創(chuàng)建歡快的歷史教學(xué)課堂

歷史教學(xué)由于其學(xué)科所具有的特色在素質(zhì)教育的實(shí)施中越發(fā)地顯示出其重要性，進(jìn)行素質(zhì)教育的渠道固然是多種多樣的，但不可否認(rèn)的是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道在課堂，實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道也在課堂，因此如何讓素質(zhì)教育走進(jìn)課堂，真正做到素質(zhì)教育目標(biāo)課堂化，課堂教學(xué)過程素質(zhì)教育化，這是歷史教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的主旋律，也是在具體實(shí)施過程中值得研究和探討的課題。

那么，如何才能構(gòu)建一個(gè)個(gè)充滿愉悅的歷史課堂，使學(xué)生獲得一種愉快的情感體驗(yàn)，達(dá)到“樂學(xué)、會(huì)學(xué)”的目的呢，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手:

一、以民主和諧的氛圍建立愉悅的師生關(guān)系

民主和諧的氣氛是教育教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)生愉快學(xué)習(xí)，提高課堂效率的重要條件。只有這樣，才能滿足學(xué)生“安全”的心理需要，才有可能真正發(fā)揮學(xué)生主體作用，使學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新意識得到激活，從而把教和學(xué)緊密結(jié)合成一個(gè)整體。

為此，教師要對每個(gè)學(xué)生飽含愛的情感?！懊嫦蛉w學(xué)生”是素質(zhì)教育的要求之一。眾所周知，人與人之間存在著個(gè)性差異，我們的學(xué)生由于家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、遺傳因素等造成很大的能力差別，但不管怎樣，他們都是具有獨(dú)立人格的活生生的人，他們的優(yōu)點(diǎn)反映在不同的側(cè)面，作為教師要善于用真心去發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，要認(rèn)可每個(gè)學(xué)生，不能根據(jù)成績的好壞去評判其優(yōu)劣，而造成學(xué)困生更后進(jìn)的惡性循環(huán)，甚至使學(xué)困生對學(xué)習(xí)喪失信心，對學(xué)習(xí)失去興趣，產(chǎn)生畏懼。反之，如果教師以熱情的目光、可親的面孔天天面對每個(gè)孩子，對“學(xué)困生”多些“厚愛”，課堂上鼓勵(lì)他們發(fā)言;課下多交流，多輔導(dǎo)。彼此建立一種超越師生關(guān)系的“忘年交”，其樂融融，才是我們教學(xué)成功的關(guān)鍵。“親其師而信其道”，相信每個(gè)孩子都會(huì)在這種愛的感召下興趣盎然，充滿學(xué)習(xí)欲望。

二、用愉悅化的教學(xué)方法將抽象的歷史知識具體化

人的知識是通過各種感覺器官獲得的。教師在課堂教學(xué)中采用多種教學(xué)方法，交叉刺激學(xué)生的感覺器官，讓學(xué)生耳聞目睹、口誦心思、讀讀寫寫、講講練練，把知識傳授給學(xué)生。這樣做，可以拓寬學(xué)生獲得知識的信息渠道;還可以使課堂教學(xué)輕松愉快、生動(dòng)活潑，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。依據(jù)這樣的指導(dǎo)思想，我在上歷史課時(shí)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造了歷史課的語文教學(xué)法。

歷史課的語文教學(xué)法。自古文史相通，歷史與文學(xué)的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系，任何文學(xué)作品都產(chǎn)生于一定的歷史背景并反映某一個(gè)方面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同樣，任何歷史內(nèi)容都是依靠文學(xué)形式(有少量是實(shí)物形式)記錄下來的。上了八年級的歷史課，從賈誼的《過秦論》中了解到秦朝滅亡的歷史原因，從清朝的腐敗歷史中認(rèn)識到《紅樓夢》的偉大意義。甚至在考試中，我也采用作文的方法，把論述題改為“歷史作文”?？贾袊糯?，我要求學(xué)生寫一篇毛澤東的詩詞《沁園春·雪》的讀后感;考世界古代史，我要求學(xué)生寫一篇“由新航路的開辟所想到的……”的文章，打開了學(xué)生的思路，培養(yǎng)了學(xué)生的聯(lián)想能力。實(shí)踐證明，歷史教學(xué)參考語文的教學(xué)方法是很有益處的。

