論和諧社會中律師的價(jià)值

[摘 要] 建設(shè)社會主義和諧社會是當(dāng)今中國社會的重要任務(wù)，每一個(gè)中國人，每一個(gè)熱愛中國的人，都在為實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)而不懈的努力著;律師，作為一個(gè)為公平與正義而奔走，為權(quán)利實(shí)現(xiàn)而斗爭的群體，在這樣的歷史背景下，更應(yīng)該明確自己的價(jià)值取向，才能在為建設(shè)社會主義和諧社會做出貢獻(xiàn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

[關(guān)鍵詞] 社會主義和諧社會 人的價(jià)值 律師價(jià)值 目的價(jià)值

“大道之行也，天下為公。選賢與能，進(jìn)信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己;力，惡其不出于身也，不必為己。是幫謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同?！?/p>

早在2000多年前，我國的大思想家孔子就為我們描繪出了一個(gè)美好的大同世界，這也是和諧社會理念在中國最原始的雛形?！昂椭C”一直是中華民族文化的主流價(jià)值觀?！疤烊撕弦弧?、“兼相愛”、“和為貴”、“和而不同”、“求同存異”，無論是諸子百家還是民俚鄉(xiāng)諺，都體現(xiàn)出中國百姓對和諧的向往和追求。

社會主義和諧社會，是人類孜孜以求的一種美好社會，是馬克思主義政黨不懈追求的一種社會理想。2002年，黨的十六大報(bào)告提出了“社會更加和諧”的奮斗目標(biāo);十六屆三中全會上，黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀，要求通過“五個(gè)統(tǒng)籌”實(shí)現(xiàn)更快更好地協(xié)調(diào)發(fā)展;十六屆四中全會進(jìn)一步明確了構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù);十六屆五中全會上，又把構(gòu)建社會主義和諧社會作為貫徹科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)重大任務(wù);十六屆六中全會通過的《構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題決定》明確提出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作原則和重大部署。至此，社會主義和諧社會理念在我國已發(fā)展成為一個(gè)完整的理論體系，并成為黨執(zhí)政的重要方略。

“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！?/p>

法律是社會安定有序的保障，社會安定了，人民才有和諧相處的條件和氛圍，和諧社會的目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。可見，法治是和諧社會的基礎(chǔ)。然，徒法不足以自行，律師作為社會的法律工作者，更應(yīng)該充分發(fā)揮自己的力量，維護(hù)社會公平，追求法律公正，平衡司法力量并進(jìn)而成為追求社會民主、法治的推動者，為建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。

那么，目前中國律師行業(yè)的現(xiàn)狀如何呢?在建設(shè)和諧社會目標(biāo)賦予的歷史使命下，律師該有如何的價(jià)值取向?這就是本文試圖要解決的問題。

一、當(dāng)代中國律師之現(xiàn)狀

江平老師在其論著中提到，律師有四種類型:

第一類是政治家型的律師，這類律師具有政治家的素質(zhì)，擁有政治上的遠(yuǎn)見。在開展律師業(yè)務(wù)的同時(shí)，還參與一些政治活動。他們關(guān)心國家和社會現(xiàn)存的問題，并嘗試從法律的角度加以分析，以求解決之道。

第二類是學(xué)者型的律師，這類律師大多具有深厚的理論功底，善于將業(yè)務(wù)辦理過程中遇到的法律問題上升到理論的高度來分析研究，并能形成一套獨(dú)特的見解。其中也不乏著書立說者。

第三類是商人型的律師，這類律師不關(guān)心政治，也不關(guān)心理論。律師對他們而言就是一項(xiàng)工作，是一種謀生的手段，自己付出勞動然后取得相應(yīng)的收入，如此而已。

第四類律師是訟棍型的律師，這類律師同樣“愛財(cái)”或許還“重名”，但是有別于商人型律師的“取之有道”，他們?yōu)榱俗分鹈粨袷侄?，不顧廉恥，巧舌如簧，玩弄法律，走關(guān)系，開后門，與司法人員勾結(jié)腐敗。

