作文高分的關(guān)鍵詞——分析

陳麗麗(山東省泰安市肥城一中)

縱觀近幾年高考作文我們可以發(fā)現(xiàn),凡是得高分的作文,大多數(shù)以說理見長。對作文進(jìn)行道理分析,可以增強(qiáng)文字的說服力,更能顯示出作者思維的縝密,表達(dá)出獨(dú)特的見解。所以我們說,論證分析是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。

目前中學(xué)生寫議論文,都能提出正確的論點(diǎn),論證時(shí),往往使用豐富的例證。這樣寫出的文章,盡管論點(diǎn)正確,論據(jù)也恰當(dāng)而豐富,讀后卻使人感到索然寡味。2009年有這樣一篇高考作文,現(xiàn)摘錄如下：

“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”原來詩仙亦是個(gè)凡人。離別家鄉(xiāng),客居別處,“何人不起故園情”?這份思念和憂郁,亦由月來見證吧。才華橫溢的李白,雖被皇上看中,卻不能充分施展自己的才華,還受他人排擠,最終放棄仕途。當(dāng)他獨(dú)身一人來到花間月下,手執(zhí)心愛美酒時(shí),李白感慨萬千,不禁吟起：“舉杯邀明月,對影成三人?！痹?見證了李白跌跌撞撞的官場路,也見證了他瀟瀟灑灑的酒仙骨。

文字本身看似很有文采,旁征博引,但只得36分。閱卷老師是這樣評價(jià)的：“分析膚淺……如果只是羅列一些相關(guān)材料而不加以分析,那么,這些材料是不能很好地詮釋主題的,文章也顯得不很深刻。”

由此我們可以明白,一篇作文如果只是為了材料的“豐富”而羅列一些材料,那么,就會有堆砌之嫌,把論點(diǎn)和論據(jù)游離開來,缺乏力度和深度。

那么,如何對論據(jù)進(jìn)行分析呢?各地高考大綱都強(qiáng)調(diào)了高考作文“發(fā)展等級”的首要要求,就是作文要做到“思想深刻”,并列出“深刻”的三種表現(xiàn)形式：一是透過現(xiàn)象深入本質(zhì),二是揭示問題產(chǎn)生的原因,三是觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。從這三點(diǎn)出發(fā),再結(jié)合 2010年高考滿分作文,我們可以發(fā)現(xiàn)一些簡單而行之有效的方法。

一、因果分析法

顧名思義,就是抓住論據(jù)所述的事實(shí),并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。這種方法很容易操作,又很有效果,所以在作文中是很常見的。

看 2010年上海高考滿分作文《善擒者亦善縱》：

丹麥人一向以機(jī)智著稱。以小小的國土,少少的人口,寥寥的資源,何以跨入大國的行列?因?yàn)樗麄冊谛∈轮幸捕们芘c縱的關(guān)聯(lián)。丹麥人在釣魚過程中會放走已經(jīng)到手了的小魚,因?yàn)樗麄兠靼仔◆~未嘗美味,不如放回水中養(yǎng)大再來。況且今日倘若將大小魚類全部釣走,那么明天呢,豈不是自掘墳?zāi)?自斷后路?

這段文字雖沒有華麗的辭藻,但卻具有極強(qiáng)的說服力。作者立足于事例本身,追根溯源,深入分析丹麥跨入大國行列的深層原因,自然凸顯思想的深度。

也就是說,多從“為什么”的角度思考分析問題可以增強(qiáng)作文說服力,彰顯作文深度。

二、假設(shè)分析法

運(yùn)用這種方法,首先必須較完整地引述論據(jù),然后提出假設(shè),并推導(dǎo)出與事實(shí)完全相反的結(jié)果,從而證明論點(diǎn)。常用引導(dǎo)詞：“假如不這樣”“試想”。

福建《我與真善美詩意棲居》一文中有這么一段：

荷爾德林曾說,充滿勞績,人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績,縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食,卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此,我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績,卻哀傷于靈魂的羈旅無依。你可曾聽說,靈魂,是大地上的異鄉(xiāng)者?……是真善美創(chuàng)造了人的無限可能!

