論盧作孚職業(yè)教育思想

摘要: 本文對國內外盧作孚研究現(xiàn)狀進行梳理，對盧作孚職業(yè)教育思想的形成原因、主要內容進行闡述，以期為我國當前的職業(yè)教育發(fā)展提供借鑒。

關鍵詞:研究現(xiàn)狀;形成原因及內容;經(jīng)驗借鑒

盧作孚(1893—1952)，重慶合川(原四川合川)人，是我國近現(xiàn)代史上著名的愛國者、實業(yè)家、教育家和社會活動家。20世紀70年代開始，國內外就有學者對盧作孚進行研究，特別是進入20世紀90年代以來，對盧作孚的研究達到高潮。但是人們較多關注的是盧作孚上個世紀三、四十年代創(chuàng)辦的實業(yè)(民生公司的企業(yè)管理)、盧作孚的人格魅力以及北碚鄉(xiāng)村建設等方面，而他的職業(yè)教育思想沒有引起人們足夠的重視。本文就盧作孚職業(yè)教育思想進行一些研究。

一、國內外關于盧作孚的研究現(xiàn)狀

國內外專家學者對盧作孚的研究主要集中以下幾個方面:

1.從民國時期政治與經(jīng)濟的角度進行研究。

如耶魯大學(Yale University)歷史系博士研究生羅伯特·凱普(Robert Knapp)在20世紀70年代對盧作孚作為地方民族資本家與軍閥政府的關系進行的研究。

2.從企業(yè)管理以及企業(yè)的競爭優(yōu)勢角度進行研究。

如康乃爾大學(Cornell University)歷史系主任高家龍(Sherman Cochran)教授指導學生張謹博士研究盧作孚在川江航運中外商業(yè)競爭的問題，在此基礎上寫成《試論民生公司在川江航運中外商業(yè)競爭中的資源優(yōu)勢》;普林斯頓大學歷史系博士研究生羅安尼(Anne Reinhart)研究的重點是在民生公司的管理方面，尤其集中于盧作孚廢除買辦制度、民生公司茶房的招聘制度及其特征、民生公司的商業(yè)運作特點、軌跡等微觀層面。

3.從鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設的角度進行研究。

民生公司研究室兼職研究員張瑾博士在2006年7月31日—8月1日由南京大學民國史研究中心主辦的“第五次中華民國史國際學術討論會”上提交了《衛(wèi)生現(xiàn)代性:盧作孚“現(xiàn)代集團生活”在北碚的實驗》論文，從鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設的角度對盧作孚進行研究。

但是，這些研究大多集中于政治、經(jīng)濟、企業(yè)管理、現(xiàn)代化建設等幾個方面，而對于盧作孚的教育思想，特別是職業(yè)教育思想很少有人論及，這為本文提供了研究的空間。

二、盧作孚職業(yè)教育思想的形成

盧作孚幼年飽嘗饑寒之苦，小學畢業(yè)后，因無錢讀書，被迫輟學。年僅十五歲的他抱著強烈的求學愿望，只身前往成都，一邊自學，一邊教授補習生借以維持生活。他早年受孫中山民主革命學說的影響，在成都加入了同盟會，投入到革命救國的運動中。辛亥革命的失敗，迫使他再次走上尋求救國真理的道路。1914年，他前往上?？疾欤Y識了對他教育思想有很大影響的人——黃炎培，形成了他教育救國的思想。從上海返川后，黃炎培于1924年任成都通俗教育館館長，以此為基地大力創(chuàng)辦通識教育。

然而，四川軍閥的混戰(zhàn)打破了他教育救國的夢想，他認識到依靠軍閥無法實現(xiàn)教育救國，從而走上實業(yè)救國的道路。1926年8月，盧作孚成立民生公司。以民生公司為基地，他的職業(yè)教育思想在這里得到了成功實施。民生公司培養(yǎng)了一大批以愛國、服務社會為己任的高素質員工，這些員工成為了公司發(fā)展的核心動力。這一點在民族危亡時得到了深刻的體現(xiàn)，在抗日戰(zhàn)爭中，盧作孚率領教育職工全身心地投入到抗日救國運動中，為抗日戰(zhàn)爭做出了巨大的貢獻。

