爭奪文化交往中的話語權(quán)

［摘 要］大學(xué)國際化的趨勢不可避免，已滲透到了我國大學(xué)的辦學(xué)實踐中。大學(xué)國際化的內(nèi)在價值訴求是文化的交往與融合，其外在價值是民族文化的試金石。美國《新聞周刊》為世界范圍內(nèi)的大學(xué)國際化給出了一個標(biāo)準(zhǔn)，而“博洛尼亞進(jìn)程”則提供了一個大學(xué)國際化的樣本，其本質(zhì)是爭奪話語權(quán)。中國的大學(xué)在國際化方面也有一些成功的案例，其基本經(jīng)驗是：以學(xué)科優(yōu)勢和辦學(xué)實力為根本，以積極的態(tài)度融入其中，并獨善其身，守望大學(xué)之道。

［關(guān)鍵詞］大學(xué)國際化；文化交往；話語權(quán)；價值；規(guī)則

［中圖分類號］G640［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］Ａ

［文章編號］1672-0717（２０10）０6-0021-05

一、引言

當(dāng)今似乎沒有哪一個高校能游離于國際化的浪潮之外了。筆者調(diào)查了蘇北的高校，發(fā)現(xiàn)每一所普通本科院校都設(shè)有“國際合作與交流處”，絕大多數(shù)的高職高專院校和國外有合作項目。蘇北的情況基本代表全國的情況。可見，國際化對于國內(nèi)的任何一所大學(xué)來說，已不再是口號，而是深入到大學(xué)的辦學(xué)實踐中去了。具體來說，涉及到大學(xué)的定位，比如有的高校明確提出要建設(shè)“世界一流大學(xué)”；涉及到大學(xué)相關(guān)職能部門機構(gòu)的設(shè)置，比如高校紛紛設(shè)立國際合作與交流處，還有的學(xué)校成立國際交流學(xué)院等教學(xué)機構(gòu)；涉及到大學(xué)的人才培養(yǎng)方式，如國際化合作辦學(xué)，等等。但是，正如有些學(xué)者認(rèn)為的，對國際化需要有清醒的認(rèn)識，國際化并沒有改變發(fā)展中國家的高等教育地位，并沒有改變世界高等教育的格局，也不是所有的學(xué)校都需要國際化辦學(xué)。例如，美國比較高等教育研究專家菲利普#8226;G#8226;阿特巴赫就認(rèn)為，“全球化的高等教育極為不平等?！瓘妱荽髮W(xué)始終控制著知識的生產(chǎn)和傳播，而那些薄弱的院校機構(gòu)和系統(tǒng)則因為資源短缺和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)低下而亦步亦趨?！保?］他甚至還認(rèn)為，美國認(rèn)證他國大學(xué)是“學(xué)術(shù)殖民主義在行動”［2］。如何正確看待我國目前大學(xué)的國際化呢？筆者認(rèn)為，既然談國際化，第一，要立足于大學(xué)自身的本質(zhì)規(guī)律，做大學(xué)自身的事；第二，要熟悉大學(xué)國際化的規(guī)則，然后按照這個規(guī)則來厘清發(fā)展本校的國際化思路；第三，大學(xué)的國際化要依據(jù)自身的特點來做，既要量力而行，又要利用自身特色在國際化的語境下?lián)碛幸欢ǖ脑捳Z權(quán)。

