職高美術(shù)設(shè)計類專業(yè)美術(shù)鑒賞課存在的問題與對策

摘 要：本文研究的目的旨在用與以往職高美術(shù)鑒賞課教學(xué)研究有所不同的方法，分析我市職高美術(shù)鑒賞課教學(xué)的現(xiàn)狀，揭示存在的問題及原因，在此基礎(chǔ)上結(jié)合新時期教育教學(xué)改革的趨勢，提出提高職高美術(shù)鑒賞課教學(xué)對策。

關(guān)鍵詞：職高 美術(shù)鑒賞課 教學(xué)對策

中圖分類號：G642.3 文獻標識碼：A文章編號：1673-1875(2009)08-059-02

一、職高美術(shù)鑒賞課存在的問題

（一）忽視作品的整體性

由于職業(yè)學(xué)校近來學(xué)生素質(zhì)的下降、學(xué)生在具體的鑒賞活動中更多的側(cè)重于某一段圖，甚至于是某段圖中的某一個局部，如人物動勢，色彩的對比，也有的注意到了整體情節(jié)，可是卻忽視了細節(jié)的重要作用。

（二）主觀情緒隨意性大

在鑒賞過程中，他們也依據(jù)自己的生活經(jīng)驗、見聞?wù)J識及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對作品進行評判。針對這一情況，教師在教學(xué)中應(yīng)該充分的運用情感教育達到更好的教學(xué)效果。既要了解學(xué)生的情感特征，也要從滋生做起。

（三）過于強調(diào)美術(shù)專業(yè)知識與技能的學(xué)習(xí)

主要表現(xiàn)為：注重知識傳授，過于強調(diào)繪畫技能技巧知識的傳授與接受，似乎職高美術(shù)教育的任務(wù)就是“專業(yè)技能訓(xùn)練”，而忽略了主體的情感體驗和美術(shù)文化的滋潤。技能只能是一種手段，而非目的。如果只有技能，而卻不知如何運用技能去進行藝術(shù)表現(xiàn)，不知如何運用技能去表達自己對客觀事物的藝術(shù)感受，其技能或知識必然缺乏活力。尤其美術(shù)設(shè)計類專業(yè)的學(xué)生、沒有體驗美的能力，怎么作出美的設(shè)計。教育家第斯多惠就曾明確指出：教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人？沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人？

（四）教學(xué)方法的單一、呆板、陳舊和落后

過多地采用接受式學(xué)習(xí)方法，強調(diào)教師的講解和示范，忽視個性教育。教師一成不變地教，學(xué)生機械地模仿，正如阿恩海姆所描述的：學(xué)生總是把精力放在對某種表現(xiàn)形式的模仿上，而不是放在用這種形式去創(chuàng)造，其結(jié)果是創(chuàng)造性思維自由空間被限制以及主體性逐漸喪失。學(xué)生設(shè)計的作品得出的結(jié)果似工廠里的產(chǎn)品，模仿性質(zhì)雷同，缺乏生氣，沒有個性和創(chuàng)意。

二、職高美術(shù)鑒賞課作品鑒賞角度的引導(dǎo)

對于一件美術(shù)作品，教師可以從四個方面引導(dǎo)學(xué)生鑒賞。

（一）畫面直觀形象的鑒賞。也就是畫面給人的視覺印象，如《最后的晚餐》畫的耶穌和門徒們共進晚餐，當耶穌說出“你們當中有人出賣我”這句話時，眾門徒的驚異的神情動態(tài)。

（二）藝術(shù)風(fēng)格的鑒賞。不同的藝術(shù)流派需要從不同的欣賞角度出發(fā)：它包括畫面構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等。主要指繪畫的技巧，如印象派畫家梵高的《阿爾的吊橋》采用鮮艷的色彩、有力的筆觸、奔放的線條，使畫面給人一種明快跳動的感覺，充滿了生機與活力。

