一次震撼心靈的沖擊——讀《袁偉民與體壇風(fēng)云》有感

叢碩鳴

一次震撼心靈的沖擊
——讀《袁偉民與體壇風(fēng)云》有感

叢碩鳴

編者按：有學(xué)者曾撰文指出：“從歷史淵源看，現(xiàn)代中國(guó)體育缺乏主體的文化觀念，我們現(xiàn)有的體育理念既不是東方文明，也不完全是西方文明的傳承，不辨東西?！边@使我們很難全面認(rèn)清體育，更難以構(gòu)筑體育理論體系。究其原因，是學(xué)者在研究中容易陷入急功近利的“各個(gè)擊破”，而難有靜心、系統(tǒng)讀書的習(xí)慣。為此，《體育學(xué)刊》雜志社將在“體育資訊”欄目中刊登介紹中外體育名著和讀書心得的文章。希望廣大體育工作者踴躍投稿，為更全面、清晰認(rèn)識(shí)體育貢獻(xiàn)我們的綿薄之力。

梁宏達(dá)老師曾在“體育評(píng)書”節(jié)目里介紹過(guò)他對(duì)自傳的一些看法，我深有同感。原來(lái)，世界上真正值得人們讀的自傳有兩鐘類型：一，這個(gè)人必須是一個(gè)偉大的傳奇式人物，他一生所做出的貢獻(xiàn)、創(chuàng)造的財(cái)富，對(duì)后輩們有著非凡的意義；二，這個(gè)人也許只是一個(gè)凡人，但他經(jīng)歷了一個(gè)十分特殊的時(shí)期或階段，并掌握著這個(gè)重要的時(shí)段中許多不為人知的秘密。的確，我相信讀這兩種自傳，定能從中受益匪淺，感悟真諦。對(duì)于袁偉民的這本引起社會(huì)軒然大波的自傳《袁偉民與體壇風(fēng)云》，梁老師是推薦大家看的，因此我也買了一本?？傮w來(lái)看，對(duì)于這本自傳的定位，十分有趣，應(yīng)該在二者之間。袁偉民雖談不上偉大的傳奇式人物，但在他從事體育事業(yè)的47年里，美譽(yù)度還是十分高的，他也對(duì)中國(guó)體育的成長(zhǎng)作出了卓越的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，他所經(jīng)歷的20年間5次率團(tuán)出征夏季奧運(yùn)會(huì)、2次率團(tuán)出征冬奧會(huì)、5次率團(tuán)出征亞運(yùn)會(huì)、9次參加全運(yùn)會(huì)的各項(xiàng)工作、2次參與北京申奧活動(dòng)的歷史，的確見(jiàn)證了中國(guó)體育逐步成長(zhǎng)逐漸強(qiáng)大的過(guò)程，并且以他多年的經(jīng)歷對(duì)這一時(shí)期的回顧可謂是最有發(fā)言權(quán)的。因此，我認(rèn)為這本自傳結(jié)合了兩種類型的特點(diǎn)，但更偏重于后一個(gè)類型。其實(shí)，袁偉民也一直把自己當(dāng)成一個(gè)凡人。從書中得知，在卸任后，他堅(jiān)定自己“不問(wèn)、不說(shuō)、不要”的“三不”原則，就是延續(xù)了自己多年的作風(fēng)，把自己當(dāng)作一個(gè)平凡的人，默默為中國(guó)體育貢獻(xiàn)不平凡的力量！

