圖書(shū)館與地方民族高校課程資源開(kāi)發(fā)

●饒文誼 a，邢 焰 b（黔南民族師范學(xué)院 a.計(jì)算機(jī)科學(xué)系；b.化學(xué)系，貴州 都勻 558000）

1 圖書(shū)館是民族文化教育的重要主體

課堂并不是民族文化教育實(shí)施的唯一場(chǎng)所，多元文化課程資源的開(kāi)發(fā)就是讓學(xué)生走入多元文化環(huán)境，親身體驗(yàn)和領(lǐng)悟多元文化的價(jià)值。圖書(shū)館就是這樣一個(gè)不可多得的多元文化共存的場(chǎng)所。圖書(shū)館開(kāi)展社會(huì)教育的本質(zhì)是通過(guò)圖書(shū)館組織的信息載體傳遞人類文化知識(shí)，具有以下特點(diǎn)：①教育對(duì)象廣泛，凡是有能力利用圖書(shū)館進(jìn)行學(xué)習(xí)的所有人都可成為圖書(shū)館教育的對(duì)象；②教育環(huán)境是由圖書(shū)館建筑、館藏體系、信息技術(shù)設(shè)備和專業(yè)工作人員組成的實(shí)體與虛擬環(huán)境；③教育目的隱藏在圖書(shū)館活動(dòng)過(guò)程中，人們通過(guò)圖書(shū)館增長(zhǎng)文化知識(shí)和技能，完善自我，加快實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化；［1］④教育形式主要以自學(xué)的形式開(kāi)展。因此，圖書(shū)館是民族文化教育的重要基地，是學(xué)生得以在學(xué)習(xí)正式課程之外獲得多元文化熏陶的主要場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生著極為重要的作用。作為高校三大支柱的圖書(shū)館理應(yīng)成為民族文化課程資源開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要主體。

2 圖書(shū)館民族文化課程資源的開(kāi)發(fā)

2.1 地方民族文本文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)

民族高校較注重收藏本地區(qū)記錄當(dāng)?shù)孛褡宓臍v史、語(yǔ)言、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)、藝術(shù)和貿(mào)易往來(lái)等方面的文獻(xiàn)資料以及民間的手抄本、拓片、書(shū)簡(jiǎn)，還有各民族文化研究者的成果等等，這些文獻(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面都有極為詳細(xì)的記載、分析和研究，是地方民族文化教育的重要內(nèi)容。然而以貴州為例，這些文本文獻(xiàn)被分藏于不同的管理部門，如省圖書(shū)館、州圖書(shū)館、博物館、檔案館、民族院校、民族工作及研究部門等機(jī)構(gòu)和個(gè)人，只是藏品內(nèi)容上各有側(cè)重。這種狀況一定程度上造成了地方民族文獻(xiàn)查找、選擇、研究、利用上的困難。［2］所以民族高校圖書(shū)館應(yīng)呼吁并且以自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)組織力量聯(lián)合各有關(guān)單位編制二、三次文獻(xiàn)，如統(tǒng)一目錄、索引、文摘、提要及綜述等檢索類工具，實(shí)現(xiàn)地方民族文本文獻(xiàn)資源共知共享。

2.2 民族文字、圖片、實(shí)物文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)

在文字方面，民族高校圖書(shū)館對(duì)于民族地區(qū)古往今來(lái)的少數(shù)民族文字記錄的文獻(xiàn)情有獨(dú)鐘。如：水書(shū)記錄了水族宗教信仰、天文歷法、哲學(xué)思想、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)、生產(chǎn)生活等多方面內(nèi)容，成為水族人的“易經(jīng)”。它既是解讀水族歷史文化的重要典籍，又是進(jìn)行民族、宗教、歷史、文字等多學(xué)科研究的重要資料。水書(shū)是華夏古文字寶庫(kù)中一塊珍貴的活化石，具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。據(jù)水書(shū)專家統(tǒng)計(jì)，貴州省境內(nèi)有水書(shū)文獻(xiàn)2萬(wàn)余冊(cè)，它們大部分收藏于貴州民族學(xué)院、黔南民族師范學(xué)院、荔波檔案局、三都檔案局等相關(guān)部門。

圖片、實(shí)物是沒(méi)有文字，或其文字不作為主要交流工具的少數(shù)民族文化的重要載體，將這部分文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)出來(lái)，將極大地推動(dòng)少數(shù)民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。我們可以對(duì)少數(shù)民族村寨圖片、標(biāo)志性建筑圖片、民族頭飾服飾變化圖片、民族慶典活動(dòng)圖片、民族風(fēng)情圖片、歷史人物及重要遺址圖片等組織開(kāi)發(fā)；也可以對(duì)少數(shù)民族同胞在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的豐富而獨(dú)具特色的民族民間樂(lè)器、民間工藝品等等組織開(kāi)發(fā)。如黔南民族師范學(xué)院至2006年籌建水書(shū)文化展覽館以來(lái)，非常重視水族水書(shū)文獻(xiàn)及圖片、實(shí)物的收集與開(kāi)發(fā)。自該館建成以后，已有許多國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者前往參觀研究，對(duì)水書(shū)文化的神奇魅力贊不絕口。該館對(duì)水族文化的傳承與發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生了重大影響。

2.3 民族學(xué)科文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)