二、大學(xué)國際化的內(nèi)在價值訴求：文化的交往與融合

對大學(xué)國際化內(nèi)涵的探討實際上就是大學(xué)在辦學(xué)實踐中對于國際化的價值訴求問題。即，大學(xué)要把國際化作為一個工具有效利用，在國際化的辦學(xué)實踐中使大學(xué)沿著自身的發(fā)展規(guī)律前進(jìn)，實現(xiàn)更好的發(fā)展。因此，大學(xué)的國際化首先要弄清楚大學(xué)是什么？關(guān)于大學(xué)的定義很多，但毫無疑問，大學(xué)是一個文化機構(gòu)，是一個集知識的匯聚、生成、傳播于一體的文化機構(gòu)。這是因為，知識與文化有著不可分割的聯(lián)系。雖然知識主要是對客觀存在事物的思考，是純理智的，而文化主要是對意識的總結(jié)，帶有感情因素，但是知識有助于文化的形成，它們是對立統(tǒng)一的關(guān)系。社會中的人擁有先進(jìn)的知識，形成的文化也先進(jìn)，同時先進(jìn)的文化也有利于對知識的探索［3］。

趙沁平認(rèn)為，大學(xué)需要文化，文化需要大學(xué)。大學(xué)需要文化來提升自身的精神、氣質(zhì)、品位，文化需要大學(xué)來培育社會發(fā)展所需要的科學(xué)、民主、創(chuàng)新的精神理念。同時，大學(xué)不斷促進(jìn)探索和爭鳴，激勵新思想、新學(xué)術(shù)的產(chǎn)生，是新文化的孵化器，為人類社會的文化發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)［4］。

知識是不分國界的，于是大學(xué)就有了所謂的宇宙的特質(zhì)；而文化是具有個體特質(zhì)的，基于知識創(chuàng)新的大學(xué)文化也是有個體特質(zhì)的。知識的普遍性與文化的個性相結(jié)合，構(gòu)成了大學(xué)的存在價值。全球化的背景下，大學(xué)國際化則是大學(xué)促進(jìn)兩者的結(jié)合最理想的思路與途徑。因此，促進(jìn)文化的融合就成為了大學(xué)國際化的最終的價值訴求。

怎樣通過大學(xué)國際化促進(jìn)文化的融合呢？當(dāng)然是文化交往。章仁彪認(rèn)為：大學(xué)歷來是不同文化和文明交流的殿堂，大學(xué)又是在某種程度上最富有交往傳統(tǒng)、又最能影響未來的場所，她又具有可以超越政治觀點歧見、經(jīng)濟利益競爭而能充分展開深入坦誠對話的場所，所以，大學(xué)責(zé)無旁貸、義不容辭?！@是大學(xué)功能的體現(xiàn)，也是大學(xué)職責(zé)之所在，是現(xiàn)代大學(xué)的一種社會責(zé)任和時代責(zé)任。國際21世紀(jì)教育委員會的報告《教育——財富蘊藏其中》在論述高等教育的功能，強調(diào)大學(xué)在繼續(xù)研究與教學(xué)、專業(yè)化培訓(xùn)和終身教育的同時，也把“國際合作”作為越來越重要的另一項大學(xué)的職能（功能）［5］。由此可以看出，基于文化的融合是大學(xué)國際化的應(yīng)然需求，交往則上升為大學(xué)功能的高度。

