當代大學生創(chuàng)新人格培養(yǎng)途徑探祈

摘要：本文通過闡釋創(chuàng)新人格的含義，分析了創(chuàng)新人格的構(gòu)成要素，論述了培養(yǎng)當代大學生創(chuàng)新人格的途徑與方法。知識經(jīng)濟的到來對高校人才的培養(yǎng)提出了更高的要求，當代大學生必須要全面提升自己的綜合素質(zhì)，勇于探索，積極創(chuàng)新，把自己塑造成為創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新人才，才能在激烈競爭的社會中實現(xiàn)自身價值。

關(guān)鍵詞：大學生 創(chuàng)新人格 培養(yǎng)連徑

在經(jīng)濟一體化、政治多元化、技術(shù)數(shù)字化的現(xiàn)代社會，大學生培養(yǎng)模式要突破以往的平面培養(yǎng)模式。從其人格創(chuàng)新開始，完成向立體模式的轉(zhuǎn)換。我們所培養(yǎng)出來的大學生，不再單單是理論知識的掌握者，而是具備創(chuàng)新性思維的、有一定實踐能力的、掌握了高新科技的全方位人才。當代大學生為了滿足將來社會和工作的高要求，必須要全面提升自己的綜合素質(zhì)，勇于探索，積極創(chuàng)新，努力把自己塑造成為創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新人才。

創(chuàng)新型人才指具有創(chuàng)新性思維、能夠創(chuàng)造性地解決問題的人才。創(chuàng)新人格是科學的世界觀、正確的方法論和堅忍不拔的毅力等眾多非智力因素的有機結(jié)合，是創(chuàng)新型人才表現(xiàn)出的整體精神面貌。沒有創(chuàng)新人格，人的創(chuàng)新潛能很難充分發(fā)揮。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，但要注重知識、能力，同時還要注重創(chuàng)新人格的養(yǎng)成。

大學生創(chuàng)新人格要素構(gòu)成

創(chuàng)新人格是人格的一部分，是與創(chuàng)造性有關(guān)的人格特征，是指創(chuàng)新人才必須具備的不同于一般人的人格特征。它是一個人的整體人格在創(chuàng)新活動中的表現(xiàn)，往往指一個人在創(chuàng)新活動中所表現(xiàn)出來的強烈的動機、不懈的追求、大膽的懷疑、勇敢的批判、豐富的想象等創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格。它是大學生創(chuàng)新素質(zhì)發(fā)展的動力系統(tǒng)和方向性保證，是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神在個人心理層次的積淀，是創(chuàng)新能力形成的內(nèi)在動力源，是實現(xiàn)創(chuàng)新所表現(xiàn)出來的特定的心理特征，是創(chuàng)新活動成功的關(guān)鍵。創(chuàng)新人格集中地體現(xiàn)為強烈的創(chuàng)新動機、執(zhí)著的創(chuàng)新情感、頑強的創(chuàng)新意志、持久的創(chuàng)新毅力、勇敢的創(chuàng)新行為等良好的人格特征。創(chuàng)新人格具體由以下幾種要素構(gòu)成：

強烈的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是人特有的能力，它是一個實踐過程。也是一個意識過程，是在一定意識指導(dǎo)下的活動過程。創(chuàng)新意識是創(chuàng)新活動的靈魂。主體從事創(chuàng)新活動，是有目的有意識的行為，沒有意識的參與，任何創(chuàng)新都不可能進行。創(chuàng)新意識是各種創(chuàng)新行為的觀念形態(tài)，既是創(chuàng)新活動的反映，又是創(chuàng)新活動的動力，是創(chuàng)新活動得以進行的思想內(nèi)容。與一般意識相比，創(chuàng)新意識的特殊性表現(xiàn)在它有利于創(chuàng)新活動的發(fā)生、進行和完成，它是創(chuàng)新的靈魂。

