閱讀\\智慧和價值觀

人們要物質文明，同時也要精神文明。不同群體之間的區(qū)別在于思想、文化和價值觀。

上海交通大學校園里一棟古樸的兩層小樓，木制的樓梯，高高的放滿書的書架，并不很明亮的燈光。

李月慶和他創(chuàng)立的天翼圖書如今就安身于此。從交大的青年教師到中歐商學院的創(chuàng)建人之一，再到如今的民間閱讀推廣人，李月慶的生活中從未離開過書本。他喜歡別人稱他為“李先生”而非“李總”——帶著些文人的古典情懷。

閱讀是他的生意，也是生活。幾年前他扛起商務閱讀的大旗，把團隊塑造成為經(jīng)理人挑選書單、傳播知識的使者。中歐的經(jīng)歷令他堅信，這對生活節(jié)奏較快的商務人士極有幫助：一個人沒有閱讀量就沒有信息量，沒有信息量知識量就越小，沒有知識量智慧也會少，沒有智慧量競爭力就幾乎消失。

書籍是這位李先生的圖騰。學習是他“科學的迷信”，他相信學習能帶來智慧、力量和財富，對閱讀近乎虔誠，將其視為構建價值觀、奠定自身高度的基礎。他和吳敬璉共同喜愛一本名為《新教倫理與資本主義精神》的書，尤為欣賞新教徒的熱情、勤奮、勇敢，“民族的富有和土地無關，和智慧有關”。有些國家守著富饒的土地忍受貧窮，有些國家在貧瘠的自然條件中進行創(chuàng)造。人們要物質文明，同時也要精神文明，李先生說，對于這個問題，人們一會兒明白，一會兒不明白。整個民族和個人就是在這個過程中有了區(qū)別。

“區(qū)別的是思想、文化和價值觀?！崩钤聭c言語中略微有些激動。毛澤東和曼德拉是他推崇的人物，前者是為了打破舊的政治制度，讓中國更強大；后者隨時準備為人民、為民族而死。價值觀帶來勝利。

至于他本人的價值觀，被概括為“有些稍微超現(xiàn)實”。創(chuàng)建中歐是個最好的例子，一天晚上他與另外兩位創(chuàng)始人小聚，都不喝酒的三個人破天荒地喝了酒，此后他們將這個引進項目從零做到被人們記住并尊敬。整個團隊充滿了超現(xiàn)實的執(zhí)著精神，“人們都說猶太人聰明，”李月慶說，“其實是勤勞?！?一個商業(yè)組織成功與否，首先要看領導者和整個組織的價值觀。創(chuàng)業(yè)團隊的價值觀，最終提煉凝結成企業(yè)文化。走出這間充滿書香的屋子之前，李月慶說創(chuàng)業(yè)者一定要多讀書學習，于己于企業(yè)大有裨益。他推薦了兩本書：楊國安所著《組織能力的楊三角》和埃德加·沙因(Edgar H.Schein)所著的《企業(yè)文化生存指南》。