通讀這本書，我的感觸十分大，可以說(shuō)是一次震撼心靈的沖擊。首先這并不是一本完全紀(jì)實(shí)性的作品，從作者是“遠(yuǎn)山”而不是袁偉民本人就可以發(fā)現(xiàn)。由第三人稱的口吻來(lái)寫袁偉民這 47年所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，就絕不僅僅是回憶與純紀(jì)實(shí)性的東西了。它肯定夾著更多的感想、更多的對(duì)事件的評(píng)論。雖然這些肯定都代表袁偉民的觀點(diǎn)，但顯然這樣的表達(dá)會(huì)讓人覺(jué)得更客觀更讓人信服，特別是對(duì)一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題，這樣的寫法顯然容易將讀者立場(chǎng)拉到袁偉民這一邊來(lái)！或許，這真的是一個(gè)重要的原因。不然，為官多年的袁偉民難道還沒(méi)有能力自己寫一本書嗎？我想不會(huì)，他具備這樣的文字功底，也有時(shí)間，也不是怕得罪人不敢說(shuō)真話，肯定更多的是想讓人信服自己所說(shuō)的一切，站在自己一邊。

通讀這本書，讓我進(jìn)行了無(wú)限的思考……這本書是絕對(duì)的“跳出體育看體育”的代表作。它具有3個(gè)層面的意義：第一是“超體育”，以“合縱連橫問(wèn)題”為代表；第二是“體育”，以“興奮劑問(wèn)題”為代表；第三是“競(jìng)技體育”，以“足球故事”為代表。通過(guò)思考，的確能讓我這個(gè)體育專業(yè)的學(xué)生更了解“什么是體育”這一深?yuàn)W問(wèn)題。用一件件具體的事件來(lái)詮釋體育的本質(zhì)與含義，印象會(huì)更深，效果會(huì)更好。書中不僅僅有對(duì)體育的論述，還有做人與為官的思考，影響是全方位的。也許，我并不能完全贊同書中所有的觀點(diǎn)。畢竟，一切所謂的“真相”都是以袁偉民個(gè)人的角度進(jìn)行陳述的，并不能完全得到證實(shí)，但這并沒(méi)有關(guān)系。我覺(jué)得，這已經(jīng)是社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)了。有不同聲音、有更多不為人知的真相被披露，都是社會(huì)進(jìn)步了才能做到的。通過(guò)這本書，只要引發(fā)了我的思考，其實(shí)就已經(jīng)起到作用了。

這本書之所以能激起社會(huì)軒然大波，引爆點(diǎn)肯定集中在書中的XXX身上，我們斷定XXX就是何振梁先生。書中提及他的兩個(gè)章節(jié)，言語(yǔ)犀利，足夠震撼！我想，何振梁老人對(duì)中國(guó)體育的貢獻(xiàn)當(dāng)然大，但是在媒體的推波助瀾下，他被塑造成一個(gè)神話了，所以袁偉民才會(huì)拍案而起，否定這個(gè)神話。畢竟，申奧的成功是一個(gè)團(tuán)隊(duì)努力的結(jié)果，更應(yīng)該突出團(tuán)隊(duì)的力量。至于一個(gè)個(gè)“真相”的披露，讓人不可思議之余，是否就是事實(shí)還有待考證。但是由于作者語(yǔ)言表達(dá)具有很強(qiáng)的思辨性，加之直接引用于再清、李志堅(jiān)、屠銘德等當(dāng)事人先后在各平面媒體發(fā)表的文章，均能表達(dá)同樣的觀點(diǎn)，這些加在一起，說(shuō)服力顯然就很強(qiáng)了！因此包括我在內(nèi)，當(dāng)剛看完這兩章后，都抱著“寧可信其有，不可信其無(wú)”的心態(tài)，完全相信書中的一切。但靜心思考后，由于這里包含了利益共同體等多方面的復(fù)雜問(wèn)題，我認(rèn)為書中寫的還是不能完全相信。本來(lái)，處理這樣的大事就不可能一帆風(fēng)順的，內(nèi)部有矛盾太正常了！我認(rèn)為，我們現(xiàn)在有機(jī)會(huì)了解這一次次成功經(jīng)歷中一些背后的故事，何嘗不是一件好事呢？我們應(yīng)該保持緩和、不激進(jìn)的心態(tài)看這種事，靜觀其變，不要人云亦云，見(jiàn)風(fēng)使舵！

