高校女性學(xué)課程受眾特征分析

周小李

(武漢工程大學(xué) 高等教育研究所,湖北 武漢 430205)

高校女性學(xué)課程受眾特征分析

周小李

(武漢工程大學(xué) 高等教育研究所,湖北 武漢 430205)

基于對(duì)6所高校2323份問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)與分析,發(fā)現(xiàn)女性學(xué)課程受眾的主要特征為:在不同教育層次學(xué)生中,女性學(xué)課程受眾比例由高到低依次為研究生、專科生、本科二三年級(jí)學(xué)生、本科一年級(jí)學(xué)生以及本科畢業(yè)年級(jí)學(xué)生;女性學(xué)課程受眾涵蓋不同性別和專業(yè),但女生高于男生,人文社科專業(yè)學(xué)生高于理工科專業(yè)學(xué)生;女性學(xué)課程受眾社會(huì)性別意識(shí)存在明顯的局限性。鑒于女性學(xué)課程受眾所具備的上述特征,女性學(xué)課程的設(shè)置與教學(xué)應(yīng)采取相應(yīng)舉措,以保障該課程的受眾規(guī)模,滿足受眾的學(xué)習(xí)需求,并促進(jìn)女性學(xué)課程教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

女性學(xué);受眾;社會(huì)性別

自20世紀(jì)80年代中期北京大學(xué)率先開(kāi)設(shè)女性學(xué)課程以來(lái),除了為數(shù)不多的高校將女性學(xué)設(shè)置為社會(huì)學(xué)專業(yè)本科生或研究生專業(yè)必修課之外,女性學(xué)在絕大多數(shù)高校都是以通識(shí)課程(或任修課、公選課)這一身份進(jìn)入高校課程體系的。這一準(zhǔn)入身份使得高校女性學(xué)課程呈現(xiàn)下列兩個(gè)特點(diǎn):一是自發(fā)性,即由教師自發(fā)申請(qǐng)開(kāi)設(shè),這些教師一般對(duì)女性學(xué)抱有學(xué)術(shù)興趣并具備一定的研究積累;二是競(jìng)爭(zhēng)性,與其他通識(shí)課程一樣,女性學(xué)獲準(zhǔn)列入高校教務(wù)處正式課程與教學(xué)計(jì)劃,須經(jīng)過(guò)審批,且每學(xué)期選修學(xué)生必須達(dá)到一定數(shù)量(一般要求達(dá)到30人或以上)。

盡管女性學(xué)課程進(jìn)入高校通識(shí)課程體系的門檻并不高,但是,仍有相當(dāng)多高校尚未開(kāi)設(shè)女性學(xué)課程,其根源并不在于師資不足,而在于女性學(xué)課程在我國(guó)高校所處的邊緣狀態(tài)。女性學(xué)在西方雖處于顯學(xué)地位,但在我國(guó)所面臨的卻是“非中心、非主流、非社會(huì)性、非普遍性、非重要性”[1]的局面。因此,不少教師對(duì)于大學(xué)生是否愿意選修女性學(xué)課程,并沒(méi)有足夠的信心與把握。再加上我國(guó)大學(xué)生所接受的教育基本上是無(wú)性別意識(shí)教育,這樣的教育背景可能導(dǎo)致大學(xué)生認(rèn)為女性學(xué)課程不切實(shí)際或無(wú)足輕重。因此,女性學(xué)學(xué)科建設(shè)現(xiàn)狀的改善,是促進(jìn)其主流化的根本性策略;而解決女性學(xué)課程受眾可能存在的不足問(wèn)題,則是具體措施之一。

