談《中外美術(shù)史》課程與《美術(shù)鑒賞》課程的差異

潘凡 王晶

摘 要： 《中外美術(shù)史》作為美術(shù)學(xué)學(xué)科體系的基本建構(gòu)及課程設(shè)置之一，是美術(shù)類專業(yè)學(xué)生的必修課，是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。而《美術(shù)鑒賞》是一種訓(xùn)練學(xué)生判斷美的能力的課程，是高校為加強(qiáng)素質(zhì)教育、提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)而開設(shè)的一門選修課。鑒于此，本文著力探討這兩門課程在教學(xué)目的與要求、教學(xué)內(nèi)容及其側(cè)重點(diǎn)、教學(xué)方法這幾個(gè)方面的差異。

關(guān)鍵詞： 《中外美術(shù)史》 《美術(shù)鑒賞》 教學(xué) 審美

《中外美術(shù)史》是面向?qū)I(yè)院校和美術(shù)類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門必修課。而《美術(shù)鑒賞》則是近幾年全國高等院校普遍開設(shè)的一門選修課程。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在市場上的《美術(shù)鑒賞》教材大多都是中外美術(shù)簡史的翻版，大量的美術(shù)術(shù)語沒有涉及或沒有作為重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，也沒有注重美術(shù)理論和美術(shù)作品的相互滲透。我對于兩門性質(zhì)有所不同的課程對照分析后有以下幾點(diǎn)看法。

1.教學(xué)目的與要求

《中外美術(shù)史》作為美術(shù)學(xué)學(xué)科體系的基本建構(gòu)及課程設(shè)置之一，是美術(shù)類專業(yè)學(xué)生的必修課，是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。通過對中外美術(shù)史的學(xué)習(xí)，研究不同民族、不同國家各時(shí)段具有代表性的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)流派、藝術(shù)家及典型藝術(shù)作品，歷史地辯證地把握美術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)及趨向，并通過藝術(shù)發(fā)展史深層理解思想、文化、哲學(xué)、宗教、經(jīng)濟(jì)等整個(gè)人類發(fā)展史，在整合史料基礎(chǔ)上，生成高尚的審美理想，構(gòu)建審美文化，提升人文素質(zhì)，并將其物化于美術(shù)作品之中。

中外美術(shù)史教學(xué)由于史料豐富而易流于具體瑣碎的史實(shí)的介紹，對課程深度挖掘不夠。我們應(yīng)注意在教學(xué)中既深鉆精研細(xì)節(jié)，又統(tǒng)整知識框架，使教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式、方法與學(xué)生認(rèn)識水平與心理能力及特點(diǎn)相適應(yīng)，創(chuàng)造性地實(shí)施教學(xué)，把知識性、趣味性有地結(jié)合起來，使學(xué)生在潛移默化中掌握知識，獲得技能，接受審美教育。教學(xué)方法方面，多采用現(xiàn)代媒體與技術(shù)等直觀教學(xué)方式、方法，把語言信息渠道和視覺、聽覺信息渠道有機(jī)地結(jié)合起來，以達(dá)到美術(shù)史教學(xué)最優(yōu)化的目的。

在本世紀(jì)初，教育部鑒于學(xué)生人文素養(yǎng)普遍缺乏的狀況，要求各高校開設(shè)藝術(shù)欣賞等課程。據(jù)了解，目前大多數(shù)高校普遍開設(shè)了《美術(shù)鑒賞》、《音樂鑒賞》、《文學(xué)欣賞》等課程，學(xué)校給予1.5—2個(gè)學(xué)分、24—32課時(shí)的安排。藝術(shù)欣賞在高校開設(shè)的普遍可通過市場上多達(dá)幾十種的《美術(shù)欣賞》、《美術(shù)鑒賞》教材略見一斑。

《美術(shù)鑒賞》是一種訓(xùn)練學(xué)生判斷美的能力的課程，是結(jié)合了美術(shù)史與美術(shù)理論的較為淺顯的一門美術(shù)史論課程，是高校為加強(qiáng)素質(zhì)教育、提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)而開設(shè)的一門選修課；旨在引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品進(jìn)行鑒別和欣賞，開展審美活動(dòng)。美術(shù)鑒賞的過程是鑒賞者運(yùn)用自己的感知能力、情感、審美經(jīng)驗(yàn)和知識修養(yǎng)，通過美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、理解和評價(jià)，從而獲得審美享受和藝術(shù)知識，提高審美能力、陶冶情操的過程。學(xué)校實(shí)施美育教育，對提高學(xué)生的審美能力和強(qiáng)化學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)有著不容忽視的作用。

2.教學(xué)內(nèi)容及其側(cè)重點(diǎn)

就《中外美術(shù)史》而言，應(yīng)該使學(xué)生初步了解美術(shù)史的概念、范圍與基本的學(xué)習(xí)方法；并了解美術(shù)史的內(nèi)涵和外延，明確美術(shù)史在狹義的美術(shù)理論專業(yè)教學(xué)與非專業(yè)美術(shù)理論的教學(xué)中的不同側(cè)重點(diǎn)；了解美術(shù)史的研究方法。

