概念整合理論和英語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)語(yǔ)義的在線建構(gòu)

馬俊霞

（南通大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南通226019）

一、引言

英語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)（pun）也稱(chēng)paronomasia，來(lái)自拉丁語(yǔ)paronomazein一詞，意為“以不同的名稱(chēng)稱(chēng)呼”。它是使用同音異義詞或同形異義詞進(jìn)行的一種幽默表達(dá)方式。［1］作為英語(yǔ)的一種修辭格，雙關(guān)語(yǔ)在英語(yǔ)詩(shī)歌、小說(shuō)、廣告、諺語(yǔ)中頻頻出現(xiàn)，其應(yīng)用十分廣泛而且修辭效果生動(dòng)有趣、詼諧幽默，往往能讓人銘刻在心。英語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)的分類(lèi)根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)而不盡相同。按照英語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)的表層結(jié)構(gòu)，可將其分為二詞同音異義和一詞二義雙關(guān)兩大類(lèi)。［2］根據(jù)雙關(guān)側(cè)重點(diǎn)的不同，英語(yǔ)雙關(guān)可以分為諧音雙關(guān)（homophone）和詞義雙關(guān)（homograph）兩種不同的形式。［3］

英語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)的理解往往要求人們透過(guò)字面的表層意思探尋深層含義，從而理解其雙重蘊(yùn)意。本文結(jié)合概念整合理論，旨在探尋英語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)義的在線建構(gòu)過(guò)程，揭開(kāi)人們理解雙關(guān)語(yǔ)的認(rèn)知模式。

二、概念整合理論

概念整合理論是由Gilles Fauconnier和Mark Turner在二十世紀(jì)九十年代發(fā)展起來(lái)的，也是對(duì)Fauconnier提出的心理空間理論的發(fā)展和深化。心理空間是我們?cè)谒伎己驼f(shuō)話時(shí)為了達(dá)到局部的理解和行動(dòng)所建立起來(lái)的小概念包，存在于工作記憶中，并且隨著思維和篇章的擴(kuò)展而不斷改變。［4］

概念整合理論的核心是概念整合網(wǎng)絡(luò)，即四空間模式，分別為輸入空間1（Input space 1）、輸入空間 2（Input space 2）、類(lèi)屬空間（Generic space）和合成空間（Blended space）。如圖1所示，兩個(gè)輸入空間中的部分元素相互對(duì)應(yīng)而產(chǎn)生映射 （用實(shí)線表示）。類(lèi)屬空間反映了兩個(gè)輸入空間的共同結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，并決定了跨空間映射的關(guān)鍵內(nèi)容。輸入空間中的部分元素和結(jié)構(gòu)投射到合成空間，有的融合而有的保持相互獨(dú)立，這些新的信息結(jié)構(gòu)形成了合成空間的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)（用正方形表示）。圖1只能顯示出一種靜態(tài)的整合過(guò)程，而實(shí)際的整合過(guò)程是充滿想象力且極其復(fù)雜的，隨時(shí)都在淘汰過(guò)時(shí)的聯(lián)系以激活新的聯(lián)系。［5］

圖1 概念整合網(wǎng)絡(luò)

合成空間中的層創(chuàng)結(jié)構(gòu) （emergent structure）不同于任何一個(gè)輸入空間中的結(jié)構(gòu)，它的產(chǎn)生源于三個(gè)認(rèn)知過(guò)程：1．組合。輸入空間中的元素相互映射，組成了新的、各個(gè)輸入空間中沒(méi)有的結(jié)構(gòu)。2．完善。人們存儲(chǔ)在長(zhǎng)期記憶中的背景知識(shí)、認(rèn)知模式等在合成空間中被無(wú)意識(shí)激活，連同新組合的結(jié)構(gòu)被投射到合成空間，形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。完善主要體現(xiàn)為型式的完善，即合成空間的信息結(jié)構(gòu)符合人們長(zhǎng)期記憶中的信息結(jié)構(gòu)3．?dāng)U展。層創(chuàng)結(jié)構(gòu)按照自己獨(dú)特的層創(chuàng)邏輯進(jìn)行認(rèn)知運(yùn)行。［6］

下面是一位當(dāng)代哲學(xué)家的話，［7］對(duì)它的分析能夠充分解釋概念整合網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作過(guò)程。