民族高校圖書(shū)館在民族文化課程資源開(kāi)發(fā)中的學(xué)科特色取決于各高校所設(shè)置的專業(yè)和承擔(dān)的研究課題。如黔南民族師范學(xué)院“中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)”“民族傳統(tǒng)體育學(xué)”等學(xué)科專業(yè)，“莫友芝研究中心”“水族文化研究中心”等科研機(jī)構(gòu)承擔(dān)著“水族文化傳承的教育策略”“黔南布依族地區(qū)化學(xué)課程資源調(diào)查及其對(duì)中學(xué)化學(xué)教學(xué)的影響”“貴州荔波喀斯特地區(qū)土著民族語(yǔ)言與英漢對(duì)比研究”等國(guó)家課題，所以黔南民族師范學(xué)院圖書(shū)館就側(cè)重于收集與這些課題有密切聯(lián)系的民族學(xué)科文獻(xiàn)。對(duì)于民族學(xué)科文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)，如果僅限于文本文獻(xiàn)和圖片實(shí)物文獻(xiàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)闆](méi)有文字的少數(shù)民族文化的大量信息主要存貯于民族生活、生產(chǎn)活動(dòng)中，我們可以采用現(xiàn)代信息技術(shù)將民族傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等活動(dòng)記錄下來(lái)，供師生學(xué)習(xí)研究。如節(jié)日期間舉行的大量民俗活動(dòng)蘊(yùn)藏著豐富的課程資源，包括民族樂(lè)器制作及演奏、民族歌舞、民族體育、傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)、神話傳說(shuō)等各學(xué)科課程資源，圖書(shū)館應(yīng)根據(jù)學(xué)科建設(shè)需要將其記錄下來(lái)，制作成特色數(shù)據(jù)庫(kù)，方便師生們學(xué)習(xí)研究。

2.4 民族文化數(shù)字資源開(kāi)發(fā)

數(shù)字化是保護(hù)與傳承文化遺產(chǎn)的有效途徑，聯(lián)合國(guó)教科文組織于1992年發(fā)起“世界記憶項(xiàng)目”，將數(shù)字化了的文化遺產(chǎn)在因特網(wǎng)上公開(kāi)，提高人們對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。［3］將民族文化數(shù)字資源的建設(shè)與民族文化教育發(fā)展相結(jié)合，建設(shè)有序的高質(zhì)量的民族文化信息資源——民族特色數(shù)據(jù)資源，是實(shí)現(xiàn)民族文化教育課程資源數(shù)字化管理的有效徐徑。

2.4.1 自建民族文化專題數(shù)據(jù)庫(kù)

民族文化專題數(shù)據(jù)庫(kù)是圖書(shū)館根據(jù)地區(qū)特色和地方民族文化特色而自行開(kāi)發(fā)的特色數(shù)據(jù)庫(kù)，如貴州師范大學(xué)的貴州地方志數(shù)據(jù)庫(kù)等在民族文化教育中發(fā)揮了很大作用。在數(shù)字化建設(shè)中，圖書(shū)館應(yīng)充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在編制二次文本文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，聯(lián)合各有關(guān)單位針對(duì)民族文字、圖片、實(shí)物、民俗活動(dòng)、語(yǔ)言、影像、影視等資料進(jìn)行確切描述，逐一標(biāo)記檢索特征和提取檢索語(yǔ)言，將民族文化課程資源建成多途徑檢索的專題數(shù)據(jù)庫(kù)，一來(lái)可以增強(qiáng)民族文化資源的共知共享，通過(guò)該數(shù)據(jù)庫(kù)的使用讓本地區(qū)民族文化教育研究者相互了解，取長(zhǎng)補(bǔ)短；二來(lái)可鼓勵(lì)和激發(fā)廣大師生和各科研人員學(xué)習(xí)研究民族文化，從而創(chuàng)造出更多的民族文化研究成果。

2.4.2 網(wǎng)絡(luò)資源下載建庫(kù)

民族文化網(wǎng)絡(luò)資源下載是圖書(shū)館充分挖掘和組織網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源的重要途徑。下載建庫(kù)就是圖書(shū)館根據(jù)民族文化教育需求情況，對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究領(lǐng)域的觀點(diǎn)、成果進(jìn)行跟蹤收集，將有價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)資源下載到本地存儲(chǔ)媒介上，然后組織整理，建立自己的數(shù)據(jù)庫(kù)。建庫(kù)過(guò)程中，可以將資源提供者的姓名標(biāo)注出來(lái)，或?qū)τ谔峁┵Y源者以贈(zèng)送讀書(shū)卡等方式以資紀(jì)念或鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)廣大讀者建設(shè)民族文化課程資源的積極性和主動(dòng)性，這樣不僅可以節(jié)省成本，也可以最大限度地?cái)U(kuò)大館藏。

無(wú)論是自建，還是下載建庫(kù)都要注意兩個(gè)問(wèn)題：①一切資源只能在版權(quán)允許的范圍內(nèi)使用，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)；②一切資源要利用圖書(shū)情報(bào)學(xué)關(guān)于信息組織的方法與技術(shù)按類歸入統(tǒng)一格式，添加檢索功能，做到數(shù)字資源描述、處理、傳輸、檢索、應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化。

3 結(jié)語(yǔ)

對(duì)于文化的傳承與發(fā)展，民族地區(qū)高等教育責(zé)無(wú)旁貸，民族地區(qū)高校圖書(shū)館是民族文化課程資源開(kāi)發(fā)的重要主體，而建設(shè)特色館藏則是其重要舉措。

［1］李偉.圖書(shū)館教育職能的社會(huì)學(xué)思考［J］．圖書(shū)館，2000（2）：28－29.

［2］鐘海珍.略論貴州少數(shù)民族文獻(xiàn)資源的開(kāi)發(fā)［J］．貴州社會(huì)科學(xué)，2005 （1）：48.

［3］黃如花.數(shù)字圖書(shū)館原理與技術(shù)［M］．武漢：武漢大學(xué)出版社，2005：13－14.