人類的發(fā)展史就是一部人類創(chuàng)新史，創(chuàng)新精神就是在這種創(chuàng)新的歷史中，內(nèi)化為人的精神素質(zhì)，積淀為人類的文化遺傳。文化起源于創(chuàng)新，靠創(chuàng)新而發(fā)展，從本質(zhì)上來講，文化的創(chuàng)新就是人類實踐活動方式的創(chuàng)新，創(chuàng)新是文化的本質(zhì)屬性。創(chuàng)新具有三個特點。即新穎性、獨特性和有價值性，要能夠破舊立新，推陳出新；要別出心裁。風格獨具；要有社會價值和個人價值，對人類、社會、國家的進步有意義，對創(chuàng)新個體的發(fā)展有意義。

豐富的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新人格形成的核心，也是創(chuàng)新意識的核心內(nèi)容。沒有創(chuàng)新思維，不可能形成真正的創(chuàng)新意識。

一是創(chuàng)新思維要求當代大學生學習唯物辯證法，用唯物辯證法的觀點進行思維。辯證法是反對各種思維定式的最有力的理論武器，任何凝固的僵化的思維模式，都是創(chuàng)新的大敵，也是同辯證法根本違背的。因此，學習和掌握辯證法，對于解放思想，克服思維定式，進行創(chuàng)新思維，具有特別重要的意義。

二是創(chuàng)新思維要求當代大學生具備懷疑批判精神。由于各種思維定式都存在于人腦的潛意識中，使人不知不覺地受到它們的支配。要想克服這些思維定式，就必須有反思傳統(tǒng)習慣的自覺意識，有懷疑批判的精神。歷史的發(fā)展，知識的擴張，科技的進步，都是對以往傳統(tǒng)的東西懷疑和批判的結(jié)果，都是對前人的突破超越?？茖W的進步、思想的創(chuàng)新一刻也離不開懷疑批判精神。

三是創(chuàng)新思維要求當代大學生克服膽怯心理，培養(yǎng)冒險意識。破除傳統(tǒng)和習慣，克服唯書本的傾向，向權(quán)威挑戰(zhàn)，是需要勇氣的。因為傳統(tǒng)的東西、權(quán)威所支持的東西，同時也是為社會多數(shù)成員所承認和接受的東西。突破它們，就意味著向多數(shù)人支持的東西挑戰(zhàn)，為多數(shù)人反對。而這種挑戰(zhàn)本身又經(jīng)常伴隨著挫折和失敗。因此，特別需要我們正確對待創(chuàng)新過程中的錯誤和曲折。要努力克服膽怯心理，如果怕犯錯誤、怕失敗，謹小慎微，就會思想保守，就不敢突破和超越原有的界限，也就不會有創(chuàng)新了。

開放的心態(tài)、團結(jié)協(xié)作的精神以及組織協(xié)調(diào)能力。創(chuàng)新人格要求大學生要有開放的心態(tài)和團結(jié)協(xié)作的精神，要使學生在團隊合作中取長補短，相互合作，集中團體智慧，利用團體智慧，發(fā)展團體智慧，增進實際運用知識、創(chuàng)新知識的能力。大學生還應(yīng)培養(yǎng)自己的組織協(xié)調(diào)能力，使自己成為具備獨當一面具有一定領(lǐng)導(dǎo)能力的人。人力和資源分配主要是根據(jù)丁作和生產(chǎn)需要有計劃調(diào)配和安排。關(guān)系的協(xié)調(diào)主要是要妥善處理與上級、同級和下級之間的人際關(guān)系。不同人的身份、地位、交往需求、心理狀況和掌管的工作性質(zhì)是不盡相同的，在工作中能否與他們友好相處，互相配合，協(xié)調(diào)一致，使上下級相互溝通，同級相互信任，直接關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗。

強烈的求知欲和堅忍不拔的毅力。廣泛的興趣和強烈的求知欲、堅忍不拔的毅力和信心對于創(chuàng)新型人才的成長具有重要意義。一些人的成功往往不是因為他們有高于常人的天分，而是他們具有堅強的意志品質(zhì)，具有明確的目的性、果斷性、自制力和獨立性。創(chuàng)新是一種探索，面臨失敗的可能性很大，這就要求我們培養(yǎng)的大學生具備不怕挫折、不懼失敗的心理承受能力，即使在最困難的時候也能夠堅持探索。