I claim that reason is a self－developing capacity．Kant disagreeswithme on this point．He says it’s innate，but I answer that that’s begging the question，to which he counters， in Critique of Pure Reason，that only innate ideas have power．But I say to that，what about neuronal group selection？And he gives no answer．

在輸入空間1中是現(xiàn)代哲學(xué)家的認(rèn)知域，而輸入空間2是康德的認(rèn)知域。這兩個(gè)輸入空間共享一個(gè)框架結(jié)構(gòu)，即思想家在某個(gè)時(shí)間用某種語(yǔ)言對(duì)某一個(gè)問(wèn)題沉思與發(fā)表意見(jiàn)。這一共同的框架結(jié)構(gòu)構(gòu)成了類(lèi)屬空間。類(lèi)屬空間決定了輸入空間中部分元素的相互對(duì)應(yīng)，比如我對(duì)應(yīng)于康德，沉思對(duì)應(yīng)于發(fā)表意見(jiàn)，英語(yǔ)對(duì)應(yīng)于德語(yǔ)，1995年對(duì)應(yīng)于1784年等等。這些對(duì)應(yīng)形成新的組合被投射到合成空間，有些元素融合而有些則保持獨(dú)立。比如我與康德保持獨(dú)立，而時(shí)間、語(yǔ)言則得以融合。新組合在合成空間中激活了人們長(zhǎng)期記憶中的背景知識(shí)，這些認(rèn)知模式逐步對(duì)型式進(jìn)行完善，形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。最后層創(chuàng)結(jié)構(gòu)以其獨(dú)特的層創(chuàng)邏輯進(jìn)行認(rèn)知運(yùn)行，得以擴(kuò)展。在這一例子中，當(dāng)代哲學(xué)家和康德在同一時(shí)間地點(diǎn)用相同語(yǔ)言進(jìn)行辯論，最后的結(jié)果是當(dāng)代哲學(xué)家取得了這一辯論的勝利。［8］

概念整合網(wǎng)絡(luò)根據(jù)組織框架投射情況的差異被分為四種類(lèi)型，分別為單一框架網(wǎng)絡(luò)、框架網(wǎng)絡(luò)、單向型網(wǎng)絡(luò)和雙向型網(wǎng)絡(luò)。［9］組織框架的功能是為概念整合系統(tǒng)的心理空間提供相關(guān)的參與者，行為及事件。［10］單一框架網(wǎng)絡(luò)是最簡(jiǎn)單的，即輸入空間1中有一個(gè)抽象的空白框架，而輸入空間2中無(wú)框架，只有具體的元素供填充。概念整合時(shí)只需將輸入空間2中的元素填充到空白框架中即可。框架網(wǎng)絡(luò)指整個(gè)網(wǎng)絡(luò)共用一個(gè)組織框架。單向型網(wǎng)絡(luò)中，兩個(gè)輸入空間有不同的組織框架，但只有一個(gè)框架被投射到合成空間。在雙向型網(wǎng)絡(luò)中，兩個(gè)輸入空間也各有不同的組織框架，但與單向型網(wǎng)絡(luò)不同的是，兩個(gè)框架都被投射到合成空間。

三、概念整合理論和英語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)語(yǔ)義的在線構(gòu)建

概念整合理論中的概念整合網(wǎng)絡(luò)是一種認(rèn)知過(guò)程，其強(qiáng)大之處在于能夠解析意義的在線建構(gòu)過(guò)程。下文根據(jù)概念整合網(wǎng)絡(luò)的四種類(lèi)型，結(jié)合具體的英語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)實(shí)例，對(duì)雙關(guān)語(yǔ)義的在線建構(gòu)過(guò)程予以探析。

