《史記》中“戰(zhàn)國(guó)四公子”形象略論

姚 雨

(中州大學(xué) 音樂(lè)舞蹈學(xué)院， 河南 鄭州 450044)

晉朝詩(shī)人張華有云：“翩翩四公子，濁世稱賢名。龍虎相交爭(zhēng)，七國(guó)并抗衡。食客三千余，門(mén)下多豪英?！盵1]正如司馬遷在《史記·呂不韋列傳》中已明言：“當(dāng)是時(shí)，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾?！盵2]此四人之史跡乃見(jiàn)于《史記》卷七十五至卷七十八。在《呂不韋列傳》中，四人排序與史記全書(shū)排序稍有不同，在全書(shū)中，分別是孟嘗君、平原君、信陵君、春申君，排序中隱然有褒貶存焉！明人李景星已認(rèn)識(shí)到：“四君以愛(ài)客聯(lián)傳，其三君皆得客之力……獨(dú)春申君……雖與三君并列，其不及三君遠(yuǎn)甚。只以好客一節(jié)與三君同，故附于三君之后，實(shí)則非三君儔也?！盵3]他們雖既齊享好客禮賢之盛名，但實(shí)則四人形象各具特點(diǎn)，各有千秋。

魏公子信陵君，姓魏，名無(wú)忌，是魏昭王的小兒子，即魏安釐王的同父異母弟。他一生名冠諸侯，聲震天下，以德、才論，他都稱得上是四公子之中的佼佼者。“信陵君無(wú)忌是戰(zhàn)國(guó)四公子中最賢能者，所養(yǎng)士人亦多杰出之人。”[5]司馬遷做《史記》七十列傳，四君子皆在其列，惟獨(dú)魏無(wú)忌不稱封號(hào)而獨(dú)稱為“公子”，而且不只篇名直呼“公子”，就是文中稱“公子”的地方即有一百四十七次，所謂“低徊繚繞，特于繁復(fù)處作不盡之致”。[6]茅坤說(shuō)：“信陵君是太史公胸中得意人，故本傳亦太史公得意文?！盵7]可算是知者之言了。

信陵君的政治遠(yuǎn)見(jiàn)可以先從《魏世家》中所記一事略窺一斑： 安釐王即位十?dāng)?shù)年，齊楚相約攻魏。老臣唐睢西說(shuō)秦昭王，秦發(fā)兵救魏。安釐王昏庸無(wú)能，目光短淺，居然“以秦救之故，欲親秦而伐韓”。信陵君乃縱論天下形勢(shì)，諫阻魏王，指出秦乃虎狼之國(guó)，“非盡亡天下之國(guó)而臣海內(nèi)，必不休矣”。[8]韓為魏之屏障，韓存則“衛(wèi)、大梁、河外必安”，[9]韓亡則魏危在旦夕。事實(shí)上，后來(lái)秦果于秦王政十七年亡韓，二十二年亡魏。作為一個(gè)出色的軍事家，信陵君可謂高瞻遠(yuǎn)矚。

然而，信陵君的仁而下士卻是被人們最為津津樂(lè)道的，那么首先我們通過(guò)《史記》中所記“公子與魏王博”這一事件可以先對(duì)其了解一二：

“公子與魏王博，而北境傳舉烽，言‘趙寇至，且入界’。魏王釋博，欲召大臣謀。公子止王曰：‘趙王田獵耳，非為寇也?！?復(fù)博如故。王恐，心不在博。居頃，復(fù)從北方來(lái)傳言曰：‘趙王獵耳，非為寇也?！和醮篌@，曰：‘公子何以知之？’公子曰：‘臣之客有能深得趙王陰事者，趙王所為，客輒以報(bào)臣，臣以此知之?！盵10]

在“公子與魏王博”的輕松氣氛中，突然傳來(lái)“趙寇至”的緊迫消息。魏王的反應(yīng)是：“釋博”、“心不在博”；而公子的反映卻是：“止王”、“復(fù)博如故”。在這鮮明的對(duì)比中，突出表現(xiàn)了信陵君胸有成竹、遇亂不慌的鎮(zhèn)靜態(tài)度。但這并不是因?yàn)樗敺f過(guò)人、料敵如神，而是由于“客有能探得趙王陰事者，趙王所為，客輒以報(bào)臣”。信陵君的軍事情報(bào)居然比一國(guó)之君的魏王還要靈通，由此可見(jiàn)他幕下賓客數(shù)量之多，分布之廣，做事之忠。這樣，信陵君“仁而下士”的重要意義由此一事便顯露無(wú)遺。