在中國，大學(xué)國際化與文化交流的第一面旗幟當(dāng)屬南京大學(xué)─約翰#8226;霍普金斯大學(xué)中美文化研究中心。中美文化研究中心以中美兩國的政治、社會、經(jīng)濟、法律、歷史文化及當(dāng)代國際問題等作為教學(xué)與研究的主要內(nèi)容，目前已經(jīng)發(fā)展成為國際知名的跨國教學(xué)與研究機構(gòu)。它純粹是兩個大學(xué)之間的交流與合作。南京大學(xué)負(fù)責(zé)招收來自中國（包括香港、澳門與臺灣地區(qū)）的學(xué)生，霍普金斯大學(xué)負(fù)責(zé)招收美國和世界其他國家的學(xué)生［6］。隨著我國大學(xué)國際化進(jìn)程的加快，大學(xué)的國際化已經(jīng)不單純地存在于大學(xué)與大學(xué)之間了。2008年9月，中國礦業(yè)大學(xué)中德能源與礦區(qū)生態(tài)環(huán)境研究中心（以下簡稱“中德中心”）的成立就是另外一種模式。中德中心是根據(jù)溫家寶總理與德國前總理施羅德會談的精神，由徐州市人民政府與中國礦業(yè)大學(xué)共建、依托中國礦業(yè)大學(xué)組建的非盈利的學(xué)術(shù)性研究機構(gòu)。該中心旨在中德兩國政府、企業(yè)、高校以及科研機構(gòu)之間建立以新能源、礦區(qū)生態(tài)環(huán)境、先進(jìn)制造業(yè)、節(jié)能減排、煤礦安全開采技術(shù)與裝備等為主要研究領(lǐng)域，集人才培訓(xùn)、技術(shù)研發(fā)、成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)品制造為一體的產(chǎn)學(xué)研國際合作平臺［7］。可以看出，與中美文化研究中心相比，中德中心更凸顯了大學(xué)國際化在區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)中的作用。文化交流的意義自然必不可少，如中德中心計劃在奧爾登堡大學(xué)成立孔子學(xué)院。但也可以看出，中德兩國政府在其中起到了重要的作用，國際投資銀行也參與了進(jìn)來（洛希爾國際投資銀行）。這就涉及了大學(xué)國際化進(jìn)程中的另外一個問題，大學(xué)國際化已經(jīng)脫離了單純的大學(xué)對于大學(xué)的模式，進(jìn)而也轉(zhuǎn)向大學(xué)對政府、大學(xué)對企業(yè)及其他了。誠然，大學(xué)從中可以得到科研及擴大辦學(xué)影響力的實惠，但它也將自己暴露于全球化的場景之下了，沖在了國際化的前沿。中國的大學(xué)能否承受其重？這不得不引起我們的思考。

三、大學(xué)國際化的外在價值：國家與民族文化的試金石

大學(xué)是國際間除國家政府之外交往最為頻繁的機構(gòu)。因為大學(xué)的文化性，也因為狹義的文化是有個性的，決定了大學(xué)的文化交往并不是無原則的交往，而是具有強烈目的性的交往。每個參與交往的實體，都要努力地把自己的價值觀傳達(dá)給對方，而不論它是采取何種形式。大學(xué)之間的文化交往也是這樣，在國家與民族因素對大學(xué)中影響日益加重的時候尤其如此。如美國的大學(xué)國際化，就是要把含有美國價值標(biāo)準(zhǔn)體系的文化傳播給其他的國家；發(fā)展中國家的大學(xué)在國際化中一直處于不對等的地位，但也還是要把它的某些最出色的文化，通過國際化的行動傳播給其他的國家。

值得注意的是，隨著大學(xué)在國家及區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位越來越重要，大學(xué)及其研究機構(gòu)越來越成為國際基金組織青睞的對象。前些天，北京某知名大學(xué)具有“公益性質(zhì)”的NGO組織被撤銷，引起網(wǎng)絡(luò)媒體的一陣熱議，同時也把NGO推到了公眾的面前。NGO（non-government organization），是指在特定法律系統(tǒng)下，不被視為政府部門的協(xié)會、社團(tuán)、基金會、慈善信托、非營利公司或其他法人，不以營利為目的的非政府組織。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，目前我國大學(xué)里的NGO基本上都受國外某基金會的資助。如1988年，福特基金會是第一批被中國政府允許在中國設(shè)立辦事機構(gòu)的國際非政府組織之一。我們不會否認(rèn)這些組織現(xiàn)存的公益性與學(xué)術(shù)性，但是對此還是要有清醒的認(rèn)識。這和NGO的性質(zhì)是有關(guān)的。NGO具有AGO（Against governmental organization）的性質(zhì)，帶有“反政府”性質(zhì)。在東方社會，這種精神恰好最為缺乏［8］。NGO為什么會在大學(xué)集中出現(xiàn)？這是因為大學(xué)在公眾面前有影響力，大學(xué)的環(huán)境比較寬松，在大學(xué)里從事研究與活動具有合理性、科學(xué)性，某種意義上來說也更有隱蔽性。再者，我國的大學(xué)普遍缺少資金，而國外的基金組織能夠提供不菲的贊助經(jīng)費。其代價往往是共享高水平的科研成果、推廣別人的理念或成為別人的代言，往往會成為境外組織了解中國、影響中國的重要場所。當(dāng)這些組織培養(yǎng)出的人及其活動能夠影響政府決策的時候，我們沒有理由不為國家安全擔(dān)心。也就是說，我們的大學(xué)需要國際化，但是大學(xué)在國際化的進(jìn)程中，面對的不僅僅是大學(xué)和學(xué)術(shù)，還有復(fù)雜的國際環(huán)境和很多不可預(yù)知的因素，它已經(jīng)成為了國家與民族文化交流中一塊閃亮的試金石，尤其是在一些敏感的領(lǐng)域。試問，我們的大學(xué)對此準(zhǔn)備好了嗎？我們的大學(xué)在國際化的環(huán)境中是不是身不由己地“被國際化”了呢？