大學生在遭受挫折之后，除了請人疏導(dǎo)之外，還可進行自我調(diào)節(jié)，如尋找挫折原因，運用心理防衛(wèi)機制，緩沖心理危機，調(diào)節(jié)目標水平，降低期望值，改善挫折環(huán)境等措施，進行自我鼓勵，依靠堅強意志戰(zhàn)勝挫折。總之，大學生可以發(fā)揮自身的內(nèi)在力量，調(diào)整思想和行為，尋求解決辦法，與挫折進行抗爭，從而重新樹立起自信。

培養(yǎng)當代大學生創(chuàng)新人格的途徑和方法

在校園文化建設(shè)的和諧氛圍中激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。高校校園文化，作為彌漫在高校校園內(nèi)的一種精神環(huán)境和文化氛圍，為大學生的創(chuàng)新人格塑造提供物質(zhì)上、制度上、行為上、精神上的保障，構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境和精神氛圍，可以促進學生產(chǎn)生內(nèi)部心理變化。通過深刻、微妙的方式植入學生大腦深處，形成穩(wěn)定向上的文化意識，使他們的判斷和行為無不處于一種下意識的控制狀態(tài)。從而激發(fā)大學生的創(chuàng)新意識，對創(chuàng)新人格的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。

物質(zhì)文化環(huán)境對人的影響是非常直接的，置身于個性鮮明、景色優(yōu)美、整潔幽雅的校園中，大學生的個性品質(zhì)、情感意志、行為方式等方面都會受到潛移默化的影響，良好的教學、科研、生活、文化設(shè)施和圖書館及完善的圖書情報資料系統(tǒng)，為學生創(chuàng)造人格的培養(yǎng)提供了物質(zhì)保障，給學生創(chuàng)新的動機和魄力。校園的制度文化是校園人的活動準則，是學校各項工作得以有序進行的保障，如教學管理制度、學生管理制度等，它對學生的創(chuàng)新意識具有一定的導(dǎo)向作用，可以此規(guī)范學生創(chuàng)新人格的發(fā)展方向。完善、合理的制度體系可內(nèi)化并逐漸形成為學生的價值體系。校園行為文化是校園活動方式所表現(xiàn)出的文化形態(tài)，是學校成員共同遵循的行為方式。如校園的各種社團活動、文化藝術(shù)節(jié)活動等，大學生既參與其中的文化建設(shè)，又參與了創(chuàng)新人格的塑造，為學生搭建發(fā)現(xiàn)自我、認識自我、鍛煉自我、創(chuàng)造自我的平臺，促進廣大學生豐富知識、開拓視野、勇于創(chuàng)新。精神文化是校園文化的靈魂與精髓，對創(chuàng)新人格的影響最長遠最持久，如學校的文化傳統(tǒng)、人文精神、校風學風等，對創(chuàng)新人格的影響是潛移默化的。校園精神文化在校園主體中可以形成強大的凝聚力，可以營造一個創(chuàng)新的環(huán)境氛圍，學生長期身處其中耳濡目染，必然激起創(chuàng)新意識，最終通過自身的內(nèi)化完成創(chuàng)新人格的塑造。

因此，高校應(yīng)加強校園的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化的建設(shè)，在平等、民主、高效、和諧的校園文化環(huán)境中激發(fā)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新人格。

在實踐活動中鍛煉學生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力是創(chuàng)新人格中最基本的要素，也是創(chuàng)新人格特征的重要表現(xiàn)。大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與主體自身的實踐密切相關(guān)。不斷地讀書、看報、瀏覽網(wǎng)站和師友交流心得才能把原有的知識不斷向深度和廣度伸展，才能不斷地開闊思維、強化創(chuàng)新敏感性，才能為創(chuàng)新提供新鮮的血液。在實踐中，教師要鼓勵學生不要受已有知識及權(quán)威觀點的束縛，敢于突破慣性思維，敢于創(chuàng)造新知識，從而為今后進行創(chuàng)新性工作打下良好的基礎(chǔ)。