信陵君魏無(wú)忌家里經(jīng)常有門(mén)客三千人。他心地仁厚又能謙遜地對(duì)待士人。只要是士人，不論德才高低，信陵君都能謙虛地有禮貌地跟他們交往。比如侯嬴，年老家貧，是—個(gè)地位卑下的“夷門(mén)監(jiān)者” ，信陵君聽(tīng)說(shuō)他是個(gè)賢者，就去拜訪他，并專為他“置酒大會(huì)賓客”，[11]親自趕車(chē)去迎接他，還為他趕車(chē)到屠戶中拜訪朋友朱亥。以致侯嬴受到了信陵君仁而下士、謙而禮交的精神感召，在國(guó)家、知己有難之時(shí)，他挺身而出，真誠(chéng)舉諫，策劃了歷史上著名的“竊符救趙”并決心以死相報(bào)，至信陵君在到達(dá)鄴城軍營(yíng)的那一天侯生竟“果北鄉(xiāng)自剄”。[12]

不過(guò)，信陵君的晚年與其年輕時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)相比來(lái)說(shuō)卻不很體面，據(jù)《史記·魏公子列傳》上記載：

“秦王患之，乃行金萬(wàn)斤于魏，求晉鄙客，令毀公子于魏王曰：“公子亡在外十年矣，今為魏將，諸侯將皆屬，諸侯徒聞魏公子，不聞魏王。公子亦欲因此時(shí)定南面而王，諸侯畏公子之威，方欲共立之?！鼻?cái)?shù)使反間，偽賀公子得立為魏王未也。魏王日聞其毀，不能不信，后果使人代公子將。公子自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長(zhǎng)夜飲，飲醇酒，多近婦女。日夜為樂(lè)飲者四歲，竟病酒而卒。其歲，魏安釐王亦薨。秦聞公子死，使蒙驁攻魏，拔二十城，初置東郡。其后秦稍蠶食魏，十八歲而虜魏王，屠大梁。”[13]

信陵君對(duì)秦國(guó)構(gòu)成了很大的威脅，或者至少說(shuō)信陵君就像卡在秦王喉嚨里的一根魚(yú)刺，令其不除之不快，于是乎信陵君就如中國(guó)歷史上大多數(shù)的忠臣能吏一般，受反間計(jì)之害而遭魏王猜忌，兵權(quán)被剝，郁郁而終，晚年還落得“與賓客為長(zhǎng)夜飲，飲醇酒，多近婦女”的名聲。

魏國(guó)信陵君與趙國(guó)平原君、齊國(guó)孟嘗君、楚國(guó)春申君并稱戰(zhàn)國(guó)四公子?？伤穆曌u(yù)卻遠(yuǎn)在其他三公子之上。司馬遷贊揚(yáng)說(shuō)：“天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交，有以也。名冠諸侯，不虛耳?！盵14]

楚公子春申君黃歇，則可以算作楚國(guó)歷史上一名出類(lèi)拔萃的政治家，外交家。他在楚頃襄王時(shí)任左徒，考烈王時(shí)任令尹，歷經(jīng)兩君，幾十個(gè)春秋。它游學(xué)博聞，能言善辯。春申君明智忠信，寬厚愛(ài)人，以禮賢下士、招致賓客 、輔佐治國(guó)而聞?dòng)谑?。盡管楚國(guó)當(dāng)時(shí)已千瘡百孔，敗亡的形勢(shì)嚴(yán)重，但他卻還有一顆復(fù)興楚國(guó)的赤誠(chéng)之心，以自己最大的努力使“楚富強(qiáng)”。

春申君是楚國(guó)貴族而非王室公子，只不過(guò)他也養(yǎng)士，招攬門(mén)客三千，故也為“戰(zhàn)國(guó)四公子”之一。他曾以辯才出使秦國(guó)，并上書(shū)秦王言秦楚宜相善：如秦楚相戰(zhàn)，猶“兩虎相與斗”，[15]因而秦國(guó)應(yīng)該跟楚國(guó)友好相處，若“仗兵革之強(qiáng)”，必“有后患”。[16]秦對(duì)韓、魏用兵已取得了勝利，宣揚(yáng)了國(guó)威就應(yīng)適可而止，若過(guò)頭就會(huì)“物至則反”，“致至則危”，[17]不會(huì)有好結(jié)果。秦真要伐楚，就必向韓、魏借道，而韓、魏與秦有“世仇”，一旦關(guān)系破裂，秦兵歸路就將切斷，必“憂其不返也”，這實(shí)際上就是秦國(guó)用兵去資助自己的仇國(guó)韓、魏。秦國(guó)如果不向韓、魏借道，就得走隋水右岸，可這兒又是“山林溪谷”、“廣川大水”[18]的不毛之地，這就只“有毀楚之名而無(wú)得地之實(shí)”[19]了。更甚至秦“攻楚之日，四國(guó)必悉起兵以應(yīng)王”，結(jié)果將是“王破楚以肥韓、魏于中國(guó)而勁齊”，因此，“樹(shù)怨于楚”[20]是秦國(guó)最大的失策。于是，秦昭王“發(fā)使賂楚”，[21]與楚修好。春申君的一份奏書(shū)洋洋灑灑上千言，對(duì)于秦、楚、韓、魏、四國(guó)的政治、外交、軍事、交通、地理等錯(cuò)綜復(fù)雜的情況分析的清晰透徹，合乎情理。這樣，黃歇就不費(fèi)一兵一卒，免除了秦、韓、魏三國(guó)對(duì)楚的進(jìn)攻，不僅使楚國(guó)得到了暫時(shí)的和平與安寧，還使得這四國(guó)的人民免于戰(zhàn)亂之苦，顯現(xiàn)出了一名外交家的勇氣和智慧。

