基于80后教師生存狀態(tài)的新教師培訓(xùn)策略研究

趙洪琴 陳櫻霞

【案例一】武漢硚口區(qū)教育局將區(qū)內(nèi)631名80后教師單列出來,利用周末進(jìn)行長達(dá)9個(gè)月的特訓(xùn),引發(fā)熱議。連日來,一封質(zhì)疑該做法的帖子——《憤怒的80后教師》,在漢網(wǎng)論壇上受到追捧。網(wǎng)文作者稱,在培訓(xùn)班上,80后教師被稱為“都是獨(dú)生子女,他們自私、自我、沒有團(tuán)隊(duì)意識……”“80后青年教師職業(yè)理想缺乏、奉獻(xiàn)精神不強(qiáng)、探究專業(yè)不深、教學(xué)研究不夠……”(2008年7月23日《武漢晨報(bào)》)

【案例二】吳先生的兒子剛上小學(xué),開學(xué)前,班主任老師來家訪。一看兒子的班主任是個(gè)剛畢業(yè)的小姑娘,吳先生全家都急得不得了,到處托人、找關(guān)系,千方百計(jì)想把兒子轉(zhuǎn)去老教師帶的班。“一個(gè)年級共有6個(gè)班,就我兒子班是年輕老師當(dāng)班主任,以后怎么跟其他班的孩子比啊?”吳先生覺得,眼前的這個(gè)80后女老師自己都像沒長大的孩子,肯定不如老教師有經(jīng)驗(yàn)、有責(zé)任心。一學(xué)期后,吳先生的兒子就轉(zhuǎn)學(xué)去了一所民辦小學(xué)。而像吳先生這樣想把孩子送到老教師班里的家長,幾乎所有的學(xué)校都遇到過。(搜狐新聞網(wǎng))

80后新教師指20世紀(jì)80年代出生的教師。從以上兩個(gè)案例可以看出,80后新教師遭遇了信任危機(jī)。人們普遍認(rèn)為這一代人中獨(dú)生子女多,嬌生慣養(yǎng)、不負(fù)責(zé)任、以個(gè)人為中心,所以當(dāng)前社會上一部分人對80后能否勝任教師這一職業(yè),能否擔(dān)當(dāng)起教育90后學(xué)生的重任,存在懷疑。因此,教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)必須對80后新教師進(jìn)行深度的了解和研究,適時(shí)調(diào)整培訓(xùn)策略,針對80后新教師的時(shí)代特點(diǎn)、生存狀態(tài)、個(gè)性品質(zhì)開展培訓(xùn)活動,使他們成為教師隊(duì)伍中的嶄新的富有朝氣的生力軍。

一、透視80后新教師的特點(diǎn)

(一)知識素養(yǎng):知識面廣而新

80后教師生長在信息爆炸性發(fā)展的年代,網(wǎng)絡(luò)及其他各類媒體的信息使他們的知識素養(yǎng)呈現(xiàn)出與60后、70后教師完全不同的特點(diǎn),那就是知識面廣而新。他們除了在大學(xué)里學(xué)習(xí)系統(tǒng)課程知識外,更大量的知識是從網(wǎng)絡(luò)和媒體中接受。他們能夠熟練操縱各種現(xiàn)代化教育手段,與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系也更加密切,總是和這個(gè)世界保持著同步的發(fā)展。從這一點(diǎn)上看,80后新教師與學(xué)生在溝通上更加順暢,更能領(lǐng)會學(xué)生的思想和觀念,更受 90后學(xué)生歡迎。但網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也帶給80后新教師在知識接受上的一些負(fù)面影響,如對知識的接受往往淺嘗輒止,讀書不求甚解,過分依賴于互聯(lián)網(wǎng),養(yǎng)成“谷歌一下”“百度一下”的習(xí)慣,有的新教師懶得讀紙質(zhì)文字,因?yàn)椤熬W(wǎng)上啥都有”。

(二)思維能力:思維活躍,接受能力強(qiáng)

80后新教師短短二十多年的生命歷程,卻經(jīng)歷了太多的變革,改革開放,嘗試素質(zhì)教育,高考改革(自費(fèi)),人事制度的改革(雙向選擇)……一次又一次的變化讓他們不得不調(diào)整自己去適應(yīng)。不斷變化的外界社會使他們的思維活躍,容易接受新生事物。對教育教學(xué)界的新理念、新思潮,他們也更愿意關(guān)注和實(shí)踐,如多媒體教學(xué)、賞識教育、挫折教育、建構(gòu)主義理論、多元智力理論等等。他們又具有年輕人普遍具有的特點(diǎn),富有朝氣,精力充沛。

