讓無痕化的德育滲透于音樂教學(xué)之中

何曉艷

摘要：《中小學(xué)德育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)?！敝袑W(xué)音樂教師應(yīng)責(zé)無旁貸地將德育教育有機(jī)地滲透于中學(xué)音樂教學(xué)之中。并依托中學(xué)音樂教學(xué)的特點(diǎn)，以達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的無痕化境界。

關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂教學(xué)；德育滲透；無痕化

中圖分類號：G416

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5843(2009)06-0038-02

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出：“未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)是：從增強(qiáng)愛國情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神，讓學(xué)生樹立起民族自尊心、自信心和自豪感”。中學(xué)音樂教學(xué)對學(xué)生的道德素養(yǎng)養(yǎng)成有著不可或缺的作用，德育理所當(dāng)然的應(yīng)成為中學(xué)音樂教學(xué)的亮點(diǎn)和靈魂。前蘇聯(lián)音樂教育家蘇姆林斯基一語中的：“對于藝術(shù)，特別是音樂，道德是其靈魂，是其存在的意義?！边^去曾片面地認(rèn)為，學(xué)校德育工作就是大張旗鼓地搞活動，與學(xué)科教學(xué)聯(lián)系松懈，致使德育工作顯得“虛、遠(yuǎn)、大、空”，遠(yuǎn)離實(shí)效、蒼白無力。而在中學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施的無痕化德育滲透，不失為一種行之有效的德育途徑?，F(xiàn)結(jié)合音樂學(xué)科的特點(diǎn)談?wù)勚袑W(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)如何滲透德育，以期達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的無痕化境界。

一、立足音樂課堂教學(xué)陣地。以音樂教育熏陶學(xué)生

貝多芬曾經(jīng)說過：“音樂，可以使人類的精神升華”，革命音樂家冼星海也說“音樂可以陶冶人的情操”。過去在音樂課堂上一提到愛國主義教育，學(xué)生的思路往往一下子就會聯(lián)想到那些英雄人物的壯舉。其實(shí)在音樂課堂上進(jìn)行的德育的高明之處就在于“潤物細(xì)無聲”，通過音樂教學(xué)，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。筆者堅(jiān)信優(yōu)秀的音樂作品肯定能成為德育的催化劑，可能在教學(xué)中由于教師缺乏引導(dǎo)，教學(xué)手段陳舊，引發(fā)了學(xué)生的誤解。因此筆者在教唱歌曲《松花江上》時(shí)，通過介紹歌曲的時(shí)代背景，綜合運(yùn)用聲像等多媒體手段，將學(xué)生帶到戰(zhàn)火紛飛的年代，使他們身臨其境。同時(shí)又補(bǔ)充欣賞了它的姊妹篇女高音獨(dú)唱《黃河怨》和男聲對唱《河邊對口曲》，進(jìn)一步讓學(xué)生領(lǐng)悟今天的幸福時(shí)光的來之不易，學(xué)生熱愛祖國之情油然而生。這樣，無論是歌曲的教唱還是感情的處理，教師無須空洞地多講，學(xué)生就有了很好的體驗(yàn)和把握。學(xué)生通過聽、看、想、悟等方法，主動地掌握了音樂的內(nèi)涵，讓音樂無與倫比的魅力與學(xué)生真摯的情感完美融合，筆者認(rèn)為這也是音樂教育的主要目的之一吧?音樂抒發(fā)了情感，情感美化了音樂，學(xué)生的道德情操也就在“大育無痕”的氛圍中得到自然升華。

