以“人口和人種”為例談地理新課程教學

河南省澠池縣教體局教研室（472400） 郭鋼歲

以“人口和人種”為例談地理新課程教學

河南省澠池縣教體局教研室（472400） 郭鋼歲

新課程強調(diào)學生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗，把過程方法本身作為課程目標的重要組成部分，從課程目標的高度突出了過程方法的地位。只有把學科的概念原理和相應的探究過程及方法論結(jié)合起來，才能使學生的理智過程和精神世界獲得實質(zhì)性的發(fā)展與提升。走進新課程，確立學生在教學過程中的主體地位，要求我們認真實踐新課程倡導的教學觀：教學不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。教師和學生要成為基于文本課程的課程創(chuàng)生者和主體，共同參與課程開發(fā)的過程，讓教學成為師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。

以人教版七年級地理《人口和人種》為例：

一、從“世界人口的增長”看過程與結(jié)果并重

世界人口增長的特點表現(xiàn)在時間進程上的加速增長和地域差異?？紤]初中學生“邏輯思維開始優(yōu)于直觀形象思維，但直觀形象思維的作用尚未減少，喜歡在活動中學習知識”的心理特點，體現(xiàn)課程標準的要求。課本只簡單敘述了：人口的數(shù)量自有記錄以來，在18世紀以前增長緩慢，18世紀以后，特別是20世紀以來，世界人口增長的速度才大大加快；人口增長的速度由出生率與死亡率決定；人口的增長速度在世界各地是不同的。課本同時編排了圖4．1“世界人口增長曲線”，以顯示世界人口的增長趨勢；圖4．2“人口出生率、死亡率和自然增長率示意”，以旁白描述了出生率、死亡率和自然增長率的概念、相互關(guān)系和對人口增長的意義。為使學生更形象具體地感知人口增長的情況，活動1要求學生讀圖4．3“世界人口增長示意”，列表計算世界人口每增加10億所需的時間，看看這些數(shù)值的變化規(guī)律；活動2要求學生計算表列4個國家1998年的人口出生率、死亡率和自然增長率，并加以比較，說說這種不同意味著什么；活動3要求學生依據(jù)非洲的人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)，完成人口增長柱狀折線圖。

對應課程內(nèi)容標準：運用資料說出世界人口增長的特點。“運用資料”是對教學過程與方法的要求，“說出世界人口增長的特點”是對學生學習結(jié)果的要求?；谡n程文本，學生應能分別從定性與定量兩方面描述世界人口的增長特點。從轉(zhuǎn)變學習方式出發(fā)，我們關(guān)注的是：

1．學生是否會讀“世界人口增長曲線”圖，并能據(jù)此對世界人口增長的特點做出一般的定性描述。結(jié)合活動1中的資料，不妨把曲線作如圖所示的分割。A段（1800年以前）曲線平緩，與表示時間的橫坐標軸近乎平行，說明人口增長十分緩慢；B段（約1800－1930年）曲線的坡度逐漸增加，人口增長速度開始加快；C段（約1930－1960年）曲線的坡度進一步顯著增加；D段（約1960年以后）曲線的坡度更大，世界人口增長的速度大大加快；虛線曲線表示對未來人口增長趨勢的預測。由此得出結(jié)論：18世紀以前，人口增長十分緩慢；18世紀以后（準確點說，應是進入19世紀），人口增長速度開始加快，特別是20世紀以來，世界人口增長的速度大大加快。（這里應注意，從公元元年開始，1世紀是100年。）

2．活動1。讀圖4．3“世界人口增長示意”，計算世界人口每增加10億所需的時間，得到下表。據(jù)此，學生應能對世界人口的增長作出具體的數(shù)量描述，例如：19世紀以來，世界人口不斷增長，平均每增加10億所需的時間越來越短，從10億增加到20億為100年，從20億增加到30億為30年，從30億到40億為15年，從40億到50億、50億到60億分別為12年，1999年世界人口達到60億。

