學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)勢(shì)在必行

學(xué)貴有疑。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們要高度認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)勢(shì)在必行。著名科學(xué)家楊振寧曾作過這樣的對(duì)比:中國(guó)留學(xué)生在美學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)往往比美國(guó)的學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家的少得多。何以造成這樣的差距?楊振寧認(rèn)為主要是因?yàn)槊绹?guó)學(xué)生思維活躍，善于提出問題;中國(guó)教育只注意解答問題，而不注意鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，獨(dú)立思考。所以，楊振寧向中國(guó)科大少年班指出的第一條成功法則就是質(zhì)疑。

一、學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，可發(fā)展思維，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣

愛因斯坦說:“提出一個(gè)問題往往比解答一個(gè)問題更重要。”科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造都是從問題開始的?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，任何思都是從疑開始的，疑問是獲得知識(shí)的前提條件，有了疑問，才有進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的需要，也才可能獲得新知。發(fā)現(xiàn)問題提出來，既是思維活動(dòng)的表現(xiàn)形式，也是思維活動(dòng)的結(jié)果。思維的發(fā)展從問題開始。每發(fā)現(xiàn)一個(gè)小問號(hào)，這個(gè)小問號(hào)就像一個(gè)小鉤兒勾住學(xué)生的好奇心，使學(xué)習(xí)成為一種自覺自愿的心理渴望，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。問題愈多，好奇心愈強(qiáng)，興趣愈濃，注意力就愈集中，思維就愈活躍。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)入一個(gè)個(gè)“研究者”、“探索者”的角色之中，探討自己提出的問題，情緒高漲，其樂無窮。

二、學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，有利于培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣

“無疑者須教之有疑”。質(zhì)疑能力需要培養(yǎng)和訓(xùn)練。要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力我個(gè)人認(rèn)為要從以下幾方面入手:

(一)提出要求，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題

1.有意識(shí)地引導(dǎo)激發(fā)，變無疑為有疑。剛開始，學(xué)生常常讀后無疑，教師可在指導(dǎo)學(xué)生讀書過程中有選擇地讓學(xué)生的思維在某句上定格，發(fā)現(xiàn)問題。如讀了“一只大雁從遠(yuǎn)處慢慢地飛來，邊飛邊鳴”一句后，問:看到這種現(xiàn)象有疑問嗎?又如讀了“那只大雁直往上飛，拍了兩下翅膀，忽然從半空中直掉下來”后，讓學(xué)生針對(duì)這句提出問題。

2.授課前讓學(xué)生先預(yù)習(xí)，并針對(duì)預(yù)習(xí)提出要求:邊讀邊想，嘗試讀懂課文，記下沒弄懂的問題，提出有困惑、有異議的和自己感興趣想知道的問題。明確的要求避免了自讀的膚淺性，促使學(xué)生把“讀”和“思”結(jié)合起來，把讀引向深層。探索屬于讀書，使注意力更集中，思維更活躍，更易發(fā)現(xiàn)問題。

(二)建立和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生敢問愛問

在和諧的師生關(guān)系、寬松的心理環(huán)境中，學(xué)生的思維才會(huì)異?；钴S。教師應(yīng)放下架子，以“先知先覺的朋友”或“服務(wù)生”的身份出現(xiàn)，創(chuàng)造一種推心置腹交談交流的氣氛，學(xué)生才敢無拘無束地把自己對(duì)文章的各種感覺、懷疑帶到課堂上來。對(duì)于提出了問題的學(xué)生，教師都應(yīng)給予表揚(yáng)。不管所提的問題是有思維價(jià)值的，還是幼稚可笑的，都應(yīng)肯定學(xué)生動(dòng)了腦，在思考，要維護(hù)學(xué)生質(zhì)疑的積極性。平時(shí)向?qū)W生強(qiáng)化這樣的觀念:能提問的孩子是聰明的孩子，是愛動(dòng)腦的孩子。對(duì)每一個(gè)有思維價(jià)值的疑問給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的學(xué)生封以美名，讓學(xué)生以能問、善問為榮，從而使學(xué)生樂之愛之。

(三)多示范，多比較，使學(xué)生善問

敢問不難，善問不易。一個(gè)人的手指也有長(zhǎng)短，學(xué)生的思維能力、理解水平各不相同，所提問題質(zhì)量也就高低不同，如學(xué)生在預(yù)習(xí)《天火之謎》時(shí)，提出這些問題:①“謎”指什么?②天火又是什么?③天火之謎解開了沒有?④是誰解開了天火之謎?⑤解開這個(gè)謎對(duì)我們?nèi)祟愑惺裁匆饬x?這些問題，有的提得較好，有研討的必要，有的很幼稚，無意義。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生比較哪些問題提出得好，為什么?通過比較，使他們認(rèn)識(shí)到提問要圍繞中心，提出有思考價(jià)值的問題。

培養(yǎng)學(xué)生多思的品質(zhì)、善問的能力，教師要多示范，教規(guī)律于學(xué)生。如在《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一文中，我向?qū)W生示范質(zhì)疑①“黃曉文隨即從身上扯下一綹布條”一句中“扯”字能否換成“撕”字?②課文第二自然段和第四自然段能否對(duì)調(diào)?討論之后要予以小結(jié):可以對(duì)詞語的運(yùn)用和選擇提出疑問。閱讀時(shí)，要留意文章的字、詞的運(yùn)用，養(yǎng)成咬文嚼字、認(rèn)真推敲詞句的好習(xí)慣。

在培養(yǎng)質(zhì)疑能力的過程中，老師還要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)方法，找出途徑。

a.對(duì)題目提出疑問。如《奇妙的克隆》——奇妙在哪兒?《滴水穿石的啟示》——給我們什么啟示?

b.對(duì)重復(fù)語句提出疑問。如“哦，愛如茉莉，愛如茉莉。”(《愛如茉莉》)為什么要重復(fù)說“愛如茉莉”?

c.對(duì)不懂的詞句提出疑問。如“黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長(zhǎng)五谷，卻長(zhǎng)歌謠?！?《月光啟蒙》)兩個(gè)“長(zhǎng)”什么意思?這句話是什么意思?

d.對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)提出疑問。如《“閃光的金子”》的課題為什么要加上引號(hào)?

e.對(duì)結(jié)構(gòu)的安排，內(nèi)容的選擇提出疑問。如《五彩石》一文中，為什么第一段要寫傳說中的瑤池。

f.對(duì)景物的描寫提出疑問。如《早》一文中，為什么要寫后園的臘梅呢?

g.對(duì)不明白的現(xiàn)象提出疑問。如為什么水中的石筍在陽光照射下能像折光鏡，把陽光折射成不同的色彩?(《五彩石》)

學(xué)習(xí)過程是個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。問題由學(xué)生提出，最終還應(yīng)由學(xué)生自己解答，教師不能一味包辦代替，全盤端出，而應(yīng)“疏”、“引”、“撥”，用不同的方法啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生自己分析問題，解決問題，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。淺顯的問題個(gè)別點(diǎn)悟;普通性的難題組織集體討論，教師當(dāng)眾點(diǎn)撥講解;有爭(zhēng)議的問題，教師不急于表態(tài)，讓學(xué)生各抒已見的，可引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟;答案需具體分析概括的，可把一個(gè)大問題分為幾個(gè)問題，層層剝筍，啟發(fā)學(xué)生一步一步思考，逐漸揭開謎底。

總之，質(zhì)疑問難是開啟學(xué)生思維的金鑰匙，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解答問題的能力的作用是不可低估的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力刻不容緩。