指示性there-構(gòu)式及其意義識(shí)解*

張克定

(河南大學(xué)，開封475001)

1 引言

一般來(lái)講，指示語(yǔ)(deixis)包括人稱(person)指示語(yǔ)、時(shí)間(time)指示語(yǔ)、空間(space)指示語(yǔ)、社會(huì)(social)指示語(yǔ)、話語(yǔ)(discourse)指示語(yǔ)等。“地點(diǎn)指示或空間指示，指話語(yǔ)涉及的地點(diǎn)?！儭攸c(diǎn)指示語(yǔ)在英語(yǔ)中常見的有副詞(如here，there)和指示代詞(如this，that)，其他的一些地點(diǎn)指示語(yǔ)多由介詞短語(yǔ)表示。地點(diǎn)指示信息來(lái)自話語(yǔ)中有關(guān)物體的方位或說(shuō)話時(shí)刻說(shuō)話人和聽話人雙方所處的位置。”(何自然冉永平2002:50)作為空間指示語(yǔ)，there用于句首可以構(gòu)成指示性there-構(gòu)式(deictic thereconstructions)(Lakoff 1987)。There還可以用作先行詞，構(gòu)成存現(xiàn)性there-構(gòu)式(existential/presentational there-constructions)。我們根據(jù) Talmy(1978，1983，2000)提出的圖形-背景關(guān)系(Figure-Ground relations)理論，分別探討存在性there-構(gòu)式和呈現(xiàn)性 there-構(gòu)式(張克定 2006，2007，2008)。本文將在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論框架中，著重討論指示性there-構(gòu)式的性質(zhì)及其意義識(shí)解問(wèn)題。

2 指示性there-構(gòu)式的性質(zhì)

2.1 指示性there-構(gòu)式和存現(xiàn)性there-構(gòu)式的差異

由于there所具有的不同性質(zhì)，指示性there-構(gòu)式和存現(xiàn)性there-構(gòu)式在很多方面都存在著差異。Lakoff從主語(yǔ)性、可否定性、可嵌入性和可替換性說(shuō)明這兩種構(gòu)式之間的差異(Lakoff 1987:468-470)。第一，存現(xiàn)性there在句中可以充當(dāng)主語(yǔ)，但指示性 there不能。因此，存現(xiàn)性there-構(gòu)式可以用于疑問(wèn)句，而指示性there-構(gòu)式不能。

① There is a man at the door，isn’t there?

②*There’s Harry with his red hat on，isn’t there?(*表示不可接受，下同。)

第二，存現(xiàn)性there-構(gòu)式可以用于否定句，但指示性there-構(gòu)式不能。例如:

① There isn’t a man at the door.

②*There isn’t Harry with his red hat on.

第三，存現(xiàn)性there-構(gòu)式可以用于從屬分句，但指示性there-構(gòu)式不能。例如:

① I doubt that there’s a man at the door.

②*I doubt that there’s Harry with his red hat on.

第四，指示性there-構(gòu)式中的there可用here替換，但存現(xiàn)性there-構(gòu)式中的there不能用here替換。例如:

① a.There’s Harry with our pizza.

b.Here’s Harry with our pizza.

②a.There will be a man shot tomorrow.

b.*Here will be a man shot tomorrow.

兩者之所以有這些差異，是因?yàn)橹甘拘詔here是一個(gè)空間指示語(yǔ)，存現(xiàn)性there是一個(gè)先行詞?！皬哪撤N意義上講，指示性there比存現(xiàn)性there更為基本，后者的用法是前者用法的擴(kuò)展和延伸”(Lakoff 1987:470)。因此，指示性there-構(gòu)式用以把包含某一實(shí)體的特定方位指示出來(lái);而“存現(xiàn)性there-構(gòu)式的基本功能則是把新的參與者引入話語(yǔ)”(Langacker 2008:495-496)。

2.2 指示性there-構(gòu)式的性質(zhì)