人口/億每增加10億所需的時間/年10→20 100（1830－1930）20→30 30（1930－1960）30→40 15（1960－1975）40→50 12（1975－1987）50→60 12（1987－1999）

3．讀圖4．2“人口出生率、死亡率和自然增長率示意”，應注意學生能否正確理解概念和根據(jù)資料正確計算。不妨設：1999年底某地有人口m，2000年新生嬰兒a個，死亡b人，則2000年該地的人口出生率為、死亡率為，而不是這里可能產(chǎn)生的認知模糊在于對基數(shù)的選擇。出生率－死亡率＝自然增長率。自然增長率大于0，表示人口增加?，F(xiàn)在全球每年新生嬰兒數(shù)大大多于死亡人數(shù)，使得人口總數(shù)不斷增長。

國家出生率（%）死亡率（%）自然增長率（%）英國1.20 1.08 0.12巴西2.03 0.73 1.3德國0.97 1.04－0.07尼日利亞4.01 1.23 2.78

4．活動2。計算得到下表。據(jù)此，學生應能得出結(jié)論：雖然世界人口總數(shù)在不斷增長，但各國的人口增長速度是不同的。

5．綜合以上，學生應能完整概括出世界人口的增長特點：在18世紀以前，人口增長緩慢，19世紀以來，特別是20世紀以來，世界人口增長的速度才大大加快；人口的增長速度在世界各地是不同的。

此外，從教學內(nèi)容可以知道，直觀形象地表示人口增長的方法有：人口增長曲線圖、人口增長示意圖、人口增長柱狀折線圖和表格法。

二、課程內(nèi)容的整合

我們可以按照課本的編排順序教學，也可根據(jù)內(nèi)在聯(lián)系對教學內(nèi)容進行重組。

課程標準要求“舉例說明人口問題對環(huán)境及社會、經(jīng)濟的影響”。據(jù)活動2資料，人口自然增長率：尼日利亞＞巴西＞英國＞德國。前兩個是發(fā)展中國家，后兩個是發(fā)達國家。尼日利亞人口自然增長率最大，為2．78%，德國最小，為－0．07%。不妨以這兩個國家為例，讓學生討論這對兩國的社會經(jīng)濟發(fā)展意味著什么？引出“人口問題”。結(jié)合課本內(nèi)容，得出對人口問題的基本認識：

人口問題就是人口的增長與社會、經(jīng)濟的發(fā)展不相適應，與環(huán)境、資源不相協(xié)調(diào)。包括：（1）人口數(shù)量過多、人口增長過快帶來的問題；（2）人口增長過緩與人口老齡化、適齡勞動力不足等問題；（3）人口遷移（如城市化）等問題。目前，世界上每年增加8000萬人，人口數(shù)量過多、人口增長過快是世界人口問題的最主要方面。解決人口問題，人類必須計劃生育，使人口的增長與社會、經(jīng)濟的發(fā)展相適應，與環(huán)境、資源相協(xié)調(diào)。

三、課程內(nèi)容的提升

課本在“不同的人種”部分提出，世界上的所有人種都是平等的，沒有優(yōu)劣之分。這一觀點是對學生進行情感態(tài)度價值觀教育的一個方面。對此，如果沒有質(zhì)疑、辯論，直接傳遞給學生，因為缺失了自我說服和自主建構(gòu)的過程，留給學生的印象會是膚淺的、淡漠的，那就不能發(fā)揮教學的教育性。

當代依然存在種族歧視現(xiàn)象。不妨截取相關(guān)影視或報刊資料，讓學生討論。也可直接引用課本上的話，問“一些有種族偏見的人，把某個人種說成是‘高等’或‘低等’的，并對‘低等種族’的人加以歧視和壓迫”，你對此有何評論？引導學生去探究。

