論滿醫(yī)滿藥

滿醫(yī)滿藥源深流遠，從商周時期的滿族先人肅慎人算起，醫(yī)病用藥已有三千余年的歷史。滿醫(yī)滿藥所涵蓋的內容十分廣泛，博大精深。首先，滿醫(yī)所涉及的幾百種藥物，產自東北的山林草原、江河湖海，散發(fā)著濃郁的關東鄉(xiāng)土氣息。它的采集、炮制、配伍、用藥，無論是植物藥(人參、靈芝、威靈仙、馬尿騷、山丁子、五味子等)、動物藥(虎骨、熊膽、蛇皮、鹿茸、鲇魚等)還是礦物藥(辰砂、朱砂、雄黃、食鹽、白龍粉等)，都與傳統(tǒng)的中醫(yī)藥有一定的區(qū)別，具有獨特的滿族醫(yī)藥特色。

滿醫(yī)滿藥的實際應用非常廣泛，像用于內科方面的益腎壯陽、清熱解毒、調理腸胃、安神養(yǎng)心、宣肺止咳、祛風除濕、散寒止痛;像用于外科方面的癰瘡腫毒、刀傷、骨折、跌打損傷;像用于婦科方面的月經病、帶下病、妊娠病、產后病;像用于兒科、眼科、耳鼻喉科方面的各種疾病等，滿醫(yī)滿藥都有相應的醫(yī)藥進行治療與調理。

滿醫(yī)滿藥常用的治療方法很多，除了用傳統(tǒng)的丸散膏丹因病施治之外，還有藥膳食物療法、“薩滿七十二穴”針灸療法、“藥浴”、“坐湯”、“洗浴”療法、用藥材浸泡藥酒療法、熱熨法、冰敷法、正骨法等許多醫(yī)病療傷的方法。

滿醫(yī)滿藥是在東北地區(qū)產生和發(fā)展的，所以有許多藥物是東北地區(qū)特有的。有的藥物即使中原地區(qū)也有，但滿藥的采集、炮制、使用卻有其獨到之處。如滿藥的加工炮制，須將采集的新鮮植物藥材和新鮮的心、肝、膽、腎等動物藥材，除鮮用外一律焙干。民間常用的焙干方法是將鮮藥物吊在支架上，或攤放在房頂上自然晾曬干。另一種方法是放在火炕上，每天燒火時將其焙干，俗稱“炕干”。藥物焙干后切成塊或研成小塊，再分門別類地裝入一些鹿皮或狍皮制成的口袋中，然后，在口袋外面栓綁上這種藥材以作標識。滿藥加工成粉末不是用藥碾，而是用較原始的石制藥臼和藥杵搗制而成。滿藥的使用方法主要分為內服和外用。內服除新鮮的鹿血、狍血、蛇膽、魚膽等需立即服用外，還有煎湯、沖泡、泡酒或制成丸散膏丹再服用等方法。外用有涂抹、外敷、熏洗、蒸泡等多種方法。

滿醫(yī)滿藥與傳統(tǒng)的中醫(yī)藥相比存在許多獨特之處。滿族作為一個歷史悠久的北方民族，從商周時期的肅慎人，以及之后的挹婁、勿吉、靺鞨、女真一直延續(xù)至今。幾千年來滿族先人就生活在寒冷的東北地區(qū)，嚴酷的生活環(huán)境使他們常患一些北方山林地區(qū)的疾病，為了治療疾病消除痛苦，他們逐漸摸索出一些治病療傷的方法。所以滿醫(yī)滿藥是滿族先人世代積累的醫(yī)藥文化遺產，有著明顯的東北地域特色。

滿醫(yī)滿藥廣泛適用于東北地區(qū)。它產生于東北的白山黑水，來源于滿族人長期的生產生活實踐，對北方人?；嫉闹T多病癥，有十分明顯的針對性。從廣義上講，滿醫(yī)滿藥是東北地區(qū)滿、錫伯、鄂倫春、鄂溫克、赫哲等通古斯語族傳承已久的醫(yī)藥文化遺產的總括。因為滿、錫伯、鄂倫春、鄂溫克、赫哲等民族，清時又被稱為“伊車滿洲”，即“新滿洲”。這些北方民族醫(yī)病療傷的藥物和施治方法，以滿族為主又互有借鑒，從而形成了東北地區(qū)廣泛使用的滿醫(yī)滿藥。

滿醫(yī)滿藥早年是與北方民族信仰的薩滿教緊密相連的，而世界范圍內薩滿教、薩滿文化的研究至今仍方興未艾。學者們普遍認為許多薩滿就是治病療疾的醫(yī)生，而巫與醫(yī)結合是早年薩滿治病的主要形式。在長期的實踐中，薩滿們積累了豐富的民間醫(yī)藥知識，掌握了許多北方地域的藥物，然后，利用人們對薩滿的崇高信仰，給人們行醫(yī)用藥治病救命。故而，對滿醫(yī)滿藥的發(fā)掘利用和探討，既是研究東北人信仰薩滿教的一個重要部分，又是當今滿學研究一個不可或缺的組成部分。

清朝建立后，滿醫(yī)滿藥隨滿族貴胄走進了京城，走進了皇宮內廷。經過近三百年宮廷御醫(yī)的充實、洗練、實踐，滿醫(yī)滿藥已成為中華醫(yī)界的一支奇葩。清同治年間，北京同仁堂始成為清宮的御藥房，由此得到一些滿藥密方御藥，至今仍名揚海內外。辛亥革命之后，許多宮廷的滿醫(yī)滿藥又走出了皇宮流入到民間。滿醫(yī)滿藥是中華醫(yī)藥的一個重要組成部分，從滿族先人肅慎人簡單的治病療傷算起已有三千余年歷史。故此，保護、發(fā)掘、利用好滿醫(yī)滿藥有其珍貴的歷史價值。

當前，滿醫(yī)滿藥文化遺產處于瀕危狀況。一是西醫(yī)西藥發(fā)展迅速，人們以去西醫(yī)院就診為主，忘掉了滿醫(yī)滿藥幾千年來神奇的功效。二是多年來對滿醫(yī)滿藥的發(fā)掘利用宣傳不夠，使得許多人不了解不認可滿醫(yī)滿藥。認為古樸的土里土氣的草根樹皮、動物骨膽、礦物鹽砂不可能治病。豈不知滿族等諸多北方民族得以傳承至今，就是得益于這些天然的動植物和礦物藥。三是滿醫(yī)滿藥的傳承日漸勢微。許多滿族等北方民族的醫(yī)者積極從事西醫(yī)或中醫(yī)，而不愿意學習和從事滿醫(yī)滿藥的應用與研究。為了更好地發(fā)掘利用滿醫(yī)滿藥，首先要進行廣泛宣傳。滿醫(yī)滿藥有許多珍方秘笈需要發(fā)掘整理推出利用。

傳承滿醫(yī)滿藥很重要的一個保護措施，就是堅持師傅帶徒弟口傳心授的傳承，這項工作需要廣大的滿醫(yī)工作者共同耐心細致地去完成。當前研討傳播方式既多又快捷，應多辦宣講滿醫(yī)藥文化的各種講座、學習班、研討會，征集、出版這方面的論文和學術刊物等，使?jié)M醫(yī)藥這一中華醫(yī)學奇葩開放得更加輝煌燦爛，造福于民，惠及子孫，使?jié)M醫(yī)滿藥這一珍貴的文化遺產永久地傳承下去?！?/p>

本欄目編輯/秦國權