孫 毅(甘肅政法學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,甘肅 蘭州)
四合院是北方傳統(tǒng)的民居形式,遼代時已初成規(guī)模,經(jīng)金、元,至明、清,逐漸完善,最終成為北方最有特點(diǎn)的居住形式。 所謂四合,四指東、西、南、北四面,合即四面房屋圍在一起,形成了一個“口”字形。從古代居住理論來講,它最符合“陰陽之樞紐,人倫之軌?!钡哪J?。漢代劉熙論“宅”:“宅,擇也,擇吉處而營之也。”人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地,是中國古代建筑精神的最高境界。
正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南,進(jìn)入四合院映入眼簾的首先是大門。大門辟于宅院東南角巽位,大門兩扇,黑漆油飾,門上有黃銅門鈸一對,兩側(cè)貼有對聯(lián)。而后是影壁( 影壁是四合院大門內(nèi)外的重要裝飾壁面,絕大部分為磚料砌成,主要作用在于遮擋大門內(nèi)外雜亂呆板的墻面和景物,美化大門的出入口,人們進(jìn)出宅門時,迎面看到的首先是疊砌考究、雕飾精美的墻面和鑲嵌在上面的吉辭頌語。);隨之基本形制是分居四面的北房(正房);南房(倒座房)和東、西廂房;四周再圍以高墻形成四合。房間總數(shù)一般是北房3正2耳5間,東、西房各3間,南屋不算大門4間,連大門洞、垂花門共17間。如以每間11~12平方米計算,全部面積約200平方米。四合院中間是庭院,院落寬敞,庭院中植樹栽花,備缸飼養(yǎng)金魚,是四合院布局的中心,也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動的場所。四合院雖有一定的規(guī)制,但規(guī)模大小卻有不等,大致可分為大四合、中四合、小四合三種。
小四合院一般是北房三間,一明兩暗或者兩明一暗,東西廂房各兩間,南房三間。臥磚到頂,起脊瓦房??删右患胰叄孑吘诱?,晚輩居廂房,南房用作書房或客廳。院內(nèi)鋪磚墁甬道,連接各處房門,各屋前均有臺階。
中四合院比小四合院寬敞,一般是北房5間,3正2耳,東、西廂房各3間,房前有廊以避風(fēng)雨。另以院墻隔為前院(外院)、后院(內(nèi)院),院墻以月亮門相崐通。前院進(jìn)深淺顯,以一二間房屋以作門房,后院為居住房,建筑講究,層內(nèi)方磚崐墁地,青石作階。
大四合院習(xí)慣上稱作大宅門,房屋設(shè)置可為5南5北、7南7北,甚至還有9間或者11間大正房,一般是復(fù)式四合院,即由多個四合院向縱深相連而成。院落極多,有前院、后院、東院、西院、正院、偏院、跨院、書房院、圍房院、馬號、一進(jìn)、二進(jìn)、三進(jìn)……等等。院內(nèi)均有抄手游廊連接各處,占地面積極大。如果可供建筑的地面狹小,或者經(jīng)濟(jì)能力無法承受的話,四合院又可改蓋為三合院,不建南房。院周圍建筑互不獨(dú)立,相互聯(lián)系。但四合院建筑不是群體,而只是“一座”建筑。中型和小型四合院一般是普通居民的住所,大四合則是府邸、官衙用房。
四合院屬磚木結(jié)構(gòu)建筑,房架子檁、柱、梁(柁)、檻、椽以及門窗、隔崐扇等等均為木制,具有代表性的房架木結(jié)構(gòu)形式主要有兩種:
1 抬梁式,就是在屋基上立柱,柱上架梁,梁上放短柱,其上再放梁,梁的兩端并承檁;這樣層疊而上,在最上層的梁中央放脊瓜柱以承脊檁。這種結(jié)構(gòu)的建筑,室內(nèi)少柱或無柱,空間較大,在我國應(yīng)用很廣,特別是北方用得更多。
