聶俊龍
汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東汕尾 516601
唯物辯證法認(rèn)為,矛盾存在于一切事物和主觀思維過程中,矛盾貫穿一切過程的始終。世界上的事物都相對立而存在,它們之間是相互影響相互作用的。就是說生活中時時處處都存在著各種矛盾,存在著各種對比因素,處處體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的基本規(guī)律。對比是人們認(rèn)識客觀事物的一種重要方法。人們在認(rèn)識和判斷事物過程中,往往把兩個對象的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)行對比,對比的對象和次數(shù)越多,認(rèn)識往往也越深刻。人們常說“有比較才有鑒別”就是說明對比、比較在認(rèn)識事物中的作用。人們在認(rèn)識世界,改善生活,提高思想修養(yǎng)等方面,都在廣泛運(yùn)用對比法。
在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中要講究對比藝術(shù),因?yàn)槿魏我环鶖z影作品從形式到內(nèi)容無不包含著各種對比因素。例如第45屆世界新聞攝影比賽中,丹麥攝影記者艾瑞克·瑞弗德拍攝的新聞圖片《阿富汗小難民的葬禮》奪得最佳新聞攝影獎。畫面上是6只布滿滄桑的手為死去的小難民遮上最后的白布,這是一個只有一歲的孩子的葬禮。這幅圖片把對比手法在畫面中運(yùn)用得淋漓盡致——死去的孩子和活生生的手,孩子安詳?shù)拿嫒莺痛笕耸稚喜紳M的滄桑,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了生死、藏露、大小、強(qiáng)弱等多種對比手法,以此沖擊觀眾視覺,表達(dá)作品主題。
攝影的對比是指構(gòu)思和組合畫面時用生動的形象進(jìn)行對照,通常是用某一對象同另一對象相對比,借以顯示內(nèi)容的本質(zhì)或特征。
攝影對比手法運(yùn)用成功的作品,在畫面的形象組合中,應(yīng)包含3方面的因素(決不是2個因素),否則就變成為對比而對比,失去對比的真正的意義。第一個因素是對比對象,第二個因素是被對比的對象,第三個是通過對比能產(chǎn)生各種積極因素——提示事物內(nèi)在本質(zhì)或意義或給人某種啟示、醒悟等。如《稻子和稗子》(李英杰攝),畫面上的對比對象是稻子形象——謙虛地低著頭,被對比的是稗子的形象——驕傲地昂著頭,在兩相對比之下,就自然地出現(xiàn)第三個因素——“虛心者進(jìn)步,驕傲者落后”的哲理性感受。
攝影創(chuàng)作中的對比手法可以歸納為三大類。
色調(diào)對比既有黑白灰的影調(diào)對比,也有紅綠藍(lán)的彩色對比。
畫面上只有黑白兩種調(diào)子,沒有中間灰調(diào)子;由于畫面景物反差極大,所以黑白對比極其強(qiáng)烈。
明暗對比的畫面形象中包含著中間的灰調(diào)子,不是純黑和純白,由黑白灰的不同影調(diào)造成的明暗差異可以構(gòu)成畫面的鮮明對比。明暗對比經(jīng)常用在以下一些方面:1)用明暗對比表現(xiàn)畫面景物的縱深感,即使畫面景物呈現(xiàn)近的暗、遠(yuǎn)的亮;2)用明暗對比突出畫面主體,主體是淺白色的背景用深灰色;3)用明暗對比表現(xiàn)景物的立體、輪廓、質(zhì)感、光滑、干濕、粗細(xì)等效果。
色調(diào)中的彩色對比是比較復(fù)雜的,可概括為色彩的冷暖對比;色相、明度、純度上的對比;補(bǔ)色、鄰色、消色等方面的對比關(guān)系。因色彩在人的視覺中很敏感,不同的色調(diào)能使人產(chǎn)生不同的情緒。色彩的對比處理不當(dāng)將影響作品藝術(shù)感染力,恰當(dāng)運(yùn)用彩色對比則能使作品煥然生輝?!都t與藍(lán)》(中國第二屆國際影展)是運(yùn)用彩色對比的好例子。畫面中布滿藍(lán)色的陶瓷盤,形成以藍(lán)色為主的冷色基調(diào);幾顆鮮紅的小山楂果精心地設(shè)置于畫面視覺中心,整體色彩通過作者的高度提煉,濃縮和強(qiáng)調(diào)了紅與藍(lán)的視覺對比效果,使作品格調(diào)清新而高雅。
所謂形體,是指對象的形態(tài)和體積。利用對象的外觀形態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行造型對比,以達(dá)到揭示畫面內(nèi)容的目的,乃是攝影表現(xiàn)手法的一大特點(diǎn)。
