論社科文獻引事分析

●梁春陽（中共寧夏回族自治區(qū)委員會黨校 科研部，銀川 750021）

“引事分析”作為信息計量學的重要內(nèi)容之一，長期被“引文分析”越俎代庖，未能發(fā)揮其應有的信息分析、信息服務功能。究其原因，在于圖書情報學界長期以來對“引事分析”研究的缺位。

1 “引事分析”的內(nèi)涵、特點及學科定位

所謂“引事分析”，是指應用信息計量學的理論與方法，對各類研究性文獻中引用事件的狀況進行定量與定性相結(jié)合的信息分析過程?！耙路治觥钡倪@一定義，至少內(nèi)涵兩個方面的意思。

其一，“引事分析”的對象是研究性文獻中所引用的事件。這里所說的“研究性文獻”，從內(nèi)容上講，既包括傳統(tǒng)的論文、專著、報告，也涵蓋新聞深度報道、事件評論乃至博客言論等；從形式上講，既包括傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻，也涵蓋信息網(wǎng)絡環(huán)境下的多媒體文獻。這里所說的“事件”，既包括歷史事件、現(xiàn)實事件，也涵蓋各類歷史傳說、文學典故等。

其二，“引事分析”的方法是信息計量法，目的在于提供信息資源開發(fā)與服務的主動性和針對性。通過量化的統(tǒng)計、聚類、因子分析，對研究對象所包含的內(nèi)在規(guī)律性以及這些規(guī)律對文獻或與文獻相關的學術界所產(chǎn)生的影響予以科學揭示，進而為信息資源開發(fā)與服務部門開展深層次的、針對性的開發(fā)與服務提供科學依據(jù)。

“引事分析”與“引文分析”既有聯(lián)系又有區(qū)別。

二者的聯(lián)系在于：（1）宏觀對象相同，均是對文獻中的引用情況進行計量分析；（2）計量分析方法大體一致，如引用頻次、同引頻次、同被引頻次、引用耦合、影響因子、引征系數(shù)、被引征系數(shù)等；（3）分析內(nèi)容有“重合”之處，某些文獻中的“引事”與“引文”相統(tǒng)一，即所引之事來自于所引之文；（4）最終目的一致，均以探索文獻引用規(guī)律，提升信息服務水平為最終目的。

二者的區(qū)別在于：（1）具體對象不同。引事分析的具體對象為文獻中所引用的事件，其研究內(nèi)容的范疇是事件；而引文分析的具體對象則為文獻中所引用的文獻，僅管有些被引文獻的內(nèi)容可能是事件，但其計量分析的內(nèi)容仍脫不開文獻的范疇。（2）內(nèi)容來源不同。引事分析的內(nèi)容來源既可以直接來自社會（所謂零次信息），亦可以來自文獻報道中的事件，無論哪一類，引事分析是針對引用的事件而進行的計量研究；而引文分析的內(nèi)容來源則只能來自于文獻，是針對文獻的引用狀況進行的計量研究。（3）具體目的不同。引事分析的具體目的在于揭示文獻中引用事件的內(nèi)在規(guī)律，進而為“事件類”信息資源的開發(fā)與服務提供理論與實踐指導；而引文分析的具體目的在于揭示文獻中引用文獻的內(nèi)在規(guī)律，進而為文獻信息資源的開發(fā)與服務提供理論與實踐指導。

由上可見，“引事分析”雖然與“引文分析”在形式上具有文獻計量學的同屬性（“引事分析”為“引文分析”的特殊類型），但在內(nèi)容上卻是文獻計量學所不能涵蓋的——因為文獻中所引用的“事件”屬于“文本”范疇，而不僅僅是文獻?！耙路治觥敝械摹笆录本哂小俺谋尽钡恼J知機制，而分析這些“事件”，“旨在提供公共文本利用(認知)的社會信息資源集合及其相關社會機制”。［1］如果把“引事分析”中的“事件”作為文本的“道”，那么引用這類事件的文獻則是“器”，文本便是由“道器二元建構(gòu)”的“信息資源”的存在方式。其中，“道”制約著、左右著、規(guī)定著作為“器”的存在的一切和其它，而不是相反。［2］故此，從文本認識論的視角看，“引事分析”的學科定位不應是文獻計量學。

