遼朝五京（上）

遼朝設(shè)有五京。《遼史·地理志序》稱：“太宗以皇都為上京，升幽州為南京，改南京為東京，圣宗城中京，興宗升云州為西京，于是五京備焉。”遼朝的五京制對(duì)后世產(chǎn)生了影響，金朝也設(shè)有五京。

遼上京

上京是遼朝最早的都城，又稱作西樓。其故址猶存，為今巴林左旗林東鎮(zhèn)南之波羅城。波羅城出自蒙語，意為紫城?；实鬯臃Q紫禁城，以示其尊，紫城即由此而來。

上京之地四周環(huán)山，中間低平，是一個(gè)盆地。有小河從中流過，此河古稱沙河，今稱白音郭勒。由于水源豐沛，牧草繁茂，蘆葦連片，契丹人稱此地為葦?shù)?。契丹是游牧民族，特別喜愛草場，故而選中這里為建都之地。遼太祖用金齪箭射向這里，在金齪箭落地處修建了龍眉宮，作為其駐蹕之所，這是遼上京最早的宮殿建筑。神冊三年(918年)，即耶律阿保機(jī)稱帝的第三年，在龍眉宮四周修筑了城墻，稱作皇都。主持修建上京城的人，是薊州(今天津薊縣)漢族官僚康默記，他根據(jù)契丹人尚東的古老習(xí)俗修建了上京城。天顯十三年(938年)，遼太宗將皇都改名為上京，又進(jìn)行了修建，并在此設(shè)立了臨潢府，故后世往往將上京臨潢府并提連用。

《遼史·地理志》誤將淶流河、按出河、曲江列入遼上京條下，其實(shí)這是金上京的河流。離上京最近的河流是沙河，發(fā)源于上京西南，今巴林左旗查干哈達(dá)蘇木境內(nèi)，自西向東流，經(jīng)上京城南，注入烏力吉沐淪河，此河遼代稱狼河。由于草地植被遭到破壞，夏季沙河洪水迅猛，故而沖毀了上京城，將上京城一分為二。今日沙河已改從上京城正中流過。

上京城分為皇城、漢城兩部分，皇城在北，漢城在南，中間有一墻之隔?；食桥c漢城，一南一北相對(duì)，與明清的北京城結(jié)構(gòu)相似?；食堑哪铣菈σ驯簧澈記_毀了大半，如今只保留了一小部分。其他三面城墻保存完好，尤以北城墻、西城墻高大，殘高6～9米，與《遼史》所記“皇城高三丈”基本相符?；食菈煌涟嬷?，夯層清楚，周長6398.63米。城外有馬面45處，實(shí)際上不止如此，由于南城墻被沖毀，其馬面數(shù)目已經(jīng)無法核對(duì)。原有東、西、南、北四門，南門已被沖毀，其余三門尚存，城門外有巨大的甕城。

1962年6～9月，考古學(xué)家曾對(duì)上京進(jìn)行勘查。從勘查結(jié)果看，皇城內(nèi)街道縱橫，建筑物很多，其結(jié)構(gòu)布局基本可以確定。計(jì)有南北縱街4條，東西橫街2條。皇帝所居的大內(nèi)位于皇城正中；大內(nèi)之南為百官衙署、作坊、寺院，地層中多磚瓦、陶瓷、銅錢、糧食等：東南隅為臨潢府、臨潢縣；西南為國子監(jiān)、長泰縣、崇孝寺以及孔子廟。在臨潢縣之南，至今保存有一座高3米多的石雕像，其四周有建筑臺(tái)基，應(yīng)為《遼史》所記的天雄寺故址，成為上京城內(nèi)保存最為完好的遼代文物?！哆|史》記載：“又于

內(nèi)城東南隅建天雄寺，奉安烈孝宣簡皇帝遺像?！贝耸袢讼?，有人認(rèn)為是宣簡皇帝石像，也有人認(rèn)為是觀音像，至今仍難以確定。此石像人體結(jié)構(gòu)恰到好處，反映出有很高的雕刻水平，應(yīng)為漢族工匠所制作。