綜覽相關(guān)研究,上述問(wèn)題目前尚未進(jìn)入女性學(xué)研究者的視閾。鑒于此,筆者以高校女性學(xué)課程受眾特征為對(duì)象進(jìn)行了研究。本研究主要資料源自筆者所作問(wèn)卷調(diào)查。該調(diào)查共涉及以下6所高校:武漢工程大學(xué)、武漢紡織大學(xué)、武漢理工大學(xué)、華中師范大學(xué)、湖北師范學(xué)院、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)。調(diào)查共獲得有效問(wèn)卷2323份。調(diào)查的目的在于回答這些問(wèn)題:高校女性學(xué)課程的受眾可能有多少,即有多大比例學(xué)生可能成為女性學(xué)課程受眾?這些受眾在不同性別、年級(jí)、專業(yè)等的分布情況如何?這些受眾的社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀如何?對(duì)這些問(wèn)題的分析與解決,可為女性學(xué)課程設(shè)置與教學(xué)提供諸多參考,對(duì)于女性學(xué)在高校通識(shí)課程體系中的主流化也具有較為直接的促進(jìn)作用。

一、女性學(xué)課程受眾數(shù)量及分布

筆者在調(diào)查問(wèn)卷中設(shè)計(jì)了這一問(wèn)題:“如果你所在學(xué)校將女性學(xué)(或社會(huì)性別研究、社會(huì)性別與女性發(fā)展)開(kāi)設(shè)為選修課,你會(huì)選修嗎?A.一定會(huì)選修;B.很可能會(huì)選修;C.有可能會(huì)選修;D.不會(huì)選修;E.難說(shuō),視情況而定?！?/p>

關(guān)于這一問(wèn)題的回答,各選項(xiàng)學(xué)生人數(shù)占全部問(wèn)卷總數(shù)的百分比為:選擇“一定會(huì)”的占8.31%,選擇“很可能會(huì)”的占24.84%,選擇“有可能會(huì)”的占35.51%,選擇“不會(huì)”的占16.92%,選擇“難說(shuō),視情況而定”的占14.42%。

本研究將選擇“一定會(huì)選修”的學(xué)生確定為女性學(xué)課程受眾,并以年級(jí)為變量對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)這些受眾并未均勻分布于各年級(jí)。選擇“一定會(huì)選修”的學(xué)生占各年級(jí)總?cè)藬?shù)的百分比分別是:?？茷?.28%,本一為6.47%,本二三為8.68%,本科畢業(yè)年級(jí)為0.00%,研究生為25.81%。

筆者以性別為變量對(duì)全部2323份問(wèn)卷進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)各選項(xiàng)男女學(xué)生數(shù)占男女學(xué)生總?cè)藬?shù)的百分比分別為:女生的9.62%、男生的5.73%選擇“一定會(huì)”;女生的28.28%、男生的18.09%選擇“很可能會(huì)”;女生的38.69%、男生的29.30%選擇“有可能會(huì)”;女生的10.21%、男生的30.06%選擇“不會(huì)”;女生的13.20%、男生的13.20%選擇“很難說(shuō),視情況而定”。

筆者還在所有問(wèn)卷中隨機(jī)抽取了500份理工專業(yè)學(xué)生問(wèn)卷和500份人文社科專業(yè)學(xué)生問(wèn)卷,對(duì)這1000份試卷進(jìn)行以專業(yè)為變量的統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)各選項(xiàng)總?cè)藬?shù)中理工、人文社科專業(yè)學(xué)生所占百分比分別為:選擇“一定會(huì)”的學(xué)生中理工專業(yè)學(xué)生占40.93%,人文社科專業(yè)學(xué)生占59.07%;選擇“很可能會(huì)”的學(xué)生中理工專業(yè)學(xué)生占44.71%,人文社科專業(yè)學(xué)生占55.29%;選擇“有可能會(huì)”的學(xué)生中理工專業(yè)學(xué)生占41.70%,人文社科專業(yè)學(xué)生占58.30%;選擇“不會(huì)”的學(xué)生中理工專業(yè)學(xué)生占58.52%,人文社科專業(yè)學(xué)生占41.48%;選擇“很難說(shuō),視情況而定”的學(xué)生中理工專業(yè)學(xué)生占45.97%,人文社科專業(yè)學(xué)生占54.03%。

基于以上統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),筆者認(rèn)為,高校女性學(xué)受眾數(shù)量及其分布狀況如下:

其一,四分之一左右的研究生可能成為女性學(xué)課程受眾;接近十分之一的專科生可能成為女性學(xué)課程受眾;在本科一年級(jí)學(xué)生中,有6%左右的學(xué)生可能成為女性學(xué)課程受眾,這一比例在本科二三年級(jí)學(xué)生中略有提高,但在本科畢業(yè)年級(jí)中則大幅度下跌。