三、盧作孚職業(yè)教育思想的目的、內容和方法

盧作孚把他的民生公司看作是一所培養(yǎng)人的學校。他說:“把企業(yè)中的全部工作人員培養(yǎng)起來，提高他們的技能與管理能力?！彼麆?chuàng)辦的民生公司目的不在于公司本身，而在于培養(yǎng)公司全體人員，提高他們的素質。因此，從這個意義上講，盧作孚的職業(yè)教育是屬于大職業(yè)教育的。下面，從盧作孚職業(yè)教育的目的、內容、方法進行論述。

1.目的。

盧作孚十分重視教育對于國家的重要作用。他把“服務社會，便利人群，開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強國家”作為職業(yè)教育的宗旨，不僅要求職工掌握一定的知識技能以適應公司發(fā)展的需要，更重要的是要求職工具有熱愛國家的品質。這種愛國主義、服務社會的精神，深入到每一位員工心中。

2.內容。

盧作孚職業(yè)教育的內容的一個顯著特點就是注重德、智、體、美的全面訓練。

(1)思想道德教育。主要強調愛國、服務社會、集體主義、愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗。盧作孚要求員工“不是為家庭利益不顧國家利益，而是一心為國家社會謀福利，甚至犧牲自己的生命，亦非所顧兮”。

盧作孚十分重視集體的力量，讓員工在集體生活中接受教育。通過舉行各種集體活動，如通過集體婚禮、集體參觀旅游等培養(yǎng)員工對集體生活的興趣，豐富員工的生活。

在愛崗敬業(yè)方面，他強調:“不管你在哪一個地位……就本公司來說罷，不管你在總公司的哪一處……你都在任何時間從改善你自己到改善你周圍……其實每一個人不管是農夫，或是工人，只要真正努力，便從自己的地位上幫助了國家?！?/p>

關于艱苦奮斗，他說:“民生公司過去八年的歷史，是全公司人員一致努力從艱難困苦中奮斗出來的歷史?！闭沁@種艱苦奮斗的精神成就了上個世紀三、四十年代民生公司的輝煌。

(2)科學文化知識與技術教育。主要包括掃盲識字教育、航運業(yè)相關駕駛、領航教育以及服務人員培訓等方面。早在1933年，盧作孚就在公司設立“訓練委員會”，負責對員工開展基本的識字教育。同時為了適應航運業(yè)對專業(yè)人才的需要，他組織多方面專家結合川江航運的實際編寫了數(shù)十種業(yè)務教材訓練讀本。在人員培訓上，規(guī)定駕引人員和輪機人員要經(jīng)過三個階段15個月的理論與操作相結合的淘汰式訓練，合格后才能上崗。此后還要經(jīng)過定期與不定期考核。要求茶房等服務人員，“站在輪船的地位，一方面，為客人服務，使客人感受舒服;一方面，為貨物服務，使一切貨物得到保護”。正是這種顧客至上的服務意識，才使民生公司在20世紀三、四十年代面對外國航運公司的激烈競爭仍然能發(fā)展壯大。

(3)體育與美育。民生公司開設各種訓練班，有軍事教官對學員進行軍事化管理，負責軍事訓練、體能訓練、紀律訓練，以達到“提倡體育，更興民族”。此外，訓練班還開設各種音樂課，通過學唱進步歌曲對員工進行美育教育。

3.方法。

(1)以身作則，以自己的實際行動感染周圍的員工。盧作孚強調:“從行為上去影響別人，自己得人佩服，才會收到教育人的效果;以事業(yè)的成績影響社會，才會得到人們的同情與支持，進而收到改革社會的良效?！彼@樣說，也這樣做。作為民生公司的董事長，他為社會創(chuàng)造了億萬財富，自己卻生活儉樸，穿的是公司統(tǒng)一的粗布制服，吃的是公司規(guī)定的八人一桌的飯菜，住的是租用的房子。他在遺書中甚至只留下兩句話:“把家具還給民生公司，好好跟孩子過。”正是這種愛國精神，服務社會的精神，艱苦樸素的作風，為員工樹立了良好的榜樣，鼓舞了全體員工。