(三)情緒狀態(tài):熱情而富有親和力

80后新教師剛走出大學(xué)校門,還帶著較濃的學(xué)生氣,他們血?dú)夥絼?熱情而富有朝氣,對孩子們來說,他們顯得更有親和力。因此,他們更容易走近學(xué)生,更容易與學(xué)生搭建起心靈交流的橋梁。但是,某些家長則認(rèn)為,80后新教師和學(xué)生走得太近,就像大孩子和小孩子的關(guān)系,失去了教師的威嚴(yán),會導(dǎo)致管理失控、教學(xué)失范。甚至有部分家長認(rèn)為,80后新教師缺少愛心、耐心、責(zé)任心,缺少對生命的關(guān)懷意識。于是,80后新教師普遍遭遇信任危機(jī)。

另外,不少80后新教師存在心理上的困惑和焦慮。大多數(shù)新教師必然分配到鄉(xiāng)下,有一部分新教師甚至分配到一些邊遠(yuǎn)山區(qū)。從熱鬧喧囂的大城市到偏僻閉塞的邊遠(yuǎn)山區(qū),對于新教師來說,必然會產(chǎn)生一個(gè)巨大的心理落差。他們焦灼于何時(shí)能進(jìn)城調(diào)動,困惑于所處的現(xiàn)實(shí)處境,在困惑中求生存求發(fā)展。

(四)個(gè)性品質(zhì):敢于懷疑,富有挑戰(zhàn)精神

不斷變化的社會也培養(yǎng)了80后敢于懷疑、敢于挑戰(zhàn)的精神。他們從來不是“俯首帖耳”全盤繼承的一代,他們有自己的主見和思考,不喜歡拘泥于成規(guī),會用自己的方式建立課堂的學(xué)習(xí)秩序。比如,他們在評價(jià)學(xué)生時(shí)敢于創(chuàng)新,敢于采用五花八門的評價(jià)方式。他們是在激烈的競爭中長大的,中考、高考、就業(yè),每一個(gè)關(guān)口都充滿了白熱化的競爭,因此,他們不懼怕挑戰(zhàn),敢于挑戰(zhàn),他們有張揚(yáng)的個(gè)性、不羈的言行。我們在開展參與式培訓(xùn)時(shí),從招貼畫匯報(bào)和點(diǎn)評兩個(gè)環(huán)節(jié)可以很明顯地感受到這一點(diǎn)。他們自告奮勇要求擔(dān)任匯報(bào)員和點(diǎn)評員,而且舉止大方,口齒清楚,表達(dá)流利。同樣是參與式培訓(xùn),相比之下新校長上崗培訓(xùn)和德育骨干教師培訓(xùn)班學(xué)員在思維敏捷、語言的表現(xiàn)力等方面稍顯遜色。

二、從80后教師特點(diǎn)審視新教師培訓(xùn)中存在的問題

當(dāng)前新教師培訓(xùn)師訓(xùn)機(jī)構(gòu)中起骨干支柱作用的多為60后教師,少部分為50后或70后教師。由于閱歷、精力等多種因素,60后教師承擔(dān)著新教師培訓(xùn)的策劃、組織、上課的主要職責(zé)。各類師訓(xùn)機(jī)構(gòu)都在探索若干師訓(xùn)的新范式,在培訓(xùn)內(nèi)容和模式上都有所創(chuàng)新,但多數(shù)培訓(xùn)仍然沿襲此前學(xué)歷教育中早已形成的一統(tǒng)化的師訓(xùn)范式。如此因循守舊的師訓(xùn)范式遇上個(gè)性鮮明、思維敏捷、主體意識強(qiáng)烈的新教師,就帶來了一系列的問題和困境。

(一)培訓(xùn)內(nèi)容與新教師的生存狀態(tài)相脫節(jié),漠視新教師的生存狀態(tài)