其二,女生在女性學(xué)課程受眾中所占比例顯著高于男生,但是該課程受眾的女生比例并未達(dá)到女生總?cè)藬?shù)的10%。這一數(shù)據(jù)提醒教師不能對(duì)女性學(xué)課程的女性受眾資源持過(guò)于樂(lè)觀的態(tài)度。吸納更多女生參與女性學(xué)課程學(xué)習(xí),依舊是女性學(xué)學(xué)科建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。

其三,男生在女性學(xué)課程受眾中占有一定比例,這一統(tǒng)計(jì)結(jié)果預(yù)示著女性學(xué)極有可能進(jìn)入性別混合課堂。在性別混合課堂開(kāi)展女性學(xué)教學(xué),意味著這門課程除了堅(jiān)持維護(hù)女性權(quán)益、為女性發(fā)聲這一根本立場(chǎng),同時(shí)還須有益于男女兩性平等、和諧關(guān)系的營(yíng)建。

其四,女性學(xué)課程受眾中人文社科類專業(yè)學(xué)生所占比例略高于理工類學(xué)生,兩大類專業(yè)受眾比例差距并不大?？磥?lái),女性學(xué)課程受眾并非僅僅局限于人文社科類專業(yè)學(xué)生,理工科專業(yè)學(xué)生中也有相當(dāng)比例的學(xué)生具有學(xué)習(xí)女性學(xué)課程的意愿。

二、女性學(xué)課程受眾社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀

女性學(xué)課程的核心內(nèi)容,就是以社會(huì)性別為視角對(duì)女性生存與發(fā)展歷史、現(xiàn)狀及未來(lái)給予梳理與反思,對(duì)社會(huì)文化、社會(huì)實(shí)踐以及兩性關(guān)系予以批判性認(rèn)識(shí)。女性學(xué)課程的教學(xué)目的,就是調(diào)整與更新學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感世界及價(jià)值體系,使其具備社會(huì)性別平等意識(shí),并培養(yǎng)和提高其踐行社會(huì)性別平等意識(shí)的能力。所以,鮮明的社會(huì)性別平等意識(shí)既是女性學(xué)課程的根本特征,也是這門課程旨在達(dá)成的教學(xué)目的。

社會(huì)性別意識(shí)是對(duì)社會(huì)文化所建構(gòu)性別差異的認(rèn)識(shí)與理解,而社會(huì)性別平等意識(shí)則是指對(duì)社會(huì)文化所建構(gòu)性別差異所給予的公平、公正的認(rèn)知與理解。社會(huì)性別平等意識(shí)與社會(huì)性別意識(shí)的根本區(qū)別,在于其鮮明的立場(chǎng)與價(jià)值傾向,此即反對(duì)性別歧視與性別偏見(jiàn),注重維護(hù)女性的利益,主張男女兩性平等、全面而自由的發(fā)展。社會(huì)性別意識(shí)幾乎是人所共有的,但社會(huì)性別平等意識(shí)卻不一定是人人擁有的,它需要培養(yǎng)。從認(rèn)知心理學(xué)的角度講,社會(huì)性別平等意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程,就是社會(huì)性別意識(shí)這一舊有認(rèn)知結(jié)構(gòu)經(jīng)由同化女性學(xué)之類的課程或知識(shí),而建構(gòu)起社會(huì)性別平等意識(shí)這一新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此,女性學(xué)課程教育者有必要了解其受眾的社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀,以提高其教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性。

筆者將選擇“一定會(huì)選修”的學(xué)生視為女性學(xué)課程受眾,因此,在2323名接受本研究問(wèn)卷調(diào)查的大學(xué)生中,有8.31%即193名學(xué)生屬于女性學(xué)課程受眾。通過(guò)統(tǒng)計(jì)與分析這193名受眾就相關(guān)問(wèn)題作出的回答,筆者將女性學(xué)課程受眾社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀描述如下:

