圖學(xué)奠基的藝術(shù)教育意蘊(yùn)與旨?xì)w

孫 銳， 李 明， 任立生

（長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130012）

在圖學(xué)教育中，研究了圖學(xué)延伸與一種新教學(xué)模式的試驗(yàn)、圖學(xué)藝術(shù)底蘊(yùn)延伸的藝術(shù)教育試驗(yàn)、圖學(xué)奠基的藝術(shù)教育內(nèi)容與方法、圖學(xué)奠基的藝術(shù)教育目地與任務(wù)等（詳見(jiàn)《工程圖學(xué)學(xué)報(bào)》2000，(4)；2002，(1)；2004，(4)等刊載的論文）。 現(xiàn)在，再將圖學(xué)奠基的教育中的意蘊(yùn)與旨?xì)w總結(jié)出來(lái)，使圖學(xué)的藝術(shù)教育更有新意。

1 圖學(xué)藝術(shù)教育的意蘊(yùn)

意蘊(yùn)是指潛藏蓄積而未顯露、未挖掘的理性內(nèi)涵，是一種只可意會(huì)，難于言傳的哲理神韻、風(fēng)采與意味；是一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂與精神。

圖學(xué)藝術(shù)教育意蘊(yùn)是指珍藏于圖學(xué)中的、能給學(xué)生以美的享受與藝術(shù)聯(lián)想、激發(fā)審美再創(chuàng)造的審美理論與藝術(shù)本質(zhì)精神。

1.1 圖學(xué)藝術(shù)教育蘊(yùn)含著生命意識(shí)與生命運(yùn)動(dòng)

近年來(lái)，配合圖學(xué)藝術(shù)教育研究，在設(shè)計(jì)專業(yè)限選課及全校公選課中，每個(gè)學(xué)期講授圖學(xué)藝術(shù)教育的相關(guān)課程，如：圖學(xué)的字體教學(xué)內(nèi)容與藝術(shù)領(lǐng)域中的書(shū)法結(jié)合的圖學(xué)書(shū)法課；圖學(xué)的軸測(cè)投影圖、透視投影圖與藝術(shù)中的效果圖結(jié)合的技術(shù)繪畫(huà)課；圖學(xué)中的組合體視圖、零件圖等內(nèi)容與藝術(shù)中的素描結(jié)合的圖學(xué)寫(xiě)生課等。其中，主要訓(xùn)練方式是手工寫(xiě)字、繪畫(huà)及制作模型，讓學(xué)生在圖學(xué)藝術(shù)教育中重新享受手工勞動(dòng)的樂(lè)趣；削一支鉛筆，寫(xiě)一篇長(zhǎng)仿宋字、描畫(huà)一幅圖形、制作一個(gè)模型，再放開(kāi)手腳，畫(huà)徒手草圖。洋洋灑灑，享受“圓者不以規(guī)，方者不以矩”的酣暢淋漓。欣賞這些手工勞動(dòng)的成果，心理愉悅會(huì)油然而生。仿佛將生命融入其中，在意蘊(yùn)中神游而獲得神韻，升華了對(duì)生命理性內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)追求高格調(diào)的生命意義。

教學(xué)中，展示一下圖學(xué)前輩教師使用過(guò)的老教材，用手工在硫酸紙上描圖后曬制的藍(lán)圖，木制丁字尺、三角板、粗糙的紙上畫(huà)出的黑光亮的圖線、比印刷還要清晰的手工畫(huà)成的巨幅掛圖，手工制作的教學(xué)模型，自己制造的看似簡(jiǎn)陋、但很實(shí)用的繪圖工具等等，都印記著歲月的滄桑，記錄著圖學(xué)的發(fā)展歷程，訴說(shuō)著一代又一代圖學(xué)教師對(duì)生命寓意的純樸理解及對(duì)圖學(xué)教育的執(zhí)著精神。

無(wú)論哪部圖學(xué)教材，教學(xué)任務(wù)都有：“培養(yǎng)學(xué)生具有看圖能力、空間想象能力和空間構(gòu)思能力”[1]；“培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)”[2]。說(shuō)明圖學(xué)教育強(qiáng)調(diào)的是用腦、用手、用心的機(jī)體與生命運(yùn)動(dòng)。圖學(xué)藝術(shù)教育課程秉承這一宗旨，已不是單純停留在教學(xué)的初級(jí)層面上，而是對(duì)生命意識(shí)與生命運(yùn)動(dòng)的張揚(yáng)與呼喚，勘探著圖學(xué)王國(guó)中的藝術(shù)瑰寶。

