劉秀峰,廖其發(fā)
(西南大學 教育科學研究所,重慶 400715)
上世紀20年代中后期在我國興起的鄉(xiāng)村建設運動是我國現(xiàn)代史上濃重的一筆。當時不少有識之士認識到鄉(xiāng)村的重要性,將鄉(xiāng)村建設作為民族復興和民族再造的重要途徑,紛紛提出各自的鄉(xiāng)村建設方案,走出繁華的城市,走進落后的農(nóng)村,實踐他們的理想。據(jù)南京國民政府實業(yè)部的統(tǒng)計,先后有團體和機構600多個,在各地設立的實驗區(qū)有1000余處。這其中著名的有晏陽初領導的中華平民教育會的定縣實驗、梁漱溟的山東鄒平實驗、俞慶棠和高陽領導的江蘇省立教育學院的無錫實驗、黃炎培領導的中華職業(yè)教育社的徐公橋實驗等。目前我們對民國鄉(xiāng)村建設運動的研究也大多局限于以上這些鄉(xiāng)村建設實驗,況且多局限于抗戰(zhàn)前的研究,近年來對四川鄉(xiāng)村建設運動的研究雖有所增多,但基本局限于盧作孚的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設實驗,缺乏對四川鄉(xiāng)村建設運動的全面研究〔本文所指的四川泛指民國時期四川省所統(tǒng)轄的范圍,也包括抗戰(zhàn)期間國民政府入蜀,從1939年 (民國二十八年)到1945年(民國三十四年)間升為中央直轄市的重慶市〕。我們認為對四川鄉(xiāng)村建設運動進行研究,不僅可以通盤考察四川鄉(xiāng)村建設運動的歷史,更可以彌補抗戰(zhàn)爆發(fā)后我國鄉(xiāng)村建設運動研究上的薄弱環(huán)節(jié)。2007年6月國家批準重慶市和成都市設立全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗區(qū),成渝地區(qū)開始積極探索統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的體制機制。探索就需要借鑒經(jīng)驗,探索就需要吸取教訓,所謂“自助者人恒助之”、“求己方宜求人”?;厮菽遣痪玫臍v史片段,我們發(fā)現(xiàn)民國時期四川的鄉(xiāng)村建設運動在全國乃至在整個鄉(xiāng)村建設運動史上有著光輝而厚重的一頁,民國四川鄉(xiāng)村建設運動在我國鄉(xiāng)村建設運動史上獨樹一幟,堪稱民國鄉(xiāng)村建設運動的“絕響”。
本文通過對民國四川鄉(xiāng)村建設運動的整體把握和與全國其它地區(qū)鄉(xiāng)村建設運動作比較,從歷史的維度我們將民國四川鄉(xiāng)村建設運動的特點概括為五個方面:從一而終、獨樹一幟、人才薈萃、成效卓著、走向世界。以下我們將一一對之進行論述。
民國時期的鄉(xiāng)村教育運動發(fā)軔于五四、新文化運動時期,而其發(fā)展成形大致時間在1926年前后,其中有兩個很重要的標志,其一就是晏陽初領導的中華平民教育促進會于1926年在河北定縣設立辦事處,將平教會的工作重心由城市遷入農(nóng)村。在晏陽初等知識分子的帶領下,廣大知識分子 “走出象牙塔,跨進泥巴墻”,攜妻挈子,紛紛走向農(nóng)村基層進行教育活動,掀起了現(xiàn)代史上著名的“博士下鄉(xiāng)”運動;其二就是1926年陶行知為中華教育改進社起草的《改造全國鄉(xiāng)村教育宣言書》,提出“要募集一百萬元基金,征集一百萬位同志,提倡一百萬所學校,改造一百萬個農(nóng)村?!保?]由此,在全國掀起了鄉(xiāng)村教育運動的熱潮?!霸卩l(xiāng)村教育運動形成后不久,尤其是1927年后,鄉(xiāng)村教育開始向鄉(xiāng)村建設的方向發(fā)展”,這是因為鄉(xiāng)村教育的實踐表明,要“救濟農(nóng)村”、“復興農(nóng)村”,僅靠鄉(xiāng)村教育還不行,還必須進行鄉(xiāng)村建設。這時的四川雖然割據(jù)紛爭,但由于防區(qū)制已經(jīng)得到鞏固,政界上層和不少賢達之士也認識到了鄉(xiāng)村的衰敗和鄉(xiāng)村建設的重要意義。