茶坊

癩蛤蟆的理想

牟丕志

有一句名言叫做成功始于遠(yuǎn)大理想。癩蛤蟆的理想是吃天鵝肉，這在動物世界中已經(jīng)家喻戶曉了。

它們經(jīng)常圍繞這一神圣而偉大的題目展開熱烈和廣泛的討論。有許多癩蛤蟆學(xué)者連篇累牘地發(fā)表論文，說明樹立吃天鵝肉這一遠(yuǎn)大理想的必要性、可行性、長久性。大家都認(rèn)為，樹立吃天鵝肉的偉大理想，是每個癩蛤蟆成才的必由之路，是癩蛤蟆家族興旺發(fā)達(dá)的根本保證。

同樣是樹立遠(yuǎn)大的理想，也有高下之分。吃一只天鵝的理想當(dāng)然要比吃一口天鵝的理想高出一大截。于是，大家在樹立理想的過程中，開始了高度大比拼。有的說要吃10只天鵝，接下來有的就提出要吃100只天鵝。后面的又提出吃1000只天鵝，有一個大膽的癩蛤蟆說要吃1萬只天鵝，成為當(dāng)時的最高紀(jì)錄，它也因此成為樹立遠(yuǎn)大理想的標(biāo)兵。此后，它經(jīng)常被邀請到各處演講。宣傳和介紹自己樹立遠(yuǎn)大理想的體會，可謂得意洋洋，風(fēng)光無限?？墒?，好景不長。又有癩蛤蟆提出了樹立吃10萬只天鵝的理想。這樣，這只癩蛤蟆便取代了先前那只癩蛤蠖，成為癩蛤蟆世界中光彩奪目的明星。

隨著時間的推移，癩蛤蟆吃天鵝肉的理想目標(biāo)不斷被刷新。前不久，有一只花臉癩蛤蟆提出要吃1000萬只天鵝的目標(biāo)，成為新一代癩蛤蟆的明星，它被大肆地表彰和宣傳?！栋]蛤蟆日報》、《癩蛤蟆宣傳報》、癩蛤蟆電視臺、癩蛤蟆廣播電臺紛紛報道了這只花臉癩蛤蟆的事跡，號召所有的癩蛤蟆都要向它學(xué)習(xí)。

但并非所有的癩蛤蟆都心往一處想，一只癩蛤蟆提出，它的理想是每天能夠吃到足夠多的蟲子、蜜蜂和蚱蜢。它的話立即引起了軒然大波，它因此被強(qiáng)制送往癩蛤蟆精神病醫(yī)院進(jìn)行治療。

上帝得知這件事之后，覺得很奇怪，就變成了一只天鵝，飛到了癩蛤蟆的領(lǐng)地。癩蛤蟆發(fā)現(xiàn)一只從未見過的怪物從天而降，嚇得四處奔逃，狼狽不堪。

上帝連連搖頭：“連天鵝的樣子都不知道，就想吃1000萬只天鵝，實在是太荒唐、太可笑了。”

“實話”向誰“實說”?

彭廣軍

報紙有標(biāo)題：“胡日一別，‘實話’向誰‘實說’?”是在憑吊因收視率不理想被徹底淘汰的《實話實說》節(jié)目，說得煞是蒼涼而悲戚。

這句話引起了我的共鳴?！皩嵳f”之類節(jié)目的存在，總比沒有要強(qiáng)。所以知道央視的《實話實說》被裁撤，心里居然有了點莫名傷感，尤其擔(dān)心這是個信號，接下來可能是這類節(jié)目集體下崗，就像很多報刊競相裁掉“雜文”欄目一樣。銀屏上剩下的就是超女、快男的競賽了，剩下的就是你方唱罷我登場的百家講壇了，剩下的就是穿著裙子的“純爺們”小沈陽之流搔首弄姿了……比起這些，“實話”當(dāng)然刺耳了許多，人們陶陶然咧著大嘴樂和的時候，“說實話”顯得是多么不舍時宜?！笆找暵省比舾吡似饋矸炊@得有些不正常。

“實話”是必須存在的，因為這個世界絕非百分百的鶯歌燕舞，絕非百分百的天下太平。這似乎不需要過多證明，諸多不敢說實話的人絕不是不存在“實話”，而是恰恰是太多了。

聽老輩說，過去人之將死房屋上方必定有烏鴉盤旋嘶叫，說那是閻王派來接引亡者魂靈的，于是許多人視烏鴉為不祥之物。其實呢，是烏鴉聞到了死亡氣息，覓食的本能使得它們預(yù)備分一杯羹，人死或者不死其實跟烏鴉的叫聲并無直接關(guān)系，它們充其量也只是及時的報喪者而已。

“實話”主持人不一定具有烏鴉的能耐，他們面對觀眾說的所謂“實話”，是工作，也可能是他們具有發(fā)現(xiàn)一般人所不能發(fā)現(xiàn)的本領(lǐng)，說出來聽眾恍然大悟：就這么回事兒。但前提是你得找準(zhǔn)共鳴點，然后說的是真實話，雞毛撓瘁或者是一些貌似實話的假實話，大約只有呆子才聽得津津有味，及時找準(zhǔn)了話題，準(zhǔn)備認(rèn)真說說“實話”了。正預(yù)備開講呢，電話到了，原來上頭給“擺平”了。大家辛辛苦苦辦檔節(jié)目，起先還有點虛榮，可動不動就給“擺平”，慢慢就喪了氣。