看一看古往今來(lái)的中國(guó)畫(huà)大師與書(shū)法名家，享大耋者居多，大多是百歲壽星。因?yàn)樗麄冃哪X手足并用，運(yùn)筆之中，氣到丹田。且可滌煩襟，破孤悶，釋燥心，迎靜氣。在恬靜淡泊的意境中，伴隨著生命的節(jié)奏而延年益壽。圖學(xué)的藝術(shù)教育何嘗不是如此，讓學(xué)生感悟手工勞動(dòng)的價(jià)值。

1.2 圖學(xué)藝術(shù)教育孕育著工程與藝術(shù)的融合

工程與藝術(shù)之間有一塊空白地帶：盡管工科學(xué)生對(duì)自己的設(shè)計(jì)了如指掌，但若想直觀表達(dá)一下，難之又難；同樣，盡管藝術(shù)專業(yè)學(xué)生美術(shù)技法純熟，但若想畫(huà)一畫(huà)工程產(chǎn)品，會(huì)似是而非。

翻開(kāi)大、中、小學(xué)的教材、專業(yè)書(shū)籍、學(xué)術(shù)論著等，書(shū)中的插圖大多極不規(guī)范，很難達(dá)到準(zhǔn)確、清楚、藝術(shù)的程度；至于很多產(chǎn)品的使用說(shuō)明書(shū)，其中的插圖讓人根本難以看懂。

圖學(xué)藝術(shù)教育力求彌合工程與藝術(shù)之間的空白地帶。其中的訓(xùn)練內(nèi)容既有科普化的圖學(xué)投影理論，又移植了藝術(shù)創(chuàng)作的技法，能使各專業(yè)的學(xué)生都得到實(shí)戰(zhàn)性的訓(xùn)練。

1.3 圖學(xué)藝術(shù)教育催生了圖學(xué)的新技法

以圖學(xué)中軸測(cè)裝配分解圖的繪圖方法為主線，從零件的材料、成型與加工工藝及表面粗糙度等技術(shù)特征為肌理要素，分析與歸納出工程技術(shù)繪畫(huà)的質(zhì)感潤(rùn)飾理論與方法，比如：高級(jí)金屬材料、精加工的零件，晶亮耀眼，為強(qiáng)反光質(zhì)感特征；鑄鐵、注塑、半精加工的零件，質(zhì)感為弱反光特征；而非金屬材料形成的零件則為無(wú)反光的質(zhì)感等，再來(lái)精心刻畫(huà)一番，技術(shù)繪畫(huà)的作品就會(huì)惟妙惟肖。這樣，圖學(xué)中以透視投影與軸測(cè)投影為核心的技術(shù)繪畫(huà)技法從此也催生了新枝。

以藝術(shù)課程素描為分枝，入門(mén)與藝術(shù)專業(yè)一樣，練習(xí)基本幾何體的寫(xiě)生。把握要領(lǐng)后，與藝術(shù)的素描對(duì)象分開(kāi)，專門(mén)訓(xùn)練機(jī)械零件的寫(xiě)生。在表達(dá)技法中，為了不失工程的精細(xì)逼真、結(jié)構(gòu)清楚的風(fēng)格，有沿用中國(guó)畫(huà)的白描畫(huà)法，是精細(xì)描繪機(jī)械零件的圖形輪廓的技法；有使用墨汁與古老的描圖工具進(jìn)行單色潤(rùn)飾的技法；有使用彩色鉛筆、水粉畫(huà)顏料的色彩潤(rùn)飾技法等等。

聘請(qǐng)工廠的高級(jí)木型技師，指導(dǎo)模型制作，傳授嚴(yán)格依據(jù)工程圖樣制作極為標(biāo)準(zhǔn)木型的技法，以他們的看圖能力，對(duì)材料的感知能力，對(duì)工具的掌控能力感染學(xué)生，可能是模型教學(xué)的一種難得模式。

2 圖學(xué)藝術(shù)教育的旨?xì)w

旨?xì)w是指一種意旨或目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與歸宿。

圖學(xué)藝術(shù)教育的旨?xì)w是應(yīng)用圖學(xué)的藝術(shù)之美，旨在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)熏陶的教學(xué)目標(biāo)。

2.1 圖學(xué)藝術(shù)教育力求提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和鍛煉，在藝術(shù)方面達(dá)到一定的水平，叫藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)是抽象的，假若請(qǐng)教藝術(shù)大師為什么能創(chuàng)作出精湛的藝術(shù)作品，設(shè)計(jì)師靠什么能構(gòu)思出高貴典雅的工程產(chǎn)品，可能都很難述說(shuō)清楚。

圖學(xué)奠基工程界的技術(shù)語(yǔ)言，圖學(xué)藝術(shù)教育旨在奠基工程界的藝術(shù)語(yǔ)言，以破解藝術(shù)修養(yǎng)抽象的難題。