我的一個(gè)記者朋友跟我說(shuō)，從現(xiàn)在起，所有的媒體都不能再對(duì)《袁偉民與體壇風(fēng)云》這本書進(jìn)行過(guò)分的評(píng)論及報(bào)道了。書中“審計(jì)風(fēng)波”一章的敘述，披露了許多不為人知的事情，無(wú)論它們是否屬實(shí)，但其中牽涉到的利害關(guān)系，有些想必是觸碰到了一些潛規(guī)則的禁區(qū)，會(huì)給社會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面影響。書中章節(jié)多處說(shuō)明事情真相及內(nèi)幕的時(shí)候，總是點(diǎn)到為止又欲言又止，的確讓人產(chǎn)生不少聯(lián)想。像此章中的敘述，不難看出國(guó)家體育總局與國(guó)家審計(jì)署（主要是新上任的領(lǐng)導(dǎo)）之間矛盾的愈演愈烈，從而引發(fā)的這次“子虛烏有的審計(jì)風(fēng)波”。

書中頻揭真相，可謂讓人大呼過(guò)癮，但我覺(jué)得也有不妥之處。中國(guó)女排“假球事件”以后，在袁偉民局長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的一切處罰與指責(zé)都是得當(dāng)?shù)?。但已?jīng)決定在《中國(guó)體育報(bào)》上登公開(kāi)道歉信后，書中仍把袁偉民在開(kāi)總結(jié)大會(huì)上訓(xùn)斥時(shí)任排管中心主任徐利的話，一字不差登了出來(lái)。從語(yǔ)句上，的確讓任何人聽(tīng)了都不好受。其實(shí)，袁局長(zhǎng)批評(píng)徐利，肯定是對(duì)的，讓他作為代表向全國(guó)人民道歉，也是對(duì)的。但那些訓(xùn)斥的話，是否也有登出來(lái)的必要呢？我相信徐利作為下屬，表面上肯定不敢說(shuō)什么，但心里一定很不是滋味！你想，原來(lái)只有與會(huì)的百余人聽(tīng)到了，現(xiàn)在可好，全國(guó)人民都知道了。畢竟，他還是在這個(gè)位置上要繼續(xù)開(kāi)展排球工作的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有人會(huì)一點(diǎn)也不顧及自己的面子的。因此我認(rèn)為，既然有了公開(kāi)道歉信，這類的話就不應(yīng)再出現(xiàn)了。

袁偉民是一個(gè)很有魄力的人。2009年的“興奮劑問(wèn)題”，其意義不僅在于否定“金牌至上”的體育觀，而具有“破解神話”的意義和勇氣。在新中國(guó)體育60年的歷史上，產(chǎn)生了很多神話并且被制造了很多神話，但其中有些神話在今天看來(lái)不但不算神話，而且還隱含著浮夸、虛假甚至丑陋！就如昔日被稱為“馬家軍”的遼寧女子中長(zhǎng)跑隊(duì)，確實(shí)拿到了世界冠軍，但是經(jīng)過(guò)袁偉民的一番揭秘，這個(gè)神話也被破解了。還有不少運(yùn)動(dòng)員，只要吃藥了，就絕不能代表中國(guó)去比賽。袁偉民說(shuō)到做到，扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)被稱作“禁藥大國(guó)”的名聲。教育學(xué)家葉瀾有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，教育同時(shí)可以擁有負(fù)價(jià)值，也就是說(shuō)這個(gè)世界可以存在壞的教育。我不同意這樣的觀點(diǎn)。我認(rèn)為她沒(méi)有認(rèn)清教育的本質(zhì)，對(duì)現(xiàn)象產(chǎn)生了迷惑性。教育應(yīng)該只有正價(jià)值，負(fù)價(jià)值的應(yīng)該稱為教唆。從某種程度說(shuō)，體育與教育有著密不可分的關(guān)系。體育的本質(zhì)屬性受教育的本質(zhì)屬性及目的制約，因而從體育哲學(xué)的角度看，體育中的不良現(xiàn)象不能歸于體育本身，要了解教育本質(zhì)，才能從根本上把握體育方向！所以，如果對(duì)教育、體育本質(zhì)把握不準(zhǔn)，會(huì)得到可以用興奮劑的結(jié)論。而袁偉民也正是從理論到實(shí)踐上，都能清楚把握它們的規(guī)律，明確其方向，作出了正確的抉擇，為中國(guó)體育的發(fā)展樹立了好榜樣！