（一）單一框架網(wǎng)絡(luò)下雙關(guān)語(yǔ)語(yǔ)義的在線構(gòu)建

一名大學(xué)生在其汽車(chē)保險(xiǎn)杠的貼紙上寫(xiě)著：My karma ran overmy dogma．［11］這句雙關(guān)語(yǔ)的奧妙在于讀者可以發(fā)現(xiàn) “karma”、“dogma” 和“car”、“dog”讀音部分相似，從而理解句子的雙重含義。概念整合網(wǎng)絡(luò)中，兩個(gè)輸入空間分別為包括car和dog的輸入空間1以及包含karma和 dogma的輸入空間2。輸入空間1為概念整合系統(tǒng)提供了組織框架。輸入空間1中的組織框架可以抽象概括成over的意象圖式的接觸關(guān)系，即一個(gè)射體與一個(gè)或一組界標(biāo)相接觸。這一意象圖式適用于射體移動(dòng)，進(jìn)而與靜態(tài)的或者暫時(shí)固定的界標(biāo)相接觸的任何特定場(chǎng)景。而輸入空間2中只包含了可供填充的元素，即karma和dogma這兩個(gè)元素。在合成空間中，karma充當(dāng)了輸入空間1中的car的角色，而dogma充當(dāng)了dog的角色。因此，汽車(chē)碾死狗這一事件為某人宗教信仰的更替提供了框架結(jié)構(gòu)。

合成空間中新意義的產(chǎn)生經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段。兩個(gè)輸入空間中的元素相互映射并形成新的組合，結(jié)合事故的悲劇場(chǎng)景與人們對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)等背景知識(shí)被投射到合成空間，形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，并且型式得以不斷完善。擴(kuò)展是基于合成空間中的元素，通過(guò)人們的創(chuàng)造性的想象得以實(shí)現(xiàn)的。在這個(gè)例子中，讀者可以從事故的框架結(jié)構(gòu)中推斷出狗的結(jié)局為死亡。因此，合成空間中某人原來(lái)所具有的信仰（dogma）最后也消亡了。

值得注意的是，合成空間中的信息結(jié)構(gòu)與各個(gè)輸入空間的信息結(jié)構(gòu)之間存在著不同點(diǎn)。比如，在輸入空間1中，汽車(chē)碾死狗這一事故可被理解為一場(chǎng)悲劇，而在輸入空間2中，哲學(xué)信仰的更替符合人的內(nèi)心需求，是自然的結(jié)果。從這一層面上來(lái)看，汽車(chē)與狗的動(dòng)態(tài)關(guān)系為兩種信仰的變化提供了框架結(jié)構(gòu)，但兩者的情感變化是相異的，即前者呈現(xiàn)消極情緒，后者表現(xiàn)出積極心態(tài)。

（二）框架網(wǎng)絡(luò)下雙關(guān)語(yǔ)語(yǔ)義的在線構(gòu)建

Ben Battle was a soldier hold，

And used to war’s alarms．

But a cannonball took off his legs，

So he laid down his arms．（Thomas Hood）［12］

這一例子的雙關(guān)效果來(lái)源于最后一句中arms的雙重含義即雙臂或武器。概念整合網(wǎng)絡(luò)如圖2所示。

圖2 框架網(wǎng)絡(luò)下雙關(guān)語(yǔ)語(yǔ)義的在線構(gòu)建

輸入空間1中的元素為戰(zhàn)士、放下、雙臂、失去雙腿。輸入空間2中的元素為戰(zhàn)士、放下、武器、失去戰(zhàn)斗能力。類(lèi)屬空間中的共享結(jié)構(gòu)為行為人、行為、對(duì)象、原因。在這一雙關(guān)語(yǔ)中，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)共用一個(gè)組織框架，即“戰(zhàn)士放下某物”。兩個(gè)輸入空間中的元素依據(jù)類(lèi)屬空間的相同結(jié)構(gòu)相互映射，組合成新的結(jié)構(gòu)，連同被激活的背景知識(shí)，如人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)士，武器等知識(shí)，一起被投射到合成空間，形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，而且型式得以不斷完善。在擴(kuò)展這一步驟中，層創(chuàng)結(jié)構(gòu)根據(jù)其層創(chuàng)邏輯進(jìn)行運(yùn)作，讓人們了解到一名戰(zhàn)士的悲慘遭遇，也揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

（三）單向型網(wǎng)絡(luò)下雙關(guān)語(yǔ)語(yǔ)義的在線構(gòu)建

On Sunday they pray for you and on Monday they prey on you．［13］

在這一例子中，雙關(guān)效果來(lái)源于pray和 prey是同音異義詞，pray意為祈禱而prey的意思是捕食。概念整合網(wǎng)絡(luò)圖3所示。