就是用攝影對象形體的大小差異進(jìn)行對比,可以使觀眾對畫面內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈印象。在大與小對比時,要使表現(xiàn)“大”的對象離鏡頭近,而被對比的“小”的對象,應(yīng)置于畫面較遠(yuǎn)的位置。也可以用廣角鏡的近大遠(yuǎn)小的透視變化來對比。
要表現(xiàn)巨大與高大最常用的是高矮對比法。由上影廠攝制的影片《一夜歌星》,請籃壇巨人穆鐵柱飾演賓館保衛(wèi)人員,導(dǎo)演用另一個矮胖保衛(wèi)人員同這位2米多高的球星對照,在高矮懸殊的對比中,觀眾對穆鐵柱的高大形象印象非常深刻。
所謂曲與直都是指線條,更確切地說,是指攝影對象的輪廓線條特征。用線條的曲直差異來表現(xiàn)內(nèi)容,不僅改善了攝影畫面的單調(diào)乏味,而且使畫面產(chǎn)生變化多端的視覺效果。
畫面上的橫平與豎直線條,在表現(xiàn)上具有穩(wěn)定感,因直線條能產(chǎn)生高聳和端正的視覺印象,而橫線條在視覺過程中可以不改變方向自然地移動。所以,用直與橫的輪廓線條對比的畫面,具有視覺上的穩(wěn)定感。
這是表現(xiàn)畫面主體質(zhì)地的一種方法。例如要表現(xiàn)一塊方糖的晶體感,必須用深暗光滑的襯底;要拍攝一條毛蟲,必須把它放在光滑的樹葉上,才能表現(xiàn)出毛蟲的外形特點(diǎn)。
這是指通過形狀變化來取得對比效果的一種表現(xiàn)方法。如《祖國萬歲》這幅作品,把圓形的國徽襯托在扁形的背景上,使主體格外醒目。
這種表現(xiàn)手法的攝影作品在生活題材的攝影畫面中反復(fù)出現(xiàn)。如《以足代手生活20年》(法國珀金攝,見1988年第6期《世界攝影》)曾獲世界第31屆荷賽新聞生活系列奧斯卡·巴納克獎。以足代手的新聞人物是一位新郎,在新婚的宴席上,新娘用手持匙進(jìn)食,而新郎是用腳持匙進(jìn)食,兩者形成鮮明對照,給觀眾的印象十分深刻。這幅作品的力量,離不開對比手法的作用。
形體對比的方法還有很多,上面舉的7例,既是為了說明對比在攝影創(chuàng)作中的作用,也是為了開闊大家的視野,在啟迪中加強(qiáng)思索,在攝影表現(xiàn)手法上也有所突破。在使用形體對比手法時,應(yīng)注意從內(nèi)容出發(fā),不可忽視對象的形狀特點(diǎn),也不可生搬硬套,矯揉造作。
概念是一種思維形式,反映客觀事物的一般的、本質(zhì)的特點(diǎn)。人們在認(rèn)識事物過程中,把所感覺到的事物的共同特點(diǎn)抽取出來加以概括,就成為概念。攝影創(chuàng)作中的概念對比,就是把生活中的哭與笑、動與靜、虛與實(shí)等概念,用真人真事的真實(shí)形象進(jìn)行生動對比,使觀眾對再現(xiàn)在畫面上的事物的印象得到增強(qiáng)。
實(shí)中見虛、虛中見實(shí),虛實(shí)相生。我國歷代畫家都是運(yùn)用虛實(shí)對比的藝術(shù)構(gòu)思來表現(xiàn)意境的。宋代范仲淹說:“不以虛為虛,而以實(shí)為虛,化景物為情思。”這些虛實(shí)表現(xiàn)原理也同樣適用于攝影畫面的虛實(shí)對比。由于攝影的虛實(shí)對比表現(xiàn)方法,是采用現(xiàn)代化的照相器材和科學(xué)原理,因此,攝影的虛實(shí)對比手法,優(yōu)勢明顯。
常用虛實(shí)對比手法:1)用景深法(用大光圈、近距離或長焦距鏡頭攝影)使畫面主體清晰而陪體虛;2)用控制快門速度的方法使畫面主體實(shí)、環(huán)境虛;3)用追隨法、變焦追隨法、等速法、晃動法使畫面主體中的局部是實(shí)影,陪體全成虛影;4)用疊影法,即采用多次曝光攝影,使畫面形象產(chǎn)生重疊;5)用投影法,就是用畫外景物的投影或倒影,同畫面的清晰形象構(gòu)成虛實(shí)對比;6)加用濾光鏡,使畫面形象有虛有實(shí)。通常又有多影鏡轉(zhuǎn)動法、霧化法、柔光法、中心聚集暈化法、中心透明暈化法等。
上面所說的虛實(shí)對比手法,都是指拍攝創(chuàng)作表現(xiàn)方法。至于數(shù)碼圖片的電腦后期加工處理,使畫面產(chǎn)生虛實(shí)對比效果,則另當(dāng)別論。