中國的律師業(yè)經(jīng)過近三十年的發(fā)展，到今天已經(jīng)形成了一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)，既然稱之為產(chǎn)業(yè)，就不可避免的要走上商業(yè)化的道路。因而，與這樣的大背景相適應(yīng)的是商業(yè)型的律師占了我國律師中的絕大部分;訟棍型的律師固然可惡，但畢竟也只是少數(shù)，而政治家型的律師和學(xué)者型的律師在目前的中國律師界更是寥寥可數(shù)。

陳武能先生將現(xiàn)在中國律師心理中存在的問題精辟的概括為“十化”即:政治冷淡化、合作掛名化、觀念庸俗化、執(zhí)業(yè)腐敗化、服務(wù)金錢化、行動短期化、理想空虛化、物質(zhì)生活貴族化、精神境界平民化、律師文化邊緣化。造成這些問題的原因固然有很多方面，其中律師執(zhí)業(yè)的社會環(huán)境也是很重要的一個(gè)因素。但哲學(xué)上講，內(nèi)因才是決定性的因素，外因只是條件性的因素，外因必須通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。在這里，這個(gè)內(nèi)因就是律師本身對自己的發(fā)展方向沒有一個(gè)很好的定位。建設(shè)社會主義和諧社會賦予了律師這一群體的特殊的歷史使命，決定了律師需要對自己的價(jià)值重新定位。

二、新形勢下律師價(jià)值的再思考

1.人的價(jià)值

律師，最首先是作為一個(gè)人存在于社會之中的，在作為一個(gè)律師之前，他首先是一個(gè)人。因而，在我們討論律師價(jià)值之前需要先對人的價(jià)值有一個(gè)全面的了解。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的價(jià)值的屬性是由人的本質(zhì)決定的。每一個(gè)人都是特定社會中的一分子，人的本質(zhì)就是一切社會關(guān)系的總和。與此相適應(yīng)，人的價(jià)值就具有兩重性:一方面， 人通過自己的創(chuàng)造性活動來滿足自身需要;另一方面，人又創(chuàng)造價(jià)值以滿足社會需要 。前者被稱為人的個(gè)人價(jià)值，是指人通過自己的創(chuàng)造性活動滿足自身需要，以及社會對個(gè)人的尊重與滿足——簡而言之就是“索取”;后者被稱為人的社會價(jià)值，是指個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)——簡而言之就是“貢獻(xiàn)”。從這個(gè)角度來說，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者也是價(jià)值的享用者。所以人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一。

在人的價(jià)值中，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是追求社會價(jià)值的基本前提。如果一個(gè)人的物質(zhì)生活需要和精神生活需要都得不到滿足，它的生存和發(fā)展就失去了必要的條件，那么他也不可能為社會做出什么貢獻(xiàn)了。而個(gè)人需要的滿足，除了依靠自己的活動外，還需要他人和社會的協(xié)助。社會價(jià)值是個(gè)人價(jià)值的外在表現(xiàn)，人是社會性的動物，人為了滿足自己的需要而進(jìn)行的活動也都是社會性的活動，只有他能滿足他人和社會的需要，才能從他人和社會那里滿足自己的需要。

馬克思主義價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值根本在于貢獻(xiàn)，人的社會價(jià)值高于人的個(gè)人價(jià)值。人生活在社會之中，作為社會的一員，對社會的發(fā)展就負(fù)有不可推卸的責(zé)任，只有以自己的勞動和創(chuàng)造，對社會的進(jìn)步和發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，才能體現(xiàn)出人的價(jià)值的真正的意義。

作為一名律師只有先實(shí)現(xiàn)他作為一個(gè)人的個(gè)人價(jià)值，才有可能去為實(shí)現(xiàn)他的社會價(jià)值而努力。沒有人可以對商業(yè)型的律師苛求什么，因?yàn)樗皇窃谧非笞约旱膫€(gè)人價(jià)值而已。但是，作為一名律師，我們都受過高等教育，我們不應(yīng)該僅以對一個(gè)普通人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己;作為一名精通法律的專家，時(shí)代賦予了我們特殊的使命。正如江平老師所言:律師興，法治興;法治興，國家興。我們身上背負(fù)的是有關(guān)國家興亡的重任，我們不應(yīng)該僅僅滿足于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，對我們而言，貢獻(xiàn)比索取更加重要，只有實(shí)現(xiàn)了我們作為一名律師的社會價(jià)值，為建設(shè)社會主義和諧社會貢獻(xiàn)我們應(yīng)有的力量，我們的人生才是有意義的，才是圓滿的，我們才可以算得上是一名真正的律師。

