在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

吳志海

語(yǔ)文學(xué)科是能夠?qū)W習(xí)掌握其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。因此，語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的作用。

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容在很大程度上受到教材體系、大綱要求、教學(xué)方法等方面的限制。這種封閉的教學(xué)內(nèi)容和陳舊教學(xué)方法，在很大程度上抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，不利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，更不利于培養(yǎng)當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)對(duì)全面發(fā)展型人才的需求。因此，如何使語(yǔ)文教學(xué)從應(yīng)試教育的誤區(qū)走出來(lái)，進(jìn)而成為素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，就成了擺在廣大語(yǔ)文教學(xué)工作者面前的一個(gè)新的課題。

1 明確什么是素質(zhì)教育及目標(biāo)

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)包括必備的語(yǔ)文知識(shí)，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等基本的語(yǔ)文能力，良好的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣，創(chuàng)造性思維和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法等。語(yǔ)文素質(zhì)教育就是根據(jù)人在社會(huì)中的生存發(fā)展的實(shí)際需求，以提高學(xué)生全面的語(yǔ)文素質(zhì)為根本目的，以注重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧，塑造學(xué)生的完美人格為特征的學(xué)科教育活動(dòng)。

語(yǔ)文教育的目標(biāo)面向全體學(xué)生，以傳授語(yǔ)文知識(shí)，突出能力培養(yǎng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，全面提高語(yǔ)文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美觀念為宗旨，使學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求。

2 在日常教學(xué)中注重抓好素質(zhì)教育

常規(guī)教學(xué)堅(jiān)持得如何，不僅決定了語(yǔ)文實(shí)施素質(zhì)教育的起點(diǎn)高低，也可以作為衡量語(yǔ)文教師基本功是否扎實(shí)、業(yè)務(wù)能力高低以及綜合素質(zhì)優(yōu)劣的重要尺度。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中必須切實(shí)抓好常規(guī)教學(xué)。

語(yǔ)文學(xué)科有它的基礎(chǔ)性和工具性，是一門(mén)分支廣、范圍寬、實(shí)踐性強(qiáng)的綜合性學(xué)科。在教學(xué)中不僅要教給學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言駕馭技能，還可以在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)、世界觀等多方面產(chǎn)生重要的影響，在實(shí)施素質(zhì)教育中起著至關(guān)重要的作用。

2.1 要明確教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)文教學(xué)中要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力為己任。發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，有目的地教授語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力。根據(jù)教材特點(diǎn)和課標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、能力結(jié)構(gòu)、思想情感、心理特點(diǎn)等素質(zhì)狀況并參照自身的教學(xué)特長(zhǎng)、個(gè)性，進(jìn)行綜合考慮后制定出切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)。并據(jù)此編排好教學(xué)內(nèi)容、過(guò)程、步驟及方法，便于在教學(xué)中加以巧妙運(yùn)用，有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生素質(zhì)。

2.2 在課堂教學(xué)中提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力

教學(xué)過(guò)程是教與學(xué)的統(tǒng)一。在教學(xué)中既要注重教師的主導(dǎo)作用，更要重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)中教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)課積極性，并從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，盡量使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性。教師要大膽放手，學(xué)生能自行解決的問(wèn)題就完全由學(xué)生自己解決。

在語(yǔ)文教學(xué)中，要求教師還要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)方法、教學(xué)手段等綜合分析，真正將語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)際能力。只有這樣，才能使語(yǔ)文教學(xué)從傳統(tǒng)的教學(xué)方式中解放出來(lái)，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

2.3 在語(yǔ)文教學(xué)中陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和高尚的思想品質(zhì)

初中語(yǔ)文教材所選的文章都是知識(shí)性和思想性兼顧的。而初中生正是世界觀和審美觀逐漸形成和完善的重要階段。這就要求教師在教授時(shí)既要傳授知識(shí)，更要重視文章思想性和審美情趣的發(fā)掘。

一篇好的文學(xué)作品都體現(xiàn)著作者對(duì)生活的獨(dú)到見(jiàn)解，都是現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的完美結(jié)合，是作者對(duì)生活中美好事物的提煉和加工的結(jié)晶。這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)中要深入挖掘，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到美的感染和熏陶，去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)自己身邊的美好事物，并為之感動(dòng)和興奮，受到震撼和啟迪，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)美和創(chuàng)造美的能力。

在語(yǔ)文教學(xué)中，還要充分重視文章的思想性。語(yǔ)文教材所選的文章，都是濃縮了的社會(huì)，都凝聚了作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的深刻思考和獨(dú)到見(jiàn)解，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育、奉獻(xiàn)精神教育、愛(ài)國(guó)主義思想教育的最好的教材。這就要求廣大語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)進(jìn)步的思想和高尚的道德情操。

3 結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展需要的是有專(zhuān)業(yè)水平、有工作能力、有合作意識(shí)的綜合素質(zhì)的人才。教育是為社會(huì)服務(wù)的，是為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展而輸送人才的。只讀書(shū)，讀死書(shū)，只有專(zhuān)業(yè)知識(shí)而沒(méi)有工作能力的“書(shū)呆子”已無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。教育必須改革，必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育，是現(xiàn)代教育當(dāng)務(wù)之急。培養(yǎng)具有語(yǔ)言交際能力，樹(shù)立為社會(huì)、為他人服務(wù)的思想觀念，具有合作意識(shí)的初中生是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要使命。