在邏輯學(xué)中，論域是指某一語(yǔ)境或會(huì)話中論及的每一事物。例如，在數(shù)學(xué)課本中，論域可以是所有的數(shù)，而在物理課本中，論域就是所有的物質(zhì)實(shí)體(Allwood，Andersson＆Dahl 1977:5)。語(yǔ)義學(xué)有時(shí)借用術(shù)語(yǔ)論域來(lái)指一個(gè)言語(yǔ)事件關(guān)涉的實(shí)體、話題、情景等的范圍(Crystal 2008:148)。Lambrecht則把論域分為語(yǔ)篇外世界(textexternal world)和語(yǔ)篇內(nèi)世界(text-internal world)兩個(gè)部分。語(yǔ)篇外世界包括:(i)言語(yǔ)參與者，即一個(gè)說(shuō)話者和一個(gè)或多個(gè)聽話者，(ii)言語(yǔ)情景，即言語(yǔ)事件發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間和環(huán)境。語(yǔ)篇內(nèi)世界包括:語(yǔ)言表達(dá)式(詞、詞組、句子)及其意義。語(yǔ)篇外世界中的要素不是說(shuō)話人通過(guò)語(yǔ)言建立起來(lái)的，而是言語(yǔ)情景中在場(chǎng)的、可及的。因此，在語(yǔ)篇外世界中，這些要素是通過(guò)各種指示手段實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)篇內(nèi)世界是由語(yǔ)言表征在交際過(guò)程中形成于交際者大腦之中的抽象世界，其要素也是說(shuō)話人通過(guò)語(yǔ)言表征建立起來(lái)的。這些要素取決于實(shí)體的心理表征在話語(yǔ)中是否已經(jīng)建立起來(lái)以及是如何建立起來(lái)的。因此，語(yǔ)篇內(nèi)世界中新近引發(fā)或激活的實(shí)體是通過(guò)各種照應(yīng)手段實(shí)現(xiàn)的(Lambrecht 1994:36-39)。由此可知，指示性there-構(gòu)式具有語(yǔ)篇外世界的特征，而存現(xiàn)性there-構(gòu)式具有語(yǔ)篇內(nèi)世界的特征，因?yàn)椤爸甘拘詔here是把語(yǔ)篇外世界中的一個(gè)實(shí)體指示出來(lái)，而存現(xiàn)性there則是把一個(gè)實(shí)體引入語(yǔ)篇內(nèi)世界”(Lambrecht 1994:179)。

Lakoff認(rèn)為，指示語(yǔ)只有相對(duì)于語(yǔ)句發(fā)出的語(yǔ)境才能得以理解。他在對(duì)there-構(gòu)式進(jìn)行的個(gè)案研究中指出，指示性there-構(gòu)式中的there用于指示出相對(duì)于說(shuō)話人的某一方位(location)，其指示性也正在于此;存現(xiàn)性there-構(gòu)式中的there則不是用于指示方位，而是用于表示存在(existence)。因此，指示性there往往伴隨有指示手勢(shì)(pointing gesture)，而存現(xiàn)性there則不能有此類手勢(shì)伴隨(Lakoff 1987:468)。所以，存現(xiàn)性there-構(gòu)式的使用和理解不必依賴語(yǔ)境和話語(yǔ)行為的參與者，而指示性there-構(gòu)式的使用和理解必須依賴語(yǔ)境和話語(yǔ)行為的參與者。這就說(shuō)明，指示性there-構(gòu)式具有兩種特性:一是其指示性，二是其空間方位的相對(duì)性。前者與話語(yǔ)行為的參與者和被指示實(shí)體有關(guān)，后者與說(shuō)話人和被指示實(shí)體之間所呈現(xiàn)出的空間關(guān)系有關(guān)。若把指示性there-構(gòu)式的這兩種特性與其語(yǔ)篇外世界特征結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考慮，我們可以認(rèn)為，指示性there-構(gòu)式是一種以說(shuō)話人自我為中心(egocentric)和參照點(diǎn)(reference-point)的構(gòu)式，其使用和理解必須結(jié)合情景語(yǔ)境(context of situation)才能進(jìn)行。這就是說(shuō)，在言語(yǔ)交際活動(dòng)中，說(shuō)話人根據(jù)情景語(yǔ)境，以自我為中心和參照點(diǎn)，運(yùn)用指示性there-構(gòu)式這種言語(yǔ)手段，把語(yǔ)篇外世界中的某一在場(chǎng)實(shí)體指示出來(lái)，以此“把聽話人的注意力引向該在場(chǎng)實(shí)體”(Lakoff 1987:474)，從而實(shí)現(xiàn)其交際目的。