開始謀求鄉(xiāng)村的復興,1927年盧作孚出任江 (北)、 巴 (縣)、璧(山)、合(川)峽防團務局局長,開始在嘉陵江三峽地區(qū)推行鄉(xiāng)村建設運動,以北碚為中心的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設實驗雖然經(jīng)歷了北碚峽防團務局時期(1927-1936年)、嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設實驗區(qū)時期 (1936-1942年)、北碚管理局時期(1942-1949年),但其鄉(xiāng)村建設實驗一直并未中斷,從1927年到1949年前后經(jīng)歷了23年,這不僅是四川省最早的鄉(xiāng)村建設實驗,在全國來看也是比較早的,同時也是民國時期持續(xù)時間最長的鄉(xiāng)村建設運動,比晏陽初的河北定縣實驗(1926年—1937年)多12年,比梁漱溟的山東鄒平實驗(1931年—1936年)多16年。盧作孚領導的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設實驗成為民國時期唯一沒有中斷,延續(xù)至解放的鄉(xiāng)村建設實驗,是“民國時期鄉(xiāng)村建設運動最完整的歷史記錄”[2]。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,我國鄉(xiāng)村建設運動遭受很大的沖擊,各地鄉(xiāng)村建設實驗紛紛終止,然而,由于大后方建設的需要,四川鄉(xiāng)村建設運動則達到了鼎盛,全國各地鄉(xiāng)村建設人才、團體紛紛遷入四川,給四川鄉(xiāng)村建設運動注入了新鮮的血液,使四川成為鄉(xiāng)村建設運動在抗戰(zhàn)爆發(fā)后全國獨存的區(qū)域。尤其是晏陽初平民教育促進會的入川,對四川全省的鄉(xiāng)村建設運動影響甚大。所做工作主要有:設立四川省設計委員會和開展全省調查工作、協(xié)助新都實驗縣工作、創(chuàng)建華西實驗區(qū)、創(chuàng)辦中國鄉(xiāng)村建設育才院等,如其所創(chuàng)建的華西實驗區(qū)實現(xiàn)了晏陽初多年來的夙愿,進行“省實驗”;中國鄉(xiāng)村建設育才院的成立也實現(xiàn)了平教會“20年來之夙愿”,1945年正式準許擴充為獨立學院,改名為“私立中國鄉(xiāng)村建設學院”。這一學院的成立,使中國首次有了全國性培養(yǎng)鄉(xiāng)村改造人才的高等學府,被認為是中國教育史上“學術的新紀元”。[3]
除了由于川外鄉(xiāng)村建設力量入川所帶來的直接效應外,四川省政府也適應形勢變化,加速了四川鄉(xiāng)村建設運動的步伐,如1937年,為適應抗戰(zhàn)后方社會教育的需要,四川省政府令三區(qū)專署同省教院合作,成立鄉(xiāng)村建設委員會,由鄉(xiāng)建專家梁漱溟指導,推進三區(qū)專署所轄十縣的鄉(xiāng)建事業(yè),設置實驗鄉(xiāng),實施政教合一、破社會、普及教育,增加生產(chǎn)。l938年4月1日在磁器口設立龍隱實驗鄉(xiāng)。使四川省立教育學院所領導的鄉(xiāng)村建設運動也得到大的發(fā)展。
抗戰(zhàn)后,由于參與民國四川鄉(xiāng)村建設運動的人員和團體比較復雜,所采用的鄉(xiāng)建模式也各不相同,使民國四川鄉(xiāng)村建設運動近乎囊括了民國期間所出現(xiàn)的各種鄉(xiāng)建模式,其中有地方實力派主導型的鄉(xiāng)建實驗,如盧作孚、盧子英所領導嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設實驗;有高校主導型的鄉(xiāng)村建設實驗,如四川鄉(xiāng)村建設學院和四川省立教育學院指導的復元鄉(xiāng)村教育實驗區(qū)、龍隱實驗鄉(xiāng)等;也有政府主導型的縣政改革,如新都縣政改革;同時也有教育家主導型鄉(xiāng)村建設實驗,如晏陽初、平教會領導的華西實驗區(qū)??芍^,“麻雀雖小,五臟俱全”,民國四川鄉(xiāng)村建設運動展現(xiàn)出了民國鄉(xiāng)建運動的繁盛景象,也展現(xiàn)了抗戰(zhàn)爆發(fā)后,我國鄉(xiāng)村建設運動并未因此中斷,而薪火相傳、綿延不絕的景象。