課本指出，根據(jù)人類體質(zhì)方面的特征，人類可以分為白種、黃種和黑種三個主要人種；并在閱讀材料中指出，一些特征是身體逐漸適應環(huán)境的結(jié)果。

小學社會課的教學內(nèi)容指出：

1. 種族是指具有某些共同特征，如相同的膚色、發(fā)形、發(fā)色、眼色的人群。種族的某些特征，是在人類長期適應自然環(huán)境的過程中形成的。人類的種族之間只有歷史發(fā)展的不同和社會經(jīng)濟生活的差異，而決沒有優(yōu)劣貴賤的分別。（人教版第6冊《我們的世界》）

2. 熱帶草原上有許多民族過著游牧生活。為了放牧，以及獵殺野生動物或者逃避猛獸的追擊，他們都擅長長時間、長距離奔跑。他們還具有音樂和舞蹈的天賦。（人教版第6冊《撒哈拉以南的非洲》）

3. 中華民族是聰明智慧富有創(chuàng)造性的民族。中國創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，出現(xiàn)了聞名世界的古代教育家、軍事家、史學家和科學家，取得了四大發(fā)明和文學、數(shù)學、醫(yī)學等輝煌的科學技術(shù)成就，還出現(xiàn)了一些對外交流、傳播中國文化的友好使者。社會課第三冊介紹了大教育家孔子、史學家司馬遷、推進社會進步的四大發(fā)明、張騫通西域、鄭和下西洋等。

此外，長征火箭曾為歐洲、美國、澳大利亞等國多次發(fā)射衛(wèi)星。我國是繼蘇、美之后第三個成功實現(xiàn)載人航天飛行的國家，成功圓了中華民族的千年飛天夢。

以上說明，“人種平等”問題的討論，在教師啟發(fā)下，學生們是有話可說的。

概括起來，我們可以從兩方面來說明：

1． 從人類起源看。1946年魏敦瑞提出人類有四個進化中心：一是由我國周口店的北京猿人發(fā)展到現(xiàn)代的黃種人；二是由印度尼西亞的爪哇猿人而到澳大利亞發(fā)展為棕種人；三是由贊比亞的布羅肯山人發(fā)展為黑種人；四是西亞猿人發(fā)展為白種人。從20世紀80年代起，更多的人認為所有人類種族本源于一個地方（可能是西南亞、北非或東非）。近些年來，更多的人認為，亞洲起源的可能性更大，“不管黑人、白人還是黃種人都起源于亞洲”。不管人類最終起源于哪里，同是自然進化的產(chǎn)物，不同人種應是平等的。對人類的人為劃分，只是為了區(qū)別居住在不同地方的人外在的一些生理特征的差異，這種差異是長期自然選擇和環(huán)境適應與變異的結(jié)果，只有相對意義。

2． 從人類文化的發(fā)展看。誠然，現(xiàn)代以白色人種為主的西方發(fā)達國家的科學文化是先進的，但在歷史長河中，以黃色和黑色人種為主的地區(qū)，曾有過遠遠勝于歐洲的文化。1956年，艷陽高照的法國，迎來了兩個重要畫展，一個是法國繪畫大師畢加索舉辦的，另一個是來自中國的著名畫家張大千舉辦的。西方媒體稱張大千和畢加索在巴黎的這次會面是“東西方藝術(shù)界的高峰會晤”。從此有了“西方畢加索，東方張大千”的說法。畢加索曾非常感嘆地說，“我覺得藝術(shù)，世界上的藝術(shù)在中國，在非洲，而不是在我們西方”。

因此，我們堅持世界上所有人種都是平等的，沒有優(yōu)劣之分；種族偏見和種族歧視是應該遭到反對和譴責的。

總之，走進新課程，要以課程標準為根本依據(jù)，以新課程理念為指導，以課本為基礎，從實際出發(fā)，可以對教學內(nèi)容進行必要的刪減、補充、整合、提升，實現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀教育的融合生長。