（三）與作品相關(guān)的邊緣內(nèi)容的講授。包括藝術(shù)家的生平、愛好、傳說、趣聞及當時的社會背景等，這部分也可由學(xué)生搜集，并用自己的語言講出來，再由學(xué)生討論，這有助于學(xué)生的理解以及多種智能的發(fā)展。

（四）對作品思想內(nèi)容的挖掘。如徐悲鴻的《八駿圖》，畫中絕非簡簡單單表現(xiàn)了八匹馬，而更主要謳歌了那種勇往直前、戰(zhàn)斗不息的大無畏精神，當然，象一些靜物畫、肖像畫及一些工藝品就不一定非得深挖其思想內(nèi)涵了。

三、職高美術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)生美術(shù)鑒賞課教學(xué)對策

（一）引導(dǎo)學(xué)生熟悉作品的內(nèi)容和主題

當學(xué)生接觸到一件美術(shù)作品時，教師首先對具體作品要有所分析，應(yīng)該使學(xué)生明白，這種作品的基本內(nèi)容是反映和表現(xiàn)什么。也就是說，它以什么為主題，作者借此要先從介紹主題入手，但無論哪種教學(xué)法，教師都必須啟發(fā)學(xué)生認識作品的主題。另外，分析一件作品都要查閱有關(guān)產(chǎn)生作品的背景資料，如作者的生平、創(chuàng)作意圖和過程等，以幫助學(xué)生理解作品。這并非說沒有介紹這些材料就不能就畫論畫。雖然我們不能像美術(shù)史論家一樣，周密地研究作品產(chǎn)生的各種條件，全面地加以評論，但是教師幫助學(xué)生進行作品分析的活動在教學(xué)中仍然是必需的。

（二）藝術(shù)形式的探尋

美術(shù)鑒賞的形式美鑒賞問題。形式美并非作用于人的感覺，它有對人精神情操的陶冶作用，一件作品的主題和內(nèi)容是由一定的形式表現(xiàn)出來的。離開形式也就無從了解內(nèi)容。主題是好是壞要從根本上而不是以表面上來判斷。但是內(nèi)容是從形象、線條和色彩等表達出來的。形、線、色雖然不是鑒賞的主要對象，但離開這一切也就不能正確地了解內(nèi)容，一定的內(nèi)容總有一定的表現(xiàn)形式。為了使學(xué)生在鑒賞中了解作品的內(nèi)容，教師對于具體作品的構(gòu)思、形象、結(jié)構(gòu)以及表現(xiàn)方法如表達內(nèi)容的，表達得恰當或不恰當。應(yīng)當指出，造成青少年修養(yǎng)缺乏的根本原因，就是因為缺少系統(tǒng)的美術(shù)鑒賞教育。面對著琳瑯滿目的畫種、題材、風(fēng)格不相同的美術(shù)作品，只好以直覺代替鑒賞。

（三）多元化教學(xué)方法

職高美術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)生美術(shù)鑒賞教學(xué)有以下幾種基本的教學(xué)形式：

1、演講式教學(xué)：鑒賞課演講式教學(xué)是在培養(yǎng)學(xué)生視覺能力的同時，側(cè)重學(xué)生語言能力的挖掘與開發(fā)，讓學(xué)生通過鑒賞美術(shù)作品產(chǎn)生感想，并把這種感想說出來，形成自己獨到的見解，也就是強調(diào)學(xué)生讀和說的能力。“讀”是作品的視覺表述，在這里教師就要引導(dǎo)學(xué)生用眼睛分析作品，學(xué)會看作品，領(lǐng)悟作品的真正涵義和關(guān)鍵的鑒賞位置，“說”是講出視覺表述，教師不僅要重視學(xué)生對畫面的描述能力的培養(yǎng)，還要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用語言表達對鑒賞的理解，要重視對作品評價的能力的培養(yǎng)，演講式教學(xué)的建構(gòu)，將使師生之間，學(xué)生之間，學(xué)生與作品之間進行對話與交流，提高的將是包括思維、鑒賞、創(chuàng)造在內(nèi)的學(xué)生的整體素質(zhì)。這里教師不要把演講式教學(xué)單一的理解為就是簡單的講述和灌輸，要明確培養(yǎng)學(xué)生什么樣的能力？