美術(shù)史的定義歸結(jié)起來有三種說法：（1）美術(shù)史是研究美術(shù)發(fā)展的歷史以及其規(guī)律的學(xué)科；（2）美術(shù)史研究的是一切歷時(shí)性過程中的美術(shù)家、美術(shù)作品、美術(shù)事件、美術(shù)文獻(xiàn)及相互之間的關(guān)系；（3）美術(shù)史是對傳世美術(shù)作品和出土美術(shù)作品及文獻(xiàn)記載相結(jié)合的研究。第一種說法太籠統(tǒng)了，第三種說法太狹隘了，所以將把第一和第二種說法結(jié)合起來更切合美術(shù)史的定位。其內(nèi)涵是研究美術(shù)發(fā)展的歷史及其規(guī)律，外延則可以說是研究美術(shù)史與不同學(xué)科的關(guān)系，建立新的交叉性學(xué)科。

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評價(jià)美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。”由此可見，《美術(shù)鑒賞》的根本目的就是提高學(xué)生的審美能力。審美能力是指人的一種鑒別認(rèn)識和評價(jià)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象和藝術(shù)品質(zhì)美丑的能力。它是一種通過美的教育而使人性發(fā)展和完善的活動(dòng)。它通過具體的審美活動(dòng)而逐步培養(yǎng)人的正確的美丑觀、善惡觀、是非觀、愛憎觀，從而凈化人的心靈，逐步培養(yǎng)和提高鑒賞和創(chuàng)造美的能力，使人的潛能得到更好的發(fā)揮。馬克思主義認(rèn)為，審美教育并非是獲得人性解放的最終條件，而是人認(rèn)識世界、改造世界和自身的一個(gè)重要手段。因此提高審美能力也是美育的重要目標(biāo)。

然而提高審美能力的主要方法是學(xué)習(xí)美術(shù)理論和美術(shù)史。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，應(yīng)該是鑒賞基礎(chǔ)和鑒賞內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，也就是鑒賞基本知識和美術(shù)理論、美術(shù)史基本知識的有機(jī)結(jié)合。

所以《美術(shù)鑒賞》的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是通過對中國、外國、古代、近代、現(xiàn)代優(yōu)秀美術(shù)作品的鑒賞，掌握美術(shù)語言和鑒賞方法，從美術(shù)與自我、美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與自然等方面認(rèn)識美術(shù)的價(jià)值和作用，從而達(dá)到提高學(xué)生審美能力的目標(biāo)。

3.教學(xué)方法

美術(shù)史教學(xué)的意義可以根據(jù)不同的層次歸結(jié)為：第一，豐富知識，拓寬知識面與培養(yǎng)相關(guān)的美育欣賞能力，培養(yǎng)一定的審美情操。第二，積累知識和視覺經(jīng)驗(yàn)，了解不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為個(gè)人創(chuàng)作積累資糧并對專業(yè)產(chǎn)生深厚的認(rèn)同感。豐富自己的專業(yè)理論知識，使感性認(rèn)識上升到系統(tǒng)化的高度。第三，積累專業(yè)知識，學(xué)習(xí)相關(guān)研究方法，為自己進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和研究打好基礎(chǔ)。

鑒于此，在《中外美術(shù)史》具體的教學(xué)過程中，應(yīng)以教師的講授為主，可以以中外美術(shù)的歷史發(fā)展為主線，涉及繪畫、雕塑、建筑和工藝美術(shù)，以傳統(tǒng)教學(xué)配以圖片欣賞為主要手段，這樣既能保持傳統(tǒng)授課知識的系統(tǒng)性，又能增加傳統(tǒng)授課所缺少的直觀性，大大豐富學(xué)生的知識，促其積累相關(guān)的視覺經(jīng)驗(yàn)。

與此同時(shí)，將專題討論的形式穿插于課堂講授之中，激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛，做到教學(xué)方法靈活化、教學(xué)手段多樣化。當(dāng)然，專題討論就要求學(xué)生不僅要對課堂教授的知識理解吃透，而且要自己查閱相關(guān)資料，整理相關(guān)內(nèi)容并在課堂上陳述自己的研究成果。這就擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，使他們的感性認(rèn)識上升到系統(tǒng)化的高度，也增強(qiáng)了他們的理論研究能力，為以后學(xué)習(xí)和研究打好基礎(chǔ)。

對于《美術(shù)鑒賞》，在學(xué)生了解了一些關(guān)于《美術(shù)鑒賞》的基本知識之后，則可以以學(xué)生的參與為主導(dǎo)，因?yàn)檫M(jìn)行鑒賞的主體是學(xué)生，老師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)引導(dǎo)者。比如可以以提問的形式引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，讓學(xué)生自由發(fā)揮，當(dāng)然一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)鑒賞者所看到的畫中的精髓也是各不相同的。然后老師對此進(jìn)行總結(jié)并結(jié)合美術(shù)作品進(jìn)行美術(shù)理論的深入講解，最后讓學(xué)生再體會(huì)作品。這樣就是以學(xué)生——老師——學(xué)生的一種模式去進(jìn)行，行之有效地使學(xué)生的能力得以提高。只有審美能力提高了，才能在各個(gè)方面得以提高，才能全面發(fā)展。

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