鄱陽湖區(qū)生態(tài)文明的內(nèi)涵與特質(zhì)分析

[提 要] 文章在鄱陽湖區(qū)的文獻查閱及理論梳理基礎(chǔ)上，探討了鄱陽湖區(qū)生態(tài)文明的內(nèi)涵、特質(zhì)，分析了鄱陽湖區(qū)生態(tài)文明的影響因素，并從鄱陽湖區(qū)生態(tài)意識文明、生態(tài)行為文明、生態(tài)制度文明及生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明四個方面展開論述。

[關(guān)鍵詞] 生態(tài)文明;內(nèi)涵;特質(zhì);鄱陽湖區(qū)

[作者簡介]熊云明(1976—)，男，九江學院旅游學院講師。(江西九江 332005)

本文系江西省高校人文社科重點研究基地招標項目:廬山—鄱陽湖生態(tài)文明研究的研究成果之一。

鄱陽湖，古稱彭蠡澤、彭澤或彭湖，地處江西省的北部，長江中下游南岸。它承納贛江、撫河、信江、饒河、修河五大河。鄱陽湖水系流域面積16.22萬km2，約占江西省流域面積的97%，占長江流域面積的9%。“鄱陽湖區(qū)”為鄱陽湖水域、洲灘所屬的沿湖11個縣市(九江市、湖口、都昌、星子、德安、永修、波陽、余干、進賢、南昌、新建縣)行政疆域的總稱，面積為19 761.5 km2。

鄱陽湖因其重要的生態(tài)功能使鄱陽湖區(qū)成為江西省經(jīng)濟發(fā)展的重要區(qū)域，人們提出建設(shè)鄱陽湖區(qū)生態(tài)文明的呼聲日益高漲。隨著國務院對《鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)規(guī)劃》的正式批復，關(guān)于如何建設(shè)鄱陽湖區(qū)生態(tài)文明的議題，也隨即提上日程。本文通過對鄱陽湖區(qū)的文獻查閱及理論梳理，來探討鄱陽湖區(qū)生態(tài)文明的內(nèi)涵、特質(zhì)，以為后續(xù)研究奠定基礎(chǔ)，并對有關(guān)部門為該區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)提供借鑒。

一、鄱陽湖區(qū)生態(tài)文明的內(nèi)涵

生態(tài)文明是與農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明前后相繼的社會整體狀態(tài)的文明。生態(tài)文明以解決人與自然的矛盾、實現(xiàn)人與自然以及人與人(社會)的和諧為核心，以實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展為目標，以生產(chǎn)方式和生活方式的生態(tài)化改造為手段，以相應的社會調(diào)控制度為保障，以人的思維觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變?yōu)榫駝恿Γ菍崿F(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展所必然要求的社會進步狀態(tài)，是一種更為高級的人類文明形態(tài)。

建設(shè)鄱陽湖區(qū)生態(tài)文明，即以生態(tài)的理念、戰(zhàn)略來指導鄱陽湖區(qū)的經(jīng)濟、社會獲得可持續(xù)發(fā)展，并讓生態(tài)理念深入當?shù)鼐用裥闹校尷习傩諒呐c大自然爭利到自覺愛護自然，并與大自然和諧相處。鄱陽湖區(qū)生態(tài)文明包含著豐富的內(nèi)容，既有物質(zhì)性的內(nèi)容，又有精神性和制度性的內(nèi)容。物質(zhì)性的內(nèi)容包括為實現(xiàn)人與自然和諧而進行的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟運行方式和生活方式的改造及其成果;精神性的內(nèi)容包括與生態(tài)文明要求相適應的精神文化成果，如生態(tài)自然觀、生態(tài)價值觀等;制度性的內(nèi)容包括有效調(diào)控影響人與自然、人與人(社會)關(guān)系的重要因素，如經(jīng)濟、政治、法律、人口等，并進而所取得的社會制度成果。