綜上所述，大學(xué)國際化的本質(zhì)內(nèi)涵是促進(jìn)文化的交往與融合。但是，文化的概念非常廣泛，包容的事物非常多，大學(xué)顯然不能做所有的事情，也沒有能力與精力去做。大學(xué)如果不顧自身能力或不能正確認(rèn)識自身能力，很容易陷入“被國際化”的漩渦中不能自拔，甚至做出有悖于大學(xué)自身精神和大學(xué)發(fā)展規(guī)律，有悖于國家經(jīng)濟、社會、文化等安全的事情來。也就是說，大學(xué)的國際化交往注定會被限定在一定的范圍之內(nèi)。其實這也是符合大學(xué)守望的精神的。那么對發(fā)展中國家的大學(xué)而言，怎么才能實現(xiàn)自己的國際化之路呢？這就是我們下面所要討論的問題，即：諳熟大學(xué)國際化的規(guī)則，努力爭奪話語權(quán)。

四、大學(xué)國際化的規(guī)則：爭奪話語權(quán)

大學(xué)國際化是與全球化緊密聯(lián)系在一起的，是國家政治經(jīng)濟文化綜合體的實力反映。因此，大學(xué)國際化的話語權(quán)通常不是由某個大學(xué)所掌控的，它往往反映了一個國家高等教育的整體水平，是一個國家高等教育整體的代言。通常來說，強者自然擁有話語權(quán)。美國是當(dāng)前公認(rèn)的世界高等教育強國，是高水平大學(xué)最多、最集中的國家，在大學(xué)國際化方面，它似乎也擁有了理所當(dāng)然的話語權(quán)，其中以美國《新聞周刊》評價大學(xué)國際化的標(biāo)準(zhǔn)為世界公認(rèn)。在美國之外，歐洲是世界高等教育的另一極。歐洲任何一個國家的大學(xué)都無力與美國相抗衡，但是歐洲高等教育一體化的發(fā)展趨勢——博洛尼亞進(jìn)程——正在讓世人側(cè)目，甚至美國也不得不放下姿態(tài)想?yún)⑴c其中。博洛尼亞進(jìn)程無疑是美國之外國家（或區(qū)域）大學(xué)國際化的樣本。下面簡要分析這兩個“標(biāo)準(zhǔn)”與“樣本”，從中體會其所體現(xiàn)出來的大學(xué)國際化規(guī)則，以使我國的大學(xué)國際化走向理性之路。