同樣，由于“引事分析”中的“事件”屬于“文本”范疇，因而其“信息”屬性是本質(zhì)的，文獻屬性則是外在的。此類本質(zhì)屬性的“信息”是否對讀者有用，則是判定其“文本”能否成為情報的根本依據(jù)。而情報是一種社會現(xiàn)象，社會的每個成員對情報的產(chǎn)生、吸收、利用等行為，在相當大的程度上是隨機不定的。［3］也就是說“信息的有用性”則是因人而異的。故此，“引事分析”的學科定位亦不應是情報計量學。

從“文本”的內(nèi)容出發(fā)，“引事分析”中的“事件”顯然應屬于信息的范疇，即事件類信息。由此，“引事分析”的學科定位自然應歸屬于信息計量學。信息計量學從1979年學科名詞的提出，到1987年成為國際學術會議的主題、奠定自身的學科地位，再到1997年“Webometrics”的出現(xiàn)，信息計量學終于從早期對文獻計量學和科學計量學的依賴、繼承與交流中獲得了長足的進步，并在21世紀的網(wǎng)絡化環(huán)境中開辟出更為廣闊的學科發(fā)展空間。［4］信息計量學不僅僅停留在以篇、冊、卷、本等為單位的文獻單元的計量上，而是開始深入到文獻的內(nèi)部，對知識單元和文獻的相關信息特征進行計量研究。正因為如此，英國著名情報學家布魯克斯也認為，信息計量學是迄今計量學科中語義最廣泛、最深奧的一個術語，將作為包羅文獻計量學和科學計量學的一個全稱術語。［5］

綜上，無論是從“文本”的本質(zhì)屬性，還是從“三計學”的性質(zhì)與特點來看，“引事分析”的學科定位都應當是信息計量學。

2 “引事”類型及“引事分析”的功能

“引事”的類型，可從引事目的、被引之事范疇、引者對所引之事的立場等不同視角劃分。

從引事的目的劃分，“引事”大體可分為：（1）論據(jù)引事——以其他文獻中的事件報道作為自己論著的論點依據(jù)；（2）引申引事——為了展開自己的論述，將相關事件擺出，以起到“引子”或“開場語”作用；（3）甄別引事——對被引文獻中的“事實”有疑，為匡正而引用相關事件；（4）評述引事——對所引事件進行系統(tǒng)分析與評論；（5）修飾引事——為了強化自己論著的生動性、通俗性、可讀性而引用相關事件。

從被引之事的范疇劃分，“引事”大體可分為：（1）時間類引事——論著中所引用的不同時代的事件。此類“引事”又可分為“引古之事”“引今之事”兩種類別。（2）空間類引事——論著中所引用的不同地域的事件。主要有“引中之事”“引外之事”等具體類別。（3）物質(zhì)載體類引事——論著中所引用的來自于不同物質(zhì)載體所反映的事件。大體有傳統(tǒng)紙質(zhì)文獻中反映的事件、網(wǎng)絡媒體中反映的事件、廣播電視媒體中反映的事件，以文字反映的事件、以視頻反映的事件、以音頻反映的事件等具體類別。（4）領域類引事——論著中所引用的涉及不同領域的事件。如經(jīng)濟、政治、文化、社會及其分支領域所發(fā)生的事件。（5）存在形式類引事——論著中所引用的以不同形式而存在的事件。又可分為“客觀存在的事件”“主觀構(gòu)建的事件”兩種類別。前者諸如歷史、現(xiàn)實中發(fā)生的所有事件，后者則主要為各種文學作品中的“事件”。