當(dāng)前新教師多分配到農(nóng)村邊遠(yuǎn)山區(qū),辦學(xué)條件相對落后,交通不便,生源相對較差,文化娛樂生活較為貧乏。這些生活在信息時(shí)代里的新教師,盡情享受過大學(xué)富有生機(jī)和活力的文化娛樂氛圍,習(xí)慣了父母的羽翼為之遮風(fēng)擋雨,他們對于如此閉塞的農(nóng)村環(huán)境、落后的教學(xué)條件,從心理上到物質(zhì)生活上都無法很快適應(yīng),必然產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感。在新教師培訓(xùn)中,我們發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象,他們非常焦慮于進(jìn)城調(diào)動。有一位新教師問,怎樣才能調(diào)進(jìn)城區(qū)學(xué)校。當(dāng)我們告訴他新教師必須在農(nóng)村任教6年之后才能參加進(jìn)城考試,而且考試競爭非常激烈時(shí),他臉上顯出沮喪神情,覺得人生已沒有希望了。教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)必須針對新教師的這一生存狀態(tài)、心理狀態(tài),有針對性地開展生命價(jià)值觀、人生觀教育,引導(dǎo)其產(chǎn)生正確的職業(yè)認(rèn)同感和歸屬感,幫助其認(rèn)清生活的真諦,直面生活的現(xiàn)實(shí),正確對待物質(zhì)享受,教育他們保持樂觀的情緒、平和的心態(tài),立足山區(qū),去發(fā)現(xiàn)、挖掘、創(chuàng)造農(nóng)村教育的非凡價(jià)值,激勵(lì)他們的職業(yè)意志力,把艱苦的條件作為事業(yè)成功的磨刀石,打造出作為教師的閃閃發(fā)光的生命價(jià)值。

(二)開展極端道德完美主義教育,忽視教師生命的需要

當(dāng)前教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在對新教師進(jìn)行培訓(xùn)時(shí),師德是不可或缺的一塊內(nèi)容。但在我們的師德教育中,請來作報(bào)告的多是“燃燒自己,照亮學(xué)生”“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”之類有著忘我、忘家獻(xiàn)身精神的師德標(biāo)兵和楷模。如此師德培訓(xùn)遵循的是極端道德完美主義,忽視教師個(gè)體生命的需要。教師,首先是一個(gè)完整的人、普通的人,他們需要一定的物質(zhì)享受,他們是食人間煙火的人,他們也應(yīng)有自己的精神空間。但我們的師德教育總是想把教師培養(yǎng)成圣人,這本身就是不道德的,因?yàn)樗暽?。那些一心撲在教學(xué)上,不顧家中病危的妻子、嗷嗷待哺的兒女、年邁無人照顧的父母的教師,其倫理的出發(fā)點(diǎn)就值得懷疑,其生命價(jià)值觀更令人懷疑。為了學(xué)生的成績、升學(xué)率而漠視家人生命、自己生命的教師是缺少對生命的敬畏之心的,他所唯一敬畏的是學(xué)生的成績、領(lǐng)導(dǎo)的表彰,他所崇尚的是功利主義的價(jià)值觀。但是,在我們的師德培訓(xùn)中,這樣的楷模教師總是座上嘉賓,在臺上侃侃而談。我們在進(jìn)行師德培訓(xùn)時(shí),一方面要杜絕如此不人道的師德培訓(xùn),另一方面必須考慮到新教師的道德需要和動機(jī),不能對新教師提出不適當(dāng)?shù)倪^高過急的要求。

(三)忽視80新教師的時(shí)代特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn),采取一統(tǒng)化的師訓(xùn)模式

當(dāng)前師訓(xùn)機(jī)構(gòu)在培訓(xùn)目標(biāo)、課程設(shè)置、課時(shí)安排、結(jié)業(yè)考核方面,已形成一套固定的程式,年復(fù)一年沿襲下來,基本不變,完全忽視作為培訓(xùn)對象的“人”已經(jīng)完全不同,忽視80后新教師特定的時(shí)代背景,忽視新教師作為“人”的特殊性、差異性、發(fā)展性,在實(shí)施培訓(xùn)的方法和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上,偏重于機(jī)械傳授、定量指標(biāo),從而導(dǎo)致新教師在培訓(xùn)中只能扮演被動的受訓(xùn)者的角色。這種“病變而藥不變”的做法勢必影響培訓(xùn)效果。

(四)忽視80后新教師生命的靈性和創(chuàng)造力,重知識技能的傳授,輕課堂教學(xué)實(shí)踐智慧的培養(yǎng)

