追求“解放理性”，強調(diào)學(xué)習(xí)者、教育者在課程與教學(xué)中的主體精神和創(chuàng)造性表現(xiàn)，以人的個性解放為根本目的。表現(xiàn)性目標(biāo)所追求的不是學(xué)生反應(yīng)的同質(zhì)性，而是反應(yīng)的多元性。所以，確立校本課程的目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)開放性、導(dǎo)向性，更多地采用生成性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)。

(二)在課程內(nèi)容的選擇與組織上要體現(xiàn)興趣優(yōu)先、資源為本

西北農(nóng)村中小學(xué)校本課程開發(fā)在課程內(nèi)容的選擇與組織上要體現(xiàn)興趣優(yōu)先、資源為本的理念。興趣優(yōu)先是指校本課程開發(fā)要關(guān)照學(xué)生的興趣，學(xué)生的興趣是校本課程順利推行和持續(xù)發(fā)展的生命線。校本課程開發(fā)的出發(fā)點是學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，校本課程開發(fā)的優(yōu)勢之一便是容易引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，所設(shè)計的任何課程都必須能夠滿足并不斷地引發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣，只有培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)校本課程的興趣，才能使校本課程之樹長青。資源為本是指校本課程開發(fā)要以學(xué)校所處的資源條件作為主要依據(jù)。西北農(nóng)村經(jīng)濟條件相對落后，農(nóng)村學(xué)校在需要較大經(jīng)濟投入的課程資源方面顯然沒有優(yōu)勢。但西北農(nóng)村中小學(xué)課程資源也是豐富多彩的。農(nóng)村地區(qū)往往具有獨特的地域文化、歷史傳統(tǒng)、自然風(fēng)貌，有著保存完好的生態(tài)環(huán)境、民間傳說、飲食文化和婚喪習(xí)俗，這一切都是可資開發(fā)和利用的校本課程資源，對學(xué)生的發(fā)展具有重要的教育意義?？傊浞掷卯?dāng)?shù)卣n程資源，合理設(shè)置課程內(nèi)容，這樣，校本課程開發(fā)更具特色，生命力更強。

(三)在課程的實施上要讓學(xué)生學(xué)有所得、教師教有所獲

任何課程要想發(fā)揮其效能，都必須透過教師的運作和學(xué)生經(jīng)驗的建構(gòu)。西北農(nóng)村中小學(xué)校本課程開發(fā)也不例外。西北農(nóng)村中小學(xué)校本課程實施目的既要促進學(xué)生全面發(fā)展，也要促進教師的專業(yè)發(fā)展，要讓學(xué)生學(xué)有所得、教師教有所獲。校本課程實施要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生完美個性的養(yǎng)成，注重學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成，使學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。同時，校本課程實施要突出學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。把學(xué)生看成是知識與文化的創(chuàng)造者，而不是知識與文化的被動接受者。校本課程應(yīng)能體現(xiàn)學(xué)生真實而生動的生活世界，在這里，學(xué)生可以自由地展示他的智慧和情感。通過實施校本課程，真正使學(xué)生學(xué)有所得，使學(xué)生“學(xué)會生存”、“學(xué)會關(guān)心”、“學(xué)會共同生活”、“學(xué)會創(chuàng)造”。

校本課程的實施意味著教師不再是課程的消費者和被動的實施者，而是課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計者。校本課程的開發(fā)根本上是與教師的專業(yè)發(fā)展不可分離的。教師參與課程開發(fā)，能增進教師對學(xué)校課程乃至整個學(xué)校的歸屬感，可以提高教師的士氣，提高教師的工作滿足感和責(zé)任感，使教師對教學(xué)工作有更多的投入。校本課程實施的效果如何，教師起著關(guān)鍵作用。在校本課程開發(fā)和實施過程中，教師要真正成為主體，就必須不斷提高自身的專業(yè)自主意識和能力，加強學(xué)習(xí)、善于思考、勤于實踐，教師之間要加強合作交流。只要這樣，教師的知識視野得以拓展，能力得以發(fā)展，素質(zhì)得以提高。

(四)在課程評價上倡導(dǎo)多維度、多層次評價

校本課程評價應(yīng)倡導(dǎo)多維度、多層次評價，樹立多元評價理念。主要包括：多元評價主體、多元評價對象、多元評價方法。多元評價主體是指與校本課程開發(fā)的多元主體相適應(yīng)的評價共同體。校長、教師、課程專家、學(xué)生及其家長和社區(qū)人員都應(yīng)是校本課程評價的主體。多元評價對象是指校本課程開發(fā)評價范圍的廣泛性。校本課程開發(fā)活動作為一個整體，應(yīng)包括準備、編制和使用三個階段，其中，每一個階段都包含著一系列評價活動。根據(jù)每個階段評價活動的主要特點，校本課程開發(fā)的評價可以分為準備階段的背景性評價、編制階段的實質(zhì)性評價以及使用階段的診斷性評價三種基本方式。[5]168多元評價方法是指在校本課程多元評價理念指導(dǎo)下采取的多種多樣的評價方法。校本課程倡導(dǎo)形成性評價、質(zhì)性評價、發(fā)展性評價、激勵性評價。總之，多元評價理念有助于我們拓展校本課程開發(fā)的視野，推動校本課程的開發(fā)向縱深發(fā)展。

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