1．標(biāo)準(zhǔn)：美國新聞周刊的評價

2006年美國《新聞周刊》就大學(xué)國際化的標(biāo)準(zhǔn)列出了全球排名前100所的大學(xué)。具體評價標(biāo)準(zhǔn)是：（1）論文得到最廣泛引用的各領(lǐng)域的研究者的數(shù)量；（2）刊登在科學(xué)雜志《自然》和《科學(xué)》上的論文數(shù)；（3）社會科學(xué)、藝術(shù)、人文科學(xué)論文引用指數(shù)；（4）外國教授和外國留學(xué)生人數(shù)比例；（5）學(xué)生對教授的比例；（6）圖書館藏書量。其中，前三項占50%的評分，第（4）、（5）兩項占40%的評分，第（6）項占10%的評分。上述標(biāo)準(zhǔn)主要體現(xiàn)了開放性、多樣性、學(xué)術(shù)性（研究成果）等特征，而且基本上就是一份世界一流大學(xué)的排行榜。在此評價中，中國大陸的大學(xué)沒有一所進(jìn)入前百名［9］?？梢?，我國大學(xué)的國際化水平還較低。關(guān)于這個排名目前有很多的爭論，例如這可能涉及排名的話語霸權(quán)問題，可能涉及到忽視“民族的就是世界的”這個問題，等等。劉健認(rèn)為，這是“針對美國高等教育現(xiàn)實設(shè)計的，反映了美國學(xué)術(shù)系統(tǒng)的歷史、規(guī)范以及價值觀”的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)被當(dāng)成高等教育的“世界黃金標(biāo)準(zhǔn)”［10］。但是依附也好，殖民也好，除此標(biāo)準(zhǔn)外，至今尚未看到其他的更有說服力的關(guān)于大學(xué)國際化的標(biāo)準(zhǔn)。劉道玉依據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)分析了中國大學(xué)國際化程度不高的原因。他認(rèn)為，中國大學(xué)的國際化排名不高與大學(xué)教育國際化的觀念滯后有關(guān)。但他同時認(rèn)為，“國際化不是外國化，也不是美國化”，自主創(chuàng)新才是正確的道路［11］。

按照此標(biāo)準(zhǔn)，如果把大學(xué)國際化看作是一個結(jié)果的話，那么國際化的大學(xué)基本上要定位為世界一流大學(xué)；如果把大學(xué)國際化看作是一個趨勢的話，建設(shè)世界一流大學(xué)將是這所大學(xué)夸父追日般的理想與追求。也就是說，美國《新聞周刊》的標(biāo)準(zhǔn)就是一面鏡子，所有想進(jìn)入國際化行列的大學(xué)都要對照它檢驗自身的辦學(xué)思想、辦學(xué)規(guī)劃及教育教學(xué)實踐；是一個游戲規(guī)則，只要是想進(jìn)入國際化的軌道，只要是想建設(shè)世界一流大學(xué)，就必須讀懂這個所謂的國際化規(guī)則，在此基礎(chǔ)上再來選擇要發(fā)展的道路。至于為什么有那么多的人認(rèn)可這個標(biāo)準(zhǔn)，這是因為美國的高等教育當(dāng)前確實走在了世界的前面，在世界一流大學(xué)與國際化面前，它擁有不可置疑的話語權(quán)。

受此標(biāo)準(zhǔn)的影響，李盛兵構(gòu)建了一個包括7個一級指標(biāo)和18個二級指標(biāo)的評價指標(biāo)體系。7個一級指標(biāo)分別是國際化觀念與規(guī)劃（10%）、大學(xué)國際化機構(gòu)設(shè)置（5%）、學(xué)生結(jié)構(gòu)（25%）、教師結(jié)構(gòu)（20%）、課程國際化（15%）、科研國際化（15%）、中外合作辦學(xué)（10%）［12］。對比可見，美國《新聞周刊》的評價標(biāo)準(zhǔn)較為注重科研，而李盛兵的評價標(biāo)準(zhǔn)較偏重于教學(xué)，學(xué)生、教師與課程三項比例占了60%，可以說是具有我國特色的國際化標(biāo)準(zhǔn)。用此標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行國內(nèi)大學(xué)其國際化進(jìn)程的評價似乎還講得通，但是如果把國際化看作是一個結(jié)果的話，低水平大學(xué)在國際化的面前很少有發(fā)言權(quán)，此評價標(biāo)準(zhǔn)就顯得有點自娛自樂了。照此看來，其實我國的大學(xué)也沒有必要設(shè)計什么所謂的大學(xué)國際化的標(biāo)準(zhǔn)，我們的辦學(xué)水平提高了，其國際化的水平自然會得到認(rèn)可，即不能單純地為國際化而國際化。

