為幼兒插上音樂的翅膀

徐 薇

【摘 要】 幼兒園音樂教育創(chuàng)新活動(dòng)并非指要教幼兒創(chuàng)作完整的歌曲,而是在刺激幼兒感官和動(dòng)作的敏銳反應(yīng),培養(yǎng)他們有創(chuàng)新的適應(yīng)變化能力和用自己的聲音抒發(fā)感情的能力,突出啟發(fā)幼兒自由思維與親身探索,讓幼兒通過多種途徑獲取音樂、經(jīng)驗(yàn)和技能,用自己喜歡的方式創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂形象,激發(fā)幼兒創(chuàng)新意識(shí),促進(jìn)其整體素質(zhì)和個(gè)性健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 音樂教育 音樂活動(dòng) 創(chuàng)新能力

音樂是一種自然普遍的語言,它是透過韻律與音調(diào)不同變化組合產(chǎn)生有別與文字和動(dòng)作的另一種悄然表達(dá)方式。音樂對(duì)人的影響力是巨大的,幼兒期是一個(gè)人的情感由低級(jí)向高級(jí)逐步發(fā)展的重要階段,這一年齡階段,富有情感性的音樂活動(dòng)時(shí)對(duì)兒童的情感發(fā)展具有明顯的促進(jìn)作用,而在以往的音樂教育比較關(guān)注幼兒學(xué)會(huì)了多少歌曲,會(huì)做幾個(gè)律動(dòng),幼兒在教師帶領(lǐng)下只強(qiáng)調(diào)機(jī)械單純的模仿,生硬的照搬,幼兒思維按教師定勢(shì)走,缺乏創(chuàng)造的激情。其次教師的教育方法單一,沒能遵循《綱要》中提出關(guān)注個(gè)別差異,促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展,面對(duì)全班幼兒,一些能歌善舞的孩子往往為教師所重視,大多數(shù)“平平常常”的孩子卻被忽視,使得音樂教育失去了對(duì)象的廣泛性,壓抑了孩子的個(gè)性,扼殺了孩子豐富多彩的興趣和愛好,創(chuàng)造行為無法展露。

陶行知先生曾提出:“處處是創(chuàng)造之地、天天是創(chuàng)造之時(shí)、人人是創(chuàng)造之人”,每個(gè)兒童都是天生的音樂家,提供良好的音樂機(jī)會(huì),在發(fā)展音樂創(chuàng)造力的同時(shí),也發(fā)展了其他方面的潛能。教師的教育方法、教材的選擇對(duì)幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)至關(guān)重要,讓每一個(gè)孩子生活在音樂的環(huán)境中,讓音樂屬于每一個(gè)孩子。對(duì)幼兒來說創(chuàng)新不同于科學(xué)家、藝術(shù)家思想的創(chuàng)新,幼兒園的創(chuàng)新教育活動(dòng)是一種以培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為核心的幼兒園實(shí)踐活動(dòng)。

1 聆聽——接近音樂的開始

美國著名的音樂家艾倫·科普蘭說得好“你要理解音樂,再?zèng)]有比傾聽音樂更重要了”;“聽”的媒體對(duì)象即是聲音,聲音又是大千世界必不可少的組成部分,無聲即不成世界。音樂是以聲音為物質(zhì)材料構(gòu)成的藝術(shù),音樂作為一種聲音藝術(shù),它需要準(zhǔn)確的音高,良好的音質(zhì),更需要將各個(gè)孤立的樂音有機(jī)地組合,使其流動(dòng),顯示出音的生命活力。音樂藝術(shù)又是一種象征性的藝術(shù),它所表達(dá)的內(nèi)容本質(zhì)上更具有不確定性。人們是通過對(duì)音調(diào)、節(jié)奏等手段造成的特定音響作為媒介,引起某種聯(lián)想而達(dá)到對(duì)音樂的感受,而其中的聯(lián)想動(dòng)作的卻是因人而異,因情而定了。音樂美感的獲得和人們對(duì)音樂內(nèi)容的把握需要欣賞者積極的聯(lián)想,通過聯(lián)想使音樂與自身的一切相聯(lián)系,進(jìn)而把象征性的音樂具體化。這就需要聽者在音樂中的聯(lián)想必須是一種高級(jí)思維,是他在對(duì)作品感受、聽想作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上的想象,是把自己的經(jīng)歷、知識(shí)與作品所表達(dá)的內(nèi)涵相聯(lián)系,進(jìn)而認(rèn)識(shí)、理解作品的過程。

1.1 擊瓶辨音色:運(yùn)用瓶子依次排列,并在每只瓶中裝入不等量的水,用小棍敲擊,引導(dǎo)幼兒聽,并讓幼兒找一找不同的聲音是出自哪一個(gè)瓶,辨別音色的高低。