人無(wú)完人，一本好的自傳，除了應(yīng)該肯定自己的成績(jī)以外，也應(yīng)該對(duì)自己工作中的一些錯(cuò)漏加以反思，才顯得完整。這一點(diǎn)本書還做得不夠。眾所周知，中國(guó)足球未能有實(shí)質(zhì)性突破，是袁偉民體育事業(yè)中最大的遺憾。因?yàn)樗群蠖啻伪慌汕踩ソy(tǒng)領(lǐng)中國(guó)足球這盤大棋。足球故事里，可以讀出“職業(yè)化”的神話：她顯然不是拯救中國(guó)足球的唯一靈丹妙藥，這就像徹底市場(chǎng)化并非拯救當(dāng)代中國(guó)的唯一靈丹妙藥那樣。在職業(yè)化過(guò)程中，顯然出現(xiàn)了不干凈的苗頭假球黑哨。但當(dāng)出現(xiàn)苗頭時(shí)，也是打擊這種丑惡現(xiàn)象，維護(hù)中國(guó)足球大環(huán)境的最好時(shí)機(jī)，一貫有魄力且無(wú)比痛恨假球的袁偉民，為何此時(shí)并不能果斷出擊，把握這個(gè)好時(shí)機(jī)，為中國(guó)足球造福呢？是因?yàn)樗\(yùn)動(dòng)員出身的背景，能運(yùn)用的關(guān)系不夠嗎？是因?yàn)樗桓矣|碰惡勢(shì)力嗎？是因?yàn)樗麤](méi)有能力也沒(méi)有想到要求司法介入嗎？包括2001年萬(wàn)惡無(wú)比的“甲B五鼠”事件，都是在他任上發(fā)生的。可到最后，事情一件件還是不了了之了。因此，直到多年后的今天，中國(guó)足球才迎來(lái)了第一次真正的司法介入，但仍大多數(shù)人對(duì)“反賭風(fēng)暴”行動(dòng)不抱什么希望！悲哀啊！中國(guó)足球的成長(zhǎng)有您的功勞，那么由于“假”開(kāi)始帶來(lái)的惡劣環(huán)境，您就一點(diǎn)責(zé)任都沒(méi)有嗎？您就不該反思嗎？我一直認(rèn)為，中國(guó)足球聯(lián)賽壞就壞在一個(gè)“假”字身上！

這本書讀完了，真的令我感觸良多：袁偉民的體育生涯是在中國(guó)舉國(guó)體制下鋪開(kāi)的，袁偉民的時(shí)代輝煌可以說(shuō)是這個(gè)體制的產(chǎn)物，他所處的時(shí)代成全了他，他也成全了這個(gè)時(shí)代的任務(wù)。袁偉民的時(shí)代終結(jié)了，但中國(guó)體育發(fā)展的步伐從來(lái)也沒(méi)有停過(guò)。跨入新世紀(jì)的中國(guó)，正處于社會(huì)快速轉(zhuǎn)型期，在新舊體制、機(jī)制的變革中，多向思維模式、多頭利益沖突、多方碰碰撞撞，是必然的，是不可避免的。因此，我們感謝《袁偉民與體壇風(fēng)云》一書讓大家更體會(huì)到這種情懷，我們也感謝袁偉民47年為中國(guó)體育作出的卓越貢獻(xiàn)！歷史會(huì)記住這一切的……

·民族傳統(tǒng)體育·