從2010年高考試題看辨析評(píng)析類題的解題技巧

霍紅學(xué)

近幾年高考中辨析評(píng)析類題屢有出現(xiàn)，這類試題與時(shí)政相聯(lián)系，角度新穎、形式活潑、綜合性強(qiáng)，考生在答題時(shí)明顯感覺到題目難度大、干擾性強(qiáng)，不好下手組織答案。其實(shí)這類試題主要考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握以及運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)辨別是非和分析問題的能力，解題時(shí)考生應(yīng)多角度、多層次地思考，克服思維的單一性和表面性。下面筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以部分2010年高考政治試題為例，談?wù)勥@類試題的解題技巧。

試題類型

一、單向型辨析題

特點(diǎn)：題目中一種觀點(diǎn)本身是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)議的客觀事實(shí)或是公認(rèn)的真理，即觀點(diǎn)完全正確；另一種觀點(diǎn)與客觀規(guī)律或事實(shí)完全背道而馳，即觀點(diǎn)完全錯(cuò)誤。

解題方法：觀點(diǎn)完全正確的題目解題步驟是首先指出觀點(diǎn)的正確或科學(xué)性，接著說(shuō)明理由，最后得出結(jié)論；觀點(diǎn)完全錯(cuò)誤的題目解題步驟是首先指出觀點(diǎn)的不科學(xué)之處，接著說(shuō)明理由和原因，最后提出正確的觀點(diǎn)。

典型例題：(山東文綜-28)材料二近年來(lái)，《沂蒙》、《南下》等“紅色”影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應(yīng)了當(dāng)代觀眾的審美要求，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。2010年山東省“兩會(huì)”期間，如何進(jìn)一步加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的熱點(diǎn)。

(3)透視《沂蒙》、《南下》等影視劇的成功，有人認(rèn)為“沒有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定”。結(jié)合材料二。運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。

評(píng)析：這是一道典型的單向型辨析題，沒有單純地考查教材的知識(shí)點(diǎn)，而是通過結(jié)合熱點(diǎn)時(shí)政材料來(lái)考查學(xué)生辯證分析問題的能力。本題涉及的知識(shí)點(diǎn)有辯證否定觀、創(chuàng)新的內(nèi)涵以及二者之間的關(guān)系。答題時(shí)要注意結(jié)合材料。不能單純用理論知識(shí)進(jìn)行解析。

參考答案：①辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，就是既克服又保留。②《沂蒙》等“紅色”影視作品的成功，既是對(duì)傳統(tǒng)影視作品中不合理因素的否定，同時(shí)又是對(duì)其合理因素的肯定、繼承和發(fā)展。因此，創(chuàng)新不僅僅是否定，但沒有否定就沒有創(chuàng)新。

二、正誤混合型辨析題

特點(diǎn)：題目中的觀點(diǎn)既包含合理的部分也包含不合理的因素。在做這類辨析題的時(shí)候不能籠統(tǒng)地對(duì)題中的觀點(diǎn)作出正確或錯(cuò)誤的簡(jiǎn)單判斷，以免犯以偏概全的錯(cuò)誤。

解題方法：1，將所給的觀點(diǎn)劃分出不同的層次，找出辨點(diǎn)。2，對(duì)辨點(diǎn)進(jìn)行逐一辨析，指出題目中的觀點(diǎn)是合理還是不合理，觀點(diǎn)在什么條件下正確、在什么條件下錯(cuò)誤。同時(shí)要說(shuō)明正確或錯(cuò)誤的理由，運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化原理加以論證，這是其理論依據(jù)。有時(shí)候還要指明堅(jiān)持正確觀點(diǎn)的意義，揭露錯(cuò)誤觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)或危害，并明確其正確的做法。3，對(duì)該題進(jìn)行總結(jié)。

典型例題：(福建文綜·39)民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

材料一傳統(tǒng)民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選

“民為貴，社稷次之，君為輕?！?/p>

——孟子《孟子·盡心下》

“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！?/p>

——吳兢《貞觀政要·君道》

“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也。……夫日共舉之，則因有民而后有君，君末也，民本也。”

——譚嗣同《仁學(xué)》

專家點(diǎn)評(píng)：傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用。但具有時(shí)代局限性，統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用民本思想的目的是“治民”、“馭民”。

“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！?/p>

——胡錦濤《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話》(2004年3月10日)

專家點(diǎn)評(píng)：中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的揚(yáng)棄，是立足中國(guó)發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的，其內(nèi)涵將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深入而不斷豐富。

