陸昕:舍南北,得天地

陸昕是個(gè)將純粹個(gè)人愛好發(fā)展成以傳承中國傳統(tǒng)文化為己任的收藏家，一個(gè)用中國古典文化來詮釋西方高奢品牌價(jià)值的儒商，一個(gè)敢嘗試雞腿懂得適時(shí)舍棄雞肋的智者。在嘗試雞腿的路上，他快樂的享受著“快感”。

5歲那年，文革期間，他與被打成反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威的物理學(xué)家外祖父母一起擠在一間12平米的房間里，聽著老人們敘述那些煙云舊事；15歲那年，面對(duì)文革抄家退回的一箱古錢幣，他由好奇進(jìn)而迷戀，一顆熱愛中國傳統(tǒng)文化的種子悄然埋藏在他心里，成為此后二十多年來的摯愛和追求；

25歲那年，他嗅出改革開放浪潮下中國市場日趨濃郁的雞腿香味，舍棄在美國的雞肋式生活，回歸熱土投身IT；

35歲那年，時(shí)代的變遷讓他預(yù)測到昔日雞腿行業(yè)終將轉(zhuǎn)換為雞肋，于是他去嘗試寶馬這只更大的雞腿，挑戰(zhàn)全新領(lǐng)域，成功跨界；45歲之前，他說：“I'm still young，如果哪兒有一雞腿兒，我還要嘗一嘗?！?/p>

他就是出身科學(xué)世家、書香名門之后的陸昕。

我的“雞腿兒”在中國

“八十年代末，當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)條件仍然比較艱苦，近遠(yuǎn)地落后于發(fā)達(dá)國家，美國是多少中國人夢寐以求的‘大雞腿’，有多少人奔著洋面包削尖了腦袋往外鉆，又有多少人絞盡腦汁拿綠卡死賴在美國，其實(shí)呆下來就知道美國才是一塊兒真正的雞肋。改革開放后，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，整個(gè)社會(huì)都在如饑似渴地吸收外來先進(jìn)技術(shù)，賦予了年輕人創(chuàng)業(yè)的最佳機(jī)遇和環(huán)境。陸昕看到了中國這片未開墾的‘處女地’，回國就是吃雞腿兒，那真叫摸到契機(jī)了!”

陸昕的母親早在八十年代初就去了美國，在加州大學(xué)任訪問學(xué)者，退休后在洛杉磯定居。1989年，陸昕從北京化工學(xué)院畢業(yè)，也去了美國，做IT業(yè)一肥差。生活條件的優(yōu)越以及親人相伴完全有理由讓陸昕留下，可他“身在曹營心在漢”，朝思暮想生于斯長于斯的北京。用他話說：“我跟那兒，就是修道院里的苦行僧，忒boring。”

基于中西方文化背景和價(jià)值觀的巨大差異，陸昕的內(nèi)心深處隱忍著和其他海外游子同樣的苦衷。語言不是障礙，職場上交流自如，然而八小時(shí)之外，拿最簡單的講，大家下了班去泡吧，坐一堆兒侃，美國人之間講笑話，中國人把每個(gè)單詞都聽懂了，但就是不笑。陸昕解讀透徹：華人很難真正融入美國社會(huì)，根源在于文化，骨子里最根深蒂固的東西，血脈相承無法改變。

華人在美國社會(huì)能從事的工作也僅僅是華人所擅長的。華人聰明、細(xì)致、勤懇，具有很強(qiáng)的邏輯思維能力，所以有許多中國的科學(xué)家、大學(xué)教授在美國的科研領(lǐng)域出類拔萃。華人在美國從事技術(shù)工作的比較多，不大需要和人打交道。一般很難接觸到公司核心業(yè)務(wù)，進(jìn)不到企業(yè)決策層，自然也進(jìn)不去美國的主流圈子。這在無形中造成華人職業(yè)競爭力的下降，隨著年齡增長，就會(huì)成為雞肋一族。在美國的企業(yè)做高管一定要具備優(yōu)秀的社交能力和活動(dòng)能力，因而美國企業(yè)會(huì)找一個(gè)文化背景相同的人去做。華人想過安逸生活，通過奮斗很容易得到，但發(fā)展空間很狹窄，很難在美國獲得提升。