二、挖掘音樂知識自身內(nèi)涵。以音樂教育陶冶學(xué)生

在音樂教學(xué)中，德育對學(xué)生的激勵作用自是不言而喻，教師可通過整合教材內(nèi)容，從音樂知識自身去挖掘內(nèi)涵，包括歌詞、標(biāo)題等的講解，但更重要的是要讓學(xué)生自己通過對音樂作品的理解與感受，演唱與演奏，來激起他們愛祖國、愛自然、愛社會、愛故鄉(xiāng)、愛人民、愛自由、愛正義的美好情感。因此平時(shí)教學(xué)中，筆者喜歡挑選一些具有代表性的優(yōu)秀曲子。讓學(xué)生反復(fù)聽，聽一遍，講一遍，講作品產(chǎn)生的背景，講作品所包含的內(nèi)容，從內(nèi)容中讓學(xué)生去發(fā)掘作品中的情感，對每次的所聽所想要求有新的感悟。然后再分析作品的速度、節(jié)奏、旋律等表現(xiàn)手段，進(jìn)一步挖掘音樂，讓學(xué)生的身心在音樂的海洋中得到陶冶。此外，筆者還經(jīng)常利用校園藝術(shù)節(jié)這樣的平臺，通過學(xué)生合唱、合奏的教學(xué)，讓學(xué)生在訓(xùn)練的過程中真切地感受到“和諧”的魅力，領(lǐng)會到“合作”的力量，懂得一個(gè)人在集體中的定位，透過音樂獨(dú)特的情感感染，完善人生中的自我。因此教師要在日常教學(xué)中不斷尋找和挖掘音樂本身的語匯，讓這種無形的能量不斷地去推動和引導(dǎo)學(xué)生健康的成長。

三、創(chuàng)設(shè)音樂教學(xué)情境氛圍，以音樂教育滋養(yǎng)學(xué)生

筆者在音樂教學(xué)中，緊扣音樂本身的情感魅力，來激發(fā)學(xué)生的德育情操，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德上的情感升華。教會學(xué)生唱一首歌并不難，難就難在如何讓學(xué)生能夠聲情并茂地演唱并將自己豐富的情感充分表達(dá)出來，從而使學(xué)生的心靈受到滋潤，情操得以內(nèi)化。因此在教唱一首歌之前，筆者總是把對作品進(jìn)行深刻的揣摩作為第一要義，分析它的感情特征、情感處理、表現(xiàn)手段等。在教學(xué)過程中，努力引發(fā)學(xué)生在感情上產(chǎn)生共鳴，在共鳴中陶冶性情，在陶冶性情中形成品格意志。如要教唱歌曲《草原上升起不落的太陽》，雖說這是一首學(xué)生略知的歌曲，可如何讓學(xué)生用心去唱?又如何完美演繹呢?所以，在上課之前筆者給學(xué)生精心準(zhǔn)備了由鳳凰傳奇演唱的《我和草原有個(gè)約定》，讓學(xué)生在熟悉和喜歡的歌曲中拉近與內(nèi)蒙古的距離；然后請學(xué)生朗誦無伴奏合唱《牧歌》的歌詞：“翠綠的草地上哎跑著白羊，羊群像珍珠撒在綠絨上……”，激發(fā)學(xué)生對內(nèi)蒙古充滿了美好的想往。接著引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識《草原上升起不落的太陽》的詞曲作者，認(rèn)識美麗其格是蒙古農(nóng)奴的女兒，是新社會才使她改變了當(dāng)牛做馬的命運(yùn)，并走進(jìn)中央音樂學(xué)院進(jìn)修。試想，她是懷著怎樣的心情寫完這首歌的?配合著影像中一望無際的大草原、彪悍的摔跤手、美麗的蒙古包、奔騰的駿馬、熱乎的奶茶，幸福而自由的翻身農(nóng)奴一邊揮動鞭兒。一邊用草原牧民特有的長調(diào)唱起這首歌：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑……”學(xué)生在這樣的教學(xué)情境中，會不由自主的讓歌聲深情、綿長、高亢、悠遠(yuǎn)。愛我們五十六個(gè)大家庭，愛我中華的思想就會深入他們的內(nèi)心。也只有當(dāng)學(xué)生的情感融入音樂的情境中，歌聲才如此真摯動人，才具有生命的活力。