三、用愉悅化的情境模擬創(chuàng)造生動(dòng)活潑的歷史課堂

歷史學(xué)科具有時(shí)間、時(shí)空、人物的特定場景，老師應(yīng)有意識地引入具有一定情緒色彩、形象具體的歷史場景，讓學(xué)生有切身的體驗(yàn)與感悟。在教學(xué)中我盡力為學(xué)生精心設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)鮮活的歷史舞臺，讓學(xué)生身臨其境，感受歷史。把學(xué)生帶入特定的歷史氛圍之中，體驗(yàn)歷史情感，認(rèn)識歷史本質(zhì)。

利用歷史電影片段，創(chuàng)設(shè)歷史情景。如在《第二次鴉片戰(zhàn)爭》的教學(xué)中，利用《火燒圓明園》影片片段導(dǎo)入新課，通過圓明園火燒前后對比，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。讓學(xué)生走入創(chuàng)設(shè)的歷史情景，感受歷史事件的過程，當(dāng)學(xué)生看完影視資料時(shí)，學(xué)生已經(jīng)融入到歷史情景中，然后讓學(xué)生進(jìn)一步探究，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生逐步形成了自己的知識、觀點(diǎn)、態(tài)度、情感。

四、用妙趣橫生的幽默，把歷史故事化、生活化、通俗化

幽默給人以輕松和歡笑，歷史教師如能創(chuàng)造性地用幽默于教學(xué)，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中感受歷史，將會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使歷史課充滿“情趣”和魅力。

如:在講《祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類》這一課時(shí)，由于學(xué)生剛接觸到歷史課，教師上課時(shí)如能不時(shí)幽默一下，既活躍了課堂氣氛，又培養(yǎng)了學(xué)生對歷史課的興趣。我在講元謀人時(shí)，告訴學(xué)生:“我們就是通過元謀人的兩顆牙齒鑒定得出他們是我國境內(nèi)已確定的最早的遠(yuǎn)古人類的，我國人類的歷史上溯到距今170萬年前，可見這是多么寶貴的兩顆牙齒啊!也許有的同學(xué)會(huì)想下次掉牙時(shí)也把它埋起來?！睂W(xué)生哈哈笑了，我接著問:“你們的牙留下來為什么不具有那樣的價(jià)值呢?”學(xué)生在笑聲中領(lǐng)會(huì)到古文物的價(jià)值，加深對元謀人的印象。

教學(xué)幽默是教師高雅情致的流露，教師的寬容、機(jī)智、自信、豁達(dá)的個(gè)性美，也深深地感染著學(xué)生，潛移默化地影響著學(xué)生。學(xué)生的幽默感也得到了開發(fā)，同時(shí)形成樂觀豁達(dá)的氣度和積極進(jìn)取的精神，優(yōu)化非智力因素。如:我在講中國現(xiàn)代史“內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)”內(nèi)容時(shí)，談到中共與蔣介石軍隊(duì)實(shí)力對比，說道:美供給蔣介石集團(tuán)武器、金錢，把蔣介石的軍隊(duì)武裝到了牙齒。而武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國民黨軍隊(duì)的中國共產(chǎn)黨只是“小米加步槍”。這些步槍還是“萬國牌”的呢?？傻筋^來，蔣介石卻得到了一個(gè)“運(yùn)輸大隊(duì)長”的雅號。這是為什么呢?我用幽默的表達(dá)體現(xiàn)了樂觀主義精神，突出人民軍隊(duì)的偉大，學(xué)生感興趣，也激發(fā)他們學(xué)習(xí)探究的熱情。

總之，愉悅是一種意境，它源于我們對歷史教學(xué)的感悟和對學(xué)生的熱愛。讓課堂教學(xué)充滿愉悅，既是當(dāng)前課程改革的呼喚，是提高課堂教學(xué)效益的手段;也是師生共享發(fā)展喜悅的過程;更是我們教師展示個(gè)性和素養(yǎng)的標(biāo)志。所以，不論來自哪里、屬于何種意境的愉悅，最終都指向提高課堂教學(xué)效益上，提高歷史課堂三維目標(biāo)的達(dá)成率，這應(yīng)是構(gòu)建愉悅的歷史課堂的根本所在。