關(guān)于對(duì)社會(huì)性別概念的理解,有92.23%的受眾不同程度地贊同這一觀念,即男女兩性不僅具有生理性別差異,還具有社會(huì)性別差異;生理性別差異是自然賦予的,而社會(huì)性別差異是社會(huì)文化建構(gòu)的。但是,盡管有如此高比例的受眾不同程度地贊同上述觀念,卻只有30.57%的受眾表示曾經(jīng)被明確告知過(guò)這一觀念,53.37%的受眾表示曾經(jīng)意識(shí)到這一觀念,但意識(shí)模糊不清,完全沒(méi)有意識(shí)到的受眾達(dá)16.06%。

女性學(xué)課程受眾對(duì)女性主義并不陌生。有87.56%的受眾表示聽(tīng)說(shuō)過(guò)女性主義這一概念。當(dāng)被問(wèn)及對(duì)女性主義是否感興趣,25.91%的受眾表示非常感興趣,37.31%的受眾表示比較感興趣。值得注意的是,44.27%的受眾曾閱讀過(guò)的女性主義著作是文學(xué)作品,如弗吉尼亞·伍爾夫的小說(shuō)或散文;而閱讀過(guò)女性主義哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)或心理學(xué)著作(如艾莉森·賈格、蓋爾·盧等人的著作)的受眾,均不到2%。

關(guān)于選修女性學(xué)課程的原因,62.18%的受眾選擇的是“課程有實(shí)用價(jià)值,對(duì)我的生活和發(fā)展有幫助”;只有13.99%的受眾選擇的是“源于對(duì)當(dāng)今社會(huì)女性生存與發(fā)展的關(guān)注”。

關(guān)于當(dāng)前我國(guó)男女社會(huì)地位問(wèn)題,69.95%的受眾認(rèn)為女性社會(huì)地位比男性社會(huì)地位低,8.81%的受眾認(rèn)為女性社會(huì)地位比男性要高,僅16.06%的受眾認(rèn)為男女社會(huì)地位是平等的。不過(guò),男女受眾對(duì)這一問(wèn)題的回答存在較顯著的差異:認(rèn)為女性社會(huì)地位比男性高的受眾中,男性占74.13%,女性占25.87%;認(rèn)為女性社會(huì)地位比男性低的受眾中,女性占77.55%,男性占22.45%。關(guān)于我國(guó)當(dāng)前社會(huì)是否存在歧視女性現(xiàn)象這一問(wèn)題,71.50%的受眾認(rèn)為存在一定程度的歧視,而且,持這一觀點(diǎn)的受眾近80%是女性;僅4.08%的受眾認(rèn)為存在嚴(yán)重的歧視,持這一觀點(diǎn)的受眾依舊近80%是女性。

關(guān)于女大學(xué)生就業(yè)難原因的選擇,排在前三位的依次是:⑴女大學(xué)生就業(yè)后不得不面臨懷孕、帶小孩等問(wèn)題,容易耽誤工作;⑵我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)形成的性別陋習(xí)使然,如,貶低女性智力、能力、潛力,忽視女性孕育、養(yǎng)育兒童的社會(huì)效益與社會(huì)價(jià)值;⑶人才市場(chǎng)存在性別歧視。另外,45.08%的受眾認(rèn)為當(dāng)今女大學(xué)生屬于弱勢(shì)群體,不過(guò),認(rèn)為女大學(xué)生是弱勢(shì)群體的女性受眾,占全部女性受眾的47.14%,相應(yīng)的男性比例卻只有23.44%。

基于以上描述,筆者認(rèn)為女性學(xué)課程受眾社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀存在明顯的局限性,具體表現(xiàn)為:

其一,女性學(xué)課程受眾對(duì)社會(huì)性別這一概念的態(tài)度是開(kāi)放的和接納的,但關(guān)于社會(huì)性別的理論知識(shí)儲(chǔ)備比較薄弱,對(duì)社會(huì)性別及相關(guān)問(wèn)題的敏感性亟待提高,絕大部分受眾尚未接受過(guò)有關(guān)社會(huì)性別的正規(guī)教育。