從其空間方位的相對(duì)性可以看出，指示性there-構(gòu)式是人們對(duì)空間體驗(yàn)和感知的結(jié)果，是這種體驗(yàn)和感知在語(yǔ)言中的具體體現(xiàn)。因此，Lakoff把指示性there-構(gòu)式視為一種經(jīng)驗(yàn)完形(Lakoff 1987:490)。這一觀點(diǎn)的基礎(chǔ)是于下述背景假設(shè):(i)某一實(shí)體在說(shuō)話人視覺(jué)范圍的某一方位中存在，而且該實(shí)體在場(chǎng)(present);說(shuō)話人把注意力指向該實(shí)體;而聽話人對(duì)該實(shí)體的所在之處感興趣，但沒(méi)有注意到或可能就不知道該實(shí)體在場(chǎng)。(ii)然后，說(shuō)話人把聽話人的注意力引向該實(shí)體的方位(可能伴隨有指示手勢(shì))并使其注意到該實(shí)體的確切位置(Lakoff 1987:490)。此外，如果該實(shí)體正在移動(dòng)，其移動(dòng)狀態(tài)也可以標(biāo)示出來(lái)。因此，說(shuō)話人既可以指示出該實(shí)體的靜態(tài)方位，也可以指示出該實(shí)體的動(dòng)態(tài)位移?？梢?，經(jīng)驗(yàn)完形主要包含說(shuō)話人/聽話人、實(shí)體、空間、言語(yǔ)行為及其背景、命題及其體現(xiàn)形式、指示手勢(shì)等。

3 指示性there-構(gòu)式的意義識(shí)解

3.1 識(shí)解模式

可以把指示性there-構(gòu)式看成一種指示性言語(yǔ)交際事件。這種指示性言語(yǔ)交際事件涉及交際者(participants)、實(shí)體(entity)和空間(space)。交際者包括一個(gè)說(shuō)話人(speaker)和至少一個(gè)或多個(gè)聽話人(hearer)。實(shí)體可以以靜態(tài)方式存在(being)也可以以動(dòng)態(tài)方式移動(dòng)(moving)，可以是物質(zhì)的也可以是抽象的。空間是處于交際雙方視野范圍內(nèi)的一個(gè)空間范圍，也是交際雙方和實(shí)體共處的一個(gè)空間范圍?？傮w上說(shuō)，這種指示性言語(yǔ)交際事件是:在一定的空間范圍內(nèi)，說(shuō)話人用一定言語(yǔ)形式(指示性there-構(gòu)式)，同時(shí)伴隨一定手勢(shì)，把某一實(shí)體指示給聽話人并使其注意該實(shí)體。從這一識(shí)解模式可以看出，指示性言語(yǔ)交際事件是建立在交際雙方對(duì)所在空間范圍中的某一實(shí)體的共同興趣之上的。

更重要的是，在指示性言語(yǔ)交際事件中，無(wú)論實(shí)體是靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的、是物質(zhì)的還是抽象的，實(shí)體都必須在場(chǎng)。如果是物質(zhì)的，實(shí)體處于說(shuō)話人和聽話人的視覺(jué)空間內(nèi);如果是抽象的，實(shí)體處于說(shuō)話人和聽話人的心理空間內(nèi)。因此，指示性there-構(gòu)式中的被指示體，即實(shí)體，通常都是有定的。例如:

① There’s my uncle Tom.

②There goes Harry!

③ There’s the point.

④There goes our last hope.

在①②中，實(shí)體為my uncle Tom和Harry，均為有定的物質(zhì)實(shí)體，都在說(shuō)話人和聽話人可以看到的空間范圍之內(nèi);不同在于，①中的實(shí)體是靜態(tài)的，而②中的實(shí)體是動(dòng)態(tài)的。在③④中，實(shí)體為the point和our last hope，均為有定抽象實(shí)體，都處于說(shuō)話人和聽話人的心理空間之內(nèi)。③這一指示性there-構(gòu)式是把抽象實(shí)體the point指示出來(lái)，以引起聽話人的注意。④中抽象實(shí)體our last hope應(yīng)為說(shuō)話人和聽話人共知，說(shuō)話人運(yùn)用該指示性there-構(gòu)式意在向聽話人指示our last hope的消失或破滅。

3.2 相對(duì)性和主觀性

指示性there-構(gòu)式體現(xiàn)出的空間關(guān)系具有相對(duì)性(relativity)和主觀性(subjectivity)。這是因?yàn)?，作為空間指示語(yǔ)，英語(yǔ)there和here均與說(shuō)話人和被指示實(shí)體之間的空間距離密切相關(guān)。相對(duì)而言，前者表示被指示實(shí)體距離說(shuō)話人較遠(yuǎn)，后者表示被指示實(shí)體距離說(shuō)話人較近。這可以從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)角度表示(何兆熊 2000:73)。Here表達(dá)靠近說(shuō)話人的位置或朝說(shuō)話人的方向移動(dòng)，there表達(dá)的是相對(duì)遠(yuǎn)離說(shuō)話人的位置或朝離開說(shuō)話人的方向移動(dòng)。這說(shuō)明，空間指示語(yǔ)there和here以說(shuō)話人自我為中心(egocentric)和參照點(diǎn)(reference-point)，相應(yīng)構(gòu)式也是以說(shuō)話人自我為中心和參照點(diǎn)而構(gòu)成的。例如:

①Here comes the train.