皇城之南為漢城，漢城受沙河洪水沖擊毀壞嚴(yán)重，漢城內(nèi)也有縱街和橫街，有些建筑臺(tái)基仍突出于地表，清楚可見。漢城周長5800米，城墻殘高2～4米，夯土版筑，但無馬面和甕城。因?yàn)樵跐h城中居住的是平民百姓，故而城防不強(qiáng)。《舊五代史》稱：“城南別作一城，以實(shí)漢人，名曰漢城?！逼鋵?shí)，漢城中除漢人外，還住有回鶻商人。《遼史》稱：“南城謂之漢城，南當(dāng)橫街，各有樓對(duì)峙，下列井肆。南方之東回鶻營，回鶻商販留居上京，置營居之。西南同文驛，諸國信使居之。驛西南臨橫驛，以待夏國使?！痹谶|代，許多中亞商人到此經(jīng)商，回鶻商人最多，將許多中亞、西亞的貨物販運(yùn)至此。因此，上京成為草原絲綢之路的終點(diǎn)。

上京是遼朝前期的政治中心，中原有許多人到過這里，記述了其見聞。《胡嶠陷虜記》稱：“西樓有邑屋市肆，交易無錢而用布。有綾錦諸工作，宦者、翰林、伎術(shù)、教坊、角斛、秀才、僧民、道士等皆中國人，而并、汾、幽、薊之人尤多?！焙鷯鞘捄彩窒碌臅?，是在遼太宗死后于946年隨同蕭翰到達(dá)上京，他的所聞所見反映了遼初上京的情景，當(dāng)時(shí)這里來自中原的漢族人特別多，包括了各色人等。從“交易無錢而用布”可以看出此時(shí)的商業(yè)活動(dòng)尚處于原始狀態(tài)。

從一些記載看，上京皇城之外還有外郭城。《遼史》稱，天顯元年(926年)“平渤海歸，乃展郛郭”，又稱“金主攻上京，克外郭”。郛郭、外郭都是指外郭城。當(dāng)?shù)鼐用穹Q，早年在皇城東面和北面，有斷斷續(xù)續(xù)的土垣，不甚明顯，后來在開墾耕地時(shí)被夷平，今日已見不到了。由此可以判定，上京確有外郭城。

遼南京

南京原稱幽州，唐朝末年為劉仁恭父子所盤踞。五代時(shí)期，晉高祖石敬瑭為了獲得契丹的援助，將燕云十六州拱手獻(xiàn)給了遼太宗耶律德光。此事發(fā)生在天顯十一年(936年)，遼太宗隨即將幽州升為南京，又名燕京。燕京是以燕山得名，古代的燕國也是以燕山得名。

南京即唐代的幽州城，其故址在今北京市宣武區(qū)和豐臺(tái)區(qū)。南京城周長36里，設(shè)有八門。金朝沿用了遼南京，改稱金中都。金中都的范圍比遼南京有所擴(kuò)大，東城墻向外移動(dòng)了不少，南城墻向外擴(kuò)展了3里，西城墻和北城墻也向外移動(dòng)了若干。金中都西南城墻殘跡在廣安門外馬連道、鳳凰嘴至今猶存。據(jù)閻文儒測定，金中都北墻4900米，西墻4530米，東墻4510米，南墻4750米，合計(jì)18690米。金中都城規(guī)模大于遼南京城，因此，遼南京城的周長要小于18690米。遼南京城墻早已破壞殆盡，今日連殘跡也看不到了，其周長也已難以估計(jì)數(shù)字了。

