沈芝萍,應(yīng)海燕,王俊杰,蔡 鏘
(1.臺州學(xué)院 體育科學(xué)學(xué)院;2.臺州初級中學(xué) 浙江,臨海 317000)
對以人為本形體教學(xué)理念構(gòu)建的探析
沈芝萍1,應(yīng)海燕2,王俊杰1,蔡 鏘1
(1.臺州學(xué)院 體育科學(xué)學(xué)院;2.臺州初級中學(xué) 浙江,臨海 317000)
通過文獻資料法、問卷調(diào)查法、邏輯分析法對創(chuàng)建以人為本的形體教學(xué)理念進行探索,提出了構(gòu)建以人為本的形體教學(xué)理念的理論依據(jù)和實現(xiàn)以人為本形體教學(xué)理念的可行性;論證了以人為本形體教學(xué)理念,既體現(xiàn)教師職責(zé)又滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要;并通過改變教育教學(xué)觀念,指出了以人為本形體教學(xué)的途徑。
以人為本;形體教學(xué);理念;途徑
以人為中心不是以社會制度形式等任何其他因素為中心考慮、安排、設(shè)計人類社會中的一切規(guī)章、制度、規(guī)劃和發(fā)展等等問題,這就是以人為本。[1]“堅持以人為本”,是黨的十六屆三中全會《決定》提出的一個新要求。“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?!边@一新論斷,深刻闡明了馬克思主義對人的全面發(fā)展理論的繼承、豐富和發(fā)展。[1]1994年3月我國政府發(fā)布的《中國社會發(fā)展報告》也提出“以人為核心的社會發(fā)展”。這其中也包括了體育的發(fā)展,而體育的發(fā)展是“為一切人的發(fā)展和人的全面發(fā)展”,促進人的個性全面發(fā)展,促進人的各種潛能發(fā)揮。[2]而以人為本的形體教學(xué)也就是通過創(chuàng)設(shè)以人為本的教學(xué)環(huán)境,啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),采用合適的教學(xué)方法等,培養(yǎng)學(xué)生運用技能的能力、練習(xí)的習(xí)慣和感受美的能力,促成完善的人格和成熟的信仰。它不僅能增強學(xué)生的體質(zhì)、向?qū)W生傳授知識、技術(shù)和技能,還能夠通過教學(xué)過程使以人為本的理念的實現(xiàn)成為可能。因此對以人為本的形體教學(xué)理念進行探討是很有必要的,它即是時代的要求,也是形體教學(xué)發(fā)展的必然。
對高等院校有關(guān)形體教學(xué)教師58人進行調(diào)查,了解到高校形體教師直接參與教學(xué),他們不但是教學(xué)理念的直接貫徹執(zhí)行者、教學(xué)方法和教學(xué)原則以及教學(xué)評價等的實施者,而且有更多的機會了解學(xué)生,知道教學(xué)中存在的問題。因此,隨機調(diào)查了高等院校有關(guān)形體教學(xué)的教師,通過問卷的形式對他們進行調(diào)查。(見表 1、表 2)
表1 被調(diào)查教師年齡分布情況(N=58)
從調(diào)查中得知,占85.29%的教師認為,目前形體教學(xué)的觀念較為陳舊、方式單一,多數(shù)是以教師為中心,過于強調(diào)形體教學(xué)的統(tǒng)一性、嚴謹性和系統(tǒng)性;并以傳授知識為目的,較注重促進學(xué)生身體和技能的發(fā)展,輕視了學(xué)生創(chuàng)造性和個性的發(fā)展,也忽視了學(xué)生的參與及對學(xué)生體育能力的培養(yǎng),學(xué)生在形體教學(xué)中一直處于被動、消極的地位。同時70.59%的教師認為,形體教學(xué)內(nèi)容較為老化、重復(fù)較多、無新鮮感、較枯燥,忽略了培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識及學(xué)生心理和情感上的滿足,以至于學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。因此,形體教學(xué)加強以學(xué)生為本的改革勢在必行。
通過對高等院校有關(guān)形體教學(xué)的教師問卷調(diào)查,了解到以人為本形體教學(xué)理念得到了被調(diào)查教師中絕大部分教師的肯定。無論是從可行性還是從具體實現(xiàn)途徑,教師們毫無掩飾地表達了自己的觀點。調(diào)查問卷的結(jié)果為轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,采用適合于以人為本的教學(xué)具體手段、教學(xué)方法、教學(xué)形式等提供了強有力的支持。(見表3)
表3 被調(diào)查教師對以人為本形體教學(xué)理念的認可度(N=58)