2、比較式教學(xué)：利用比較式教學(xué)把相關(guān)的美術(shù)作品置于同一鑒賞環(huán)境中，會從宏觀上加深對鑒賞作品的理解和體會。因為美術(shù)作品的比較，能產(chǎn)生雄辯的說服力，有較強的針對性。我們可以把同一畫家不同時期的相關(guān)題材的作品，不同畫派同一題材的作品，不同民族、國家同一題材的作品和同一繪畫內(nèi)容、不同處理樣式的作品，置于同一環(huán)境之中，引導(dǎo)學(xué)生比較不同時空下藝術(shù)作品各具魅力的特點。可以運用比較式教學(xué)把學(xué)生長久積累的表面感性認識，上升為清晰的理性認識，從而多角度理解祖國優(yōu)秀藝術(shù)作品，同時也尊重世界的多元文化。以促進學(xué)生空間智能的發(fā)展。

3、互動式教學(xué)：互動式教學(xué)體現(xiàn)了以人為本、以學(xué)為主的教育理念。它作為一種深受學(xué)生歡迎的課堂組織形式，有著傳統(tǒng)教學(xué)模式所無法比擬的優(yōu)勢。在鑒賞中國畫時，教師可以結(jié)合自己演示，學(xué)生簡單臨摹，給他們充分感受作品的機會，引導(dǎo)他們認真分析畫面上的形式語言，作者的思想感情，感受畫面線條的粗細、色彩的冷暖、造型的寫意與象征。以視覺為主加上聽覺、觸覺、的相互作用，有效而完整的挖掘?qū)W生的鑒賞能力。在鑒賞外國雕塑作品中，教師可以邀請學(xué)生示范歐洲優(yōu)秀雕塑作品的動勢和形態(tài)，如羅丹的《思想者》、米隆的《擲鐵餅者》等作品的形體展示，使學(xué)生積極主動的參與整個教學(xué)過程，在互動中體會到鑒賞的樂趣，增強對作品的感悟能力，提高教學(xué)的質(zhì)量。

（四）引導(dǎo)學(xué)生分析作品的社會效果

一件美術(shù)作品的成功與否，不光要看作品的內(nèi)容和形式表現(xiàn)的如何，而且要從作品是否反映生活現(xiàn)實和社會效果上分析問題。也就是說，要從作品是否正確反映了現(xiàn)實和對觀眾的教育來衡量作品政治上的得失。教師應(yīng)用正確的鑒賞立場、觀點和方法引導(dǎo)學(xué)生進行比較和深刻的分析。鑒賞中，我們要通過分析，逐步訓(xùn)練學(xué)生區(qū)別什

么是美，什么是丑；什么是真美，什么是假美的本領(lǐng)。用健康的情感代替病態(tài)和消極的感情。

四、結(jié)語

職高美術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)生開設(shè)美術(shù)鑒賞必修課目以后，美術(shù)鑒賞教育受到空前的重視，迎來了新的發(fā)展機遇，進入重要的發(fā)展時期。美術(shù)鑒賞教學(xué)中要切實落實學(xué)生主體地位，必須變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，變學(xué)生被動課為主動參與，變單純知識傳授為知能并重。教師利用多種教學(xué)形式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們積極思維，引導(dǎo)學(xué)生進行，作品藝術(shù)分析，形成生動活潑的課堂氣氛，我在教學(xué)中特別注意。重視傳授理論知識，加深理性認識。提供名作范畫，增強直觀教學(xué)效果。引導(dǎo)觀察，加深名作研究。發(fā)揮想象力，完善對美術(shù)作品更深的思考。

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