四、發(fā)揮音樂學(xué)科情感魅力。以音樂教育內(nèi)化學(xué)生

德育體現(xiàn)于音樂教學(xué)之中既不是空洞的說教，也不是有組織有約束的灌輸，這是因?yàn)橐魳方逃男问绞蔷唧w的，是非常直接的，并能達(dá)到靈魂的陶醉，精神的愉悅，美感的享受。因此，教師要善于將音樂中的美感貫穿于教學(xué)的全過程，使學(xué)生達(dá)到感情的愉悅，得到理智的滿足，用“音樂的靈魂”、“流動的詩”內(nèi)化學(xué)生的情感。如讓學(xué)生欣賞馬思聰?shù)慕豁懡M曲《山林之歌》第五樂章《夜》時(shí)，筆者啟發(fā)學(xué)生欣賞作品，要發(fā)揮想象，否則就品不到作品中存在美。筆者要求在聆聽過程中要積極調(diào)動起儲存在大腦中的豐富的記憶表象，使之與生活畫面掛勾，展開自由想象，而想象是夢開始的地方，它會激發(fā)學(xué)生無窮的創(chuàng)作空間。接著在學(xué)生聆聽《夜》時(shí)，學(xué)生的腦海中也許就會出現(xiàn)這樣的一幅畫卷：南方山林中一個(gè)靜謐的夜晚，月光透過層層白云，鉆進(jìn)了濃密的樹林中。篝火晚會中的姑娘們都跳累了，依偎著心愛的人共同品嘗著愛情的甜美。長笛、單、雙簧管用優(yōu)美、深沉的音色傾訴了了大自然靜謐與美好。在西洋木管樂器的吟頌中：祖國的壯麗山河，各民族悠久的文化歷史歷歷在目。此情此景，難道你不為是一個(gè)中國人而感到自豪和驕傲嗎?

由此可看出，通過無痕化的音樂教育來培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，常使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，是一種符合學(xué)

生實(shí)際的教育方法的優(yōu)化，但在教學(xué)過程中要注意以下原則的運(yùn)用：

情理并用。情是學(xué)生思想教育的基礎(chǔ)。事實(shí)表明，教育者和被教育者之間的情感濃厚，教育者的要求就容易被受教育者接受。情感熏陶可以減少學(xué)生心理障礙，防止逆反心理，增強(qiáng)接受教育的自覺性和主動性。理是學(xué)生思想教育的根本。學(xué)生情感豐富，易于對客觀事物產(chǎn)生激情。但他們閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)不足，對客觀事物的看法又容易偏激，故一定要“以情感人，以理服人”。要想使學(xué)生成為什么樣的人，教師首先就得成為什么樣的人。俄國教育家加里寧曾指出：“如果教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡。”

貼近學(xué)生。貼近學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)，貼近學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，貼近生活，從近人手，把和學(xué)生相關(guān)、密切的、能夠影響他們的因素抓住，歌曲的選擇也要與時(shí)俱進(jìn)，避免音樂教育人為德育化。如流行音樂的主要功能雖然是娛樂，但它承載的審美價(jià)值和教化作用也是無法忽視的，其實(shí)張韶涵的《隱形的翅膀》、周杰倫的歌曲《蝸牛》等都是不錯(cuò)的音教作品。《蝸?！分兴磉_(dá)的內(nèi)容，“我要一步一步往上爬”，“總有一天我有屬于我的天”這些歌詞，主題鮮明，旋律清新向上，這其中滲透著的愛國主義隱性教育思想就需要教師與學(xué)生傾心溝通。

開放民主。堅(jiān)持教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的地位。人類有音樂活動以來，人們在大量的音樂實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成了許多主旋律音樂，但教師不能照本宣科地強(qiáng)加給學(xué)生。一個(gè)好的音樂教師，不能居高臨下，而是充分啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生的主動性；變單純灌輸知識為啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用知識，變傳統(tǒng)說教為形象教育，充分利用學(xué)校和社會兩個(gè)課堂，書本和實(shí)踐兩種教材?！熬窦?xì)刻，深入淺出；授人以漁，激勵思維；情真意切，育人導(dǎo)行”的音樂課，會使學(xué)生享用終身。

總之。音樂教育的最大特點(diǎn)是通過情感教育來啟發(fā)學(xué)生的道德情操，這是其他各門學(xué)科所不及的。但這不同于空洞的政治說教，也有別于生吞活剝式的灌輸，而是將音樂中的思想教育與音樂藝術(shù)的美感巧妙地融合在一起，來啟迪學(xué)生的心靈，使學(xué)生受到潛移默化的教育。在以課堂教學(xué)作為主渠道對學(xué)生實(shí)施音樂教育的同時(shí)，我們應(yīng)該樹立育人為本的理念，開展豐富多采的藝術(shù)教育活動，開發(fā)學(xué)生的智力，陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的特長，提高學(xué)生的道德文化修養(yǎng)，使藝術(shù)教育和德育結(jié)合起來，融為一體。

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責(zé)任編輯：曙光