踐行現(xiàn)代高中音樂教學(xué)理念探究

孫紅旗

以人為本的教育理念是時代發(fā)展的產(chǎn)物，它主張把人放在第一位，以人作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，順應(yīng)人的稟賦，提升人的潛能，完整而全面地促進(jìn)人的發(fā)展。音樂教育是21世紀(jì)高中階段素質(zhì)教育不可或缺的一項重要內(nèi)容，在中學(xué)教育中發(fā)揮著不可替代的作用。通過音樂教育可以提高學(xué)生審美能力、文化修養(yǎng)、創(chuàng)造能力等多方面的素質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。音樂教育對于開拓型人才的培養(yǎng)，對于學(xué)生個性的發(fā)展及完善人格的形成，其作用是舉足輕重的。

那么，在高中音樂教育教學(xué)過程當(dāng)中，如何貫徹實(shí)踐以人為本的教育理念呢？中國科學(xué)院院士、英國諾丁漢大學(xué)校長楊福家曾說：“學(xué)生的頭腦不是一個被填充的容器，而是一個待被點(diǎn)燃的火種?！边@說明，人本教育要尊重學(xué)生的主體性和主動精神，發(fā)掘?qū)W生的智慧潛能。根據(jù)多年從事高中音樂教育教學(xué)的實(shí)踐，筆者認(rèn)為可以從4個方面嘗試創(chuàng)新高中音樂教學(xué)模式，可以說這是貫徹以人為本教育理念的核心和要義。

1 重視學(xué)生個性差異，激發(fā)興趣

在平日教學(xué)中常常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的個性存在差異性，需要教育者因材施教、對癥下藥，音樂教學(xué)必須為學(xué)生的個性發(fā)展提供良好的平臺，讓他們的個性得以體現(xiàn)，讓他們的特長得以發(fā)揮。而當(dāng)前高中音樂教育教學(xué)尚存在忽視個性、偏重統(tǒng)一化的弊端，壓抑了學(xué)生的個性發(fā)展，不利于學(xué)生的成長。曾做過專題問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，百分之百的學(xué)生喜歡音樂，但大多數(shù)學(xué)生不喜歡音樂課，認(rèn)為音樂課上的內(nèi)容枯燥乏味，沒有新意，學(xué)生都希望把流行歌曲帶進(jìn)課堂教學(xué)。過去，這個問題一直以來都困擾著一線音樂教師，許多教師選擇回避和杜絕，把流行歌曲拒之門外。然而，課程改革的今天，教師可以有選擇性地把流行歌曲帶進(jìn)課堂，而這些流行歌曲必須是思想健康、曲調(diào)優(yōu)美的。諸如20世紀(jì)八九十年代流行的《黃土高坡》《我熱戀的故鄉(xiāng)》《信天游》《奉獻(xiàn)》《亞洲雄風(fēng)》以及當(dāng)今的《天路》《我和你》等，它們都曾經(jīng)伴隨一代代年輕人的成長。流行歌曲進(jìn)課堂，既調(diào)動起學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，又活躍了課堂氣氛。

同時在教育教學(xué)實(shí)踐中，筆者根據(jù)學(xué)生特長和志愿，開設(shè)各類音樂興趣學(xué)習(xí)小組，如西洋器樂興趣學(xué)習(xí)小組、民族器樂興趣學(xué)習(xí)小組、美聲演唱興趣小組、民歌演唱興趣小組、通俗演唱興趣小組、舞蹈興趣小組等，組建民樂隊，并舉辦文藝匯演、學(xué)生歌舞擂臺賽等活動，不斷激發(fā)其對音樂知識的渴求和學(xué)習(xí)欲望。

2 保護(hù)學(xué)生求知欲，順勢引導(dǎo)

在學(xué)生豐富多彩的天性中，好奇心、求知欲十分強(qiáng)烈。學(xué)生強(qiáng)烈的求知愿望能夠因良好的環(huán)境和適當(dāng)?shù)慕逃粩嗟玫綇?qiáng)化。反之，在不適當(dāng)?shù)慕逃幸部赡茇舱?，一道禁令，一聲呵斥，乃至一絲無意識的嗤笑，都會使學(xué)生的求知欲望終結(jié)。所以，人本教育首先要求教師要像呵護(hù)荷葉上滾動的露珠一樣保護(hù)好學(xué)生的包括好奇心在內(nèi)的各種天性，同時積極加以引導(dǎo)。

中國古詩的意境常常是“只可意會而不可言傳”，有時一句美妙的詩句可以讓學(xué)生領(lǐng)略到復(fù)雜的語言所無法代替的意境。在欣賞蒙古族原生態(tài)民歌《遼闊的草原》時，首先應(yīng)讓學(xué)生知道什么是蒙古人民真正的生活，一句學(xué)生再熟悉不過的詩句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，學(xué)生會不自覺地吟誦起來。一句小詩的力量，可以輕松地把學(xué)生帶入另一片天地。

