谷敬敏,自然的精靈

艾志明

天地有大美而不言，故假人以言之。人之所以能表達天地之美，乃有一顆洞悉萬物之變的詩心。

上面這段話，是在寧晉畫院看過谷敬敏畫作后記下的一點感想。這里說的詩心，不是狹義的所指，而是藝術(shù)家觀照和把握自然的一種本領(lǐng)和手段。人俯仰于天地間，不愿像動物一樣在時光的逆旅中自生自滅，故駐足流連，澄觀靜懷，當心物相值并相取時，天垂麗象，地鋪理形，虻蟲有言，草木能聲……當然，如此之境界若天河取水，沒有面壁十年的修煉是難以達到的。

在谷敬敏的畫作中，我似乎看到了這種境界。

谷敬敏1967年生于冀南平原上寧晉縣的一個小村莊，中師畢業(yè)后一直從事美術(shù)教育工作。作為一名充滿責任感的青年教師，她深知，要想給學生一碗水，自己就要有一桶水。為此，她考入河北師大美術(shù)系，后又入中央美術(shù)學院國畫系，師從趙寧安、張立辰、郭怡宗等名家學習工筆花鳥。在眾多的弟子中，她以女性特有的視角看世界、觀人生，從而悟得了藝術(shù)的真諦，在尺幅的天地內(nèi)，構(gòu)筑了想象的空間和靈妙的境界。她的花鳥畫將寫實與傳統(tǒng)融為一體，在突出花鳥的主體形象時，再綴以昆蟲或游魚，收到了相互輝映、珠聯(lián)璧合的效果。她的人物畫，線條簡約而沉著，并發(fā)揮自己擅長花鳥的優(yōu)勢，在著力刻畫人物形神的同時，以花鳥或山石加以襯托和渲染，使整個構(gòu)圖情景交融，洋溢著勃勃的生機和無窮的藝術(shù)魅力。

為進一步領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦，谷敬敏在仔細諦聽自然的聲音的同時，還積極吸收道釋的曠達和雅韻，并拜佛教高僧為師，學習佛教題材繪畫，創(chuàng)作了《尋聲救苦觀世音》等巨幅作品，先后被五臺山大顯通寺等佛教圣地所收藏。一位評論家看過她的畫作，認為“既有傳統(tǒng)的筆墨功夫，又有獨特的意趣情感。在注重寫實的同時講究傳神，達到了秀外慧中、寧靜致遠的意境”。

曾經(jīng)有這樣一個比喻藝術(shù)家好比養(yǎng)在河水里的蚌殼，不是比賽誰會吹泡泡，而是看誰最終孕育了珍珠?？梢哉f，谷敬敏是一位捧出珍珠的女畫家。這些年來，她的作品多次參加市級以上美展，并有多幅作品被個人收藏。她是河北省美協(xié)會員，在寧晉縣第三屆文代會上當選為美協(xié)副主席。

凝視著谷敬敏琳瑯滿目的畫作，猶如步入了星星閃耀的夏夜，令人心馳神動。此時，不禁想起了陶淵明的兩句詩：“此中有真意，欲辯已忘言?！?/p>

(責編：寧人)