時(shí)楚太子完入質(zhì)于秦，被扣留，春申君以命相抵設(shè)計(jì)讓太子“變衣服為楚使者御以出關(guān)，而黃歇守舍，常為謝病。度太子已遠(yuǎn)，秦不能追，歇乃自言秦昭王曰：‘楚太子已歸，出遠(yuǎn)矣。歇當(dāng)死，愿賜死?！盵22]后因太子的好友應(yīng)侯勸諫楚王，說(shuō)以利害，使歇亦歸楚，任為楚相。他冒著生命危險(xiǎn)救回太子，在客觀上阻止了守舊宗室與貴族對(duì)王位的爭(zhēng)奪，有利于楚國(guó)政治局面的穩(wěn)定，也給楚國(guó)帶來(lái)了“富強(qiáng)”的轉(zhuǎn)機(jī)。故司馬遷贊嘆：“春申君之說(shuō)秦昭王，及出身遣楚太子歸，何其智之明也?！盵23]

但這救回太子歸國(guó)任相一事卻把春申君的一生分為了兩個(gè)截然不同的時(shí)期，前期明智，后期昏聵，形成鮮明的對(duì)比。

后期的春申君二十多年高居相位，養(yǎng)尊處優(yōu)，再加上形勢(shì)比較安定，使他盲目樂(lè)觀，缺乏憂患意識(shí)，從而變得平庸遲鈍，對(duì)于他來(lái)講可以說(shuō)是一種退化，生于憂患而死于安樂(lè)，春申君正是如此。

司馬遷評(píng)論春申君的慘死，說(shuō)他“當(dāng)斷不斷，反受其亂”[24]。如果春申君采納朱英建議，是有可能避免災(zāi)禍的。

戰(zhàn)國(guó)末期，各諸侯國(guó)貴族為了維護(hù)岌岌可危的統(tǒng)治地位，竭力網(wǎng)羅人才，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力，而社會(huì)上的“士”也企圖依靠權(quán)貴獲得錦衣玉食，因此養(yǎng)“士”之風(fēng)盛行。

齊國(guó)公子孟嘗君即田文，是齊國(guó)宰相田嬰的庶子，以其機(jī)警鋒利的言談博得田嬰的賞識(shí)，取得太子地位后承襲了田嬰的封爵。他認(rèn)為“相門(mén)必有相”，為了出人頭地，廣泛招攬“賓客及亡人有罪者”并“舍業(yè)厚遇之”，[25]得食客三千人。湣王派他入秦為相，被扣押，終賴食客雞鳴狗盜之徒的幫助，逃出秦國(guó)。歸齊后任齊相，后因湣王猜忌出奔，任為魏相，聯(lián)合秦、趙等國(guó)攻破齊國(guó)。從此，中立于諸侯國(guó)之間。對(duì)于孟嘗君其人，司馬遷以“好客自喜”[26]論之，是頗具慧眼的，在指出他好客“為齊捍楚魏”[27]這一客觀作用的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)他“自喜”的動(dòng)機(jī)，可謂一語(yǔ)破的。傳文還記述了寄食于孟嘗門(mén)下品類(lèi)錯(cuò)雜的各色人物，這對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)食客這個(gè)社會(huì)層面的復(fù)雜性及其本質(zhì)是很有意義的。

孟嘗君做太子前，以“忘公家之事”、“不見(jiàn)一賢者”[28]來(lái)詰難其父，說(shuō)明這個(gè)庶子權(quán)略過(guò)人，頗為自負(fù)；他做了太子之后在逃離秦國(guó)的路上砍殺非議其相貌的趙國(guó)百姓，則表明極端的虛榮心使他變得兇狠殘忍。他任齊相后企圖挾韓、魏對(duì)秦進(jìn)行報(bào)復(fù)以及免相后又慫恿秦國(guó)伐齊，最后入魏任相聯(lián)合諸侯攻破齊國(guó)。從中不難看出，孟嘗君為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和權(quán)勢(shì)，可以不擇手段，直至對(duì)齊國(guó)反眼不識(shí)。作為歷史人物的孟嘗君，其為人是不足取的。