二、鄱陽湖區(qū)生態(tài)文明的影響因素

(一)自然生態(tài)環(huán)境。不同的自然條件對文明產(chǎn)生不同的影響，從而形成不同類型的文明。

鄱陽湖擁有美麗的自然景觀、豐富的自然資源和獨特的生態(tài)環(huán)境，從其所處的資源地位和重要意義來講，整個鄱陽湖區(qū)具有“世界生命湖泊網(wǎng)、國際重要濕地和生物多樣性”等3大顯著特征。鄱陽湖是我國公布的首批國家重點濕地保護地之一，鄱陽湖是我國公布的首批國家重點濕地保護地之一，在維護生物多樣性、長江中下游洪水調(diào)蓄控制等方面具有十分重要的作用。1995年被聯(lián)合國教科文組織列入國際重要濕地名錄。

但是，由于受人口、經(jīng)濟、資源的多重壓力，鄱陽湖區(qū)生態(tài)環(huán)境負荷日趨加重，生態(tài)環(huán)境日益惡化。當前，鄱陽湖區(qū)面臨包括水土流失、水質(zhì)污染、土壤退化、水旱災害頻繁、生物入侵、生物多樣性銳減、血吸蟲危害等一系列生態(tài)環(huán)境問題。

(二)經(jīng)濟政策環(huán)境。生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)生是經(jīng)濟、社會、政治因素等綜合作用而成的，其中經(jīng)濟因素是根本性因素。人們?yōu)榱松婢筒豢杀苊獾匾c周圍環(huán)境發(fā)生關(guān)系。當人們從自然環(huán)境中獲取的資料超出自然生態(tài)系統(tǒng)維持生態(tài)平衡狀態(tài)的自我調(diào)節(jié)能力，就容易造成生態(tài)環(huán)境問題。

鄱陽湖區(qū)自古就是漁米之鄉(xiāng)，物產(chǎn)富饒。但近代因為多方面的原因，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后。除九江市外，湖區(qū)其他10縣人均GDP只相當于全省人均水平的74.5%，全國人均水平的49.9%(2006年數(shù)據(jù))。而緊臨鄱陽湖的余干縣、鄱陽縣、都昌縣、星子縣人均純收入更是顯著低于全省平均水平。

(三)人文地理環(huán)境。贛、信、修、撫、饒諸河經(jīng)鄱陽湖匯注長江，其中以贛江航道最重要，古來即為五嶺南北通往長江中、下游各地的水運要道，對長江流域的經(jīng)濟交流、文化傳播起過重要作用和影響，因而環(huán)鄱陽湖地區(qū)蘊藏著豐富的人文歷史景觀，積淀了濃厚的贛鄱文化。鄱陽湖周邊古城名鎮(zhèn)星羅棋布，書院寺觀和樓臺亭閣不計其數(shù)，前人在這里創(chuàng)造出令人驚嘆的稻作文化、陶瓷文化、青銅文化、紡織文化、宗教文化、茶文化、戲曲文化和候鳥文化。在工業(yè)化時代到來之前，前人將地方上的動物、植物和礦物資源利用到了極致，為江西贏得了“物華天寶、人杰地靈”這一膾炙人口的地域文化美譽。

三、鄱陽湖區(qū)生態(tài)文明的特質(zhì)表現(xiàn)

鄱陽湖區(qū)生態(tài)文明的特質(zhì)受上述等因素影響，產(chǎn)生了該區(qū)有別于其他地域的生態(tài)文明特質(zhì)，可分別從生態(tài)意識文明、生態(tài)行為文明、生態(tài)制度文明及生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明四個方面進行表述。

(一)生態(tài)意識文明。生態(tài)意識文明，即人們對于生態(tài)保護的意識，屬思想觀念。鄱陽湖區(qū)人們有對山水、生態(tài)美的熱愛，又有對生態(tài)環(huán)境問題的意識淡薄，甚至存在對生態(tài)環(huán)境問題的錯誤認識。鄱陽湖區(qū)自古名人輩出，受人文歷史影響，名人對山水、人生的態(tài)度也影響了后人的態(tài)度。鄱陽湖區(qū)風景秀麗，令眾多文人學者流連忘返，并寫下眾多優(yōu)美的山水篇章，激發(fā)了當?shù)鼐用駥亦l(xiāng)的熱愛及對家鄉(xiāng)山水的愛護。另一方面，因眾多原因，如鄱陽湖區(qū)當?shù)厝丝趧≡?、?jīng)濟不發(fā)達及歷史原因等，當?shù)鼐用衿扔谏娴膲毫?，加上受教育程度低，自然在生態(tài)意識文明方面就比較缺失。