形體課教學(xué)最重要的目的是培養(yǎng)人,而教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)著眼于人的發(fā)展與完善。實際上形體課整個教學(xué)過程是一個使人走向完善的過程。從現(xiàn)代的教育教學(xué)發(fā)展趨勢來看,我們的教學(xué)目的應(yīng)該是著眼于人的發(fā)展與完善,尊重人的個性、尊嚴、完善自我,引導(dǎo)學(xué)生對真善美的追求以實現(xiàn)全面發(fā)展。[3]我們也應(yīng)該看到形體課自身的特點和豐富的內(nèi)涵,啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生來學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生運用技能的能力,練習(xí)的習(xí)慣和感受美的能力,促成完善的人格和成熟的信仰,這才是形體教學(xué)的真諦,也是形體課注重以人為本的重要渠道。
美國心理學(xué)家杰羅姆·布魯納從心理文化取向進行教育中指出:“文化心理學(xué)取向為教育所提出最激進的建議之一,是把課堂重新理解為一個由互惠學(xué)習(xí)者組成的次社群,教師則在其中負責(zé)協(xié)調(diào)所有過程。在學(xué)習(xí)社群里,教師有另一種額外的功能,那就是要鼓勵其他人一起扮演教師的角色”。[4]學(xué)習(xí)是一種互動的過程,在這其中人們會互相學(xué)習(xí),而不單是通過某人示范和講授;這就需要在形體教學(xué)中,要求教師轉(zhuǎn)變觀念。
以人為本的理念在形體教學(xué)中的理論宗旨就是要突出 “人文關(guān)懷”,關(guān)注學(xué)生的身心健康和情感需求,發(fā)揮形體課中的強身健體、調(diào)適情感、促進交往、張揚個性等多種功能。
以人為本形體教學(xué)理念的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展素質(zhì)的人才,健康的身體和健康心理包含于全面素質(zhì)之中。世界衛(wèi)生組織對健康的定義是:健康不僅僅是指沒有疾病或不虛弱,而是身體的、精神的和適應(yīng)社會良好的總稱。[5]其實,人的健康包括生理和心理兩個方面。人是心理和生理的統(tǒng)一體,身與心的健康是相互影響、相互作用的。樹立正確的人生觀,學(xué)會盡可能地控制自己的情緒,是保持心理健康的關(guān)鍵。然而,“健全的精神,必寓于健康的身體”。沒有健康的身體作為基礎(chǔ),心理健康是根本沒法想象的。因此,人的健康是人的根本,是人得以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),身心健康是每個人的愿望,而形體練習(xí)在實現(xiàn)人的身心健康方面具有獨特的功效。
由于形體課的內(nèi)容豐富、形式多樣、易于普及,因此形體動作可據(jù)不同群體與職業(yè)的需要出發(fā),根據(jù)不同年齡、性別、身體條件和訓(xùn)練水平以及不同的設(shè)備,因人、因時、因地制宜。人們可以選擇適合自己的內(nèi)容與動作進行練習(xí),這樣形體練習(xí)便能滿足每個人對于形體的要求。也就是說,形體課可以平等地對待每個人,尊重每個人的需要。形體動作練習(xí)的結(jié)果、完成動作過程的技術(shù)質(zhì)量和技術(shù)姿態(tài),應(yīng)充分體現(xiàn)出準(zhǔn)確協(xié)調(diào)、節(jié)奏感強、姿勢優(yōu)美,練習(xí)者的動作美、形體美、音樂美、服裝美、精神風(fēng)貌美都會給自己和他人以美的感受,陶冶自身和他人的情操。[6]這是練習(xí)者通過形體課的練習(xí)而得到的自我實現(xiàn),并感到滿足和喜悅。
形體課的教學(xué)主要以學(xué)習(xí)動作技術(shù)為主,而其他課程則以理論課為主。這一特點要求教師不但會講還要會示范,有時還要手把手地教會動作,這種教學(xué)環(huán)境內(nèi)的關(guān)懷和愛護充分展現(xiàn)了人性化。例如:采用觀察法、示范法、練習(xí)法的教學(xué)既可以完成技術(shù)、技能的教學(xué)任務(wù),又可以培養(yǎng)學(xué)生的注意集中能力。由于形體教學(xué)的過程處于相對的動態(tài)過程,形體教學(xué)組織形式多種多樣,并且空間的利用較大,再加上形態(tài)不同的形體器械和各種各樣的動作以及不同的動作組合內(nèi)容,因此使得形體課教學(xué)組織比理論課的組織更為復(fù)雜。然而,這正是培養(yǎng)學(xué)生自律和自覺精神、團結(jié)友愛的好環(huán)境,也促使“人性化”形體教學(xué)理念得以實現(xiàn)。
形體教學(xué)在全面推行素質(zhì)教育的進程中,提出了構(gòu)建以人為本的現(xiàn)代形體教育觀,即新的形體教學(xué)應(yīng)從強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化共性的教育向個性化教育發(fā)展,在教學(xué)中要尊重學(xué)生的個性、因材施教和人盡其才,以適應(yīng)每個學(xué)生的形體要求。[7]實施過程中形體教師要充分認識到每位學(xué)生都是發(fā)展中的“個性人”,每位學(xué)生都有自己的個性與特點,因此在形體教學(xué)中應(yīng)熱切關(guān)注每位學(xué)生的成長,盡可能滿足每位學(xué)生的需求與愛好,充分張揚學(xué)生的個性和特長,這是形體教學(xué)的基本出發(fā)點,也是素質(zhì)教育的基本要求。