1.2 聽腳步聲辨節(jié)奏:爸爸的腳步聲,通過對(duì)腳步聲快慢地傾聽,掌握節(jié)奏地表現(xiàn)手法。

1.3 打擊樂器辨音色:玩各自打擊樂器,讓幼兒分辨樂器的音色品質(zhì),小鈴聲音清脆,鼓的聲音有力,鈸的聲音有回聲感,傳得遠(yuǎn)。

1.4 聽辨大自然的不同聲音:帶孩子到郊外,聽聽大自然的聲音,水流“潺潺”聲,樹葉“沙沙”聲,劃船“吱嘎吱嘎”聲,水牛“哞哞”聲……

1.5 聽辨生活中聲音:回家找一找哪些聲音象唱歌?水澆開了的笛鳴聲,街頭爆米花的聲音,過節(jié)的鞭炮聲,小鳥唧唧叫聲,外公睡覺打呼嚕聲。

通過找尋日常生活中的聲音,感受音樂節(jié)奏,培養(yǎng)聆聽的興趣,增加他們對(duì)音感的敏銳度,幼兒會(huì)自己去找富有音樂節(jié)奏感的聲音。

2 欣賞——積累對(duì)音樂的感覺

俄國大文豪杜思妥也夫斯基說過:“音樂好就好在能夠按照一種感覺來調(diào)整對(duì)音樂的印象”,讓幼兒接觸不同類型的音樂,幫助他們體驗(yàn)生活,越接近生活越容易被幼兒接受。

2.1 欣賞社區(qū)音樂:觀看音樂會(huì),社區(qū)文藝表演、音樂演出等,創(chuàng)造讓幼兒親身體驗(yàn)音樂的機(jī)會(huì)。

2.2 欣賞地方戲曲:貼近生活,接觸具有代表性劇種錫劇,聽一聽錫劇的唱腔,看一看錫劇的造型、服裝,學(xué)著唱一唱。

2.3 欣賞園內(nèi)音樂:在日常生活中各個(gè)環(huán)節(jié)融入音樂,走進(jìn)幼兒園就有音樂,晨間音樂,午睡音樂,游戲音樂,操節(jié)音樂,進(jìn)餐音樂等,古典的、現(xiàn)代的、民族的,各種類型音樂縈繞在幼兒周圍,豐富了對(duì)音樂的理解。高爾基在《人間》中有一段話“我的心碎裂了,這充滿了一種強(qiáng)盛的感情,這種感情常常是由良好的音樂奇妙地接觸心靈深處而喚起的……”音樂激勵(lì)人的感情,動(dòng)人心弦,這種“動(dòng)人心弦”的教育力量,對(duì)于“不可言傳”的藝術(shù)感受,讓它留在孩子們的心靈里去陶冶。

3 歌唱——唱幼兒喜歡的歌

德國音樂理論家舒巴爾特指出:“人聲是自然的原音,而自然的所有其它聲音,只是這個(gè)原音的遙遠(yuǎn)的回聲。人的喉嚨是創(chuàng)作的第一個(gè)最純潔的,最卓越的樂器。”歌唱可以使幼兒全身心的投入,可以培養(yǎng)他們的樂感和美感,可以豐富他們的音樂表現(xiàn)力,可以終生保持他們對(duì)音樂的熱忱。

唱歌在幼兒音樂教育活動(dòng)中占的比例最大,也是最容易普及的形式。歌曲中有詞有曲,詞曲共同塑造了一個(gè)個(gè)藝術(shù)形象,表達(dá)思想情感。可是要使幼兒理解并抒發(fā)情感并不象成人那樣簡(jiǎn)單。幼兒年齡小,思維較直觀,因此我常為幼兒創(chuàng)設(shè)響應(yīng)的情景,以利于幼兒情感的形成和強(qiáng)化。

3.1 內(nèi)容貼近幼兒生活:凡是與孩童有密切關(guān)系的事物,也往往是他們最感興趣的。在選歌唱材料時(shí)貼近幼兒生活,從身邊去挖掘教材的可行性,唱他們的親身體驗(yàn)的歌。如:《勤快人與懶惰人》歌曲中所描繪的勤快人、懶惰人就在身邊可以找到,幼兒有親身感受很快根據(jù)曲調(diào)編出了新的歌詞。學(xué)習(xí)歌曲《長(zhǎng)大要當(dāng)解放軍》,讓幼兒走入軍營感受解放軍叔叔的生活,對(duì)堅(jiān)定有力的歌曲風(fēng)格有了感性認(rèn)識(shí),幼兒每唱這首歌時(shí)就雄赳赳,氣昂昂的。