②There goes the train.

①是把駛來(lái)的train指示給聽話人，②則是把駛離的train指示給聽話人。這就表明，指示性there-構(gòu)式所體現(xiàn)的空間方位具有相對(duì)性，表示的是說(shuō)話人與被指示實(shí)體之間的相對(duì)空間關(guān)系。實(shí)際上，這種相對(duì)空間關(guān)系也是說(shuō)話人主觀判斷的結(jié)果，因此指示性there-構(gòu)式所體現(xiàn)的空間方位又有其主觀性。例如:

① (viewing a photograph)There’s me，when I was six.

①這一情景語(yǔ)境表明，交際雙方正在看一張照片，而他們和照片之間的距離應(yīng)該是非常近的，說(shuō)話人似乎應(yīng)該用Here’s me這一指示性構(gòu)式把照片中的me指示給聽話人，但說(shuō)話人卻使用了指示性there-構(gòu)式。可以猜想，說(shuō)話人是把照片所體現(xiàn)的空間當(dāng)作①這一情景語(yǔ)境中的另一個(gè)空間，因而，距離交際雙方較遠(yuǎn)。這是由說(shuō)話人對(duì)其與照片中的me之間的空間關(guān)系的主觀判斷決定的。

3.3 言者視角和突顯性

“空間指示語(yǔ)的使用，有時(shí)取決于說(shuō)話人的觀察點(diǎn)，有時(shí)取決于和其他實(shí)體的空間關(guān)系?！?Tenbrink 2007:21)這是說(shuō)，“空間參照通常是相對(duì)于某種視角而言的，這種視角既可以是言者空間，也可以是參照物空間”(Verschueren 1999:99)。指示性there-構(gòu)式的空間概念取決于一個(gè)由言者空間方位確定的視角，即言者視角?？梢哉J(rèn)為，指示性there-構(gòu)式是以說(shuō)話人自我為中心、以言者空間為參照(并可伴隨一定指示手段)，把距離相對(duì)較遠(yuǎn)的實(shí)體指示給聽話人。例如:

①There is your brother.

②There goes the alarm clock.

③There goes our last hope.

在①中，說(shuō)話人以自我為中心、以言者空間為視角，運(yùn)用指示性there-構(gòu)式把距離相對(duì)較遠(yuǎn)、但仍在視線之內(nèi)的your brother指示給聽話人。在②中，說(shuō)話人不是把物質(zhì)實(shí)體the alarm clock指示給聽話人看，而是以自我為中心、以言者聽覺(jué)空間為視角把由這種物質(zhì)實(shí)體所發(fā)出的聲音(即聽覺(jué)實(shí)體)指示給聽話人。在②中，our last hope可看作是存在于交際雙方心理空間中的一個(gè)抽象實(shí)體，是交際雙方共知的內(nèi)容。當(dāng)說(shuō)話人以自我為中心、以言者空間為視角說(shuō)出②這一話語(yǔ)時(shí)，就激活了雙方心理空間中的our last hope這一抽象實(shí)體，說(shuō)話人也就將其指示了出來(lái)。

同時(shí)，說(shuō)話人運(yùn)用指示性there-構(gòu)式并不僅僅是把被指示實(shí)體指示給聽話人，而且還要把聽話人的注意力引向該實(shí)體，從而使其得到突顯(salience)。所以，指示性there-構(gòu)式這種指示性言語(yǔ)交際事件表征了一種注意力轄域(scope of attention)。在這一注意力轄域中，被指示實(shí)體就成了交際雙方的注意焦點(diǎn)(focus of attention)。

4 結(jié)束語(yǔ)

在英語(yǔ)中，指示性there-構(gòu)式具有語(yǔ)篇外世界的特征，是一種以說(shuō)話人自我為中心和參照點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)完形。由于其使用和理解要取決于情景語(yǔ)境，指示性there-構(gòu)式可以視為一種指示性言語(yǔ)交際事件。在這種指示性言語(yǔ)交際事件中存在著某一實(shí)體。這一實(shí)體可以是物質(zhì)的，也可以是抽象的;可以是交際雙方能看得見的或能聽得見的，也可以是交際雙方共知的。說(shuō)話人運(yùn)用指示性there-構(gòu)式把這一實(shí)體指示出來(lái)，使聽話人把注意力聚焦于這一實(shí)體之上。我們提出的識(shí)解模式表明，指示性there-構(gòu)式具有空間的相對(duì)性和主觀性，這種構(gòu)式是基于言者視角來(lái)突顯被指示實(shí)體的。

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