2．樣本：博洛尼亞進(jìn)程

如果說，美國《新聞周刊》給我們“樹立”了一個大學(xué)國際化的標(biāo)準(zhǔn)，那么“博洛尼亞進(jìn)程”則為我們發(fā)展中國的大學(xué)國際化提供了一個樣本?！安┞迥醽嗊M(jìn)程”因其目標(biāo)宏大，涉及的國家和高校眾多，推進(jìn)的步驟踏踏實實，目前已成為世界最大最有效的高等教育聯(lián)盟，其聯(lián)盟系統(tǒng)所形成的制度與文化正在讓世界側(cè)目［13］。目前歐洲之外的國家也都在密切關(guān)注著“博洛尼亞進(jìn)程”，要么試圖切入其中，要么學(xué)習(xí)做法來促進(jìn)本國的高等教育改革。美國對于“博洛尼亞進(jìn)程”的態(tài)度開始是試圖用專業(yè)認(rèn)證的方式介入，但受到了阻力，目前轉(zhuǎn)向以合作為主。如美國“研究生院理事會”(CouncilofGraduateSchools)近年來針對博洛尼亞也實行了研究生三年制學(xué)位。美國研究生院理事會贊助召開了“研究生教育戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)全球峰會”，會議以合作為基調(diào)?？梢?，美國的高等教育對于“博洛尼亞進(jìn)程”的重視程度。另外還有澳大利亞采取的積極參與型措施、加拿大的交流合作型措施等等［14］。中南大學(xué)高等教育研究所課題組認(rèn)為，建立中國應(yīng)對博洛尼亞進(jìn)程機制主要有：成立專門的咨詢與服務(wù)機構(gòu)；建立中國高等教育學(xué)科基準(zhǔn)體系與質(zhì)量保障體系；組建中國大學(xué)聯(lián)合體；優(yōu)質(zhì)教育資源共享；建立并施行入學(xué)緩沖機制［15］。

從中我們看出，“博洛尼亞進(jìn)程”的成功是大學(xué)成員之間有共同的文化基礎(chǔ)與發(fā)展目標(biāo)，有著很多的共同點。中國的大學(xué)與之在文化上存在著很大的差異，若要融入其中，必須依照自己的特色、強勢學(xué)科優(yōu)勢，吸引其成員大學(xué)與之合作；必須改革人才培養(yǎng)的規(guī)格與體制，使之在培養(yǎng)質(zhì)量上與之相對接。中國礦業(yè)大學(xué)倡導(dǎo)并成立的“國際礦業(yè)、能源與環(huán)境高等教育聯(lián)盟”可以說是我國大學(xué)在此方面比較成功的案例。中國礦業(yè)大學(xué)是國內(nèi)礦業(yè)領(lǐng)域最杰出的學(xué)校之一，它有效地利用自身的優(yōu)勢學(xué)科，抓住了資源、能源與環(huán)境三個關(guān)鍵詞，呼吁國際上與三者相關(guān)的大學(xué)都應(yīng)該以積極的行動來應(yīng)對三者對于人類社會持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)。2009年10月17日，全球礦業(yè)、能源、環(huán)境領(lǐng)域的11所高等院校在中國礦業(yè)大學(xué)共同發(fā)起并簽署《國際礦業(yè)、能源與環(huán)境高等教育聯(lián)盟宣言》。宣言中提出了聯(lián)盟的行動目標(biāo)與任務(wù)為：共同推進(jìn)礦業(yè)、能源與環(huán)境領(lǐng)域的人才培養(yǎng)事務(wù)，積極推進(jìn)聯(lián)盟各成員之間的課程互認(rèn)、學(xué)生互派、教材互換、信息共享等方面的合作；圍繞聯(lián)盟的主旨和任務(wù)，定期舉辦相關(guān)高層論壇和學(xué)術(shù)會議；促進(jìn)聯(lián)盟成員之間在全球氣候變暖、節(jié)能減排、新能源開發(fā)利用等方面開展合作，積極開展高層互訪和學(xué)術(shù)交流［16］。中國礦業(yè)大學(xué)在這個國際高等教育聯(lián)盟的成立及其運作方面擁有了不可置疑的話語權(quán)。有為才有位。在大學(xué)國際化面前，中國礦業(yè)大學(xué)的這種積極的態(tài)度與行動無疑為我國的大學(xué)國際化開辟了一條新的道路。