3.2 方法靈活多樣:把“和聲”引入歌唱活動(dòng)中。如:歌曲《打電話》采用二聲部演唱,“釘呤呤”的配聲,增加了歌曲的趣味性,使幼兒在歡快、活潑的情緒中學(xué)會(huì)了分聲部演唱的方法,也體驗(yàn)了與伙伴共同合作的快樂。把吟誦引入唱歌教學(xué)中,通過音樂的配合,把唐詩宋詞融入,引導(dǎo)幼兒領(lǐng)略古代文化的詩詞美。

3.3 幼兒嘗試創(chuàng)編:創(chuàng)編讓幼兒具有成就感。如:歌曲《雪花和雨滴》,教師設(shè)計(jì)出提問幼兒編歌詞,層層遞進(jìn),一個(gè)景色一段音樂,組成一首完整地歌曲,自編的唱出來特別有感覺。

4 樂器——幼兒了解音樂的工具

奧爾夫元素性音樂教育的觀點(diǎn):一切從實(shí)際出發(fā),讓兒童自己動(dòng)手,幼兒通過自己的創(chuàng)造和活動(dòng)去感受音樂,再現(xiàn)音樂。以往的打擊樂教學(xué)活動(dòng)以訓(xùn)練幼兒節(jié)奏感作為主要目標(biāo),對(duì)幼兒來說顯得枯燥,且沒有興趣,我們發(fā)掘樂器多種玩法,讓幼兒親身參與制作。

4.1 自制樂器,提高學(xué)習(xí)的興趣,鍛煉幼兒的動(dòng)手能力。用大紙箱、厚紙盒、鞋盒做鼓,用筷子、木棒作鼓木槌,兩只勺、兩只小碟、兩個(gè)半瓣核桃殼碰撞作為響板,用小瓶裝上大米,沙子等做成沙球,用盆、碗、碟、杯在敲敲打打中學(xué)音樂。

4.2 打擊樂器,感受不同樂器的作用。節(jié)奏樂《土耳其進(jìn)行曲》在感受音樂后,先用嘴巴模仿樂器發(fā)出的聲音,再嘗試用樂器來演奏。節(jié)奏樂《小牧民》提供多種樂器,讓幼兒去嘗試每一種樂器演奏的效果,相互比較說明后找出最適合音樂風(fēng)格的配器方法。每一次教學(xué)方法地設(shè)計(jì)不拘于一種形式,讓幼兒在多種形式的參與中提高對(duì)作品的認(rèn)識(shí)。

5 舞蹈——感受跳躍的音符

瑞士“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”創(chuàng)建者達(dá)爾克洛茲的音樂教學(xué)法,把音樂與身體感覺和運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來,通過介紹音樂、語言、舞蹈和表演,使他們能夠掌握一種音樂和表演的即興性,并帶有獨(dú)特的創(chuàng)造性,在實(shí)施研究中我們也進(jìn)行嘗試運(yùn)用。

教師即興演奏,優(yōu)秀舞蹈作品的欣賞,積累對(duì)音樂與動(dòng)作協(xié)調(diào)性的認(rèn)識(shí),幼兒隨節(jié)奏旋律,毫無拘束地自我編舞,自由自在地?cái)[動(dòng)身軀。融入一種開放音樂環(huán)境下。有許多音樂活動(dòng)是需要合作才能完成的。如集體舞、音樂游戲等。因此我們應(yīng)把個(gè)體與群體的合作緊密結(jié)合成一個(gè)整體,既要尊重個(gè)體的發(fā)展,又要注重集體的交往合作。如《娃娃舞》在會(huì)玩體育游戲捉迷藏前提下,根據(jù)音樂創(chuàng)編捉迷藏的舞蹈動(dòng)作。

值得注意的是,對(duì)幼兒音樂教育的目標(biāo),不在于培養(yǎng)音樂家、演奏家、歌唱家,也不在于對(duì)幼兒進(jìn)行音樂技巧的訓(xùn)練及知識(shí)的灌輸,而是以音樂為手段,培養(yǎng)其心靈的美感,和諧、統(tǒng)一,對(duì)音樂的興趣,欣賞的能力,陶冶其情感,激發(fā)智力和創(chuàng)造性,以發(fā)揮音樂活動(dòng)在身心兩方面的特殊功能,這才是開展音樂教學(xué)的初衷。

“音樂使人遐想,音樂使人陶醉”愿每一個(gè)孩子都能有顆感受音樂的心去真正體驗(yàn)音樂的美,在音樂的氛圍中長(zhǎng)大。