麻風(fēng)病史上的兩幕悲喜劇

據(jù)《論語·雍也》記載，孔子的學(xué)生冉耕(字伯牛)得了病，孔子去探望他，沒進(jìn)屋子，只隔著窗戶和冉耕握了握手，還語無倫次地大聲哀嘆說:“難得救活了，這是命呀，這樣的好人怎么會(huì)得這么可怕的病呢?”

據(jù)后人推斷，冉耕所患疾病是當(dāng)時(shí)最難治愈、最令人害怕的“麻風(fēng)病”。麻風(fēng)病是由麻風(fēng)桿菌侵入人體后引起的慢性接觸性傳染病。傳染上麻風(fēng)病的人，時(shí)間長了，由于受侵害的皮膚或神經(jīng)對觸覺、痛覺、溫度等感覺減退和消失，病人手指、腳趾爛掉了，自己都不覺得疼痛，所以稱為“麻風(fēng)”。這病如此厲害，難怪孔老夫子連門都不敢進(jìn)了呢。

對于麻風(fēng)病之癥，宋朝王辟之在《澠水燕談錄》載有這樣一則逸事:有個(gè)叫劉攽的人，晚年得了麻風(fēng)病，頭發(fā)、眉毛全都脫落了，鼻梁也將斷裂。一天，他與蘇軾等人小聚飲酒，互相引用古語戲弄。蘇軾見劉攽那副樣子，便改漢高祖劉邦《大風(fēng)歌》句“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，安得猛士兮守四方”戲言道:“大風(fēng)起兮眉飛揚(yáng)，安得壯士兮守鼻梁?”此語一出，引起全座大笑，劉攽則悵恨不已，下不了臺(tái)。蘇東坡引用劉邦的《大風(fēng)歌》嘲弄朋友，雖然說過分了些，但他將眉和鼻梁詼諧地嵌于詩句中，描述了麻風(fēng)病后期“獅子面”的典型癥狀，寫人寫癥確實(shí)是入木三分。

其實(shí)，早在2000多年前，對于麻風(fēng)病，中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中便有了記載，稱之為“癘風(fēng)”。隋代巢元方在《諸病源候論》中，描述了該病的癥狀:皮膚不仁，錐刺不痛，眉睫墜落，鼻柱崩倒。元代朱丹溪在其醫(yī)書中，首載中藥大風(fēng)子治療麻風(fēng)病的藥理作用，反映了中國古代醫(yī)家對麻風(fēng)研究的歷史。

麻風(fēng)病是一種傷身殞命的傳染病，更可怕的是，在病變過程中，它能使人喪失健全的肢體、端莊的容貌，與人們的審美和健康心態(tài)相悖。在中國歷史上，有兩位文壇巨子染此痼疾，一個(gè)是諱疾忌醫(yī)，遷延不治;一個(gè)是謹(jǐn)聽醫(yī)訓(xùn)，終得好轉(zhuǎn)，留下了麻風(fēng)病史上的兩幕悲喜劇。

王粲，字仲宣，東漢末年著名的“建安七子”之一。由于“遭亂流寓，自傷情多”(東晉詩人謝靈運(yùn)對他的評價(jià))，他的詩賦情調(diào)大多悲涼，但能比較深刻地反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂和人民的苦難。在“建安七子”中成就最高?？上У氖牵豸拥慕】禒顩r一直很差，一共只活了41歲，而且死前20年一直生活在病痛的折磨中。

王粲和漢末的著名醫(yī)學(xué)家張仲景交往十分密切。張仲景憑自己多年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這位二十幾歲的年輕人雖然才高八斗，壯志在胸，身體里卻隱藏著可怕的麻風(fēng)病病源。他對王粲說:“你已經(jīng)患病了，應(yīng)該及早治療。否則到了40歲，眉毛就會(huì)全部脫落。眉毛脫落后半年，就會(huì)死去。如果你現(xiàn)在服五石湯，還可挽救。”接著給他開了專治麻風(fēng)病的五石湯藥方。在巫醫(yī)混雜的漢代，麻風(fēng)病被認(rèn)為是一種“天刑病”，是祖先不積德的報(bào)應(yīng)。王粲聽了很不高興，認(rèn)為張仲景是有意讓他出丑，加上自己沒一點(diǎn)不舒服的感覺，不愿服藥。過了幾天，張仲景又見到王粲，就問他是否服過藥，王粲騙他說已經(jīng)服過了。張仲景認(rèn)真觀察了一下他的神色，搖搖頭，嚴(yán)肅而又深情地對王粲說:“你并沒有吃藥，你的神色跟往時(shí)一般。你為什么諱疾忌醫(yī)，如此輕視自己的生命呢?”王粲無言以對，但始終也沒有聽從張仲景的勸告，果然在他四十幾歲的時(shí)候眉毛慢慢脫落，此時(shí)再想醫(yī)治為時(shí)已晚。半年后，他被麻風(fēng)病奪去了生命。

盧照鄰是唐朝的著名詩人，與王勃、楊炯和駱賓王一起被譽(yù)為“初唐四杰”。

唐高宗咸亨四年(673年)，盧照鄰患了風(fēng)痹病——也就是我們通常說的麻風(fēng)病。這年盧照鄰37歲，寄居京城長安。

盧照鄰被此病折磨得萬念俱灰，痛不欲生。他遍請名醫(yī)，精心調(diào)治，一直不見好轉(zhuǎn)。后在他人的引薦下，他又向當(dāng)時(shí)也住在長安的一代名醫(yī)孫思邈求醫(yī)。

當(dāng)時(shí)的孫思邈已經(jīng)是90多歲高齡的人了，依然耳聰目明，思維清晰。孫思邈深知盧照鄰的為人，器小識短、剛愎自用、恃才傲物、浮躁狂妄。他一邊細(xì)心為盧照鄰診脈，一邊耐心開導(dǎo)。他語重心長地叮囑盧照鄰:“圣人活之以至德，輔之以人事，形體方有可愈之疾，天地方有可消之災(zāi)?！庇卯?dāng)今的話來說，就是做人首先要修身立德，要善于容人，這樣做了，疾病便難以染身，即使有了疾病，稍經(jīng)調(diào)治，也容易痊愈。為了引起盧照鄰的足夠重視，孫思邈又苦口婆心地從反面告誡道:“德行不至，縱服玉液金丹，亦難延壽?！?/p>

孫思邈讓盧照鄰服用“祛風(fēng)、化濕、散寒”的活血通絡(luò)中草藥劑，又從心理上予以疏導(dǎo)，讓盧照鄰不斷排散久積于心中的郁悶之氣，和親友和睦相處，坦誠相見。在孫思邈的精心調(diào)理下，盧照鄰的病情得到了遏制，并有所好轉(zhuǎn)。

盧照鄰情緒穩(wěn)定下來，不再“狂躁不安”，終于又有精力投入創(chuàng)作。

今天，隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步，麻風(fēng)病早已不是什么“不治之癥”了。但兩位文壇巨子上演的兩幕悲喜劇仍能給我們以啟示。疾病雖然可怕，但應(yīng)正視它，承認(rèn)它。這樣才能在生命的里程中，活得更瀟灑，使自己的生存質(zhì)量、精神品位更高一些，才不會(huì)重演王粲自欺欺人的悲劇，也才會(huì)有更多的盧照鄰謹(jǐn)遵醫(yī)訓(xùn)的喜劇。

(責(zé)編 何 毅)