傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

楊權(quán)

（梅縣建筑設(shè)計(jì)院有限公司，廣東 梅縣514011）

1 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要素

1.1 空間要素

空間的合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)基本的任務(wù)。要勇于探索時代、技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。

1.2 色彩要求

室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W(xué)的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。

1.3 光影要求

人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

1.4 裝飾要素

室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件、如柱子、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變完化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征。

1.5 陳設(shè)要素

室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實(shí)用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個性。

1.6 綠化要素

室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠化以成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品以溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴(kuò)大室內(nèi)空間感及美化空間均起著積極作用。

2 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原則

2.1 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足使用功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。

2.2 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足精神功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認(rèn)識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計(jì)者要運(yùn)用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。

2.3 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求

建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點(diǎn)。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。

2.4 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要符合地區(qū)特點(diǎn)與民族風(fēng)格要求

由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實(shí)存在著很大的差別。我國是多民族的國家，各個民族的地區(qū)特點(diǎn)、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也有所不同。設(shè)計(jì)中要有各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點(diǎn)以喚起人們的民族自尊心和自信心。

3 傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 應(yīng)用方法

在歐陸風(fēng)風(fēng)行的同時，居室設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的本土化、民族化傾向。中式風(fēng)是時尚、前沿的室內(nèi)裝飾風(fēng)格，有人說沒有中國元素，往往就沒有貴氣。隨著生活品質(zhì)的提高，現(xiàn)代人越來越注重對家居生活的品質(zhì)。對家居生活中的陳設(shè)品、裝飾品都精挑細(xì)選，不但注重質(zhì)量，還注重其設(shè)計(jì)，及其所蘊(yùn)含的文化品位。

室內(nèi)裝飾的民族風(fēng)格直接帶動了家居陳設(shè)品的風(fēng)格走向，以配合整體環(huán)境的需要。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，往往可以利用傳統(tǒng)民居中室內(nèi)隔斷、陳設(shè)裝飾及裝飾圖案來達(dá)到傳統(tǒng)風(fēng)格的營造。如可以用帶有傳統(tǒng)民居大門特色的裝飾應(yīng)用到實(shí)木門上；用適度簡化的傳統(tǒng)權(quán)格形式裝飾門窗；可以將經(jīng)過抽象、簡化的傳統(tǒng)民居裝飾圖案應(yīng)用到家具、陳設(shè)、燈具等家居品中；將碧紗櫥、花罩等的造型經(jīng)過簡化可以很好地應(yīng)用在玄關(guān)、壁面設(shè)計(jì)上。傳統(tǒng)韻味的書法、剪紙、扎染、繪畫、木雕等可以作為室內(nèi)裝飾品，對表現(xiàn)空間傳統(tǒng)韻味起到很大作用。這些都對室內(nèi)家居風(fēng)格起到很好的統(tǒng)一和突出作用。

傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾由于其自身的價值和現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)受到越來越多的關(guān)注。傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)，不是簡單地沿用，而是將傳統(tǒng)民居裝飾語言用現(xiàn)代手段表現(xiàn)出來，溶入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中，成為有機(jī)的整體。根據(jù)傳統(tǒng)民居裝飾和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)各自的特點(diǎn)，這種創(chuàng)造性的應(yīng)用有著一定的方法可循。

3.2 應(yīng)用原則

傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾應(yīng)用有著眾多的機(jī)遇和優(yōu)勢，但是它和現(xiàn)代居室裝飾畢竟植根于不同的歷史條件和文化背景，不能照搬照抄到現(xiàn)代生活環(huán)境中，因此，對傳統(tǒng)民居裝飾的借鑒和應(yīng)用應(yīng)該遵循一定的原則。

3.2.1 適形原則是裝飾圖案、內(nèi)容、手法等要適合被裝飾對象。即裝飾藝術(shù)加工圖案、形體和用材等與被加工的部位外形相適應(yīng)，量體裁衣。為了適應(yīng)某種部件，裝飾形象不得不進(jìn)行夸張比例，有的增大，有的減小。因此，在把握好裝飾的適形前提下，還要根據(jù)現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中被裝飾對象的特征和環(huán)境整體性來做適形設(shè)計(jì)和調(diào)整。

3.2.2 適度原則

傳統(tǒng)民居裝飾文化內(nèi)涵和現(xiàn)代生活方式發(fā)生了斷裂，本來有特定意味內(nèi)涵的民居裝飾已經(jīng)成為了純粹的裝飾圖式，成為人們強(qiáng)調(diào)民族性和傳統(tǒng)性，而常用的一種表現(xiàn)形式。但是大量的、過度的使用傳統(tǒng)民居裝飾，使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)地域性、民族性的大忌。

因此，傳統(tǒng)民居裝飾語言選擇要謹(jǐn)慎，不能如“萬精油”隨處抹，也不能隨處貼，否則適得其反，事倍功半。

3.2.3 合情原則

當(dāng)前，對環(huán)境場所精神的深入研究表明：環(huán)境應(yīng)該營造出一種特定的精神氣質(zhì)，給身處此環(huán)境的人一種應(yīng)該具有的感情控制。

因此，在裝飾的應(yīng)用上也應(yīng)該遵循這種原則，切合環(huán)境情感的表達(dá)需要，應(yīng)該首先把握空間環(huán)境的情境，繼而才能在裝飾上做出正確的選擇，傳達(dá)出準(zhǔn)確的空間環(huán)境氛圍。

3.2.4 合理原則

所謂合理原則就是合規(guī)律性，合邏輯性原則，指在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時要尊重和符合客觀規(guī)律，避免主觀隨意性和盲目性，合理原則有著寬泛的應(yīng)用范圍，在居室設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾，有著具體的表現(xiàn)。總之，傳統(tǒng)民居裝飾的借鑒和應(yīng)用將在尊重傳統(tǒng)和體現(xiàn)時代精神的前提下，多種設(shè)計(jì)原則達(dá)到一種微妙的平衡狀態(tài)。

[1]樓慶西.中國傳統(tǒng)建筑裝飾.中國建筑工業(yè)出版社，1999.

[2]陳祖建.淺談中國古典建筑室內(nèi)裝飾演變特征.家具與室內(nèi)裝飾，2002.

[3]崔世昌.現(xiàn)代建筑與民族文化.天津大學(xué)出版社，2000.