2.律師的社會價(jià)值

律師的社會價(jià)值按照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以有不同的分類。 在這里我們將其分為工具價(jià)值和目的價(jià)值兩類。

(1)工具價(jià)值

律師的工具價(jià)值，指的是律師利用其法律知識和執(zhí)業(yè)技能，為委托人解決具體法律問題的價(jià)值。也可以說，就是律師對委托人的價(jià)值。

《中華人民共和國律師法》第二十五條規(guī)定，律師可以從事下列業(yè)務(wù):①接受公民、法人和其他組織的聘請，擔(dān)任法律顧問;②接受民事案件、行政案件當(dāng)事人的委托，擔(dān)任代理人，參加訴訟;③接受刑事案件犯罪嫌疑人的聘請，為其提供法律咨詢，代理申訴、控告，申請取保候?qū)彛邮芊缸锵右扇?、被告人的委托或者人民法院的指定，?dān)任辯護(hù)人，接受自訴案件自訴人、公訴案件被害人或者其近親屬的委托，擔(dān)任代理人，參加訴訟;④代理各類訴訟案件的申訴;⑤接受當(dāng)事人的委托，參加調(diào)解、仲裁活動;⑥接受非訴訟法律事務(wù)當(dāng)事人的委托，提供法律服務(wù);⑦解答有關(guān)法律的詢問、代寫訴訟文書和有關(guān)法律事務(wù)的其他文書。

律師在為委托人辦理上述業(yè)務(wù)的同時(shí)，也就實(shí)現(xiàn)了他作為一名律師的工具價(jià)值。到這里，律師已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他社會價(jià)值的一部分。故而，大多數(shù)律師在到達(dá)了這一步之后就止步不前了，于是他就只能停留在商業(yè)型律師的層次。這離我們所追求的和諧社會重要建設(shè)者的境界，還有一定的距離。而這個(gè)距離正是在我們追求實(shí)現(xiàn)律師目的價(jià)值的過程中才能不斷地縮短。

(2)目的價(jià)值

律師的目的價(jià)值，指的是律師通過其執(zhí)業(yè)活動在促進(jìn)法的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方面的價(jià)值。也可以說，就是律師對社會的價(jià)值。

雖然排列次序并不完全相同，但多數(shù)法學(xué)家認(rèn)為秩序、正義、自由和效益是人類社會對法律制度的四大價(jià)值追求。

古人云:徒法不足以自行。光有好的法律是不夠的，關(guān)鍵在于好的法律能否被很好地貫徹執(zhí)行。律師作為法律工作者其目的價(jià)值就在于通過自己的實(shí)際行動來推進(jìn)社會秩序、正義、自由和效益的實(shí)現(xiàn)，從而為構(gòu)建社會主義和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、如何實(shí)現(xiàn)律師的目的價(jià)值，為創(chuàng)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量

張思之先生曾經(jīng)說過:真正的律師，似澄澈見底的潺潺清流，如通體透明的光澤水晶;是真正的人，表里如一，道德崇高，事事處處體現(xiàn)著人格的完善與優(yōu)美。真正的律師，必有赤子之心，純正善良，扶弱濟(jì)危;決不勾串贓官，奔走豪門，拉拉扯扯，奴顏婢膝;決不見利忘義，禮拜趙公元帥，結(jié)緣市儈，徇私舞弊;他自始至終與人民大眾走在一起。真正的律師，實(shí)是一團(tuán)火，從點(diǎn)燃到熄滅，持續(xù)放著光，散著熱;藝品高超，仗義執(zhí)言;愛愛仇仇，義無反顧。這是對一個(gè)好律師要求的最高度概括，具體而言，我們可以從以下幾個(gè)方面來為實(shí)現(xiàn)律師的目的價(jià)值而努力。