從引者對所引之事的立場劃分，“引事”大體可分為：（1）正向引事——引用者站在贊同所引事件主體的立場上而引用此事件。如毛澤東的論著中所引用的中國歷代農(nóng)民起義，來論證“人民是創(chuàng)造歷史的主人”的觀點。（2）反向引事——引用者站在反對所引事件主體的立場上而引用此事件。如蔣介石的論著中所引用的中國歷代農(nóng)民起義，來論證“安國必以剿匪為先”的理念。

“引事分析”具有以計量、實證的方式分析作者、分析文獻、分析社會的科學研究功能。

其一，分析作者的功能。（1）分析作者立場。與引文分析類似，通過對作者引事情況的計量統(tǒng)計，可以有效分析作者對待事物的基本立場。如在蔣介石的演講及論述中，經(jīng)常引用的事件之一便是曾國藩如何“修身、齊家、治軍、平天下”之類的事跡。而毛澤東則恰恰相反，李自成、洪秀全等農(nóng)民起義的事跡、“愚公移山”的典故等諸如此類的引事，在其論著中比比皆是。一反一正，兩位著名政治家的基本立場可謂涇渭分明。（2）分析作者學識見識。通過對作者引事時空情況的計量統(tǒng)計，可量化地反映其博學多才的程度。著名學者錢鐘書的學識見識是學術界公認的一流水準，這除了其論著中的引文涉及面極廣外，還有一個極為明顯的特征便是其論著中的引事隨處可見，而且是從古今中外的眾多領域中信手拈來，即恰如其分，又生動通俗。此種特質(zhì)幾乎是在所有大學者的論著中都很常見。（3）分析作者學術思想淵源。文獻學研究的一個重要功能就是“辯章學術、考鏡源流”。引事分析作為信息計量學的重要內(nèi)容之一，同樣具有這一功能。通過對作者引事來源的追蹤分析，可客觀反映作者理論思想的淵源及發(fā)展脈絡。如鄧小平在改革開放初期的論著中講過：“社會主義究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)搞了好多年，也并沒有完全搞清楚，可能列寧的思路比較好，搞了個新經(jīng)濟政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了”。［6］短短幾句話的引事，涵蓋了蘇聯(lián)“新經(jīng)濟政策”的產(chǎn)生、施實、結(jié)果、意義等多方面的歷史信息，亦涵蓋了列寧晚期的7篇論著的內(nèi)容及列寧晚期的社會主義思想。從這一視角看，引事分析較之引文分析更能深入全面地反映引用者的學術思想淵源。

其二，分析文獻的功能。（1）經(jīng)典度分析。通過對某一事件被引頻次的計量統(tǒng)計，有助于科學測評事件的經(jīng)典程度，進而有效地測評經(jīng)典文獻。這一功能尤其適宜于歷史論著和文學作品的經(jīng)典度分析。如《史記》《資治通鑒》《圣經(jīng)故事》《伊索寓言》《三國演義》《阿Q正傳》之所以成為經(jīng)典，一個很重要的原因就在于其中事件的被引頻次極高、被引時間極久。（2）范例度分析。通過對事件被引頻次的計量統(tǒng)計，可為眾多的社會科學領域評選典型案例提供科學依據(jù)。如英美法系中的“案例類推”、企業(yè)管理、工商管理、公共管理等學科中的案例集萃等等，所選中的案例均是被引率偏高的“范例型”事件。（3）“色彩度”分析。雖然說“理論是灰色的”，但反映理論的文獻則應當是多姿多彩的。這是評價社會科學論著質(zhì)量優(yōu)劣的重要指標之一。社會科學領域中的諸多學術術語、定律都是在大量的、生動的事件中提煉的，這猶如香水來自于鮮花。通過對文獻中的引事情況進行計量統(tǒng)計，無疑會為測評反映“灰色”理論論著的“色彩度”提供量化依據(jù)，進而達到“以鮮花的質(zhì)與量來評價香水的優(yōu)與劣”的效果。