孟嘗君對(duì)于賓客以利相招，以利相待，因此，在他廢毀失勢(shì)時(shí)，絕大多數(shù)賓客也就離他而去。孟嘗君復(fù)出時(shí)往日的賓客又前來(lái)投奔，孟嘗君的憤怒自有他的道理，他感到這些賓客的趨利性過(guò)于強(qiáng)烈。他們因自己失勢(shì)而散，誰(shuí)能保證這樣的悲劇不再重演呢？馮驩在說(shuō)服孟嘗君時(shí)，把招攬賓客的孟嘗君官府比作市場(chǎng)，當(dāng)市場(chǎng)有物可購(gòu)，能滿足人們的需要時(shí)，人們自然踴躍前往；當(dāng)市場(chǎng)空蕩無(wú)物時(shí)，人們自然不再光顧。對(duì)于孟嘗君來(lái)說(shuō)，他用以吸引賓客的貨物不是別的東西，乃是權(quán)勢(shì)和金錢(qián)。有權(quán)勢(shì)金錢(qián)則賓客聚，無(wú)權(quán)勢(shì)金錢(qián)則賓客散。孟嘗君作為一名經(jīng)營(yíng)者，只能責(zé)備自己沒(méi)有吸引顧客的貨物，而不能埋怨賓客朝三暮四。

趙公子平原君趙勝也以善養(yǎng)“士”著稱，有賓客數(shù)千人，曾三任趙相。司馬遷認(rèn)為平原君是個(gè)“翩翩亂世之佳公子也，然未睹大體”的人。這的確是深中肯綮的斷語(yǔ)。平原君于秦國(guó)邯鄲的危急時(shí)刻，在毛遂的鼎力協(xié)助下與楚訂立盟約，求得救兵，又能接受李同的意見(jiàn)散金勵(lì)士，從而取得抗秦存趙的勝利，可算是亂世之中的倜儻公子。但是，他不識(shí)大體，在許多問(wèn)題上表現(xiàn)了一個(gè)紈绔子弟的昏聵和無(wú)能。他利令智昏，為了貪圖馮亭獻(xiàn)城的小便宜而招致長(zhǎng)平之戰(zhàn)趙軍覆沒(méi)的大禍；他有眼無(wú)珠，不識(shí)賢才，雖招徠賓客數(shù)千卻不過(guò)是顯豪富、擺樣子而已，對(duì)真正賢才竟一無(wú)所知，他矯情殺妾以討好賓客更顯出無(wú)能和殘忍。

他寵愛(ài)的美女在樓道上嘲笑躄者，這本來(lái)是一件小事，但卻釀起一場(chǎng)軒然大波。平原君開(kāi)始并不介意，可是，當(dāng)他的門(mén)客走散過(guò)半的時(shí)候，才感到問(wèn)題的嚴(yán)重。無(wú)奈之中，只好忍痛割?lèi)?ài)，殺美人以謝罪。

據(jù)實(shí)而論，平原君的才智并沒(méi)有超人之處，有時(shí)甚至顯得平庸，他的最大長(zhǎng)處是善養(yǎng)士、能用人。令毛遂脫穎而出是善用人，聽(tīng)從李同的勸告而解邯鄲之圍也是善用人，采納公孫龍的意見(jiàn)不請(qǐng)封還是善用人。這三件事把平原君的長(zhǎng)處充分顯示出來(lái)了。

[參考文獻(xiàn)]

[1] (晉)張華.游俠篇[M]//先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·晉詩(shī)[M]//史記研究集成第七卷.394.

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[3] 韓兆琦，張大可，宋嗣廉.史記研究集成第三卷：史記題評(píng)與史記人物詩(shī)[M].北京：華文出版社.2005：227.

[4] 韓兆琦，張大可，宋嗣廉.史記研究集成第三卷：史記題評(píng)與史記人物詩(shī)[M].北京：華文出版社.2005：223.

[5] 李景星.四史評(píng)議，轉(zhuǎn)引自：韓兆琦，張大可，宋嗣廉.史記研究集成第三卷：史記題評(píng)與史記人物詩(shī)[M].北京：華文出版社.2005：225.

[6] 《史記鈔》轉(zhuǎn)引自：韓兆琦，張大可，宋嗣廉.史記研究集成第三卷：史記題評(píng)與史記人物詩(shī)[M].北京：華文出版社.2005：219.