1.樹立正確的人生觀，提升職業(yè)使命感和尊榮感

人生觀是指人們對人生的價(jià)值、目的、理想、態(tài)度等的根本看法和信念。只有樹立了正確的人生觀，才能很好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 。律師首先必須要有堅(jiān)定的法治信念，堅(jiān)信法律高于一切，充分認(rèn)識到時(shí)代賦予律師的神圣使命，立志以其所擁有的法律專業(yè)知識和才能促進(jìn)和維護(hù)社會的公平正義，并有為實(shí)現(xiàn)法制社會獻(xiàn)身的精神。

2.淡泊名利，以實(shí)現(xiàn)社會正義為己任

君子愛財(cái)，只要取之有道也無可厚非;而榮譽(yù)也是激勵(lì)人前進(jìn)的巨大動力。在這里我們提倡要淡泊名利，并不是要求律師都視錢財(cái)為糞土，視名譽(yù)為無物。如果所有的律師都還在溫飽線上苦苦掙扎，試問他們還有能力去關(guān)心其他的人和事么?如果律師為社會做的一切貢獻(xiàn)人們都認(rèn)為是理所當(dāng)然的，甚至沒有任何積極的評價(jià)，試問還有哪個(gè)律師愿意去做?人畢竟是社會的動物，既有他的物質(zhì)需要，也有他的精神需要，只有他自身生存和發(fā)展的需要得到了滿足，才能有余力和動力去服務(wù)他人，貢獻(xiàn)社會。

故而，我們所說的淡泊名利，是指要以正確的態(tài)度來對待名利，在工作中不要刻意的追求名利，更加不能以追名逐利為首要目標(biāo)。而是應(yīng)該以維護(hù)委托人的利益和維護(hù)社會正義為第一要義，只要當(dāng)事人或者社會有需要，即使是無名無利的案件，律師也要盡心盡力地去辦好。

最典型的表現(xiàn)就是提供法律援助，開展各種形式的公益活動。比如，有的積極參與信訪工作， 用自己的專業(yè)知識幫助信訪機(jī)構(gòu)處理信訪者所反映的問題;有的開設(shè)未成年人權(quán)利保護(hù)或婦女權(quán)益保護(hù)熱線，免費(fèi)提供咨詢服務(wù);有的專注于殘疾人保護(hù)或環(huán)境保護(hù)事業(yè);等等。

3.不畏強(qiáng)權(quán)，敢于為權(quán)利和權(quán)力作斗爭

孟德斯鳩認(rèn)為，一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn):“有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止?！睆氖挛锏男再|(zhì)來說，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力?，F(xiàn)代社會已經(jīng)進(jìn)入權(quán)利本位的時(shí)代，推崇以權(quán)利來制約權(quán)力。但是代表權(quán)力的國家，和代表權(quán)利的個(gè)人之間的力量對比相差懸殊，當(dāng)權(quán)利受到權(quán)力的侵害時(shí)，由于權(quán)利主體相對于權(quán)力主體處于弱勢地位，往往容易受到不公正的待遇。而此時(shí)律師作為一名法律專家就需要有勇氣站出來利用自己的專業(yè)法律知識和技能據(jù)理力爭，來對抗權(quán)力以維護(hù)權(quán)利。

提起公益訴訟就能很好的體現(xiàn)這一點(diǎn)，有律師曾經(jīng)因?yàn)榛疖嚻贝哼\(yùn)漲價(jià)而對鐵道部提起了訴訟，先不論結(jié)果如何，這位律師敢于對權(quán)力下戰(zhàn)書，其精神就值得我們敬佩。社會上不公正的現(xiàn)象比比皆是，公權(quán)對私權(quán)的侵害隨處可見，又有幾個(gè)律師敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，站出來為群眾說句公道話的?我們的社會需要更多不畏強(qiáng)權(quán)的律師。