其三，分析社會的功能。（1）分析社會熱點。與文獻計量學中的“詞頻分析”相似，通過對“引事頻次”的計量統(tǒng)計與分析，可有效測評、排序某一時期社會熱點或?qū)W術界熱點領域，進而為信息服務部門開展定向服務提供依據(jù)。如21世紀初，我國金融證券領域的“銀廣廈事件”被引頻次頗高，反映了社會對此事件背后深層次的金融證券市場監(jiān)管體制關注熱度較高，為決策部門及時深化金融證券領域的改革起到了推進作用。（2）分析社會焦點。通過對正、反向“引事”頻次的計量學統(tǒng)計與分析，有助于社會焦點度的科學測定。如汶川大地震中的“范跑跑事件”成為后來眾多文獻尤其是網(wǎng)絡文獻正向或反向引用的對象，由此事件所引申的“職業(yè)道德與人的求生本能之間的關系”問題的討論，成為當時的社會焦點問題，進而也使與之相關的理論、學術問題研究成為“顯學”之一。

3 開展“引事分析”的理論與實踐意義

“引事分析”的學科定位和計量分析功能，決定信息開發(fā)與服務部門開展引事分析有著重要的理論意義和實踐意義。

開展“引事分析”的理論意義在于：（1）開創(chuàng)社會現(xiàn)象計量分析途徑。目前的信息計量分析，雖然已從傳統(tǒng)的文獻計量擴展致網(wǎng)絡信息計量乃至博客計量分析領域，［7］但其具體分析對象均未超出廣義文獻的范疇，即便是外延更大的信息計量學，雖然其計量對象已不僅僅停留在以篇、冊、卷、本等為單位的文獻單元的計量上，而是開始深入到文獻的內(nèi)部，但仍是“對知識單元和文獻的相關信息特征進行計量研究，如題名、著者、機構(gòu)、主題詞、關鍵詞、詞頻、知識項、引文信息、出版者、日期、語言、格式、基金等信息單元”，［7］幾乎沒有對文獻中引用的事件進行專項計量分析的研究。也就是說，迄今的信息計量分析尚未涉及社會現(xiàn)象領域，這對于以社會科學屬性為主的信息計量學而言，無疑是一大缺憾?！耙路治觥眲t恰恰能夠有效彌補這一缺憾，實現(xiàn)信息計量學與社會學的有機融合，進而為信息計量學開辟一條社會現(xiàn)象計量分析的路徑。（2）增添社科文獻分析內(nèi)容。在社會科學文獻中，除了以汲取他人的學術成果為動機的引文外，還存在著大量的出于其他動機和目的的引文。［8］同樣，社科文獻中引事的動機和目的也是多種多樣的。對多樣動機和目的的引事進行計量學分析，對于擴充社科文獻分析內(nèi)容、社科文獻分析層次，具有重大理論意義。（3）拓展圖書情報學領域。伴隨著信息網(wǎng)絡環(huán)境的日益普及，圖書情報學的學科領域已經(jīng)和正在得以前所未有地拓展。然而，若對目前的圖書情報學體系進行體系聚類，則不難發(fā)現(xiàn)，其研究客體仍跳不出知識、文獻及其載體——所謂“文本”的范疇，而對于社會現(xiàn)象及社會事件本體的研究，似乎與圖書情報學很難搭界，與哲學、經(jīng)濟學、法學、歷史學、文學、政治學和圖書情報學愈益自然的交融相對應，社會學與圖書情報學的交融顯得還很“生澀”，所產(chǎn)生的學術成果亦較鮮見。開展“引事分析”，則能夠有效拉近社會學與圖書情報學之間的“姻緣”關系，對于繁衍圖書情報學子系統(tǒng)，繁榮圖書情報學家世，有著積極的理論創(chuàng)建意義。