民國四川鄉(xiāng)村教育運動匯集了全國很多知名的鄉(xiāng)村教育家和鄉(xiāng)村教育運動團體。在抗戰(zhàn)前,四川本地就有不少鄉(xiāng)村建設家和團體,如盧作孚及其弟盧子英一直致力于嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設實驗;江津縣長高顯鑒(字泳修、詠修)于1932年在江津白沙成立了四川平民教育促進會,這是四川省最早的鄉(xiāng)建實驗機構。在江津縣建立了江津平民教育實驗區(qū),邀請曾在定縣實驗區(qū)工作有年、學識經(jīng)驗極為豐富的吳太仁為實驗區(qū)干事長,在江津開展平民教育運動;1932年7月,四川善后督辦公署防區(qū)擴大,急需培養(yǎng)一批既懂教育又懂農(nóng)業(yè)的專門人員,作為將來防區(qū)各縣建設鄉(xiāng)村之用,遂決定由川東師范學校(時名川東共立師范學校)籌辦鄉(xiāng)村建設學院和中心農(nóng)場。1933年7月,四川省善后督辦公署頒布建立鄉(xiāng)村建設學院辦法和組織大綱,宣告四川鄉(xiāng)村建設學院正式成立,由川東師范學校的鄉(xiāng)村師范專修科、農(nóng)事試驗場兩部分組成,甘績鏞任院長;1935年,高顯鑒接任四川鄉(xiāng)村建設學院院長,1936年四川鄉(xiāng)村建設學院更名為四川省立教育學院,高顯鑒仍續(xù)聘為院長。他在任期間,大力推行平民教育和鄉(xiāng)村建設及活動,當時到四川鄉(xiāng)村建設學院和省立四川教育學院任職和支持事務的鄉(xiāng)村教育家主要有,梁漱溟的學生張俶知、賴鈞伯,陶行知的學生張宗麟、陶行知的好友邵鶴亭等。因此,在抗戰(zhàn)前,四川鄉(xiāng)村建設運動已經(jīng)匯聚了不少鄉(xiāng)建人才和團體,盧作孚、盧子英、高顯鑒、甘績鏞、張俶知、賴鈞伯、張宗麟、邵鶴亭等均致力于四川鄉(xiāng)村建設運動;四川鄉(xiāng)村建設學院、省立四川教育學院也一直致力于培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設人才、促進地方鄉(xiāng)村建設。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,隨著一些鄉(xiāng)村教育家和團體的入川,使四川鄉(xiāng)村建設運動更是如火如荼,這時入川的鄉(xiāng)村教育家主要有,晏陽初、梁漱溟、陶行知、傅葆琛、瞿菊農(nóng)、黃炎培等,這時的四川匯聚了號稱“鄉(xiāng)村建設三杰”的晏陽初、梁漱溟和盧作孚,晏陽初所領導的平教會直接參與和指導了四川的鄉(xiāng)村建設運動,如設立四川省設計委員會和開展全省調查工作、協(xié)助新都實驗縣工作、創(chuàng)建華西實驗區(qū)、創(chuàng)辦中國鄉(xiāng)村建設育才院等;梁漱溟雖未直接參與四川鄉(xiāng)村建設運動,但也或多或少影響著四川的鄉(xiāng)村建設運動,四川省立教育學院曾于1937年6月和1939年1月兩次邀請鄉(xiāng)建專家梁漱溟來校講學,并請他為1939年創(chuàng)刊的《四川省立教育學院學生自治會會刊》題寫了刊名。1937年6月來北碚,考察嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設,作有《中西文化的差異》講演。1940年又到北碚對各項建設作了全面考察。[4]
