試論大學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

摘 要：武術(shù)課程作為學(xué)校體育教學(xué)的重要組成部分，是大學(xué)生素質(zhì)教育重要組成部分之一。本文對(duì)目前高校武術(shù)教學(xué)的基本狀況進(jìn)行分析，探討影響學(xué)生主動(dòng)參與的主要原因，并提出相應(yīng)的改革措施，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 武術(shù)學(xué)習(xí) 興趣培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G852.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-1875(2009)08-025-01

武術(shù)作為中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)意志品質(zhì)，增強(qiáng)民族自尊心、自豪感，保持民族特色，傳承中華文明等方面有著獨(dú)特的教育價(jià)值。目前，武術(shù)課程作為高校體育教學(xué)的重要組成部分，承載著較高的文化教育內(nèi)涵，然而，武術(shù)在高校開展的現(xiàn)狀卻不太理想。因此，本文試從武術(shù)教學(xué)的基本狀況入手，對(duì)影響大學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)意識(shí)的因素進(jìn)行分析，提出相應(yīng)的教學(xué)改革措施，提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)課的興趣，以期取得較好的課程教學(xué)效果。

一、影響大學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)意識(shí)的主要因素

隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人類改造自身環(huán)境的能力不斷提高。然而在物質(zhì)生活日益豐富條件下，人們的吃苦精神，承受挫折的能力卻在逐漸消逝。近年來，由于承受不起諸種壓力而導(dǎo)致的抑郁癥患者和自殺人數(shù)的不斷上漲，就是一個(gè)很好的說明。另外，傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)往往費(fèi)時(shí)費(fèi)力，幾年甚至更多時(shí)間才能出功夫，且動(dòng)作在習(xí)練中往往難以細(xì)化，這就超出了這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代的需求，且習(xí)練中易出現(xiàn)傷害事故，使很多學(xué)生只能對(duì)其“望武興嘆”，敬而遠(yuǎn)之，影響了大學(xué)生對(duì)武術(shù)的接受程度，阻礙了大學(xué)生習(xí)武意識(shí)的形成。

在多種健身手段并存的今天，足球、籃球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球等球類項(xiàng)目因其自身的特點(diǎn)而吸引著眾多的健身者；舞蹈、游泳、滑冰等其他健身手段也因其自身的魅力吸引了不少追隨者，武術(shù)作為健身手段之一，必然受其影響。

從高校所開設(shè)的武術(shù)課程來說，一些高校所開設(shè)的武術(shù)課程并不能滿足學(xué)生的需要。很多學(xué)校所開設(shè)的武術(shù)課程，只是長拳，初級(jí)套路、24式太極拳等，內(nèi)容單一，練起來枯燥無味，不但不能引起學(xué)生的興趣，而且容易誤導(dǎo)學(xué)生，認(rèn)為武術(shù)只是沖沖拳、踢踢腿而已，影響學(xué)生的武術(shù)情感，阻礙武術(shù)習(xí)練意識(shí)的發(fā)展。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基本措施

1、從武術(shù)自身的特征出發(fā)來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣

武術(shù)是我國傳統(tǒng)體育的代表，它具有獨(dú)特的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，它內(nèi)容之豐富，哲理之深?yuàn)W，功能之全面，非一般體育項(xiàng)目可比的，它溶匯了中國傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、中醫(yī)學(xué)以及宗教的精髓，反映了民族精神、民族氣質(zhì)、人生觀以及價(jià)值取向等中國傳統(tǒng)文化的精髓。我們把學(xué)習(xí)武術(shù)同弘揚(yáng)民族文化聯(lián)系起來，發(fā)揮中國文化的魅力，來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。

七十年代，武打巨星李小龍的《精武門》在全世界刮起的中國功夫熱，讓西方人真正領(lǐng)略到了中國功夫的獨(dú)特魅力，八十年代，電影《少林寺》，成功宣揚(yáng)了中華武術(shù)，激發(fā)了全民的尚武風(fēng)氣，一大批武校在民間如雨后春筍般迅速崛起。2001年，奪得四項(xiàng)奧斯卡金像獎(jiǎng)的《臥虎藏龍》，再一次使中國武術(shù)在全球影壇亮相，開啟了美國人欣賞亞洲片的大門，又一次讓全世界對(duì)中國功夫刮目相看。去年一部《李小龍傳奇》在中國大江南北再度刮起功夫旋風(fēng)，也讓李小龍這位武術(shù)大師一生中精彩的事跡完全展現(xiàn)在了世人面前。在這些影片中，主人公瀟灑飄逸的姿態(tài)、大義凜然的英雄氣概、誠信守諾的豪爽品質(zhì)、自強(qiáng)不息的民族精神、仗義濟(jì)民的優(yōu)良人格等都成為“正義”的化身，與人們自身完善的心理定勢相吻合，從而引起學(xué)生心理上的共鳴。這都能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)武術(shù)的強(qiáng)烈欲望，激發(fā)他們學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情和興趣。

2、從教師自身出發(fā)來引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣

教師必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感和良好的敬業(yè)精神。作為輔導(dǎo)學(xué)生習(xí)練武術(shù)的一線教員，武術(shù)教師的主導(dǎo)作用在武術(shù)教學(xué)和訓(xùn)練中舉足輕重。其素質(zhì)和水平對(duì)學(xué)生的習(xí)武意識(shí)起著直接作用，武術(shù)教師對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)程度和理論水平，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的武術(shù)觀，正確理解武術(shù)的內(nèi)涵有著積極作用；武術(shù)教師的武術(shù)功底和動(dòng)作質(zhì)量，做示范或自己日常練習(xí)中所表現(xiàn)出的精、氣、神等，對(duì)學(xué)生習(xí)練武術(shù)起著直接的引導(dǎo)作用。教師課堂教法要靈活，講解要條理清晰，語言生動(dòng)，風(fēng)趣幽默，并配之準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)、優(yōu)美的示范動(dòng)作，學(xué)生就會(huì)精力集中、認(rèn)真練習(xí)。