從表4中可知,教師對其角色地位觀念的轉(zhuǎn)變的選擇頻數(shù)是最高的,占總?cè)藬?shù)的96.55%。這說明了在形體課上,使學(xué)生獲得基本的形體素養(yǎng),遵循形體課的特點和學(xué)生自身形體的特點,使自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式得到積極的提倡和實行;形體課還必須容納學(xué)生的自身條件,并有助于學(xué)生與課上的互動,它要求教師在教學(xué)過程中建立起民主、科學(xué)、平等、教學(xué)相長的教學(xué)平臺,把學(xué)生的學(xué)習(xí)真正變成一種掌握知識的過程。依據(jù)現(xiàn)代主義課程觀,形體課是一個動態(tài)發(fā)展的過程,而不只是特定知識的載體,它是師生共同參與探索的過程,教師和學(xué)生的關(guān)系是一種平等的學(xué)習(xí)過程。教師要做與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴,變教學(xué)為助學(xué)。在科技高速發(fā)展的今天,現(xiàn)在教師不再是知識的唯一載體;學(xué)生可以從各種渠道獲取知識,掌握技術(shù)、技能等。同時教師也要學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)就會落后于學(xué)生。顧明遠教授指出:“21世紀(jì)的教師應(yīng)該是與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴?!保?]既然是伙伴,我們的形體教師就不應(yīng)該是教學(xué)者,而應(yīng)該是助學(xué)者。其責(zé)任就是幫助學(xué)生樹立終身體育的意識,促成學(xué)生自覺鍛煉的主動性,為學(xué)生的自覺性發(fā)揮、個性的張揚創(chuàng)設(shè)氛圍提供條件,幫助他們?yōu)閷淼纳?、學(xué)習(xí)、工作打下堅實的健康基礎(chǔ)。
表4 被調(diào)查教師教學(xué)理念轉(zhuǎn)換情況(N=58)
從調(diào)查中得知,教師課堂教育策略觀念的轉(zhuǎn)變占據(jù)第二位,占總?cè)藬?shù)的87.93%。由于長期以來,在形體教學(xué)中所研究的問題,往往注重于成套組合動作掌握的結(jié)果如何,不是注重討論思考動作創(chuàng)編的過程。而當(dāng)下則要求教師,應(yīng)該在新型的形體教育理念驅(qū)使下,引導(dǎo)學(xué)生全程思考、著力組織、啟發(fā)學(xué)生進行討論創(chuàng)編動作的研究,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動作的欲望,讓他們的主動性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。因此,要破除形體教學(xué)中的“套路動作的實用主義”觀念,強調(diào)創(chuàng)編動作能力的教學(xué)實踐,注重其對人的潛移默化的影響,從而促進學(xué)生良好綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。
改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,樹立新的形體課教學(xué)理念這一因素所選的人數(shù)有46人,占總?cè)藬?shù)的79.31%。說明了在知識經(jīng)濟的時代,掌握多少知識、技術(shù)、技能已經(jīng)不是最重要的,而如何掌握知識、技術(shù)、技能才是至關(guān)重要的。世界各國都把學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)作為最重要的教育改革的方向。正因為如此,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,成為我國教育改革的重要目標(biāo)之一。所以學(xué)生學(xué)習(xí)必須改變過去強調(diào)被動接受學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c、樂于探究、勤于練習(xí),培養(yǎng)搜集處理形體動作素材信息的能力、獨立創(chuàng)編新動作的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
構(gòu)建以人為本形體教學(xué)理念的理論依據(jù)是形體教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的需要;是教師轉(zhuǎn)變觀念的需要:它包涵了教師角色地位、觀念的轉(zhuǎn)變,教師課堂教育策略觀念的轉(zhuǎn)變;改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,樹立新的形體課教學(xué)理念。