“中國IT業(yè)急需人才，我這樣的人放在美國什么也不是，放在中國才是塊寶，事實(shí)證明我的判斷是正確的?！标戧靠吹搅藮|方的曙光，美國已經(jīng)飽和，看到了朝陽產(chǎn)業(yè)必將蓬勃發(fā)展的希望。驅(qū)使他回國的另一原動(dòng)力是他熱衷中國傳統(tǒng)文化，迷戀古錢幣收藏，在他眼里美國是一片文化沙漠，生活再好也沒有廟會(huì)、潘家園、小碗干炸的炸醬面來得帶勁兒。他沒有任何心理掙扎，回國的抉擇順理成章。

1992年，陸昕成為美國微軟公司駐北京代表處的第六位中國員工。

那時(shí)候推廣軟件是一項(xiàng)異常艱難的工作，陸昕就像一個(gè)布道者，把一種全新的理念灌輸給客戶。說服他們?nèi)チ私?、接受進(jìn)而發(fā)現(xiàn)軟件的價(jià)值、愿意購買。他人生中第一次學(xué)到怎樣分析市場、設(shè)計(jì)戰(zhàn)略、策略，如何組織一切資源去實(shí)施，腳踏實(shí)地將既定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，最終收獲成功。他從西方最著名公司學(xué)到了營銷方法、手段，得到了發(fā)展的契機(jī)、平臺(tái)，迄今他對(duì)這段難得的經(jīng)歷仍然心存感激。“21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，IT業(yè)對(duì)人的要求非常高，會(huì)不斷地推著你走，你必須與時(shí)俱進(jìn)，跟上它的步伐，升級(jí)換代你的思維，大膽創(chuàng)新?！?/p>

“雞腿”與“雞肋”在時(shí)代變遷中轉(zhuǎn)換

“絕大多數(shù)人的一生都在跟雞肋打交道，自己的事業(yè)、生活乃至情感都是雞肋，真正能吃著雞腿的很少，能吃到雞腿的也是在吃過無數(shù)的雞肋之后才有這樣吃雞腿的機(jī)會(huì)。”陸昕說，寶劍鋒從磨礪出，人生職場頭一個(gè)十年的歷練為成功跨界奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。IT和寶馬，兩個(gè)八竿子都打不著的行業(yè)，陸昕卻做得風(fēng)生水起。

他認(rèn)為世間萬物應(yīng)遵循自然規(guī)律，事物發(fā)展是不斷變化、互為條件、互相轉(zhuǎn)化的。由于時(shí)代變遷，昔日吃香的職業(yè)也會(huì)慢慢轉(zhuǎn)化，變得食之無味、棄之可惜了。先知先覺似乎是陸昕的天性，他靈敏地嗅到汽車4S店這只肥美的大雞腿，他覺得自己應(yīng)該因地制宜、把握時(shí)機(jī)、占據(jù)主動(dòng)、及時(shí)出擊，適時(shí)作出抉擇，不至于錯(cuò)失良機(jī)追悔莫及。

他的確在兩個(gè)行業(yè)之間做出了一番取舍，最終權(quán)衡利弊，決心挑戰(zhàn)這個(gè)完全陌生且高水準(zhǔn)、高要求、面對(duì)高端人群的百分百服務(wù)性行業(yè)。

他亦明白隔行如隔山，選擇跨行對(duì)誰都是一大挑戰(zhàn)，何況他那時(shí)已經(jīng)35歲了。35歲是男人的一道坎，職業(yè)生涯承上啟下的重要階段。按常理說35歲男人應(yīng)該做穩(wěn)定、擅長的領(lǐng)域并堅(jiān)持到底。但陸昕卻持有一種樸素的心態(tài)：“I'm still young，我還能承受失敗，我該試試!”

要想挑戰(zhàn)就得面對(duì)無數(shù)風(fēng)險(xiǎn)、失敗和壓力，陸昕不懼。2003年底，北京京寶行正式得到寶馬授權(quán)。六年間，京寶行從兩個(gè)人擴(kuò)張到兩百多人，陸昕費(fèi)了牛勁。

他深諳中國人滲透風(fēng)骨的思想體系和哲學(xué)觀，將中西合璧經(jīng)營理念融入名車品牌；他推崇高雅藝術(shù)和文化品位，號(hào)召企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任并致力于文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)：他對(duì)中國文化的愛好衍化為和氣生財(cái)?shù)钠髽I(yè)氛圍，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從體驗(yàn)成功到走向成功，創(chuàng)業(yè)路上，他是愉悅的、愜意的、滿足的。