歸納圖學(xué)藝術(shù)教育的旨?xì)w，可見(jiàn)圖1。

圖1 圖學(xué)藝術(shù)教育旨?xì)w

圖1 表明：圖學(xué)是工科學(xué)生的技術(shù)基礎(chǔ)課，培養(yǎng)的是畫(huà)圖和看圖能力；而圖學(xué)藝術(shù)教育是藝術(shù)熏陶課，培養(yǎng)的是審美與鑒賞能力，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)圖學(xué)中的潛藏之美，進(jìn)而學(xué)會(huì)創(chuàng)造工程之美。

圖學(xué)有和諧之美，即一種優(yōu)雅的、搭配勻稱得當(dāng)?shù)膬?yōu)美，比如：“畫(huà)法幾何學(xué)”中強(qiáng)調(diào)：“在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要求我們經(jīng)常注意空間幾何關(guān)系的分析和空間問(wèn)題與平面圖樣間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這種‘從空間到平面，再由平面回到空間’的反復(fù)研究和思維過(guò)程，就是本課程最有效的學(xué)習(xí)方法。因?yàn)橹挥羞@樣，才能保證我們的空間想象力得以較好的發(fā)展”[3]。這里隱含著空間與平面、幾何要素與投影的對(duì)應(yīng)和諧之美；又如：“圖樣中書(shū)寫(xiě)的漢字、數(shù)字、字母必須做到：字體端正、筆劃清楚、排列整齊、間隔均勻”[1]，“布置圖形要?jiǎng)蚍Q、美觀”[1]。而且，在零件圖的內(nèi)容中更直接地指出：“當(dāng)然，從設(shè)計(jì)要求和工藝要求出發(fā)確定產(chǎn)品零件主要結(jié)構(gòu)形狀和局部結(jié)構(gòu)形狀，一般來(lái)說(shuō)，是可以滿足要求的。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，文化水平不斷提高，人們對(duì)產(chǎn)品的要求也越來(lái)越高。人們不僅要求能用，而且還要求輕便、經(jīng)濟(jì)、美觀……這就需要進(jìn)一步從美學(xué)的角度出發(fā)來(lái)考慮結(jié)構(gòu)形狀。因此，具備一些工業(yè)美學(xué)、造型科學(xué)的知識(shí)，才能設(shè)計(jì)出更好的產(chǎn)品來(lái)”[1]。

可見(jiàn)，將圖學(xué)中的和諧之美，即優(yōu)美挖掘出來(lái)，用于圖學(xué)的藝術(shù)教育，使學(xué)生懂得，圖學(xué)講究的是線條、塊面、比例、形體、質(zhì)感的和諧，學(xué)會(huì)創(chuàng)造和諧優(yōu)美的意境。畫(huà)一條圖線要嚴(yán)格按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，追求線與型的和諧；畫(huà)組合體的視圖，要注意各基本形體之間、局部與整體搭配的體積和諧，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用質(zhì)地和諧，色彩和諧，觀念的和諧，逐步領(lǐng)略圖學(xué)內(nèi)涵極為豐富的優(yōu)美。

圖學(xué)又有陽(yáng)剛之美，即一種壯闊的、充滿抗?fàn)帤鈩?shì)的壯美，比如：圖學(xué)教師用三角板、圓規(guī)在黑板上圖解“交叉兩直線的公垂線”的畫(huà)法幾何題，其中需作14 條投影連線，投影總共要畫(huà)出32 條線，畫(huà)滿了黑板。大有一種頂天立地的壯美氣勢(shì)；將乞盼與憧憬比喻為理想的藍(lán)圖，更有一種震撼心弦的輝煌宏大，而藍(lán)圖正是圖學(xué)與工程界的圖樣。

圖學(xué)在作風(fēng)與態(tài)度訓(xùn)練上核心是一個(gè)“精”字：書(shū)寫(xiě)長(zhǎng)仿宋字，若一筆草率，通篇皆?。划?huà)平行且等距的剖面符號(hào)，不但要有極大的耐心，還要有手眼巧妙配合的感知能力；機(jī)件表面粗糙度及尺寸公差精細(xì)到微米的微觀世界。但又與精細(xì)相對(duì)，圖學(xué)中又有粗獷與大氣的豪放之美：“零件不可能，也無(wú)必要加工出一個(gè)絕對(duì)準(zhǔn)確的尺寸”[1]。提出在滿足功能前提下，零件的技術(shù)要求要盡量放松，以降低生產(chǎn)成本。形成圖學(xué)的一絲不茍與“大巧若拙”的完美結(jié)合，體現(xiàn)了一切高度成功的藝術(shù)創(chuàng)造的特征?？梢?jiàn)，圖學(xué)藝術(shù)教育能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生美感的召喚與悅樂(lè)，心靈的感化與陶熔。