其二,女性學(xué)課程受眾對(duì)該課程的價(jià)值判斷帶有明顯的利己主義和實(shí)用主義傾向,即重點(diǎn)關(guān)注的是這門課程“對(duì)我個(gè)人是否有用”。

其三,并非所有受眾都是女性利益維護(hù)者,在性別弱勢(shì)、男女不平等等問(wèn)題上,存在不同觀點(diǎn)?？傮w而言,男女兩性受眾都顯露出為自身性別發(fā)聲的傾向。

其四,女性學(xué)受眾對(duì)于客觀存在社會(huì)性別問(wèn)題的理解(如女大學(xué)生就業(yè)),體現(xiàn)出這一群體的社會(huì)性別意識(shí)在一定程度上受到社會(huì)性別刻板印象的束縛。社會(huì)文化(包括就業(yè)市場(chǎng))在排斥女性時(shí)所宣揚(yáng)的一些不正當(dāng)理由,尚未受到女性學(xué)受眾的批判性審視。

三、對(duì)高校開(kāi)展女性學(xué)課程的建議

鑒于女性學(xué)課程受眾的上述特征,筆者就女性學(xué)課程設(shè)置與教學(xué)提出如下建議:

女性學(xué)課程進(jìn)入高校通識(shí)課程體系,遭遇受眾數(shù)量不足問(wèn)題的可能性不大。本次調(diào)查所涉及6所高校,每年招收本科一年級(jí)新生均在3000人以上,因此,女性學(xué)課程即使僅面向本科一年級(jí)新生開(kāi)設(shè),也至少可能擁有共計(jì)180人以上的受眾,這一數(shù)量足以滿足女性學(xué)課程的開(kāi)設(shè)甚至規(guī)?；?。但是,如果學(xué)生在選擇選修課時(shí)遭遇某些客觀因素的干擾,如課程時(shí)間安排、他人影響等,則極有可能會(huì)猶豫甚至放棄選修女性學(xué)課程。因此,女性學(xué)課程開(kāi)設(shè)之前,很有必要采取一些相應(yīng)的舉措,如,組織與該門課程相關(guān)的講座、沙龍或?qū)嵺`活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生對(duì)該門課程的了解,提高學(xué)生選修與學(xué)習(xí)該門課程的積極性。

為了滿足不同層次學(xué)生的教育需求,女性學(xué)課程的開(kāi)設(shè)形式應(yīng)多元化。女性學(xué)課程除了以公選課形式面向本科低年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)外,還可以專題講座形式面向?qū)？粕⒈究聘吣昙?jí)學(xué)生以及研究生開(kāi)設(shè)。在本科高年級(jí)和研究生學(xué)習(xí)階段,可采取將社會(huì)性別滲透到相關(guān)專業(yè)課程這一方式,讓學(xué)生接觸到女性學(xué)課程的核心內(nèi)容和主要觀點(diǎn)。

為了滿足不同學(xué)科專業(yè)學(xué)生的教育需求,女性學(xué)課程內(nèi)容應(yīng)酌情調(diào)整,以關(guān)照理工專業(yè)學(xué)生的知識(shí)背景?，F(xiàn)有女性學(xué)教材的核心內(nèi)容主要包括:女性學(xué)學(xué)科特點(diǎn)與研究方法、女性學(xué)的理論與流派、婦女運(yùn)動(dòng)、女性與婚姻家庭,以及女性與教育、就業(yè)、參政、文化等之間的關(guān)系等。[2](P1-7)這些內(nèi)容與人文社科專業(yè)學(xué)生知識(shí)體系聯(lián)系較為緊密,而與理工科專業(yè)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的銜接并不多。鑒于此,筆者建議,任課教師可添加一部分能引起理工科學(xué)生興趣與共鳴的教學(xué)內(nèi)容,譬如,性別與技術(shù)、性別與科學(xué)、女性主義科學(xué)哲學(xué)、女性與生態(tài)、性別與醫(yī)學(xué),等。