有句古話叫窮則思變，沒有富則思變的說法。陸昕正是那種富則思變的人，他對(duì)“滿足”的理解是勇敢嘗試、人生最滿足的莫過于實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和目標(biāo)。

給“雞腿”加點(diǎn)佐料

與事業(yè)和生活融為一體的是他對(duì)中國傳統(tǒng)文化孜孜不倦的熱愛和追求，他的熱情和投入感染了更多有共同愛好和追求的人，他們的付出不求利益上的回報(bào)，圖的是快樂。

出身于書香名門、院士之家，從小受前輩們耳濡目染，陸昕酷愛中國古典文學(xué)，對(duì)典籍金石書畫頗有研究，他玩收藏玩得專、精、透、癡。玩書畫，專門收藏明清時(shí)期名家扇面；玩器物，偏好青銅器；玩古錢幣，鐘情于“花泉”?！盎ㄈ彪m然不是古代的流通錢幣，卻比流通錢幣的內(nèi)涵豐富得多，能反映出古代先民的信仰、風(fēng)俗、生活面貌和審美情趣，因而具有很高的鑒賞和研究價(jià)值。是方寸問的藝術(shù)品。

在古錢幣收藏圈兒里，陸昕的名氣很大。不光是他的藏品拔尖兒，還在于他不遺余力地對(duì)錢幣文化的宣傳和推廣。這幾年他發(fā)起成立了中國民俗錢幣學(xué)會(huì)，開鑒賞與交易網(wǎng)站，舉辦研討會(huì)，創(chuàng)辦刊物。影響力甚至傳到海外，來自美國、德國、新加坡的藏家紛紛加入這個(gè)圈子。還接到了國外博物館的邀請，準(zhǔn)備舉辦展覽和學(xué)術(shù)交流。

“收藏不僅僅是為了擁有，擁有不能令我滿足，我要讓我的藏品發(fā)揮出更大的價(jià)值。”作為企業(yè)老板，錢幣收藏圈里的“名家”，身兼數(shù)職的陸昕折騰得不亦樂乎。古錢幣和寶馬車都是他的“愛物”，這種賦予了生命力的愛又被他升華為一種責(zé)任。事業(yè)、愛好、責(zé)任，這三者在他身上完美地交融著，給他的“雞腿兒”人生加了美味的佐科。

對(duì)話陸昕

《熱道》：現(xiàn)實(shí)社會(huì)中雞肋式的事件比比皆是，您怎么理解這種普遍存在的雞肋現(xiàn)象?

陸昕：雞肋現(xiàn)象之所以普遍存在，只因源于人內(nèi)心深處的一種很自然很真切的感受，即不滿足。所謂雞肋，就是人不滿足現(xiàn)狀，想方設(shè)法要改變現(xiàn)狀。而這需要非常大的勇氣，人通常停留于抱怨自己所做的是一件純粹雞肋的事情，若真正去追求雞腿，極少人能夠舍棄嘴邊的這只雞肋去吃那只不容易到手的雞腿，原因是雞肋雖沒有雞腿肥美，卻不用承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。吃不到雞腿的，說不定連雞肋都沒了。

《熱道》：您如何看待職場雞肋?請對(duì)有著雞肋心態(tài)的人提供一些建議。

陸昕：活在當(dāng)下，一個(gè)人并非一定能找到自己的位置和發(fā)揮自如的空間，事業(yè)的走向也好，人生的經(jīng)歷也好，要想完全按照一條經(jīng)過設(shè)計(jì)的很清晰的軌道去發(fā)展，這樣的幾率非常小，所謂“物盡其用，人盡其才”，這只是最完美最理想化的社會(huì)模式。一個(gè)人做過很多工作，不見得都是自己喜歡的，但是長時(shí)期的積累和歷練會(huì)為將來做喜歡的事業(yè)作鋪墊。一個(gè)人在做喜歡的事業(yè)之前，需要做應(yīng)該做的事。挫折面前人會(huì)有掙扎，不斷調(diào)整自己去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，是成長中必不可少的步驟。我身邊的成功人士，他們的秘訣在于毅力，“笑到最后笑得最好”有它一定的哲理。中國文化提倡默默奉獻(xiàn)，干一行要愛一行，美國文化恰恰是鼓勵(lì)年輕人大膽追求和創(chuàng)新。我認(rèn)為社會(huì)要發(fā)展，就應(yīng)該鼓勵(lì)不甘于現(xiàn)狀的人們創(chuàng)新求變、敢于挑戰(zhàn)。