(二)生態(tài)行為文明。生態(tài)文明的行為是人類社會行為，即生態(tài)文明行為的主體是人。生態(tài)行為的主體可細分為政府、企業(yè)和公眾三類，本文主要講述政府行為，因為企業(yè)和公眾既是被管理者，又是博弈者，而政府是整個社會人類生態(tài)文明行為的領(lǐng)導者和組織者。政府管理得當，三者生態(tài)行為文明都是好的，管理不到位，表明三者的生態(tài)行為文明都有所缺失，不利于整個生態(tài)文明的建設(shè)、發(fā)展。因此，政府應該妥善處理政府、企業(yè)和公眾的利益關(guān)系，綜合運用法律、行政和經(jīng)濟手段，加強引導協(xié)調(diào)和監(jiān)督管理，通過自己的行為把企業(yè)和公眾行為有效地組織起來，以生態(tài)文明思想、目標為前提形成和諧的社會行動，在全社會營造出建設(shè)生態(tài)文明的環(huán)境氛圍。國務院2009年12月正式批復《鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)規(guī)劃》，建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)上升為國家戰(zhàn)略。這是新中國成立以來江西省第一個上升為國家戰(zhàn)略的區(qū)域性發(fā)展規(guī)劃。根據(jù)《規(guī)劃》，鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的發(fā)展定位是:建設(shè)全國大湖流域綜合開發(fā)示范區(qū)、長江中下游水生態(tài)安全保障區(qū)、加快中部崛起重要帶動區(qū)、國際生態(tài)經(jīng)濟合作重要平臺。

(三)生態(tài)制度文明。生態(tài)制度文明，是指以保護和建設(shè)生態(tài)環(huán)境為中心，調(diào)整人與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的制度規(guī)范的總稱。自1985年以來，江西省人大和政府先后通過和頒發(fā)了“鄱陽湖濕地保護條例”、“鄱陽湖自然保護區(qū)候鳥保護規(guī)定”、“關(guān)于制止酷漁濫捕、保護增殖鄱陽湖漁業(yè)資源的命令”等關(guān)于鄱陽湖的專項地方法規(guī)和行政規(guī)章，并長期進行法制宣傳教育，加大執(zhí)法力度，切實保護生態(tài)環(huán)境，合理開發(fā)資源。但現(xiàn)行開發(fā)和保護的法律法規(guī)仍不健全，如條文過于原則，缺乏可操作性。濱湖區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平較為落后，湖區(qū)農(nóng)民形成了“靠湖吃湖”的傳統(tǒng)，倘若不及時解決鄱陽湖生態(tài)補償問題，“人鳥爭地”、“退湖還田”等問題將很難得到有效解決。

(四)生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明。生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明作為生態(tài)文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是指生態(tài)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)。(1)生態(tài)農(nóng)業(yè)方面。目前，鄱陽湖區(qū)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展面臨著水土流失、洪澇災害、農(nóng)田漬害、農(nóng)田鼠害、農(nóng)田結(jié)構(gòu)不合理、血吸蟲病依然嚴重，以及貧困人口多、農(nóng)民素質(zhì)低等多方面的問題，亟待采取有效對策和措施。(2)生態(tài)旅游方面。從客觀條件來看，鄱陽湖區(qū)具備生態(tài)旅游的有利條件，周邊著名景區(qū)較多，如廬山風景區(qū)等。但也面臨著景區(qū)克隆，生態(tài)旅游資源盲目開發(fā)導致破壞，景區(qū)缺乏科學的論證和規(guī)劃造成建筑設(shè)施和景觀環(huán)境不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象等問題。(3)生態(tài)工業(yè)方面。鄱陽湖應當發(fā)展以循環(huán)經(jīng)濟、清潔生產(chǎn)為主要內(nèi)容的生態(tài)工業(yè)。但從目前情況看，鄱陽湖區(qū)的生態(tài)工業(yè)建設(shè)并不理想。當前鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)已上升為國家戰(zhàn)略，生態(tài)工業(yè)能否發(fā)展直接影響該區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

[參考文獻]

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[責任編輯:徐永祥]