女性學(xué)課程實(shí)用價(jià)值的體現(xiàn),在于引導(dǎo)男女大學(xué)生客觀、公正地認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)女性生存與發(fā)展現(xiàn)狀。女性學(xué)課程建設(shè)的基本理念之一,就是認(rèn)定:在中國(guó)高等教育中開(kāi)設(shè)女性學(xué)課程,“首先考慮的不是學(xué)生未來(lái)的職業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì),而是他們/她們的社會(huì)性別意識(shí)、性別平等的價(jià)值觀和實(shí)現(xiàn)性別平等的社會(huì)責(zé)任感”。[3]在實(shí)施這一引導(dǎo)的過(guò)程中,鑒于本研究所發(fā)現(xiàn)的男女大學(xué)生對(duì)于性別問(wèn)題的明顯認(rèn)識(shí)分歧,女性學(xué)課程教學(xué)不宜向?qū)W生強(qiáng)行灌輸“女性處于不平等地位”、“女性是弱勢(shì)群體”或“女性遭遇性別歧視”等觀念,而應(yīng)向?qū)W生呈現(xiàn)深具說(shuō)服力的資料,幫助學(xué)生客觀而全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論。筆者還認(rèn)為,男女大學(xué)生對(duì)于性別問(wèn)題之所以表現(xiàn)出分歧,極有可能源于其他分析維度的影響,如階層、地區(qū)、身份等。由此,女性學(xué)課程教學(xué)應(yīng)在堅(jiān)持性別二元這一主要分析維度的同時(shí),適時(shí)考慮階層、地區(qū)、身份、民族等因素對(duì)性別問(wèn)題的影響。尤其是在分析女性問(wèn)題時(shí),一方面應(yīng)“把婦女作為一個(gè)區(qū)別于男性的群體聯(lián)合起來(lái)”,另一方面還應(yīng)考慮女性內(nèi)部由于種種因素所導(dǎo)致的不一致性。[4](P57)

女性學(xué)課程理論價(jià)值的彰顯,在于引導(dǎo)和幫助男女大學(xué)生了解并認(rèn)同女性主義。女性主義作為女性學(xué)課程的理論基礎(chǔ)與思想淵源,盡管具有鮮明的西方文化色彩,但由于全球范圍內(nèi)女性歷史與現(xiàn)實(shí)境遇所存在的驚人相似,女性主義與我國(guó)社會(huì)文化具有良好的契合性。因此,我國(guó)高校女性學(xué)課程的理論價(jià)值應(yīng)體現(xiàn)為:傳播女性主義理論,引導(dǎo)和幫助男女大學(xué)生理解與認(rèn)同女性主義理論,并鼓勵(lì)他們成長(zhǎng)為女性主義者。從本研究調(diào)查可看出,相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)女性主義抱有興趣,但理解并信仰女性主義的大學(xué)生并不多。因此,高校女性學(xué)課程教師除了將女性主義設(shè)置為主要教學(xué)內(nèi)容之外,還應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生閱讀女性主義經(jīng)典著作,觀看女性主義影片,積極參與或組織女性主義學(xué)術(shù)研討會(huì),引導(dǎo)大學(xué)生將女性主義與學(xué)習(xí)、生活及就業(yè)等問(wèn)題結(jié)合起來(lái),并且與當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期所出現(xiàn)的種種性別問(wèn)題結(jié)合起來(lái),學(xué)會(huì)運(yùn)用女性主義理論去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題。

[1]林丹婭.關(guān)于中國(guó)高校女性學(xué)教研問(wèn)題的思考[J].婦女研究論叢,2003,(9).

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責(zé)任編輯:董力婕

10.3969/j.issn.1007-3698.2010.06.008

G776

A

1007-3698(2010)06-0056-04

2010-10-02

周小李,女,武漢工程大學(xué)高等教育研究所副教授,教育學(xué)博士,南京師范大學(xué)教育學(xué)博士后流動(dòng)站工作人員,主要研究方向?yàn)榈掠?、女性教育及女性學(xué)。

本文得到教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期女大學(xué)生生存與發(fā)展困境研究”(項(xiàng)目編號(hào):09Y JC880079)資助,同時(shí)為武漢工程大學(xué)教育研究課題(項(xiàng)目編號(hào):2009Z07)及武漢工程大學(xué)科學(xué)研究基金項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):16098231)的研究成果。