“林之源詩書畫印展”暨中國書畫藝術(shù)研討會(huì)簡述

許文婕

（中國人民大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，北京100872）

“林之源詩書畫印展”暨中國書畫藝術(shù)研討會(huì)簡述

許文婕

（中國人民大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，北京100872）

2010 年6 月6 日，由中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)研究院主辦的當(dāng)代書畫家、當(dāng)代隱士文化人物“林之源詩書畫印展”在中國人民大學(xué)隆重開幕。開幕式由中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院黨委副書記別敏主持。中國人民大學(xué)副校長楊慧林、徐悲鴻藝術(shù)研究院院長徐慶平、廣西桂林市政協(xié)主席粟增林等致辭。楊慧林教授對(duì)林之源先生的作品給予了高度評(píng)價(jià)，同時(shí)表示，中國人民大學(xué)作為以人文社會(huì)科學(xué)為主的綜合性研究型大學(xué)，要真正實(shí)現(xiàn)“人民滿意，世界一流”的目標(biāo)，離不開藝術(shù)學(xué)科的蓬勃發(fā)展。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席曾成鋼、廣西壯族自治區(qū)人大常委會(huì)副主任覃瑞祥、廣西壯族自治區(qū)高級(jí)人民法院院長羅殿龍、中國華文教育基金會(huì)理事長林文肯等發(fā)來賀信。北京軍區(qū)原司令員李來柱上將，北京軍區(qū)原副政委、中國老年大學(xué)校長王富義中將，蘭州軍區(qū)原副司令員鄒玉琪中將，中國文化傳媒集團(tuán)黨委書記呼世安，中國商業(yè)企業(yè)管理協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長劉育才，中國老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長陶量，最高人民檢察院副廳長陳燕麟，《中國監(jiān)察》副總編陳春江，中國生態(tài)文化協(xié)會(huì)副秘書長蔡登谷，中國人民大學(xué)圖書館館長劉大椿，中國人民大學(xué)校長助理、哲學(xué)院院長郝立新等以及來自高校、藝術(shù)界、政府部門、研究機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)、專家，一些媒體的記者、編輯，及書畫藝術(shù)愛好者出席了開幕式。

開幕式后舉行了中國書畫藝術(shù)研討會(huì)。研討會(huì)由中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院王文娟主持。徐慶平、陳傳席（人大藝術(shù)學(xué)院）、李福順（首都師范大學(xué)）、鄭巖（中央美術(shù)學(xué)院）、劉松林、孟云飛（《中華書畫家》雜志）、張振國（北京大學(xué)）、毛佩琦（人大歷史學(xué)院）、許俊、童巖、陳浩、高毅、潘力（人大藝術(shù)學(xué)院）、崔成仁（韓國蒔珂萊當(dāng)代藝術(shù)中心）、黃鳳貞（《三聯(lián)財(cái)經(jīng)·競爭力》雜志）、林堅(jiān)（《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》）等20 余位專家、教授及有關(guān)人士參加了研討。與會(huì)專家對(duì)林之源詩書畫印的成功之處給予了肯定，也對(duì)他未來藝術(shù)的發(fā)展提出了更高的期望，并討論了林之源出世又入世的當(dāng)代隱士文化現(xiàn)象。徐慶平指出，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不同于西方一個(gè)很重要的地方，在于中國藝術(shù)，特別是中國繪畫，從一開始就以平等的態(tài)度對(duì)待自然，所以才有了山水之間的獨(dú)特的繪畫藝術(shù)。要更加貼近自然，自覺地學(xué)習(xí)自然，享受自然之美，把“窮造化之奇，探人生究竟”作為藝術(shù)追求目標(biāo)。李福順認(rèn)為林之源的作品既立足于傳統(tǒng)，又廣取博采，可望、可及、可親、可敬，可以視作撫慰人心的輕音樂。他既有現(xiàn)代意識(shí)，又有豐厚的文化底蘊(yùn)。他的畫風(fēng)展現(xiàn)出一種獨(dú)特的風(fēng)貌：深沉與輕快并存，直觀與含蓄共有，無聲與有聲完美結(jié)合，筆墨凝重與書法功力齊進(jìn)共生，藝術(shù)格調(diào)高雅大氣。陳傳席把中國畫分為三類：民間繪畫、畫家畫、文人畫，認(rèn)為最代表中國繪畫特色的主要是文人畫。文人畫必須有文化，中國的詩書、繪畫、園林，都顯示了文化。藝術(shù)品進(jìn)入史冊的標(biāo)準(zhǔn)主要有：（1）功力（國外叫技術(shù)）；（2）鮮明的特色，獨(dú)創(chuàng)性；（3）審美，繪畫表現(xiàn)美；（4）社會(huì)影響。鄭巖指出，繪畫是通向另一個(gè)社會(huì)的窗口。畫是畫給今人看的，把傳統(tǒng)世界和當(dāng)代世界聯(lián)系在一起。要注意整體性，完整地理解中國藝術(shù)。劉松林講了幾點(diǎn)體會(huì)：第一，山人出山，身手不凡。第二，不管是畫中國畫也好，寫字也好，任何技藝性的東西也好，首先要做個(gè)文化人。第三，搞藝術(shù)要沉得住氣、靜得下心。張振國指出林之源藝術(shù)造詣高，做人低調(diào)。“板凳須坐十年冷，文章不寫一句空?！泵彗鶑娜蚧难酃鈦砜串?dāng)代中國文化的演變，提出了中國民族文化的身份認(rèn)同問題，中國畫向何處去的問題，民族自尊心、自信心的問題。他強(qiáng)調(diào)了三個(gè)回歸：回歸傳統(tǒng)的人生、回歸傳統(tǒng)的文化、回歸傳統(tǒng)的筆墨。林之源介紹了他的生活歷程和藝術(shù)感悟，認(rèn)為學(xué)藝須先做人，多讀書，能靜下來想一想，意在筆先，再用筆和水墨構(gòu)造空間；這次展出只是一個(gè)單元測試，回到山里，過若干年后，再來交一份答卷。

（責(zé)任編輯 林 間）