3 樹立學(xué)生主體意識，雙向交流

在人本教育中，更注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，變被動的“你說我做”為主動的“你做我也做”，從單純地學(xué)知識到主動自覺地掌握知識。音樂教師須改變“填鴨式”教學(xué)方式，把音樂教學(xué)變成師生就音樂進(jìn)行交流、互動、共同成長的雙向提高的過程，塑造和諧的師生關(guān)系，這是促進(jìn)學(xué)生愉悅心境形成、促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提。在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)努力消除“尊嚴(yán)式”或“真理式”的師者形象，打破陳規(guī)，讓學(xué)生敢于懷疑，敢于爭辯。不能僅僅視學(xué)生為接受教育的對象，還應(yīng)視他們?yōu)椤叭恕?，一個具有真正意義的“主體”，不管這個學(xué)生是“絕頂聰明”還是“非常不濟(jì)”。教學(xué)中總是怕學(xué)生答得不好或答得不全，殊不知，如果過于追求知識掌握的終極結(jié)果，往往會忽視學(xué)生作為主體的思維探索過程。學(xué)生的思維得不到肯定，久而久之，就喪失學(xué)習(xí)的興趣和信心。教師要鼓勵學(xué)生根據(jù)作品中的形象即興上臺表演，這樣不僅可活躍課堂氣氛，還能鍛煉學(xué)生的即興思維能力和創(chuàng)作能力。

比如，法國作曲家柏遼茲改編的管弦樂作品《邀舞》，作品開頭和結(jié)尾有兩件樂器分別代表兩位不同人物，長笛代表著女士，大提琴代表男士，作品引子部分的演奏，猶如兩位人物在友好對答，而結(jié)尾部分又猶如在跳完舞之后，男士禮貌地將女士送回座位，并表示感謝。于是，筆者啟發(fā)學(xué)生將他們所感受到的音樂形象表演出來，這樣不僅可以使學(xué)生更了解作品的內(nèi)涵，也使學(xué)生得到一次鍛煉的機(jī)會，而且使課堂環(huán)境變得更加寬松、愉悅。

4 注重學(xué)生情感體驗(yàn)，增強(qiáng)源動力

音樂是情感的藝術(shù)，情感是音樂的本源，也是維系人類與音樂互相作用關(guān)系的生命線。音樂教學(xué)中注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，充分體現(xiàn)人本教育理念。而這種自然、真實(shí)的情感體驗(yàn)是學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的最大源動力。藝術(shù)來源于生活，不管時空的變遷，它總折射出人類文化的光輝。

以四川5·12大地震為主題，筆者特別給學(xué)生上了一堂感悟生命、體驗(yàn)真情的音樂課。首先通過一組圖片展示來告訴詳實(shí)災(zāi)難給人類帶來的痛苦。筆者用多媒體課件展示四川大地震當(dāng)中一些催人淚下的圖片，背景音樂用《天亮了》。隨著音樂，筆者沉重悲切地講解一幅幅斷肢、殘垣、親人離散等令人目不忍睹的震后圖片：“……人的生命在災(zāi)難面前是如此的脆弱，成千上萬條和大家一樣年輕鮮活的生命就這樣遠(yuǎn)去。他們曾經(jīng)和我們一樣，對未來充滿憧憬，也承載著親人的期望。但今天這一切對他們來說，已經(jīng)不可能了?！贝藭r，很多學(xué)生已淚流滿面。接著播放救援現(xiàn)場的一段視頻，并播放背景音樂《因?yàn)閻邸?。筆者講解：“是啊，珍愛生命，關(guān)愛他人。對于每個活著的人來說，對自己身邊的人、身邊的事，為什么不能少點(diǎn)指責(zé)，多些支持；少點(diǎn)抱怨，多些祝愿；少點(diǎn)幸災(zāi)樂禍，多些感同身受?！币饘W(xué)生頗為強(qiáng)烈的共鳴。繼而用多媒體播放為四川地震所做的視頻音樂《生死不離》。筆者講解：“一方有難，八方支援。因?yàn)橛辛藧?，所以就有了大家的真情援助，就有了風(fēng)雨與共、不離不棄的人間真情?！边@時播放背景音樂《我們擁有一個名字叫中國》。筆者講解：“災(zāi)難，喚起舉國同心的決心和勇氣，勇敢面對磨難，挺起中國人的脊梁，只有壓倒的身體，沒有摧垮的精神。同學(xué)們，讓我們一起唱起來吧，唱出龍的精神，唱出民族的氣節(jié)，唱出中國人的骨氣，為同胞加油！為中國加油！”頓時，學(xué)生心底的歌聲嘹亮地、深情地回蕩在校園上空：“……再大的風(fēng)雨我們都見過，再苦的逆境我們同熬過，就是民族的氣節(jié)，就是怏怏的氣節(jié)，從來沒變過……”。

人本教育理念是高中音樂教育教學(xué)當(dāng)中須堅持不輟的必要原則。只有在以人為本理念指導(dǎo)下的高中音樂教育教學(xué)，才會更加注重學(xué)生的主體性，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個性，挖掘潛能，突出學(xué)生音樂創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，滿足學(xué)生對音樂知識的需求，以達(dá)到回歸社會生活的價值取向。