整段文字雖不是文采斐然,但質(zhì)樸無華的文字下表現(xiàn)的卻是作者極富個(gè)性的見解。在扣論點(diǎn)的前題下,全段以名言起筆,從“若不這樣,會怎么樣”升發(fā),強(qiáng)調(diào)了詩意棲居、真善美的重要性,可謂洋洋灑灑,極具表現(xiàn)力,充分展示了文字的力量。

又如福建另一篇滿分作文《偶然?必然!》中一段同樣也是用假設(shè)法增強(qiáng)了論證的說服力：

君知否?華人名導(dǎo)王家衛(wèi),成就事業(yè)的偶然。青蔥之年他便打工于電影公司劇本創(chuàng)作,郁郁不得志而度日如年,后因機(jī)緣巧合,恰有一小成本電影邀不到導(dǎo)演,他的毛遂自薦才成就了一段佳話。然若其無滿腹的才華和過硬的電影技術(shù),這樣的“偶然自薦”又怎能成就其日后留名影史的光耀?偶然的背后是必然,我們又怎看得見他積年累月鉆研電影藝術(shù)的辛酸。

三、意義分析法

所謂意義分析就是透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義,或予以高度評價(jià),或揭示其要害、危害等,從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。這種方法在高考滿分作文中比比皆是。如：

柏拉圖的永恒,是我們終其一生都不能得到的天上人間;圣西門的空想主義,更是理想中的現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)中的理想的對立統(tǒng)一……這些偉大的哲學(xué)家,用自己的堅(jiān)持和夢想,以及終身無怨無悔的奉獻(xiàn),為我們化身為成長路上的一座座里程碑,將我們帶上了精神解放的康莊大道。哲人,本來是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的點(diǎn),在彼此的攙扶中連成線,構(gòu)筑了一個(gè)精彩的面。(四川《溯源》)

再如：

當(dāng)無數(shù)歆羨的目光投注到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者村上春樹身上之時(shí),誰又能想象他曾與妻子開著一家小店,整日為柴米油鹽的瑣碎煩惱?一支能鐫刻山河,能敘寫人生的筆,怎能這樣在世俗的人間里蒸干油墨?他毅然決定全家搬到鄉(xiāng)下,過一種清幽的生活。終于,他成了一名最純粹的作家,他找到了文學(xué)這一個(gè)真正屬于他的舞臺,他造就了最炫目的成功!人生的選擇就在一瞬之間被作出,從此生命逆轉(zhuǎn),朝著無比光明的前方,勇往直前。(福建《站對人生的舞臺》)

善擒善縱者,非諸葛孔明莫屬。對于孟獲的七擒七縱,成為了傳世佳話,而大擺空城之計(jì),也是變相的欲擒故縱。聰明人都曉得,該擒的當(dāng)毫不手軟;不該擒的當(dāng)放任自流;擒到了不該擒的要學(xué)會放手,只有暫時(shí)的放手才能成全最終的收獲。(上?！渡魄苷咭嗌瓶v》)

這幾段文字都在引述材料之后,緊扣論點(diǎn)闡釋其中的意義,揭示論據(jù)所含的道理。而且對意義的分析并不是長篇大論,即使只有一句話,也能切中時(shí)弊,發(fā)揮論據(jù)的力量,表達(dá)自己獨(dú)到的見解,同時(shí)提升了作文的思想空間。

四、比較分析法

比較法是把握本質(zhì)的一個(gè)基本的方法,擺出一正一反兩個(gè)例子或例子里面含有正反兩種因素對它們作進(jìn)一步分析。重在分析,不是例子。對事物的現(xiàn)象進(jìn)行概括,去偽存真,去粗存精,由此及彼,由表及里,進(jìn)而“上升”“飛躍”,形成對事物理性化的認(rèn)識。

看 2010年福建省高考滿分作文《何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎》：

前路荊刺棘藜、亂石粗礪,何必囿于傳統(tǒng),不肯轉(zhuǎn)圈?你無法知道你是否是在第 666次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐立希,是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言舍勒“在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒有找到真理”,也許正是由于后者和格林兄弟相同,不愿在原有假設(shè)上讓步,讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,終究把“氧氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號拱手讓人。

這段文字拿普利斯特利、舍勒的失敗與拉瓦錫的成功做比較,通過對比分析前者失敗的原因“不愿在原有假設(shè)上讓步,讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎”,而拉瓦錫卻在二者實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)下,敢于突破思維模式,最終被冠以“氧氣的發(fā)現(xiàn)者”的稱號。在對比分析中很自然的讓別人接受自己的觀點(diǎn)：只有學(xué)會讓思維轉(zhuǎn)彎才會成功。

當(dāng)然要成就一篇優(yōu)秀的高考作文,除了掌握一些基本的寫作方法,關(guān)鍵還是要多關(guān)注社會、思考人生、加強(qiáng)閱讀。只有把作文置于人生、社會、閱讀的大背景下思考,考生才能透過現(xiàn)象挖掘出本質(zhì)性的東西,才能言之有物,才能在常人的觀點(diǎn)上再進(jìn)一個(gè)層次。魯迅先生曾說,歷來不信什么寫作秘訣。當(dāng)我們豐富了積累,豐富了閱歷,有力而深厚的論證分析語言自然呼之欲出。