②穿斗式,這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是由柱徑較細(xì)柱距較密的落地柱與短柱直接承檁,柱間無梁而用若干穿枋聯(lián)系,并以挑枋承托出檐這種結(jié)構(gòu)。用料小,但室內(nèi)柱密,空間不夠開闊,在我國南方使用很普遍。
由于是以木構(gòu)架為主,柱承重,墻不承重,所以門窗可自由布置,體現(xiàn)了形式與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。在皇家(大四合院)建筑和重要的壇、廟建筑中,還以斗拱支撐在柱頭、屋檐間,使得建筑出檐深遠(yuǎn),保護(hù)木結(jié)構(gòu)的屋身。在這里,斗拱一方面是結(jié)構(gòu)構(gòu)件,另一方面也成為建筑上的裝飾物,即以結(jié)構(gòu)構(gòu)件為裝飾物,形式反映了功能,結(jié)構(gòu)真實(shí),功能合理,也是一種真善美的統(tǒng)一。但不論是何種建筑,結(jié)構(gòu)上的基、柱、梁、檁、椽、斜撐等部分大都外露,形狀上也加工成裝飾構(gòu)件,結(jié)構(gòu)、構(gòu)件間用榫卯結(jié)合,不施釘子。
梁、柱、門、窗及檐口椽頭都要油漆彩畫,雖然沒有宮廷苑囿那樣金碧輝煌,但也是色彩繽紛。木制房架子周圍則以磚砌墻。墻習(xí)慣用磨磚、碎磚壘墻。屋瓦大多用青板瓦,正反互扣,檐前裝滴水,或者不鋪瓦,全用青灰抹頂,稱灰棚。
建筑不僅是遮蔽風(fēng)雨的居住場所,而且是遮蔽靈魂的場所。中國傳統(tǒng)建筑考慮“人”在其中的感受,更重于“物”本身的自我表現(xiàn)。這種人文主義的創(chuàng)作方法有著其深厚的文化淵源。例如,在建筑材料上,中國傳統(tǒng)建筑用木材,不追求其永久性,是非永恒的思想,是中國文化基礎(chǔ)中非永恒觀決定的。在建筑體量上,中國傳統(tǒng)建筑以人體尺度為原則,要求“大壯”,又要“適形”。建筑高度和空間都控制在適合人居住的尺度范圍內(nèi),具有初級的人體尺度思想,即使是皇宮、寺廟也不能造得太大。造型上中國建筑講究平和自然的美學(xué)原則,平穩(wěn),注重水平線條。即使是向上發(fā)展的塔也加上了水平線條,與中國的樓閣建筑相結(jié)合。 以上僅僅從中國傳統(tǒng)建筑的平面、空間、結(jié)構(gòu)、人與自然的關(guān)系和建筑與人的關(guān)系等方面分析了中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn),它已涉及到中國傳統(tǒng)建筑的布局、結(jié)構(gòu)、裝修、裝飾、文化等諸多方面。是中國傳統(tǒng)建筑以人為本的特點(diǎn)。
北方的建筑很善于運(yùn)用色彩的對比與調(diào)和,往往具有鮮明活潑的特點(diǎn)。房屋的主體部分,也即可以經(jīng)常照到陽光的部分,一般用暖色,特別是用朱紅色;房檐下的陰影部分,則用藍(lán)綠相配的冷色。朱紅色的門窗部分和藍(lán)綠色的檐下部分往往還加上金線和金點(diǎn),藍(lán)綠之間也間以少數(shù)紅點(diǎn),使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑,增強(qiáng)了裝飾效果。這種色彩風(fēng)格的形成在很大程度上與北方的自然環(huán)境有關(guān)。因?yàn)樵谄教箯V闊的華北平原地區(qū),冬季景色的色彩是很單調(diào)的。