這些不同的鄉(xiāng)村建設模式,各有不同的側重點,但其中惟以盧作孚所領導的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設實驗效果最為顯著,使北碚從一個交通閉塞、盜匪猖撅的偏僻鄉(xiāng)村建設成為“具有現(xiàn)代化雛形的”的美麗城市。他所取得的成就不僅贏得了黃炎培、陶行知、晏陽初和梁漱溟等眾多同時期教育家們的高度贊譽,有位美國學者更認為 “北碚是迄今為止中國城市規(guī)劃最杰出的例子”,[4]聯(lián)合國教科文組織和四川省政府在參觀考察北碚后,在1948年分別命名北碚為“基教實驗區(qū)”和“模范實驗區(qū)”。嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設實驗雖然在當時、甚至至今沒有引起外界的足夠重視、但是其取得的成效足以與民國時期其他著名的鄉(xiāng)村建設實驗媲美,正如劉重來《盧作孚與民國鄉(xiāng)村建設研究》中所客觀評價到的“這數(shù)百鄉(xiāng)建團體和千余試驗點,絕大多數(shù)都集中在交通相對發(fā)達、信息相對靈通、地勢相對平坦,且靠城市、港口較近的中國東部和中部地區(qū)。他們的鄉(xiāng)建言論和鄉(xiāng)建舉措,也很快受到海內外的關注,其領軍人物如晏陽初、梁漱溟、陶行知、黃炎培等人,更是名滿天下。……然而誰能想到,與此同時,在中國西南的嘉陵江三峽地區(qū),也正開展著一場獨樹一幟的鄉(xiāng)村建設運動。由于它地處偏僻,相對閉塞,在當時信息不靈的年代,遠沒有晏陽初、梁漱溟等的鄉(xiāng)村建設那么顯眼和備受社會關注,但它卻是民國時期中國眾多鄉(xiāng)村建設實驗中時間最長、成就最大的一個?!保?]盧作孚的嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設之所以能取得如此大的成就,很重要的一個原因就是它堅持以實業(yè)輔助建設、以經(jīng)濟支撐建設,以一個實業(yè)家來主持一地的鄉(xiāng)村建設,這與教育家、學者身份主持者鄉(xiāng)村建設有著很大的不同,與晏陽初、梁漱溟等比較起來,更有經(jīng)濟頭腦和更具務實開拓精神,使北碚成為我國鄉(xiāng)村建設運動史上的“神話”。
民國四川鄉(xiāng)村教育運動不僅在中國現(xiàn)代史上留下了光輝的一頁,其影響遠及世界各地。中國的鄉(xiāng)村建設運動正是從四川走向世界,1943年5月24日,西半球各國數(shù)百所高等學術機構在紐約舉行紀念哥白尼逝世400周年集會上,晏陽初與愛因斯坦、萊特、杜威等著名學者和科學家一起被推舉為 “現(xiàn)代世界最具革命性貢獻的十大偉人”,晏陽初成為榮獲這一稱號的唯一的東方人。晏陽初獲得的表揚狀稱:“杰出的發(fā)明者:將中國幾千文字簡化且易讀懂,使書本上的知識開放給以前萬千不識字人的心智。又是他的偉大人民的領導者:應用科學方法,肥沃他們的田土,增加他們辛勞的果實?!保?]此后,中國的鄉(xiāng)村建設運動開始走向世界,1947年4月,美國援華法案特列“晏陽初條款”,設置中國農(nóng)村復興聯(lián)合委員會。1948年,8月,中國政府委任晏陽初、蔣夢麟、沈宗瀚為中國農(nóng)村復興委員會委員。1950年以后,晏陽初受聘擔任聯(lián)合國教科文組織特別顧問,先后到印度、菲律賓、印度尼西亞、墨西哥、泰國、巴基斯坦、黎巴嫩、敘利亞、委內瑞拉、危地馬拉、哥倫比亞、哥斯達黎加、波多黎各、加納等亞非拉廣大第三世界國家進行考察,提出工作建議,指導各國的平民教育運動,受到各國的歡迎。為了適應世界性平民教育與鄉(xiāng)村建設運動的需要,晏陽初于1967年5月在菲律賓創(chuàng)立了國際鄉(xiāng)村建設學院,晏陽初擔任院長。亞非拉第三世界不少國家選派優(yōu)秀領袖人才前往接受培訓。這所學院成為發(fā)展中國家鄉(xiāng)建人才的培訓中心,也是世界鄉(xiāng)建運動研究和實驗的中心。
[1]胡曉風.陶行知教育文集[M].成都:四川教育出版社,2005.208.
[2][5]劉重來.盧作孚與民國鄉(xiāng)村建設研究[M].北京:人民出版社,2007.2.102.
[3]祝彥.救活中國——民國鄉(xiāng)村建設運動回眸[M].福州:福建人民出版社,2009.86.
[4]楊孝容.梁漱溟鄉(xiāng)村建設理念及其在重慶的影響[J].重慶社會科學,2008,(11):88-92.
[6]四川省政協(xié)、巴中縣政協(xié)文史資料委員會合編.平民教育家晏陽初[C].成都:四川大學出版社,1990.297.