輸入空間1中的元素為他們、祈禱、你、友好。輸入空間2中的元素為捕食者、捕食、被捕食者、敵對(duì)。類(lèi)屬空間中的結(jié)構(gòu)是行為人、行為、對(duì)象、雙方關(guān)系。兩個(gè)輸入空間中的部分元素相互對(duì)應(yīng)，形成新的結(jié)構(gòu)，連同人們頭腦中的背景知識(shí)，一起被投射到合成空間，其中一些元素融合了，如他們與捕食者，你與被捕食者。而其他一些元素因?yàn)榛ハ嗝芏荒苋诤?，如友好和敵?duì)。投射環(huán)節(jié)中，雖然兩個(gè)輸入空間各有一個(gè)框架結(jié)構(gòu)，即輸入空間1中的框架為 “祈禱”而輸入空間2中的是“捕食”，但只有輸入空間2中的捕食框架被投射到合成空間中。因而，合成空間中“他們”就是“捕食者”的形象代表，而“你”則是“被捕食者”的象征，“他們”和“你”之間的關(guān)系好比捕食關(guān)系。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，表面的友好關(guān)系其實(shí)是虛假的，雙方真正的關(guān)系其實(shí)為敵對(duì)，這就表現(xiàn)出“他們”的虛偽與奸詐。新意思的構(gòu)建完成了最后一步：擴(kuò)展。

圖3 單向型網(wǎng)絡(luò)下雙關(guān)語(yǔ)語(yǔ)義的在線構(gòu)建

（四）雙向型網(wǎng)絡(luò)下雙關(guān)語(yǔ)語(yǔ)義的在線構(gòu)建

—When does the baker follow his trade？

—Whenever he kneads the dough．

在這一例子中，雙關(guān)效應(yīng)產(chǎn)生于回答的雙重解釋?zhuān)?kneads（揉）和 needs（需要）是同音異義詞，而dough屬一詞多義，既有生面也有錢(qián)的意思。概念整合網(wǎng)絡(luò)中的兩個(gè)輸入空間分別為輸入空間1，其中包含的元素有面包師、揉、生面、做生意，輸入空間2中的元素是人、需要、錢(qián)、維持生計(jì)。兩個(gè)空間所共享的結(jié)構(gòu)是行為人，行為，對(duì)象，原因。概念整合過(guò)程如圖4所示。

圖4 雙向型網(wǎng)絡(luò)下雙關(guān)語(yǔ)語(yǔ)義的在線構(gòu)建

兩個(gè)輸入空間中各有不同的組織框架，即輸入空間1的“面包師做生意”與輸入空間2的“人維持生計(jì)”，但與單一型網(wǎng)絡(luò)不一樣的是，兩個(gè)框架結(jié)構(gòu)被共同投射到合成空間。其中面包師和人融合在一起，做生意和維持生計(jì)相互融合。而其他元素盡管語(yǔ)音上有相似點(diǎn)，但由于在根本上具有不同的屬性沒(méi)有相互融合。新組合的結(jié)構(gòu)借助于人們長(zhǎng)時(shí)記憶中的背景知識(shí)，認(rèn)知和文化模式，即面包師的工作職責(zé)，謀生方式以及人維持生計(jì)的方法等信息，不斷得以完善進(jìn)而形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。最后層創(chuàng)結(jié)構(gòu)以其自身的邏輯進(jìn)行運(yùn)演與擴(kuò)展，人們可以從雙關(guān)語(yǔ)中得出這樣的結(jié)論：面包師揉面做生意的同時(shí)也在掙錢(qián)維持生計(jì)。

四、結(jié)論

概念整合理論是心理空間理論的發(fā)展和深化，核心是概念整合網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行，即四空間模式。通過(guò)不同認(rèn)知域中的部分元素的跨空間映射以及概念結(jié)構(gòu)投射，概念整合網(wǎng)絡(luò)揭示了語(yǔ)言背后的認(rèn)知過(guò)程。

雙關(guān)語(yǔ)作為一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，對(duì)其意義的理解不能只停留在表面形式上，更應(yīng)透過(guò)形式揣測(cè)深層含義。從以上實(shí)例的分析中不難看出，概念整合網(wǎng)絡(luò)對(duì)于英語(yǔ)雙關(guān)語(yǔ)語(yǔ)義的在線意義建構(gòu)有強(qiáng)大的闡釋力，并對(duì)于其他語(yǔ)言形式的動(dòng)態(tài)認(rèn)知模式具有一定的借鑒作用。

［1］［3］李樹(shù)德，馮奇．英語(yǔ)修辭簡(jiǎn)明教程［M］．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003．132．134．

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