(2)有人認(rèn)為，“民本思想和‘以人為本的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的”。請(qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)。

評(píng)析：這是一道含有正確和錯(cuò)誤觀點(diǎn)的辨析評(píng)析題，考查的理論知識(shí)很簡(jiǎn)單，設(shè)問已經(jīng)圈定用到的知識(shí)點(diǎn)是文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。解答的關(guān)鍵是正確理解材料，區(qū)分設(shè)問觀點(diǎn)中正確與錯(cuò)誤的部分。通過分析，“民本思想和‘以人為本的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相適應(yīng)的”是正確的觀點(diǎn)，用到的理論知識(shí)是：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。而“政治運(yùn)用的目的根本上是一致的”則是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)重大影響。因兩類思想服務(wù)的社會(huì)制度不同，其政治運(yùn)用的目的在根本上也不同。最后結(jié)合理論知識(shí)分析論證自己的觀點(diǎn)。

參考答案：①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。②文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級(jí)的統(tǒng)治。中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”的實(shí)踐促進(jìn)了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)。

三、條件殘缺型辨析題

特點(diǎn)：題目中的觀點(diǎn)是正確的，但不全面，需要補(bǔ)充內(nèi)容或其他的理由。這類觀點(diǎn)的邏輯是，結(jié)論要成立必須要由試題中所給的這個(gè)前提作依據(jù)，因?yàn)檫@個(gè)前提本身是沒有錯(cuò)誤的。而存在的缺陷是沒有看到結(jié)論要成立還需要其他的條件。

解題方法：1，肯定命題的正確性，運(yùn)用教材理論簡(jiǎn)要進(jìn)行說(shuō)明。2，補(bǔ)充其他因素和條件。就是要補(bǔ)充題目中觀點(diǎn)的成立需要的但并沒有完全給出來(lái)的條件，并且要有針對(duì)性地進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。3，對(duì)該題進(jìn)行總結(jié)。

典型例題：(浙江文綜·41)材料二近年來(lái)，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競(jìng)爭(zhēng)力弱的狀況，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場(chǎng)，加大對(duì)“三農(nóng)”的財(cái)政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推“家電下鄉(xiāng)”，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障制度等。在文化上，實(shí)施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。

(3)有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程?！边\(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

評(píng)析：這是一道條件殘缺型辨析題。其特點(diǎn)在于題目中的觀點(diǎn)夸大了錢在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的支持作用，否定和忽視了在新農(nóng)村建設(shè)中文化的巨大指導(dǎo)作用，從而導(dǎo)致了結(jié)論的不科學(xué)性。本題考查的知識(shí)點(diǎn)也是文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。

參考答案：農(nóng)村的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還需要文化的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，然而文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用。實(shí)施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程，可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，滿足農(nóng)村居民日益增長(zhǎng)的文化需求。文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體，也需要正確引導(dǎo)。實(shí)施文化工程，不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，也有助于保證中國(guó)特色的社會(huì)主義文化方向。因此，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府既要給錢，也要加強(qiáng)文化工程建設(shè)。

注意事項(xiàng)

1答題時(shí)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)可以不必否定，只要把正確的觀點(diǎn)列出，并找到教材中對(duì)應(yīng)的理論知識(shí)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)就可以了。

2對(duì)于條件不完整的觀點(diǎn)，應(yīng)該先補(bǔ)充完整，然后找到教材中對(duì)應(yīng)的理論知識(shí)支持自己的觀點(diǎn)。

3避免只“辨”不“析”，或者只“析”不“辨”?！氨妗币罂忌言瓉?lái)較為復(fù)雜的、多層次的問題分解為結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、層次單一的具體問題，降低試題的難度，為下一步組織答案創(chuàng)造有利條件?！拔觥本褪欠治?，要求從理論與實(shí)踐的結(jié)合上闡明你做判斷的理由。同學(xué)們?cè)诜治龅臅r(shí)候應(yīng)力求全面、透徹、完整、緊扣題意。

4最后要有總結(jié)。應(yīng)根據(jù)題目類型進(jìn)行總結(jié)，或者強(qiáng)調(diào)不同觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，或者對(duì)全部觀點(diǎn)進(jìn)行綜述。

工欲善其事，必先利其器。任何事情都不會(huì)是一蹴而就的，想在這類試題中得到高分，就要在平時(shí)的練習(xí)與考試中多積累經(jīng)驗(yàn)，多總結(jié)和提煉解題規(guī)律。只有掌握了一定的解題方法和技巧，才能做到以不變應(yīng)萬(wàn)變。