學校應(yīng)加大力度盡快走上“政企校聯(lián)合，產(chǎn)學研結(jié)合”的道路，建立不同專業(yè)的社會實踐、實習、實訓(xùn)基地，組織和安排大學生到相關(guān)工作崗位上去鍛煉。大學生也可以利用寒暑假和節(jié)假日深人基層單位實習鍛煉，引導(dǎo)他們從象牙塔走向廣闊的社會，把從中發(fā)現(xiàn)的社會熱點、疑點等現(xiàn)實問題帶回課堂，通過辯論、講解等形式拓展學生的知識面。

在學習中培養(yǎng)學生高度的社會責任感，在創(chuàng)新中激發(fā)學生追求科學、追求真理的激情。創(chuàng)新人格所包含的社會責任感、強烈的事業(yè)心是培養(yǎng)大學生從事創(chuàng)新活動永不衰竭的動力。創(chuàng)新動機是從事創(chuàng)新活動與任務(wù)的原動力，它決定著創(chuàng)新活動的體驗與評價，進而影響所從事創(chuàng)新活動的積極性與創(chuàng)造力的發(fā)展。崇尚科學、熱愛真理、追求進步的品質(zhì)是創(chuàng)新的根本動力，是創(chuàng)新人格的核心要素，是創(chuàng)新型人才成長的動力、目標與價值導(dǎo)向。創(chuàng)新并不意味著毫無顧忌地挑戰(zhàn)和藐視傳統(tǒng)，肆無忌憚般地橫干、蠻干。創(chuàng)新是在遵循現(xiàn)有的國家法律、法規(guī)和各項政策的基礎(chǔ)之上，在符合十會道德和公平正義需求的前提之下的“合法創(chuàng)新”。

在挫折中培養(yǎng)職業(yè)情感與意志修養(yǎng)，具有創(chuàng)新人格的大學生有廣泛的興趣和強烈的求知欲，還有堅忍不拔的毅力和信心，具備不怕挫折、不懼失敗的心理承受能力，即使在最困難的時候也能夠堅持探索，在實踐活動中具有明確的目的性、果斷性、自制力和獨立性。例如，新聞專業(yè)大學生寫就的新聞要想產(chǎn)生吸引受眾的魅力，除了真、新、快、活、強等要求及具備思想深度、生活寬度外，還得有新聞人感情的濃度。當然，新聞媒體從業(yè)人員的情感修養(yǎng)決不僅僅簡單地體現(xiàn)在表象的、短期的“眼淚效應(yīng)”中，更應(yīng)該體現(xiàn)在其深層次、長期的關(guān)注點上。新聞報道只有情理并舉，或者情在理之前，才有感召力，才有指導(dǎo)性，才能擔負起引導(dǎo)社會輿論的責任。

我們當代大學生更要在意志修養(yǎng)上下工夫，要對這個社會有責任心，要關(guān)心這個社會，關(guān)心他人勝于關(guān)心自己。因為作為一名未來從業(yè)者，應(yīng)該更多地關(guān)心社會的發(fā)展、民族和國家的命運，關(guān)心他人的疾苦，而不是個人的小圈子。如新聞職業(yè)的危險性很高，想想在美國轟炸我駐南聯(lián)盟大使館時犧牲的三名記者。想想水均益在伊拉克的出生人死，無不讓我們?yōu)橹湴痢Ｒ虼耍庵镜呐囵B(yǎng)也是新聞從業(yè)者提高自身職業(yè)素質(zhì)不可缺少的一部分，需要堅忍不拔的毅力和信心。具備不怕挫折、不懼失敗的心理承受能力，即使在最困難的時候也能夠堅持探索。

總之，培養(yǎng)與塑造當代大學生的創(chuàng)新人格是大學教育的重要目標，是推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的需要，對于高等教育事業(yè)的發(fā)展具有不可忽視的重大作用和長遠意義。(基金項目：本文為2009年度淮海工學院大學生實驗室創(chuàng)新項目)