縮小自己，放大別人

中國人傳統(tǒng)禮節(jié)中的見面鞠躬，那就是縮小自己。雖然人的社會價值、市場價值不同，但人性價值是相同的。人的財富有多寡、地位有高低、思想有深淺，但就人格而言，并無任何區(qū)別，人和人都是平等的。生活中，我們不要學鵝。鵝看見人都不怕，什么道理？鵝眼看出去，人都比它小，所以它不怕你，那是過低地估計了別人；但我們也不要學牛，牛眼看見人都怕，什么道理？牛眼看出去，人都比它大，那叫過低地估計了自己?？纯次覀兊纳磉叄械娜搜劾飶膩頉]有別人，那是因為他忙于讓別人眼里有自己。而自我放大的結果是什么呢？那就是我們常聽到的：“他自以為有多么了不起，其實，我根本沒把他放在眼里！”不是人家不想放，而是你太大了，人家眼睛不夠大，放不進去。

《論語》中有這樣一段話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”這段話大意是，子貢問孔子說，你能告訴我一個字，使我可以終身實踐，并且永遠受益嗎？孔子以商量的口氣對他說:如果有這么個字，那大概就是“恕”字吧。什么叫“恕”呢？孔子又加了八個字的解釋，叫做“己所不欲，勿施于人”。“恕”字上為“如”，下為“心”，可理解為是設身處地、將心比心，也可理解為是寬大為懷、如來之心。如果你能寬恕別人，你就有了如來般的那顆博大的心啊。

那么，如何做到縮小自己、放大別人呢？其實，是有幾條原則可以遵循的。

第一，退一步，海闊天空。古往今來，凡事業(yè)上建功立業(yè)有成就者，絕非那些胸襟狹隘、小肚雞腸、謹小慎微的人，而是那些襟懷坦蕩、寬宏大量者。有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智。生活中常有兩種情況，一種是你能寬容和理解別人，別人也會寬容和理解你，兩和皆友。如此良性循環(huán)，便形成和諧氣氛，給人以舒暢感；另一種是你不理解別人，別人也不理解你，兩斗皆傷。如此惡性循環(huán)，矛盾便日趨激化，甚至反目成仇。

第二，換位思考。每個人的立場、需求不同，考慮問題的角度就不一樣。事情能做成，一定是兼顧了各方利益的結果。大家一定要記住，每個人的利益都是建立在別人利益滿足的基礎上。舉個例子，放牛的牧童要回去吃飯了，要把牛牽回去。牛不干，要吃草。牧童很聰明，拔了一把草給牛吃，牛就乖乖跟他走了。釣魚也是這樣，魚不吃到你的餌，會上鉤嗎？為此，企業(yè)經營中，經營者要站在消費者的立場考慮問題；戰(zhàn)略合作時，各方都要站在合作者的角度考慮問題。同樣的道理，還可用于上下級之間、同事之間、夫妻之間、朋友之間……學會換位思考，就能推己及人、設身處地，因而能事半功倍。換位思考、想人所想，最終還是想己所想。人吃五谷雜糧長大，因此，人都是“俗”人，這就免不了有缺點。上海人講話十分幽默：“儂好人？肚臍眼有勿？”什么意思？肚臍眼是人的“缺點”，每個人都有，那是與生俱來的，這就如同一個人身上的不足。既然每個人都有缺點，我們也有不少缺點，就不能苛求別人。

第三，要學會贊賞別人。無論是小孩還是老人，無論是凡人還是偉人，無論是高官還是百姓，無論是窮人還是富人……人都是一樣的，喜歡聽贊賞的話，因為人內心深處有被人重視、被人欣賞的需求，有自我認同的本能。人在受到認可的情況下，比在遭受指責的情況下更能勤奮地工作。因此，真正的贊賞是成功管理人事的首要秘訣。贊賞是引發(fā)人工作熱情的原動力。人要學會贊賞別人，前提是要善于發(fā)現(xiàn)別人身上的長處。而要發(fā)現(xiàn)別人身上的長處，要求自己有一顆善心、慧心，真誠地愛人。在每天的生活與工作中，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，真誠地、毫不吝嗇地贊賞別人，不僅給人以快樂，也給自己以快樂。

常常感恩、寬以待人，縮小自己、放大別人都是圓融人事的基本前提，也是圓滿人生的基本內涵，是畫人生之圓的“半徑”。

（選自《快樂書》，出版：江西科學技術出版社，責任編輯：鄧玉瓊，定價：18.00元）

（編輯/木非木）