教師是傳道授業(yè)解惑者,也是“讓他人具有智慧”的專業(yè)人員。80后新教師已基本具備作為教師應(yīng)有的復(fù)述性知識,也掌握了一定的應(yīng)用性知識,他們?nèi)鄙俚氖菍?shí)踐性知識和課堂教學(xué)實(shí)踐智慧。因此新教師培訓(xùn),應(yīng)著力于使新教師獲得更多的實(shí)踐性知識,盡可能搭建平臺,引導(dǎo)他們在培訓(xùn)活動中發(fā)揮生命的靈性和創(chuàng)造力,去生成和提升課堂教學(xué)實(shí)踐智慧。但是,當(dāng)前的新教師培訓(xùn)中,對課堂教學(xué)實(shí)踐智慧的培養(yǎng)著力較少,因?yàn)檫@樣的培訓(xùn)活動所花的精力更多,對培訓(xùn)教師的要求也更高,見效則相對較慢。但教育是一項(xiàng)緩慢的工程,師訓(xùn)也一樣,尤其是課堂教學(xué)實(shí)踐智慧的培養(yǎng),更要有“冰凍三尺,非一日之寒”的培養(yǎng)心理準(zhǔn)備。

三、基于80后教師特點(diǎn)的新教師培訓(xùn)策略探索

“師本”是師訓(xùn)機(jī)構(gòu)實(shí)施培訓(xùn)時(shí)必須遵循的理念。在新教師培訓(xùn)中,師訓(xùn)機(jī)構(gòu)要做到眼中有“新教師”,在設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案、選擇培訓(xùn)模塊和模式時(shí),必須基于80后新教師的普遍個(gè)性品質(zhì)、學(xué)識特性、生存狀態(tài)等,有針對性開展培訓(xùn);在培訓(xùn)過程中,應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要適度調(diào)整培訓(xùn)方案和實(shí)施方法,最終使新教師獲得可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁動力和教育激情。

(一)要實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)教師的角色轉(zhuǎn)變

當(dāng)前的教師培訓(xùn)中,教師培訓(xùn)師到底是什么樣的角色?以往的培訓(xùn)中,我們所請的培訓(xùn)教師或?yàn)閬碜越虒W(xué)第一線的名師,或?yàn)榻萄惺业膶W(xué)科教研員,或?yàn)閬碜愿咝５膶＜覍W(xué)者。他們往往采用專題講座的形式,或進(jìn)行系統(tǒng)知識的講授,或進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的傳授。在講座式培訓(xùn)中培訓(xùn)者是權(quán)威,是信息提供者,是標(biāo)準(zhǔn)答案的發(fā)布者或核實(shí)者,是傳遞上級行政命令的“二傳手”;參培教師是信息和命令的接受者,是受訓(xùn)者。如此,培訓(xùn)者與參培教師之間是一種單向傳遞等級分明的師生關(guān)系。而在課例研究、論壇沙龍、參與式培訓(xùn)等各種形式的教師培訓(xùn)中,培訓(xùn)者與參培教師的角色發(fā)生了很大的變化,培訓(xùn)者從“神壇”上走下來,成了參訓(xùn)教師的“協(xié)作者”“合作者”,與他們一起學(xué)習(xí)研究、共同提高;參訓(xùn)教師是培訓(xùn)內(nèi)容和形式的主要?jiǎng)?chuàng)作者,是非常豐富的培訓(xùn)資源,是培訓(xùn)者的“合作伙伴”。這樣,培訓(xùn)者與參培教師之間是一種雙向互饋的平等的師生關(guān)系。因此,作為師訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)師必須及時(shí)調(diào)整心態(tài),實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變。

(二)采用多樣化培訓(xùn)模式,提高新教師培訓(xùn)的參與度

受學(xué)歷教育影響,當(dāng)前的師訓(xùn)機(jī)構(gòu)多采用聽專家講座、專題報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)介紹之類的集會式培訓(xùn),培訓(xùn)現(xiàn)場多為秧田式位置擺布,學(xué)員只需要一支筆、一本筆記本即可,不用動腦,缺少體驗(yàn),完全處于被動受訓(xùn)的狀態(tài)。這樣的培訓(xùn)無視教師的主動性、創(chuàng)造力,因此,我們在選用培訓(xùn)模式時(shí),無論是理論知識的傳授、技能的訓(xùn)練、情商的培養(yǎng)還是課例診斷研討,都可以引進(jìn)多種培訓(xùn)方式,如參與式培訓(xùn)、外出考察、課堂觀摩、論壇沙龍、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)等等。