4.積極推進(jìn)法治建設(shè)，為構(gòu)建和諧社會添磚加瓦

律師在推進(jìn)法治建設(shè)中的價(jià)值可以從立法、執(zhí)法和司法、守法的角度來體現(xiàn)

(1)在立法方面的建議輔助作用

雖然律師并沒有直接參與立法的權(quán)力，但是律師可以通過以下途徑在法律的制定過程中貢獻(xiàn)自己的力量。第一，當(dāng)選為人大代表的律師可以提出法律議案，其他的律師可就執(zhí)業(yè)過程中發(fā)現(xiàn)的問題提出立法建議;第二，律師要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將辦案中的心得及見解上升為理論，為立法提供學(xué)術(shù)上的參考。第三，律師業(yè)務(wù)深入到社會的各個(gè)階層，與廣大人民群眾密切接觸，律師要善于傾聽群眾的聲音，將群眾對法律的要求和期望反映到立法建議中，這樣制定出來的法律才更具有針對性和科學(xué)合理性，更容易得到遵守和執(zhí)行。

(2)在執(zhí)法和司法方面監(jiān)督作用

在美國，律師本身就直接參與了執(zhí)法和司法的過程。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，在1988年，政府中的律師總?cè)藬?shù)為76843人，其中在行政部門工作的有57724人，占全國律師總?cè)藬?shù)的8%，在司法部門工作的有19071人，占全國律師總?cè)藬?shù)的2.6%。中國的體制決定了我們的律師無法直接參與執(zhí)法權(quán)和司法權(quán)的行使，但是這并不意味著律師在執(zhí)法和司法中就無所作為，律師具有專門的法律知識，有很多還是精通法律的專家，因而一個(gè)有責(zé)任感的律師應(yīng)該利用其精深的法律知識對執(zhí)法權(quán)和司法權(quán)的行使進(jìn)行監(jiān)督，鼓勵(lì)受到執(zhí)法權(quán)侵害的當(dāng)事人提起行政復(fù)議，行政訴訟;對司法機(jī)關(guān)行使權(quán)力中的違法現(xiàn)象進(jìn)行投訴和控告;對司法機(jī)關(guān)錯(cuò)誤的決定提出上訴和申訴。促使執(zhí)法權(quán)和司法權(quán)的正確實(shí)施。

(3)在守法方面的宣傳、示范和引導(dǎo)作用

知法才能守法，律師作為與群眾接觸最密切的法律專家，應(yīng)該充分利用這一點(diǎn)，以宣傳法治為己任，在執(zhí)業(yè)過程中向大眾宣講法律;作為一名法律職業(yè)者，律師本身應(yīng)該是守法的典范，無論是在日常的生活中還是在為委托人辦理事務(wù)的過程中，律師都應(yīng)該嚴(yán)格遵守法律，為社會做出表率;在擔(dān)任法律顧問和訴訟代理人時(shí)，為委托人指出什么是違法行為，什么是守法行為，引導(dǎo)其按照法律規(guī)定來辦事。潛移默化中使人們提高法律意識，自覺遵守法律。

當(dāng)然，成就一批以建設(shè)社會主義和諧社會為己任的優(yōu)秀律師，僅僅靠律師內(nèi)心的確定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要有適宜的環(huán)境因素和社會氛圍，內(nèi)外因相結(jié)合，才能達(dá)到我們期望的目標(biāo)。由于種種原因，目前我國律師的執(zhí)業(yè)環(huán)境并不是很理想，這大大限制了律師自身的發(fā)展，更加限制了律師目的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而也限制了律師在社會主義和諧社會建設(shè)中作用的發(fā)揮。但，這并不能成為我們不朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的理由。孔子說“知其不可為而為之”，何況我們現(xiàn)在是可以有所為，只是還不能完全為之而已。

中國社會主義和諧社會的建設(shè)，任重而道遠(yuǎn);作為律師，我們在深感使命艱巨的同時(shí)也看到了前途的光明;我們堅(jiān)信，只要有行動，就會有收獲!

參考文獻(xiàn):

[1]摘自《禮記·禮運(yùn)篇》

[2]摘自胡錦濤2005年2月19日在中共中央舉辦的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上的講話

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