仔細(xì)品味圖學(xué)，其中美學(xué)的、藝術(shù)的、文化的意蘊(yùn)是說(shuō)不盡道不完的，為學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)提供了豐富的素材。

2.2 圖學(xué)的藝術(shù)教育力求增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

圖學(xué)的研究對(duì)象核心是“圖”。然而，站在藝術(shù)的視角，“咫尺之圖，寫(xiě)千里之景。東西南北，宛爾目前，春夏秋冬，生于筆下?！边@樣看來(lái)，圖學(xué)的創(chuàng)造空間便極為廣闊了?？梢?jiàn)，圖學(xué)與藝術(shù)聯(lián)姻，藝術(shù)以創(chuàng)造和諧為旨?xì)w，藝術(shù)的最高價(jià)值在于能由美入真，能啟示宇宙人生的最深真境。學(xué)生的創(chuàng)造膽識(shí)與創(chuàng)造能力都得到了提高。

例如，圖學(xué)的藝術(shù)教育課程被學(xué)生評(píng)為最受歡迎的選修課的第一名，在學(xué)校每年錄取的3000名新生中，有1920 名學(xué)生選修，而且要經(jīng)網(wǎng)上抽簽才能選定。

又如，學(xué)生運(yùn)用圖學(xué)藝術(shù)教育課程學(xué)得的知識(shí)與技藝，手工繪制了以工程產(chǎn)品為主題的藝術(shù)作品、畢業(yè)求職書(shū)等，讓招聘單位人員贊嘆不已。有三名設(shè)計(jì)專業(yè)本科畢業(yè)的女學(xué)生，憑借圖學(xué)藝術(shù)教育學(xué)習(xí)中所獲的思想觀念、手上的功夫，在強(qiáng)手如林的角逐中脫穎而出，一步登上正規(guī)高等學(xué)校的講臺(tái)。

再如，配合圖學(xué)藝術(shù)教育中的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，師生共同設(shè)計(jì)制造了“牽手健身洗衣機(jī)”。其中運(yùn)用圖學(xué)的齒輪常用件理論知識(shí)，設(shè)計(jì)了兩套圓柱直齒輪副與一套圓錐齒輪副的傳動(dòng)系統(tǒng)，將自制的劃船式健身器械與購(gòu)置的洗衣機(jī)聯(lián)結(jié)，既能健身又能洗滌。是將藝術(shù)、情感與文化融入工程設(shè)計(jì)的嘗試：“力求使健身洗衣機(jī)走入家庭，讓夫妻二人盡享‘你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園’的如夢(mèng)如幻的仙境”[4]。健身洗衣機(jī)是圖學(xué)藝術(shù)教育思想與理念物化的成果，在全國(guó)首屆大學(xué)生機(jī)械結(jié)構(gòu)創(chuàng)新大賽中榮獲二等獎(jiǎng)。

古往今來(lái)，藝術(shù)大師與先哲們都把“以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)洹弊鳛樗麄兊墓餐鲝?，提倡在形似基礎(chǔ)上追求神似。圖學(xué)藝術(shù)教育何嘗不是這樣：如果說(shuō)圖學(xué)以形似為主旨，逼真反映出設(shè)計(jì)對(duì)象的形貌；那么，圖學(xué)的藝術(shù)教育則力求以神似為目標(biāo)，藝術(shù)的傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)象的內(nèi)在精神。這樣，圖學(xué)藝術(shù)教育的意蘊(yùn)與旨?xì)w才會(huì)相得益彰，成為工科學(xué)生的有力工具。

3 結(jié) 論

通過(guò)對(duì)圖學(xué)奠基的藝術(shù)教育意蘊(yùn)與旨?xì)w的研究與實(shí)踐，可以證明：圖學(xué)的藝術(shù)教育力求增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。挖掘圖學(xué)藝術(shù)教育的意蘊(yùn)，可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)熏陶的教學(xué)旨?xì)w；研究圖學(xué)藝術(shù)教育的意蘊(yùn)與旨?xì)w，是促進(jìn)圖學(xué)教育現(xiàn)代化的途徑之一。

[1] 大連理工大學(xué)工程畫(huà)教研室. 機(jī)械制圖(第4 版)[M].北京： 高等教育出版社, 1993. 1, 5, 32, 128, 165.

[2] 何銘新, 錢(qián)可強(qiáng). 機(jī)械制圖(第5 版)[M]. 北京： 高等教育出版社, 2004. 1.

[3] 大連理工大學(xué)工程畫(huà)教研室. 畫(huà)法幾何學(xué)(第5版)[M]. 北京： 高等教育出版社. 1992. Ⅵ.

[4] 任立生. 設(shè)計(jì)心理學(xué)[M]. 北京： 化學(xué)工業(yè)出版社, 2005. 145.