閑侃“偶像崇拜”

俗 士

據(jù)說，鄭板橋有一封刻有“青藤門下走狗”的印章，自貶為走狗來抬舉徐文長(有說是袁枚為報復(fù)鄭板橋編造的)。后人把此事作為鄭板橋的軼事、美談及對徐謂(文長)繪畫成就和人品、風(fēng)骨的贊許傳誦，則很有些莫名其妙。

現(xiàn)在此風(fēng)亦盛。比如姚明熱。姚明是一位優(yōu)秀的籃球運動員，也許按美國人說話的語境可稱為“偉大的籃球運動員”。就是這點“偉大”。使得在國內(nèi)原本不很受人關(guān)注的美國NBA聯(lián)賽成了CCTV5的熱播節(jié)目。而火箭隊則是中國轉(zhuǎn)播NBA聯(lián)賽的絕對主角，主角中的主角則非姚明莫屬。似乎，有一種莫名的自豪感——屹立于世界之林，成了崇拜者們亢奮的理由。終其根本，不過是自卑感作祟。

對于那些優(yōu)秀的體育明星應(yīng)該尊重，但如果非要把體育明星和其取得的成績當(dāng)作國家強(qiáng)盛、民族崛起之類，不僅牽強(qiáng)附會，還會出現(xiàn)無法自圓其說的荒唐。去年奧運會時劉翔退賽就是很好的例證。

當(dāng)人們把劉翔賦予民族希望、強(qiáng)大、崛起等意義的時候，就要做好順坡下驢的準(zhǔn)備。否則。一旦失手就將陷入“民族沒希望、不強(qiáng)大、崛不起”的尷尬局面里。不幸的是，事總與愿違。誰都沒料到，就在奧運前期，古巴的羅伯斯突然崛起，風(fēng)頭直蓋劉翔。萬幸的是。劉翔應(yīng)時而生的腳傷，終于避免了可能落敗于古巴小國的尷尬。然而，造神的、拜神的都只有神情驚愕、黯然無語，甚至失聲痛哭了，當(dāng)時那悲傷的場面真是有點滑稽可笑。不過，這類人并不吸取教訓(xùn)，前不久，他們又在炒作劉翔復(fù)出了。但終因第二名的成績和去年奧運退賽的隱痛，終究沒能雄起。

我想，對于英雄人物、思想文化巨人。我們應(yīng)該尊敬和愛戴，但卻應(yīng)避免崇拜。我們應(yīng)站在他們肩上，而不是匍匐在他們腳下——匍匐在他們腳下只能看見他們腳前巴掌大的一塊天地，而站在他們肩上才能令我們看得更遠(yuǎn)、更廣，感知更多。

高與低

余瀟雨

高，在很多時候，很討人喜歡。比如，高個子男人，在女人眼中，就比矮個子更受歡迎；如果被他人認(rèn)為或者恭維成水平高，主人心頭就特別舒坦；還有收入高、理想高、目標(biāo)高等，都給人賞心悅目的感覺。

人站的位置有時真可以決定他的目光甚至思維的高度。這如站在平地的感覺與佇立高山的心境有異曲同工之妙。所以才有“到什么山頭唱什么歌”之類的通俗說法。一般來說，站在低處的平民百姓，習(xí)慣仰視，因此他們也習(xí)慣順從，一旦有意外的收獲，往往容易產(chǎn)生感恩的心理；而站在高處的達(dá)官貴人，習(xí)慣俯視，很容易形成優(yōu)越感，因為高高在上，所以自負(fù)冷漠，一旦不幸跌進(jìn)底層，就會如喪考妣……

“不見高山，不顯平地?！逼鋵崱Ｔ谌松穆猛局?，更多的人希望自己的路途是平地，而不是走的高山峻嶺。所以，宋代文豪蘇軾才有“高處不勝寒”的感嘆，唐代詩仙李白吶喊出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的心聲，東晉陶淵明辭官歸里，過著“躬耕自資”的生活，沉醉在“采菊東籬下，悠然見南山”的散淡境界里……然而，愿意在高處行走的也大有其人，把握得好的如文天祥等就可以流芳百世，把握得不好的如秦檜等則只能遺臭萬年。其仕途沉浮如江湖險惡，遠(yuǎn)沒有平民百姓那樣省心自在，高有高的優(yōu)越也有高的負(fù)累，低有低的卑微也有低的輕松，看來人生正如古詩中形容的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”那樣，人生況味“冷暖自知”。

近年來，關(guān)于“高”的說法似乎多了起來，“高”似乎成了很多人懶得理睬、反感甚至躲避的玩意：高官腐敗、高血壓、高血脂……很多時候，“高調(diào)”與現(xiàn)實似乎也水火不容?！暗驼{(diào)”成了腳踏實地、謙虛謹(jǐn)慎、勤勞能干的代名詞。

世界上本沒有絕對的事物。相對才是永恒。這很像一種說法：真理與謬誤，往往就一步之遙?！案哐拧迸c“低俗”孰是孰非，自古很少能蓋棺定論。只是“人不求人一般高”更容易被世人廣泛認(rèn)可，“高”，在我眼里，不過如此。

欄目編輯 萬曉艷