3、從教學(xué)內(nèi)容和方法的改革出發(fā)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣

如今武術(shù)已作為中華傳統(tǒng)體育在社會(huì)中展開，對(duì)抗練習(xí)、特定功法練習(xí)等各種武術(shù)練習(xí)手段已在社會(huì)中普及，因此，現(xiàn)行的學(xué)校武術(shù)教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)框框，充分挖掘武術(shù)運(yùn)動(dòng)中較有利于學(xué)生生理、心理健康的套路、技術(shù)動(dòng)作與功法以及有關(guān)理論知識(shí)(包括科學(xué)的養(yǎng)生保健方法) ，并把它傳授給學(xué)生。在教學(xué)計(jì)劃中，教師要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平，合理安排教學(xué)內(nèi)容和訓(xùn)練量，要考慮學(xué)生生理和心理發(fā)展的承受能力， 在學(xué)生現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，逐步增加理論知識(shí)和動(dòng)作技術(shù)難度，科學(xué)練習(xí)，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)和練習(xí)過程中精力充沛。在教學(xué)中，教師應(yīng)努力尋求最佳教學(xué)方法和手段，不斷用新穎、生動(dòng)的武術(shù)內(nèi)容刺激學(xué)生，以喚起他們愛學(xué)和樂學(xué)武術(shù)的興趣。教師要特別注意與多種教學(xué)方法和手段相結(jié)合，不能單一地讓學(xué)生模仿教師的動(dòng)作。采用語言法、直觀法、開放式等多種現(xiàn)代化教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)的長時(shí)間蹲馬步、壓腿、踢腿、下腰等枯燥無味的教學(xué)方式，使學(xué)生在課堂上不感到乏味。當(dāng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容感到新穎而又陌生時(shí)，最容易誘發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，順利的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在武術(shù)教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)能向?qū)W生提供逼真的感性知識(shí)，可使學(xué)生看得真切、擴(kuò)大知識(shí)面，有效地激發(fā)學(xué)生的思維和興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。在武術(shù)教學(xué)中適當(dāng)配備教學(xué)音樂，理想的音樂具有號(hào)召力和感染力，它既能激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，對(duì)動(dòng)作產(chǎn)生美的享受，又能使學(xué)生以飽滿的情緒進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，還能豐富學(xué)生的想象和表現(xiàn)力，加強(qiáng)對(duì)動(dòng)作的記憶。武術(shù)中的太極拳、太極扇等已有適合自身特點(diǎn)的配套音樂，我們要充分利用這一優(yōu)勢，將音樂應(yīng)用到教學(xué)中，使學(xué)生在優(yōu)美的音樂中完成練習(xí)、愉悅身心，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)興趣。教學(xué)實(shí)踐證明，教學(xué)中采用多種方法和手段有助于學(xué)生領(lǐng)會(huì)動(dòng)作，增強(qiáng)記憶和提高學(xué)習(xí)興趣。

4、以學(xué)生為本，營造良好的武術(shù)氛圍來培養(yǎng)興趣

在武術(shù)教學(xué)必須樹立以“健康第一、以生為本”的教學(xué)理念，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性。在學(xué)習(xí)過程中，鼓勵(lì)學(xué)生自主編排一些具有創(chuàng)新性的套路動(dòng)作，允許學(xué)生將部分的武術(shù)器材帶回去練習(xí)，教師還可以引領(lǐng)學(xué)生利用課外活動(dòng)時(shí)間，根據(jù)興趣愛好自主選擇項(xiàng)目練習(xí)。

自古以來音樂與武術(shù)就是密不可分的，它們的結(jié)合完善了武術(shù)套路的“新、美”內(nèi)容，提高了其欣賞性和藝術(shù)性，營造了武術(shù)的文化和環(huán)境。如：《男兒當(dāng)自強(qiáng)》《中國功夫》等音樂，不論從詞和曲都能激發(fā)人的情感，促進(jìn)想象力和表現(xiàn)力的發(fā)揮，烘托表演氣氛和藝術(shù)感染力，使音樂的美感與動(dòng)作美感得到完美統(tǒng)一。良好的武術(shù)氛圍，為武術(shù)的教育和發(fā)展起著重要的作用，只有好的環(huán)境中，我們才能融入到中華武術(shù)的傳統(tǒng)精髓里，融入到我們的寶貴國粹里，為我們“崇武尚德”提供心靈的空間。

不定期舉行校內(nèi)外的武術(shù)表演，給優(yōu)勝者一定的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參演的積極性，增強(qiáng)自信心。各種武術(shù)表演不僅是對(duì)武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練結(jié)果的檢驗(yàn)，更是對(duì)武術(shù)教學(xué)工作的推動(dòng)。正確培養(yǎng)學(xué)生的好勝意識(shí)，是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)興趣的有效手段。

總之，興趣是武術(shù)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，因此，無論是教學(xué)內(nèi)容的選擇還是教學(xué)方法的更新，都要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，只有這樣才能讓他們自覺、積極地進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)，提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量，這將對(duì)弘揚(yáng)中華武術(shù)，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育起到推波助瀾的作用。

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