參與式培訓(xùn)要求培訓(xùn)者和學(xué)習(xí)者共同承擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù),共同承擔(dān)責(zé)任,受訓(xùn)教師不再是只帶著耳朵和筆記本的被動聽眾和記錄者,而是主動學(xué)習(xí)者。小組研討式是參與式培訓(xùn)的主要方式,在思想和觀點(diǎn)不斷交鋒的過程中共同研討,澄清觀點(diǎn)和認(rèn)識,尋求解決問題的方法。這種培訓(xùn)模式重視新教師身上蘊(yùn)藏著的非直觀、非顯性的巨大的精神資源,包括新教師日常教學(xué)中積累起來的經(jīng)歷和體驗(yàn)、教學(xué)感情和問題意識;培訓(xùn)的內(nèi)容以新教師提出的問題和思考為切入點(diǎn),真正做到以新教師為本,解決新教師工作生活中遇到的實(shí)際問題;培訓(xùn)活動中受訓(xùn)教師的思考、研討貫穿始終,在思考和研討中找到解決問題的辦法,同時(shí)也有利于提高受訓(xùn)新教師的思考力、影響力和表達(dá)力。

不少新教師分配在偏遠(yuǎn)山區(qū),交通不便,教學(xué)任務(wù)重,有的還是包班,因此新教師培訓(xùn)中工學(xué)矛盾突出。針對這一特點(diǎn),師訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以適當(dāng)設(shè)置一些遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)課程,通過網(wǎng)絡(luò)開展培訓(xùn),并逐步建立合理規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)考核制度。

(三)要著力于新教師專業(yè)成長的情緒動力——情商和創(chuàng)新能力

80后新教師多為獨(dú)生子女,自我中心意識較強(qiáng),抗挫能力相對較弱,生命關(guān)懷意識相對淡薄,因此,選擇培訓(xùn)模塊時(shí),要注重設(shè)置有利于培養(yǎng)新教師團(tuán)隊(duì)合作精神、生命關(guān)懷意識、環(huán)境適應(yīng)能力、意志力等方面的課程。比如,可以開展各類情商培訓(xùn)。教師情商是指教師在教學(xué)中表現(xiàn)出來的情緒、情感、意志,具體體現(xiàn)為自我情緒的管理能力、對他人情緒的體察感受理解能力、人際交往溝通合作能力。鑒于80后新教師在氣質(zhì)、品性、情緒方面表現(xiàn)出來的特性,尤其需要開展情商培訓(xùn)。通過情商培訓(xùn),他們能夠正確認(rèn)識和控制自己的情緒,體察和利用他人的情緒,使他們從依賴外在規(guī)范強(qiáng)制的示范作用和由職業(yè)良心義務(wù)從教的層面,轉(zhuǎn)到用情商素質(zhì)自覺地管理和指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐上來。

(四)要關(guān)注新教師專業(yè)成長的生長點(diǎn)——課堂教學(xué)實(shí)踐智慧。

80后新教師思維敏捷,反應(yīng)靈敏,語言表達(dá)能力強(qiáng),但對于走上講臺面對90后學(xué)生,他們?nèi)匀挥行┛只藕托奶?這主要是因?yàn)樗麄內(nèi)狈φn堂教學(xué)實(shí)踐智慧。課堂教學(xué)實(shí)踐智慧是教師在教學(xué)實(shí)踐活動中生成的有關(guān)教學(xué)的機(jī)智性理解和行動能力,它不同于理性智慧,不同于實(shí)踐知識,而是二者在教學(xué)實(shí)踐活動中的完美結(jié)合。它具有內(nèi)在的緘默性、動態(tài)生成性、個(gè)體的獨(dú)特性、行動實(shí)效性等特征,因此,它的生成不是立竿見影的,不可能一步到位。課堂教學(xué)實(shí)踐智慧的生成是一個(gè)教師的專業(yè)成長關(guān)鍵點(diǎn)、生長點(diǎn),它最終將具體表現(xiàn)為教學(xué)創(chuàng)新、教學(xué)機(jī)智、教學(xué)幽默、教學(xué)風(fēng)格。因此,師訓(xùn)機(jī)構(gòu)在培訓(xùn)時(shí)要十分關(guān)注新教師課堂教學(xué)實(shí)踐智慧的生成和培養(yǎng)。如開展一課多上、同課異構(gòu)教學(xué)研討活動,課例研究和探討活動,新教師診斷課、提高課研討和反思活動,等等?？傊M可能為新教師搭建各種平臺,讓新教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中打磨、鍛煉課堂教學(xué)技能,在專家引領(lǐng)、同伴互助、自我反思中獲得啟迪,不斷生成和提升課堂教學(xué)實(shí)踐智慧。