實現(xiàn)以人為本形體教學(xué)理念的可行性,主要體現(xiàn)了形體的健身價值統(tǒng)一于以人為本形體教學(xué)理念的目標(biāo);形體課的教學(xué)內(nèi)容充分顯示了人性化的關(guān)懷;形體教學(xué)的特點有利于以人為本形體教學(xué)理念的實現(xiàn)。
以人為本形體教學(xué)理念即體現(xiàn)了教師的職責(zé);又滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要;通過問卷調(diào)查的結(jié)果顯示了教師對于“人文性”形體教學(xué)理念的認可度達到82.76%。
通過改變教育觀念,充分尊重“人”這個主體,探索新的教學(xué)方法,重視學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展來實現(xiàn)以人為本形體教學(xué)的途徑。
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A Probe into the Construct of Body physique Training Teaching with
the Concept of “Humanization”
SHEN Zhi-ping1,YING Hai-yan2,WANG Jun-jie1,CAI Qiang2
(1.School of PE Science,Taizhou University,Linhai 317000,China;2.Taizhou Junior Middle School,Linhai 317000,China)
By means of document,logical analysis and questionnaire,the body physique training teaching concept of “humanization” has been discussed in this paper.It has proposed the theoretical foundation of “humanization” body physique training teaching idea and feasibility to realize this idea. It has been proved that body physique training teaching concept of “humanization” both reflects the teachers’ responsibility and satisfies the needs of students’all-round development.By changing the idea of teaching,it has been determined the way of“humanization” body physique teaching.So,The concept of “humanization” body physique training teaching,which accords with the principle of all-round development in pedagogy, embodies the intension and the value of “humanization” in body physique training teaching,and promotes the students’ physical and mental healthy.
humanization;body-physique training teaching;concept;ways
耿繼祥)
G831
A
1672-3708(2010)06-0090-05
臺州市教育科學(xué)規(guī)劃項目內(nèi)容之一。
2010-09-11;
2010-12-12
沈芝萍(1964- )女,教授,主要研究方向:學(xué)校體育學(xué),形體、體操教學(xué)與訓(xùn)練。
表2 被調(diào)查教師職稱結(jié)構(gòu)情況(N=58)
職稱 教授 副教授 講師 助教人數(shù)百分比6 7 10.34 24 41.37 21 36.2112.07
從表1中得知,本研究所調(diào)查對象的年齡情況來看,31-60歲約占75%左右。其中41-50歲共23人,占39.66%;31-40歲共20人,占34.48%;而30歲以下的教師也占有一定的比例。從表2中可知,高級職稱教師的比例占了一半以上。其中副教授職稱的教師有24人,占41.37%;教授職稱的教師有6人,占10.34%。從上述情況分析,這些教師無論從年齡分布情況、職稱結(jié)構(gòu)上都是較為合理的,具有一定程度的代表性,并也都有一定的專業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)的實踐經(jīng)驗,這為本課題的研究奠定的較為厚實的基礎(chǔ)。