(2)從小事做起，從實際做起，理論聯(lián)系實際，從做中學。為了加強員工的愛國主義教育，民生公司的船艙、職工宿舍的床單上和辦公樓內墻上均寫著“作息均有人群至樂，夢寐勿忘國家大難” “一致克服國家的困難，事業(yè)的困難”等標語，在日常生活中對員工進行職業(yè)教育。盧作孚認為:“教育的意義，是在教人學習，教人從實際生活中學習?！?“學騎馬，要在馬上學;學游泳，要在水上學;學用機器，要在機器前面學?！?/p>

(3)積極開展豐富多彩的活動，在活動中讓員工得到教育。除了正式的訓練外，盧作孚還組織員工參加各種形式的抗日宣傳活動，激發(fā)員工的抗日激情。通過舉辦籃球、排球、乒乓球等比賽及對外參觀訪問、短足旅游等活動增強員工的體質、開闊員工的視野、陶冶員工的情趣。

(4)注意周圍良好環(huán)境的建設，通過環(huán)境對員工發(fā)生潛移默化的影響。從大的環(huán)境來講，盧作孚在北碚先后建立了北溫泉公園、北碚公園、黛湖公園等幾處公園，并在道路兩旁栽種樹木，使北碚“皆清潔，皆美麗，皆有秩序，皆可居住，皆可游覽”。從小的環(huán)境來講，盧作孚在北碚訓練基地建立了圖書館，為進行員工的職業(yè)教育提供了良好的平臺。

四、盧作孚職業(yè)教育思想對我國當前職業(yè)教育的啟示

1.在觀念上應當打破傳統(tǒng)的職業(yè)教育只是局限于學校，建立大職業(yè)教育思想。

(1)從職業(yè)學校自身來看，加強學校與企業(yè)間的合作，認識到從某種意義上講，學生的職業(yè)技能、動手能力的高低直接關系到學生能否就業(yè)，是職業(yè)學校生存、發(fā)展的關鍵所在。(2)在課程教材方面，吸收企業(yè)中有經(jīng)驗的員工、專家參與到教材的編寫中來，增加教材的實用性，使教學內容緊跟上企業(yè)、行業(yè)發(fā)展的最新動態(tài)。(3)在生源方面，應從初高中畢業(yè)生上擴大到企業(yè)員工、社會失業(yè)人員。一方面可以促進職業(yè)教育自身的發(fā)展，另一方面，真正做到“無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)”。(4)從學生發(fā)展階段來看，大職業(yè)教育觀要求職業(yè)教育不僅只限于學校教育，還應貫穿于學生整個職業(yè)生涯中，不僅注意學生在學校教育階段的學習，更應貫穿于學生未來發(fā)展過程中。

2.在對學生進行職業(yè)技能教育的同時，應當注意學生的愛國主義精神、社會責任感、敬業(yè)精神等方面的培養(yǎng)。

當愛國主義、服務社會的精神深入到學生的內心深處，學生在畢業(yè)后無論從事何種工作崗位，都會看到自己工作的價值，將自己普通的勞動與企業(yè)的發(fā)展、對社會、國家的貢獻聯(lián)系在一起。

3.在教學方法上，職業(yè)學校應加強與企業(yè)、社會的合作。

適當增加參觀企業(yè)生產(chǎn)流程、生產(chǎn)勞動的時間。職業(yè)學校學會換位思考，從企業(yè)需求的角度考慮人才培養(yǎng)模式。在注重學生專業(yè)知識、技能培養(yǎng)的同時注重企業(yè)文化的核心價值觀的培養(yǎng)。在具體的培養(yǎng)過程中，從身邊的一點一滴做起，注重良好環(huán)境的建設。相對于硬件設施來說，軟件環(huán)境更為重要。這就要求職業(yè)學校的教師、員工本身能夠從自我做起，真正做到“學為人師、行為示范”，以自身行為對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。

(作者單位:西南大學教科所)

參考文獻:

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見習編輯賴俊辰