這是在畫面上表現(xiàn)深度感的一種基本方法,就是用遠(yuǎn)與近的對比,可以使體積和顏色相同的對象,在畫面上呈現(xiàn)縱深度。由于鏡頭成像的近大遠(yuǎn)小,同人眼的視覺效果相似,因此,觀眾從畫面形象的大小對比中就產(chǎn)生距離空間,平面畫的空間造型也可以借助遠(yuǎn)近對比來完成。
這是為了加強(qiáng)觀眾對畫面主體的運(yùn)動視覺思維,也就是要讓觀眾從畫面形象中感受到主體是在“運(yùn)動”,所以,在畫面的動與靜的對比中,動是處于主導(dǎo)地位的。
動靜對比適用的題材、內(nèi)容、對象極其廣泛。如:人物的四肢動與身軀靜;風(fēng)光畫面中云或霧的動與山峰的靜;舞臺演出的人物動與布景靜;水上運(yùn)動的水面人物動與水上環(huán)境靜;節(jié)日夜景中禮花焰火動與街道燈光靜;廣告畫面的產(chǎn)品動與襯底靜;等等。
所謂疏,是指畫面的大小空白;所謂密,是指畫面上影像密集重疊之處。所謂疏與密的對比,是說攝影畫面上有的地方要密,有的地方又要留出大塊空白造成對比。疏密對比的畫面處理方法,用于表現(xiàn)山水風(fēng)光和反映人物社會活動的攝影創(chuàng)作都是常見的。如有一幅作品《給大家的禮物》(由法國達(dá)尼艾爾攝影,見《大眾攝影》1986年11期封二),畫面中的人幾乎被報(bào)紙所淹沒,但他讀的是一張白紙。這幅畫的人物四周(上下左右)是重重疊疊的報(bào)刊,人處在畫面中心位置,衣著是黑的和深灰的,畫面上的報(bào)紙密度已經(jīng)是鋪天蓋地,但是人物手中的一大張白紙,使整個畫面通風(fēng)透氣,白紙的疏、報(bào)紙的密形成鮮明對照。
新舊對比的目的,是為了在提高畫面主體表現(xiàn)力的同時,實(shí)際是在宣傳或贊揚(yáng)社會的新成就。比如《交錯》這幅攝影作品,畫面左邊是2位穿著時髦的淺色連衫裙的少婦,而右邊是穿深色老式上衣和長褲的婦女。這幅新舊對比的攝影作品,觀眾對新的印象深刻。盡管畫面上反映的是服裝式樣的新舊變化,但它是人們生活變化的一部分,也是社會面貌變化中不可缺少的部分,所以,這種對比手法對觀眾的心理影響,決不會僅僅停留在服裝的式樣變化上。
一般講,在同一張照片上出現(xiàn)又哭又笑的人物,在視覺上不易取得協(xié)調(diào)一致效果,但是只要符合主題需要,采用哭笑對比手法,可以使內(nèi)容表現(xiàn)得既鮮明又突出。如《黨的恩情比海深》這幅作品,內(nèi)容是報(bào)道1966年3月河北邢臺地震后的救災(zāi)情景,照片上一位解放軍戰(zhàn)士肩上背著一袋面粉送給受災(zāi)的老人,解放軍戰(zhàn)士在笑,但手摸面粉袋的老人見物生情,激動地在流淚??夼c笑的對比體現(xiàn)了軍民魚水情,也體現(xiàn)了我國社會主義制度的優(yōu)越性。
攝影的老少對比畫面,主體一般是老人,也有用古樹同兒童對比的。如《古樹和幼苗》(見《優(yōu)秀攝影作品欣賞》,王志淵攝影),畫面用一大片古老森嚴(yán)的柏樹同一群幸福、可愛、活潑、愉快、生機(jī)蓬勃的兒童對比,寓意深遠(yuǎn)含蓄。
對畫面事物的肯定或否定,是通過形象的視覺感受來體現(xiàn),因此必須注意攝影表現(xiàn)方法。例如,要使褒揚(yáng)的物體顯得高大、雄偉、壯麗、有立體感,而使被貶低的物體顯得低矮、歪斜、變形、呆板。
所謂繁,意思是復(fù)雜。因此,繁與簡就是指復(fù)雜與簡單的對比。攝影者經(jīng)常碰上線條復(fù)雜的主體,或主體與較為雜亂的環(huán)境、背景相混雜,主體在畫面上難以突出。如何使主體襯托在線條簡單的背景上,在突出主體的同時,又要保留現(xiàn)場的氣氛呢?繁與簡的對比有別于虛與實(shí)的對比,不可把環(huán)境、背景中的復(fù)雜線條虛化掉了事。這時要充分利用空間透視使繁雜的背景得到簡化,使主體得到突出。這種繁與簡的對比是通過主體與環(huán)境、背景和不同光線射向等方法,改變環(huán)境背景的影調(diào)變化來突出主體的,所以,繁與簡的對比比虛實(shí)對比更難表現(xiàn)。
攝影創(chuàng)作中事物的對比還有很多種,運(yùn)用好哪一種都可以有效地增強(qiáng)畫面的視覺沖擊力。對一般的攝影者來說,想把對比的手法很好地運(yùn)用在自己拍攝的圖片中,就要在攝影創(chuàng)作中多觀察、多思考,看適合運(yùn)用哪種對比,然后多拍攝,也許就能夠獲得一幅極富視覺沖擊力的圖片。只要通過實(shí)踐不斷提高自己的攝影藝術(shù)眼光,使其達(dá)到一定高度,那么運(yùn)用好對比的手法自然就不是什么難事了。
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