色彩斑斕的純真世界

熟悉高延青的人都知道，他不是一般所謂的“藝術(shù)家”，而是肩荷民生重任的實(shí)踐者。雖然他對(duì)藝術(shù)一直懷有深摯的感情，但環(huán)境卻沒有給他盡興于書畫的條件，在席不暇暖的日日夜夜取得如此可觀的成績(jī)，自然更加難能可貴。而以先哲“士先器識(shí)而后文藝”的理想來(lái)比照，高延青恰是這種理想的實(shí)踐者。

高延青的繪畫題材寬廣，風(fēng)格多樣。如果做整體概括，可以說(shuō)他是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和理想的藝術(shù)同等重視的藝術(shù)家，是一個(gè)對(duì)生活和藝術(shù)懷有同樣熱情的樂觀主義者。我們?cè)谒淖髌防锔惺艿揭环N明朗、歡快、絢爛的意境，品味著一種豐實(shí)、勁健、沉厚的生命激情。這些精神力量來(lái)自他生長(zhǎng)、生活的遼闊草原，那里的高天厚土白雪綠草和他的藝術(shù)氣質(zhì)，有著深層的相似。關(guān)于他的藝術(shù)特色，他認(rèn)為他的藝術(shù)是有“根”的，“這個(gè)根就是草原文化”；他所借以從事創(chuàng)造的印象，“就是草原文化的印象，是我對(duì)母親，對(duì)草原、對(duì)世間萬(wàn)物的熱愛”。

普遍存在于當(dāng)代藝術(shù)中的焦慮、彷徨、嘲諷和戲弄，當(dāng)然不是人們的向壁虛構(gòu)，而是與今天全人類無(wú)法回避的問題有關(guān)。但這種思潮和情調(diào)的泛化，并無(wú)助于問題的揭示與解決。從藝術(shù)最基本和最高的使命來(lái)說(shuō)，我們需要明朗、樂觀、堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)，這種藝術(shù)將鼓勵(lì)我們爭(zhēng)取更為明朗的未來(lái)。

——水中天(中國(guó)藝術(shù)研究院研究員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任)

看到這么大數(shù)量的畫。我的第一個(gè)感覺是很吃驚。高延青先生的畫充滿著激情，這絕不是業(yè)余的熱情，而是那種專業(yè)的執(zhí)著和探索，真正體現(xiàn)了在藝術(shù)上探索的精神。其次，他在藝術(shù)創(chuàng)作中涉及的面和探索的范圍非常廣闊。這種廣闊不拘一格、不拘一體，在交叉比較的過程中探索。在他的作品中既有中國(guó)畫的傳統(tǒng)形式，也有現(xiàn)代主義繪畫的色彩構(gòu)成，同時(shí)也汲取了民族民間藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。我很喜歡作品中那些大幅方構(gòu)圖的彩墨作品。他用筆精細(xì)地勾勒，往往出人意地把一些人們想象不到的東西組織起來(lái)，色彩繽紛，很有沖擊力，令人激動(dòng)。他對(duì)色彩的組織和大膽運(yùn)用，不是過于理性化的，而是充滿激情的，體現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛和創(chuàng)造性的價(jià)值觀，也體現(xiàn)了人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任。這種昂揚(yáng)正氣的畫風(fēng)和健康積極的情調(diào)，是我們這個(gè)時(shí)代非常需要的。

高延青先生是一個(gè)內(nèi)在個(gè)性非常強(qiáng)的人，他的畫很有激情，也很有樂趣。他的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)非常好，處在一個(gè)藝術(shù)家成熟探索的上升期中。他的藝術(shù)成就讓人欣喜。希望高延青先生將自己的人生經(jīng)歷、筆墨功底和天才的激情結(jié)合起來(lái)，努力發(fā)展自己的一條藝術(shù)之路。

——殷雙喜(中央美術(shù)學(xué)院《美術(shù)研究》執(zhí)行主編，博士)

高延青先生的藝術(shù)魅力主要源于他的個(gè)人魅力，這是大家公認(rèn)的。1993年2月在北京舉辦《高延青書畫展》時(shí)，我參加了“高延青藝術(shù)研討會(huì)”。在會(huì)上大家提出了一個(gè)命題：高延青現(xiàn)象。我對(duì)此印象很深。這就是說(shuō)，我們黨的干部應(yīng)該有文化水平和藝術(shù)素質(zhì)，這樣更能體現(xiàn)時(shí)代精神，更加促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

高延青先生既是一位從政高官，又是一個(gè)藝術(shù)大才。他是一位蒙古族藝術(shù)家，又有深厚的漢文化功底，同時(shí)也是著名的書法家、雕塑家和詩(shī)人。他在多年繁忙的工作中，真切感悟到了生活的豐富多彩，在深入百姓之中捕捉到生活的真實(shí)，從而創(chuàng)作出這么多優(yōu)秀的作品，把個(gè)人精神和情趣都融合到了藝術(shù)實(shí)踐中。高延青先生毛筆一上手，便在宣紙之間釋放自己的精神能量，如入無(wú)人之境，充分享受藝術(shù)創(chuàng)作的生命過程，追求他向往的完美境界。

他的作品有很多很感染我們的東西，比如傳統(tǒng)風(fēng)格的水墨畫、以色彩為主的彩墨畫，人體水墨素描等?？此淖髌?，往往會(huì)給你一種眼前一亮的全新感覺，風(fēng)格沒有成為他的束縛，他不愿限定和拘束自己的風(fēng)格，從容淡定地堅(jiān)持自己的生活和藝術(shù)方式，所以造就了他繪畫語(yǔ)言的多樣性。這種多樣性的背后凝聚了深厚的繪畫素養(yǎng)，在他的作品里很難找到哪一家、哪一派的圖像形式，但又能感覺到與傳統(tǒng)畫一脈相承的氣息。

另外，他把中國(guó)畫的墨跡與西方的光與色效果自然地運(yùn)用在了一起，增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力、感染力，加強(qiáng)了視覺沖擊力，但絢爛之極仍歸自然，如《草原印象》、《金色荷塘》等作品，令人鼓舞和贊嘆。“無(wú)法無(wú)天”就是他藝術(shù)風(fēng)格的真實(shí)寫照。高延青先生的天性感覺很好，并且有兩個(gè)條件：一是有傳統(tǒng)繪畫的筆墨功力，另一個(gè)是扎實(shí)的書法基礎(chǔ)，這樣勤奮地努力下去，～定會(huì)創(chuàng)作出更多更精彩的作品來(lái)。

——賈方舟(《中國(guó)美術(shù)批評(píng)》主編，著名美術(shù)批評(píng)家)