在那樣的自然環(huán)境中,這種色彩就使建筑物變得活潑,富有生趣。例如北京的故宮、天壇等建筑,紅色的門窗,藍(lán)綠色的房檐,再配以黃色、綠色或藍(lán)色的琉璃瓦,如同京劇舞臺上的戲裝,華麗而生動。而它們的下面又往往襯以一層乃至好幾層雪白的漢白玉臺基和欄桿,秋冬之際,在華北平原萬里無云的蔚藍(lán)天空下,這樣的色彩效果顯得無比動人。同樣,在山明水秀、四季常青的南方,建筑的色彩一方面為封建社會的建筑等級制度所局限,另一方面也是因?yàn)槟戏浇K年青綠、四季花開,為了使建筑的色彩與南方的自然環(huán)境相調(diào)和,它使用的色彩就比較淡雅,多用白墻、灰瓦和栗、墨綠等色的梁柱,形成秀麗淡雅的格調(diào)。依附在建筑上的色彩也就自然成了等級和身份的象征:黃色成為皇室特用的色彩,皇宮寺院采用黃、紅色調(diào),紅、青、藍(lán)等為王府官宦之色,民舍只能用黑、灰、白等色。北京紫禁城的顏色是紅黃色的,與紫禁城相聯(lián)的周圍一些重要建筑都是紅色,屋項(xiàng)則呈現(xiàn)綠色,而其他的北京建筑顏色大多是灰色。琉璃瓦的使用極為普遍,黃色最尊,用于皇宮及孔廟;綠色次之,用于王府及寺觀;藍(lán)色象天,用于天壇;其它紅、紫、黑等雜色用于離官別館。
中國古建筑的色彩不論其復(fù)雜華麗程度,都會基于一個統(tǒng)一的色調(diào)之中,那就是宮廷建筑以紅、黃的暖色調(diào)為主,天壇以藍(lán)、白色調(diào)為主,園林則以灰、綠、棕色作主色調(diào);三是對比寓于和諧。由于建筑裝飾色彩基調(diào)的高度統(tǒng)一,中國古建筑不論色彩多么的大膽、明快、強(qiáng)烈,盡管許多的互補(bǔ)色、對比色會在同一座建筑中同時出現(xiàn),而且對比十分強(qiáng)烈,但這種豐富的建筑施色法不僅沒有使中國建筑顯得雜亂無章,反而使其和諧的基調(diào)更加賞心悅目,耐人尋味。
⑴保護(hù):保護(hù)四合院成為迫在眉睫、責(zé)無旁貸的義務(wù)。大多城內(nèi)的四合院平房區(qū),已開始大面積演變?yōu)槲F品?,其危房率每年都以較快的速度遞增,而且,危破房屋正逐步從城市邊緣地帶向城區(qū)的四合院區(qū)域擴(kuò)展,并開始威脅眾多居民的生命和財產(chǎn)安全,也影響著城市面貌。⑵可持續(xù)性發(fā)展:研究制定不同區(qū)域內(nèi)的四合院危房維修、改造、保護(hù)和利用方案。在城區(qū)內(nèi),對不同地域的四合院建筑應(yīng)有不同的保護(hù)要求,如:處于中心區(qū)的四合院與城市邊緣地帶的四合院、歷史文化街區(qū)的四合院與一般傳統(tǒng)平房的四合院建筑,因在城區(qū)的不同地域中發(fā)揮著不同的影響與作用,因此在保護(hù)上要求保持可持續(xù)性發(fā)展。
從傳統(tǒng)建筑—四合院的概念、平面布局 、建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、“以人為本”、以及建筑色彩幾方面出發(fā),對我們所面臨的問題即四合院將來的發(fā)展前景,以個人的理解闡述,四合院建筑作為我國北方主要的傳統(tǒng)建筑形式,它已經(jīng)是歷史和文化交織的產(chǎn)物,影響著中國建筑的發(fā)展,是傳統(tǒng)建筑的魅力所在。
[1]王其鈞,中國民居三十講出版社》,中國建筑工業(yè)出版社,2005
[2]梁思成,中國建筑史,中國建筑工業(yè)出版社,2005
[3]樓慶西,《中國古建筑二十講》,上海三聯(lián)出版社,2004