遼南京是遼朝五京中人口最多、經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的京城。大內(nèi)在西南隅，皇城內(nèi)有景宗、圣宗御容殿；皇城外有球場：東北隅有燕角樓?！胺皇?、廨舍、寺觀、蓋不勝書?！逼渲凶钪乃略河写箨惶焖?、大延壽寺、仙露寺、憫忠寺等等，憫忠寺是唐太宗為征高麗陣亡將士祈福所建，至今猶存，改名為法源寺，中國佛教協(xié)會(huì)曾駐此辦公。

天祚帝末年，其叔父耶律淳駐守南京。保大二年(1122年)，天祚帝逃入夾山(今大青山)中，失去了音訊。國不可一日無君，于是耶律大石、奚王回離保擁立耶律淳為帝，號(hào)天錫皇帝，改年號(hào)為建福，史稱北遼。不久耶律淳病死，由皇后普賢女主政，改元德興。數(shù)日以后，金兵攻入南京城，普賢女逃命，北遼滅亡。金軍占領(lǐng)燕京以后，曾一度將燕京歸還宋朝。后來由于宋朝違背“海上之盟”，金軍又攻占了燕京。海陵王遷都燕京以后，將遼南京改稱中都，成為金朝的首都，府稱大興府。元大都在其東北興建以后，遼南京(即金中都)荒廢。

遼東京

遼東京故址為今遼陽城。遼陽城舊稱襄平城，又稱遼東城，早在戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)了，不過唐代以后廢棄。神冊四年(919年)，遼太祖修復(fù)遼東故城，將渤海人、漢族人遷移至此，建立了東平郡，“東平”寓有平定海東盛國渤海之意。

天顯元年(926年)，遼太祖滅亡渤海國以后，將渤海舊地改稱東丹國，任命其長子耶律信為東丹王。最初東丹國仍以忽汗城為都，忽汗城即今黑龍江寧安縣渤海城。忽汗城是渤海人聚居的地區(qū)，從安全考慮，遼太宗將東丹國南遷到東平城，改遼東城為天福城。天福城地處上京之東南，故而稱作南京。天顯十一年(936年)，遼太宗將幽州改為南京以后，于天顯十三年(938年)將天福城改稱東京，并在此設(shè)立遼陽府，因此，后人常常將東京遼陽府并提。

據(jù)《遼史》記載，東京城中分南、北兩部分，北城為東丹王所居的宮城，城中有“讓國皇帝”御容殿。讓國皇帝即東丹王耶律倍，他是遼太祖的嫡長子、耶律德光的長兄，耶律德光即位以后，對(duì)耶律倍一直存疑忌心理，又派衛(wèi)士暗中監(jiān)視耶律倍的動(dòng)靜。耶律倍說：“我以天下讓主上，今反見疑，不如適他國?！庇谑嵌珊Ｖ撂泼髯谔?，改名東丹慕華，又改名李贊華，于是東丹王耶律倍有了“讓國皇帝”之稱。在宮城中有東丹王命王繼遠(yuǎn)撰文的《大東丹國新建南京碑》，記述建城始末。東丹王喜讀書，建有藏書樓，作《樂田園詩》，以明其不想當(dāng)皇帝、樂于田園生活之志，以減少遼太宗對(duì)他的疑忌。

東京南城稱漢城，為工商業(yè)居民區(qū)，以漢人、渤海人為多，建有金德寺、大悲寺、駙馬寺等許多寺院，說明信佛教的居民很多。漢城中有南市、北市，為集貿(mào)市場。南、北市之間有看樓。早晨開南市，傍晚開北市，反映出當(dāng)時(shí)的商業(yè)甚為發(fā)達(dá)。在今遼陽城內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了許多遼代磚瓦、瓦當(dāng)、陶瓷片，反映出遼代建筑很多。城內(nèi)白塔，舊說是金代塔，現(xiàn)在有人認(rèn)為應(yīng)是遼代塔。遼朝滅亡以后，金朝仍以遼東京為東京，金世宗即在此自立為皇帝。(文章代碼：1724)

責(zé)任編輯 王凱