五、結(jié)束語

從文化的角度來看，大學(xué)的性格具有天然的國際性，即國際性是大學(xué)的稟賦。從歷史追溯來看，大學(xué)國際化本質(zhì)正是通過文化的交往、交融來尋求共同價值。文化交往既有理念與制度層面上的，包括大學(xué)國際化理念、現(xiàn)代大學(xué)國際化制度設(shè)計等等；還有具體操作層面上的，比如通過國際化教材、課程設(shè)計，以及國際化學(xué)術(shù)交流、留學(xué)生交換等等。

從現(xiàn)實來看，中國大學(xué)國際化起步較晚，水平較低?，F(xiàn)在國內(nèi)絕大多數(shù)大學(xué)的國際化戰(zhàn)略都是形式上的，都是被國際化的，缺少像西方大學(xué)那樣涉及到核心價值體系的國際化實質(zhì)。中國大學(xué)的“被國際化”遠(yuǎn)不是真正意義上的國際化。誠然，借助于全球化進(jìn)程以及西方發(fā)達(dá)的高等教育，可以加速國際化的深度和廣度。但是正如上文所說，國際化說到底就是以美國為首的西方國際化，深深地打上了弱肉強食般文化輸出的烙印，往往以表面的平等遮蔽了事實上的不平等。因此，除了遵循國際規(guī)則外，還要處理好大學(xué)文化的民族核心價值體系問題［17］。一方面，國際通行的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)要遵守，但也不能完全對接。比如，SCI在中國大學(xué)里的關(guān)注度很高，自己被國際化了卻渾然不覺，也反映了中國中文話語體系在強大的英文體系面前的脆弱、無力。另一方面，要支持我國大學(xué)的特色辦學(xué)之路，讓國際化戰(zhàn)略與特色化戰(zhàn)略相輔相成。總之，當(dāng)前既要迎接國際化，還要警惕國際化，更要特色辦學(xué)，增強辦學(xué)實力，爭奪國際化的話語權(quán)。

［參考文獻(xiàn)］

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(責(zé)任編輯 李震聲)

The Discourse Power in the Cultural Communication

—On the Value and Rule of University Internationalization

LUO Cheng-xuan ，ZHANG Yang

(China University of Mining Technology， Xuzhou， Jiangsu 221008， China)

Abstract:

The trend of university internationalization is inevitable， which has infiltrated the practice of our universities operation. The intrinsic value demand of university internationalization lies in the cultural communication and integration， and the external value of university internationalization is the touchstone of national culture. Newsweek of American has given a standard for the universities internationalization around the world， and the “Bologna process” has provided a sample of university internationalization， and its nature is the competition for the discourse right. There exist some good examples of Chinese universities internationalization. The experiences include that university should pay more attention to the discipline superiority and the ability of running school， have a positive attitude towards the university internationalization， and maintian its own purity and integrity， and then keep watch the university principle.

Key words: university internationalization; cultural exchange; discourse right; value; rule