開展“引事分析”的實踐意義在于：（1） 編纂“事典”，構(gòu)建“事典類文獻體系”。當今社會，伴隨著社會科學事業(yè)的不斷發(fā)展，各類綜合性、?？菩?、專題性的詞典層出不窮，在各主要學科形成或正在形成完善的詞典體系。相比之下，以“釋事”為主旨的“事典”則可謂“鳳毛麟角”，更談不上形成“事典體系”。這對于以社會現(xiàn)象為研究對象的社會科學而言，實不應該。通過開展“引事分析”，可以為各學科、專題選定典型事件，進而系統(tǒng)科學地編纂“事典”，構(gòu)建“事典類文獻體系”，提供量化的參考信息。（2）設立“事標”，完善“信息導航工作運行機制”。由圖書館員轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔Ш絾T，是網(wǎng)絡信息時代社會對圖書館工作者提出的新要求，圖書館員要做到有序、準確、具體、生動地為讀者提供信息導航服務，離不開對不同領域、不同學科、不同專題中典型事件的知曉與把握，而與之相關的敘述古今中外典型事件的“文本”信息浩如煙海，要科學導航，首先需構(gòu)建好“航標”體系，這就需要通過“引事分析”來選定不同領域、不同學科、不同專題中具有“航標”作用的“文本”信息，以保障信息導航工作準確、迅捷。（3）預測“事焦”，建立“社會焦點問題研討信息服務體系”。某一時期社會公眾或?qū)W術界關注的焦點問題，往往都是通過對某一事件的“聚焦”而反映出來。作為信息服務部門，要做到“先于公眾把握社會焦點問題，及時為學界提供系統(tǒng)信息”，離不開對“引事”的計量統(tǒng)計與分析，通過開展“引事分析”，可以科學有效地預測社會焦點問題，進而為信息服務部門提前介入“焦點事件”，構(gòu)建“社會焦點問題研討信息服務體系”提供信息資源保障。（4） 創(chuàng)建“事庫”，確立“事件類信息資源共建共享體制”。對于社會科學文獻數(shù)據(jù)庫而言，建立和完善專門收集“事件”信息的“事庫”是不可或缺的重要內(nèi)容，而社會事件涉及各行各業(yè)，僅靠某一領域、某一行業(yè)的信息服務部門則不可能建立起面向全社會的、系統(tǒng)化的“事件數(shù)據(jù)倉庫”，為此，需要確立“事件類信息資源共建共享體制”。確立這一體制的基礎性工作之一，便是各行各業(yè)的信息服務部門對本行業(yè)或本領域?qū)映霾桓F、豐富多樣的事件進行科學篩選和分類，確保“事庫”所儲的事件信息具有典型性。要做到這一點，同樣離不開對“引事”的計量統(tǒng)計與分析。

［1］張欣毅．超文本范式——關于公共信息資源及其認知機制的哲學思考［J］．中國圖書館學報，2003 （5）：15－20．

［2］張欣毅．觸摸那只無形的巨手——基于公共信息資源及其認知機制的認知論（上）［J］．圖書館理論與實踐，2003（1）：7－11.

［3］嚴怡民．情報學研究導論［M］．北京：科技文獻出版社，1992：102.

［4］趙丹群．新世紀信息計量學研究進展評述［J］．圖書情報工作，2009（1）：14－18.

［5］文庭孝，張安珍．網(wǎng)絡信息時代“三計學”的重要發(fā)展與創(chuàng)新——評《信息計量學》［J］．圖書情報工作，2008（10）：139－142.

［6］鄧小平．改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路［C］//鄧小平文選（第三卷）．北京：人民出版社，1993：139.

［7］李江．博客計量學的“獨立資格”分析［J］．圖書情報工作，2008（8）：97－100.

［8］梁春陽．社科文獻中的反駁引文研究［J］．中國圖書館學報，1997（5）：83－87．